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說到在農村辦白事兒，那可真是街坊鄰居齊出動前來幫忙，因為農村人一直遵從“喜事叫，白事到”的原則。也就是說，街坊鄰居誰家有了白事兒，根本不用出去求張奔李，人們都會自覺地前來幫著忙活。有人會說了，農村都屬於群居方式，自然是本家當戶的一大堆，那如果是單門獨戶人家有了白事兒，怎麼辦呢？

在農村，平日裡遇到啥事兒，總有個親疏遠近。因為農村不同於城市，基本上以同宗同族居多，所以要是誰家有個紅白喜事啥的，也不愁沒有人前來幫著料理。而像那些獨門獨戶的情況，在農村屬於少見的。不過，人家獨門獨戶的人家遇到白事兒，自然也會有人幫忙的，前提是你之前的時候需要你“付出”。

就拿我們村有戶人家來說，就屬於“外來戶”。我們村以王姓與孟姓居多，基本上這兩姓勢均力敵。而其他的小姓也有，像張、趙、莊、劉、李等，多的不到10戶，少的一兩戶。這裡所說的“外來戶”，是指莊姓的一上門女婿，他姓張，與我們村的“坐地戶”張扯不上一點關係。

可能是人家小張也早就考慮到了這個問題，所以從結婚之後，就與全村的街坊鄰居搞好關係。農村不是講究“喜事叫，白事到”嘛，只要是村裡誰家老人去世，小張總是主動去幫著跑前跑後。農村人講究人情往來，這不，如今小張也已經是成了老張，女兒早已出嫁，兒子也讀大四了。試想，等老張家攤上白事兒，人家家裡去幫忙的人能少了麼？

俗話說“不行春風，難得秋雨”，其實說的就是這個理兒。即使是在農村你這個姓氏的家族足夠大，但如果是平日裡人家家中有白事兒的時候，你離得遠遠的，生怕自己出力的跑前跑後，學了農村人的話，過日子“屋笆開門”，四鄰不招的，恐怕自家有事兒的時候，也沒有人靠前的。

不過，有些人滿不在乎。說只要是花到了錢，沒有辦不成的事兒。像是現如今，禮儀公司那麼多，不管是紅事兒白事兒，那可真是面面俱到。而且現在一些禮儀公司都已經推出了“哭靈”服務，代替主家哭喪。可謂是大千世界，無所不有。這金錢已經能夠代替親情了，也算是生意無處不在吧。

不過，我們住在農村，最好平日裡和街坊鄰居們搞好關係，遇到別人家有白事兒啥的，主動搭把手，這樣靠著平日積攢的人脈，到自家有事兒的時候，必然是不用愁啦。像單門獨戶的人家更應該如此，畢竟幫助別人也就是幫助自己，一點賬不套，你說是不是這嘛事兒？

建行漸遠

問:在農村，單門獨戶的怎麼辦白事？

在農村，族裡戶大人多的辦白事，氣勢恢宏熱鬧，出一個大殯不算外人，族裡幾百人就能撐起門面，如果故去的老人輩份很高，那整條街白茫茫一片全是穿白帶孝的。這戶大人多的白事辦的就特別體面，其實，戶大人多的白事主要就孝子多，孝子多就得心應手，靈棚裡和各個場面都有孝子維持，主孝子就可以騰出身來應酬主要方面的弔客和儀式。

但是在村子裡是獨門小戶，就沒有這麼多人了，幫忙的人是不少，就是靈棚裡或各個場面因孝子少而顯得非常冷清，裡裡外外都是主孝子一兩個人，來了弔客陪哭，磕孝頭，獻孝衣，飯棚裡謝桌，送路辭靈磕孝頭等全是忙主孝子一人，大總管有事還有找主孝子。白事一完，主孝子就累倒了。

在農村，單門獨戶的辦白事若想辦的熱鬧，自己還別累著，就要儘量破大孝，破大孝就是把所有遠近親戚，沾點邊的親戚，都給一身白褲白祆白帽白鞋，這樣孝子就顯多，晚輩親戚可充孝子去趴棚，陪哭，磕孝頭，這樣，主孝子就能騰出身來應酬別的。

為了使白事辦的很熱鬧，要多請幾個戲班或音樂會或老道經做道場，跑方渡橋，舞獅子踩高蹺，西洋的銅鼓洋號也請上，這白事就辦的很體面了。首先你要有錢還肯花錢就行。

如果在年輕時多拜些盟兄弟，拜他三十六友，或一百零八友，這時的白事盟兄弟都是盟兒盟兒媳，都是孝子，一點不亞於戶大人多的。

在農村，單門獨戶的辦白事，如果想辦的紅火體面隆重熱鬧，就按上面說的去辦，一定是行。只要有錢還捨得花錢。

生產隊長老楊

所謂的單門獨戶，也就是說沒有兄弟姐妹，沒有五服以內的家族人員，這個世界上除了父母和孩子，就沒有跟自己有血緣關係的人，只是自己一個人頂門立戶，這樣的人家，在農村才可以稱作是單門獨戶。我們都知道在農村辦白事兒，需要一個大家族的人相互幫忙。像這種單門獨戶的人家，怎麼辦白事兒呢？當然需要左鄰右舍的幫忙，前提條件是人家家裡有事情的時候，你也要主動的去幫人家的忙。

