在前面的篇章中，莊子借孔子的口說出，人心是很險惡的，不要以為你有愛、有正義、有智慧，就可以通行無阻。因為當你自詡為好人的時候，你就播下了一顆“惡”的種子，讓對立面的那個人無形中成為壞人。 但如果你既正直，又懂得藏鋒的話，那就會命運好轉，逢凶化吉，福澤三代。 品學兼優的學生顏回帶著滿滿的正能量，這會讓那個很有力量的衛國國君顯得很愚蠢。孔子對此表示很擔心，便說道：“來講講你準備怎麼做吧，我還是很想聽一聽的。” 顏回吞了吞口水，說：“我儘量做到端莊而謙謹，勤勉而專一，我到衛國去做這樣的官員，守護住自己原本的樣子，您覺得可以嗎？” 孔子說：“唉！這怎麼可以呢！衛國國君非常驕傲，鋒芒畢露，喜怒無常，平常人都不敢違揹他，他還經常壓制別人，來求得自己的心情愉快。每天用小德來感化這種人都不會奏效，更何況用大的品德來勸導他呢！這隻會強化他堅守自己的角色感。哪怕他在表面上附和你，但他有可能內心並不贊同你，你的方法怎麼能夠行得通呢！” 顏回說：“我內心有堅定的信念，聽從自己正確而堅定的想法，順應自然，知道天子和我都是自然生養的，不一定採取很強硬的姿態。我不計較自己的話是否能得到別人的贊同。也許這樣人們就會說我童言無忌、童心未泯。我還可以保持自己溝通上的彈性，和大部分平常人一樣，手拿朝笏，躬身下拜，這是做大臣的禮節——別人都這樣做，我敢不這樣做嗎？做一般大臣都會做的事情，人們也就不會責難我了吧，這就叫跟平常人同類。” 通過這段話，我們還是看到了顏回的驕傲。他說自己會像平常人一樣躬身下拜。言語之中，他還是表現出自己可以去裝一下。那種驕傲和“我不是平常人”的潛臺詞，脫心而出。把心放空，生命才沒有危險 顏回說：“我還可以像古人那樣引述先賢的諍言，說上古的賢人都是這樣說、這樣做的，我是站在歷史正確的一方，這樣就可以保持我的正直不阿，而且也不會受到傷害。老師，您認為這樣可以嗎？” 作為一個飽受帝王折磨的“老司機”，孔子很懂得人性的幽暗和不可測。他對這個愛徒偏愛有加，不得不繼續說：“唉！怎麼可以這樣呢！你想要糾正人君的做法既不通達，又很淺陋，倒不會遭到罪責，但也不會達到效果。再說，你怎麼能夠感化他呢！你好像還是太執著於自己的成見。” 顏回有點兒沮喪，說：“我好像也沒有更好的辦法了。請問老師有什麼辦法嗎？”孔子給出了方法：“你去齋戒，我再來告訴你。你要用心去做，用心去齋戒。”顏回說：“我家很窮，不喝酒、不吃肉已經好幾個月了。這算不算已經齋戒過了呢？”孔子說：“不喝酒、不吃肉，這是普通的齋戒，並非是心齋。”顏回問：“請問什麼是心齋呢？” 孔子說：“你必須摒除自己的雜念，心智要很單純，不要用耳朵去聽，而要用心去領悟。逐步過渡到不用心去領悟，而用氣去感應。耳朵的功能只是聆聽，心的功能是與外界事物結合。‘氣’因其虛無，才能夠接納萬物，達到‘虛無’的心境之後，就是‘心齋’了。” 顏回深深地吸了一口氣，說：“老師，在聽您這番教誨之前，我顏回就是顏回，聽了您這番話之後，我顏回就不再是顏回了，這算是進入了您所說的‘虛無’的境界嗎？” 回曰：“敢問心齋。” 仲尼曰：“若一志，無聽之以耳，而聽之以心；無聽之以心，而聽之以氣。聽止於耳，心止於符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也。”南老在研究這段文字的時候，覺得很奇怪，他說：“莊子這個時候，佛教絕對沒有進入中國，這個就是列子所提到孔子的話，‘西方有聖人，東方有聖人，此心同，此理同’，大家的方向完全一樣。” 這是中國文化裡面的無上心法，莊子在這裡借孔子的口說出來了。 我接觸過的道教老師也都非常強調“虛其心”——把心放空。時下，有很多人去練習辟穀。據說，辟穀幾天後，這些人的血壓正常了，血脂也沒有那麼高了，睡眠也變好了，體重也降下來了。 BBC（英國廣播公司）曾經做過一期紀錄片，講的就是斷食的科學意義——人們在斷食的時候如何啟動某個自我機制，這個機制可以幫助我們清除身體裡的垃圾，並且能夠定期整理好內在的物質和能量。這裡所說的斷食與辟穀在某些方面具有較大的相似性。 請注意，儘管越來越多的人嘗試辟穀，但這需要在專業人士指導下進行，甚至需要事先做體質檢測，才能夠真正做好辟穀。 我們太安私塾的一位同學是某證券公司西南區老總，有一位道家老師在教他。於是，他在證券行業裡做了一次小小的辟穀分享。我親眼看著他的黑眼圈變淡，身體變得清瘦，精神變得抖擻，能量很足的樣子。 我就向他請教：“小剛師兄，請問其方。”他說：“關鍵是餓的時間足夠長，三五天不夠，要七天。”我問：“七天都只能喝水嗎？”他說：“是啊，堅決不能吃固體食物（當然，還有一些其他的配合方法，請遵照專業人士的指導）。” 我又問：“為什麼是七天？”他說：“前三天斷食的時候，排洩物好像還挺正常；但第四天到第六天的排洩物可謂‘年代久遠而深厚’。” 頓時，我理解了。可以說，辟穀就是身體的“放空”。現在，很多人吃飯很快，食物被匆匆忙忙嚥下之後並沒有得到充分的消化。於是，這些食物就變成各種垃圾，若不能被排出體外的話，久而久之，它們就會導致慢性疾病。 我再次強調，辟穀是需要方法的，並且因人而異，也不能夠包治百病。 孔子給顏回開出的方子就是，不僅要在身體上放空，更重要的是把心放空。專注地把所有念頭放在“放空”這件事情上，去“感受”周圍的聲音。不要用耳朵去聽，要用心去“聽”。
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