我有一個朋友就是這樣的情況，朋友的父母一輩子就他這麼一個兒子，而且還是領養的。當年找對象的時候，他就跟女朋友說，我父母不是親生的，將來結婚以後你可以對我不好，但是不能對我父母不好，我的父母對我有養育之恩。就因為這句話，女孩子嫁給了他，做了他的媳婦。

我這個朋友本來有一份不錯的工作，可就是因為養父生病癱瘓在床，自己又沒有其他的兄弟姐妹，他就把工作辭掉，在自己家裡開了一個小商店，這樣伺候父親就方便多了。不曾想第二年，養母也癱瘓在床，一個床上兩個病人，吃喝拉撒全靠他這一個養子。

我這個朋友，跟鄰里之間的關係處得特別好，不管誰家有大事小情的，他都跑前跑後的幫人家忙。如果別人家有紅白喜事，他更是早早的就跑到人家家裡去幫忙幹活。他開的小商店，更是給鄰居提供了很多的方便。比如說鄰居家裡有紅白喜事都要喝酒，從他這裡拿一律按批發價，給了鄰居方便和實惠，鄰居們也都很感激他。他說遠親不如近鄰，眼裡不能只有錢。

就這樣，他的養父養母去世的時候，雖然說他是單門獨戶，幾乎沒有一個家族的人，但是來他家幫忙的人很多。鄰居們都說，平常他那麼熱情的幫助別人，輪到他家有事的時候，大家自然應該全力以赴的幫他。

生活在農村的人們都知道，這種事情是相互的，不管是親戚家族還是鄰里之間，你幫助了別人，別人才會去幫助你。無論你是不是單門獨戶，都應該是來而不往非禮也。其實任何事情，都是這個道理。

靈子

我的家就是單門獨戶，沒有家族。

父輩時，是從外地撇遷來的。

在農業合作化以來，我家遇到紅白喜事時，給生產隊說一聲，大家都象一家人一樣幫忙。

改革開放後，沒有了生產隊，但又有了村民委員會，遇到紅白喜事給村委說一下，村委就會通知全體村民幫忙或賀喜的。這就是我國在農村社會主義的優越性啊！

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在農村，所謂的單門獨戶是指，一家人單獨住在遠離村莊的地方，也叫獨家莊。這種情況在上世紀七八十年代比較多，我家是住在山區，往往山上有耕地的地方就住那麼一家人，這在我們那很常見。現在還有，只是少了。

像這種獨家莊形式的住戶辦白事，以前遠離村莊又需要人手，那就得去找附近人過來幫忙，如果平時人緣好，那還好辦些，若人緣不好，免不了說好話求人的事，必定在白事土葬人，沒有人幫忙，棺材抬不到地裡沒法下葬。

但現在不同了，只要有錢，專門有處理喪葬的公司，只要和別人談好，一切都好辦。不是什麼難事。無論怎樣，辦理白事一切以“入土為安“為原則，只要將去世的人順順利利埋了就好了。

沒有喪葬公司，就近找幾個人出錢幫忙也可以辦理好的。

說到這我就想起我的一個心思，我是在外工作了27年回到農村老家，我對父母很好，三十多萬給父母重修了房子，父母都上了七十五六歲了，身體很好，吃喝不愁，還有我陪伴，父母去世的棺木我也做好了。

我在外面呆時間長了，對死人的事也看的淡了，只要父母在世時好好的孝順他們，讓他們吃好、喝好、穿好、住好讓父母安享晚年盡到我做兒子的責任，去世了就越簡單越好。

我就一直有個想法，如果以父母去世了，我不想驚動太多人，找幾個人清清靜靜將父母送了就行了。不想大操大辦。

老實說我錢不是太缺，在村裡為人也可以，我家親戚也很多，如果說父母去世的話，孝子不會下百人，如果要正常辦理，在我們村那是獨一無二的大白事，我完全有這個能力，而且辦白事我肯定不會賠錢。我就覺的父母在世時我照顧好，去世了沒必要搞那麼大場面，就想簡單送了父母，越簡單越好，不知道我這種想法能行通嗎？

我的想法在農村行的通嗎？歡迎評論！

[我是農人潘哥，一名熱愛三農的退伍軍人，喜歡我的觀點或文章記得點贊加關注哈！]

農人潘哥

看來，你是沒有在農村生活過了。農村人，都很團結，很樸實的。在他們一個村子裡，就像一家人，你幫我，我幫你，不收錢不談回報，有一事一起扛，有肉一起吃。

臘月吃年豬飯，幾首整個村寨上的人都要請到

在農村，每到臘月中旬就會開始殺年豬，這是一年中生活最好的日子。忙了一整年，省吃檢用，可能一年沒有吃過新鮮肉了，為了慶祝除夕，就會殺豬。

平時，大家都在忙農活，也不會在意飯菜，他們在殺年豬的時候，就會請寨上的人，幾乎每家都要去請，殺一頭年豬，當天就可能要吃幾十斤肉。非常熱鬧，彷彿是辦酒席一樣。

辦白事，全家出動，忙裡忙外，進出三天

農村人做事，沒有什麼套路，他們世代生活的家鄉，風俗禮儀都是傳統，遇到什麼事都知道哪些要做，哪些不用做，每個人心裡好象都有一個譜。什麼事都一樣，只要遇上了，就會放下手上的活，去幫助別人把急事處理好。

因為在農村，白事它不可能是一天的時間，至少三天，有的可能更長。他們會放下手上的事情，幫忙處理白事。根本不用去請的，而是聽到消息後就來了。

長年累月的生活，潛移默化中，他們會默認一個總管，然後遇到白事，這個總管也會到場，他會負責調配村子裡的所有人，安排得妥妥。不管老人小孩，都會聽總管的安排調配，把事情做得井井有條。

農村有農村的樸實，城裡有城裡的規矩，人與人之間，只要生活久了，自然會有感情，身邊有什麼事，總會有人伸出手來幫一把的。

義烏家園

在農村，獨門單戶的怎麼辦白喜事兒的？在農村獨門單戶也有三代五福的親房存在，宗族中同輩都有親房的人，有的是同祖宗繁洐，這些人根連藤連根，都是同房一家親。如果誰家辦白意事，不用通知都前來張羅幫忙。

在全國各地有這樣的習俗，家中做白喜事，讓逝者在家停放三天，日夜有專人照看，不能讓貓狗老鼠對逝者侵憂，做白喜事還要請來地裡看當年的坐向，地理帶著羅盤測量出東西南北吉凶方位，布吉除兇讓逝者入土平安。還要請來道土觀燈吹吹打打祭祀亡靈，出殯時八大金剛起棺時，把放棺木的兩條木凳推倒，這樣發棺順發，發棺時兒女子孫必須護棺，一路把親人送上山，為了把白喜事辦得熱鬧，還要放鞭炮，請樂隊吹號敲鑼打鼓，把逝者送上山，辦白喜事真的要許多人幫忙。

無論誰家有人去世做白喜事需要鄉鄰幫忙，首先你自己要上門向鄉親叩頭告喪，對方見你跪著他會扶起你，才會為你白喜事幫忙。在農村辦白喜事的單天，有許多人前來弔唁，帶來鞭炮紙燭還有禮金，由總管列好名單入賬存檔，對送來的禮物要，按輩份寫上稱呼，出棺時抬著跟棺到山上，入葬後收回存放。在農村有這樣的規矩，如果辦白喜事你不上鄉鄰的門跪地報喪，人家回絕你不願幫忙，如果白喜事求人幫忙，你報喪時下跪別人有事也不會拒絕你，一定會給你幫忙。現在農村許多鄉鎮都有為逝者提供服務的"一條龍出殯服務公司"，辦白喜事你出錢所有的人，地理、道士、抬龍槓的，吹鎖吶的，敲羅打鼓的應有盡有。2017年5月中旬，我地有個名叫李志輝的單身漢去世了，他沒有子女，弟兄為了把白喜事辦得風光，出殯時還請來了兩個女人哭靈的，哭得比女兒還傷心。現在獨門單戶辦白喜事出錢給一條龍出殯服務公司，一切交給了出殯公司辦，減少了許多麻煩方便了許多。

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安徽農村廣播聽評員

在農村對於辦白事確實得非常的重視，有時比喜事還更重視白事，幾乎在村裡有空閒的時候都會過去幫忙。如果是血緣親近的門戶，即便是自己有重要的事情也不比過去幫忙辦白事重要，這可以看出一個家族的血脈關係和在村裡的為人狀況，也就是指人緣的情況，如果說沒有人幫忙辦白事，的確顯得非常的可憐。

特別對於村裡的白事家家戶戶基本上都有來往，而且都會過去去弔孝，有時不在那裡吃飯，至少要過去送上一刀草紙，再磕上幾個頭或者鞠三躬。這也是對於去世的人的一種尊敬，畢竟在農村有死者為大的說法。我的父親前些天就去世了，村裡人也有好多條事，結果全村的人基本上都在晚上去坐一坐，然後諮詢有什麼事情可以做，比如說燒水或者是劈柴火或者是刷碗等，都是任勞任怨的去幹。場面大，但是花銷不是太多，至少比國家提倡節約辦喪以前省了近3/5。

對於農村裡單門獨戶的白事做法，這需要看個人的人緣的問題。從這一點事情上可以看出一個家庭在村裡的所混的地位，或者是在心目當中的關係。但對於家族人口比較少的，一般村裡都會互相去幫忙，至少不會讓這件事情特別的難為情，幫忙把逝去的人平安地送到墓地裡入土為安。當然對於單門獨戶的人必須到村裡挨家挨戶的找一些能夠幫上忙的人，並且要到人家裡給人磕頭特意隆重聘請人家才去幫忙。

總之，現在對於農村有紅白理事會，紅白理事會的成員會對去世的人進行組織安排一些喪事，只要是喪主家出錢就可以了，對於用的那部分人都有紅白理事會去安排。現在我國推行喪事簡辦、厚養薄葬的原則，這對於現在的喪事的花銷也不是太多，而且安排也相當體面，統一按照現在的喪事辦理的程序進行，既達到了對逝者入土為安的目的，又達到了社會上提倡喪事節儉的號召，同時能夠深切地體現出喪主家的悲痛之情。

三農一姐

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農村一般都戶大人多，家族興旺，人口眾多，絕大多數的村莊都是一個姓，是一個祖輩繁衍生息。但也有些農村家族人丁不旺，或家道中道落，而戶族人口越來越少，當然還有些是外遷戶，農村人俗稱“外來戶”的人家。當然，家族人口多，辦紅白喜事自然都要去幫忙料理，顯得人多勢眾熱鬧；而人口少的人家，或單門獨戶者，過白事就相對冷清些。那麼，在農村單門獨戶怎麼辦白事呢？作為“三農”領域民間觀察員的【鄉村關中】結合本地農村事實，介紹農村風俗：

第一，農村人相互幫忙是傳統習慣。

在農村戶族大的人家血脈相近，過白事當然都要去幫忙；而戶族人少的人家遇到白事，都主動邀請戶族人家多的鄰居幫忙，農村人在一個村莊住著，抬頭不見低頭見，誰家沒有個緊三慢五的事情，大家相互幫忙都成了生活習慣。況且遇到白事，也就意味著永遠分別了，只要關係融洽，都會去幫忙料理；即使關係一般，或相互有糾葛的人家，也都因遇到白事而解開了心結而去幫忙。這個傳統在農村一直流傳，且生生不息。

第二，戶族人口少者都會多幫忙。

我們各地都講究禮尚往來，在農村更是如此。戶族人口少者，或單門獨戶的人家，不管鄰居家遇到什麼事，都會積極去幫忙，即使鄰居家沒來請，都會主動去尋問幫忙，這樣就形成了“以鄰為善”，“以鄰為伴”的農村良好風氣。用農村人的話說，給別人家幫忙，也就等於幫助自己。這樣到時自家遇到白事或其他困難，其他人都會不請自來，這樣戶族人口少者也就不用發愁了。因此，戶族人口少者更要多幫忙，給自己多修條路。

第三，現在農村人的觀念發生變化。

社會經濟的發展，農村人越來越富裕，大多數農村青壯年都外出務工，或從事其他非農產業，農村人口越來越少，不管是家族戶口多者，還是單門獨戶的人家，都基本剩下年長者呆在家裡。遇到紅白喜事，不管是家族人口多者，還是戶族人少者，不管用什麼、請什麼，都要花錢去請人幫忙，這樣由過去純粹的鄉里鄉親義務幫忙，發展到花錢請人來料理。因此，現在農村不管是戶族大者，還是單門獨戶者，過白事都一樣要花錢去操辦各種事情，不在以人多人少而論了。

總之，現在只要我們走到農村各地過白事，像過去那種純粹式的相互幫忙已經越來越少，而都轉化成了物質的交易，或者花錢僱用的形式，因為農村人經濟觀念已經根深蒂固了。所以，現在的農村，不存在戶族大小，或單門獨戶過白事無人幫忙的煩惱了。社會的發展，農村人觀念的轉變，已經讓農村一些原有的傳統，深深烙印在當下農村人的心裡。

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鄉村關中

在農村單門獨戶辦白事，家主都要親自去別人家裡去請，我們村就有的無論白事還是喜事，都要上門找因為他家是獨戶沒有親屬，自己莊裡的他都要去找來幫忙，獨戶就這樣辦白事的。

關鍵字: 事兒 單門獨戶 \b三農