豪门子弟的投靠，随军出征，一方面稳住了后方，使他们不敢轻举妄动，一方面也为自己增加了实力，毕竟这些豪门子弟，多数都有两把刷子。

所以，曹操杀华佗可不是因为什么多疑，曹操只是做了一位霸主该做的事情而已，即便他在日后头痛之症发作也没有因此后悔。

野史日记

很多年后，曹操站在自己小儿子的床前，喟然而叹：

我后悔杀华佗了。

华佗和曹操算是一对纠缠不清的话题，其实在当时，后汉三国时候像曹操这种人杀一个军中的医生，杀就杀了，不会引起太大的波澜。

当时曹操想杀华佗时候，也只有荀彧替他说了一句话：

佗术实工，人命所县，冝含宥之。

华佗的医术太高了，关乎人们，是否应该对他高抬贵手呢？

曹操怎么回答的：

不忧，天下当无此鼠辈耶？

曹操只是把他当成了鼠辈，当成了无足轻重的一个人，杀就杀了，有啥好说的。甚至华佗这个鼠辈，地位还不如祢衡。

祢衡是个妄人，在曹操面前光着屁股，敲着鼓骂他，曹操都不太想杀他，而是把他送给了刘表，玩了一招借刀杀人。

为啥？因为祢衡算是名士，虽然屁本事没有，只是会干一些出格 的事情，但是人家是大V，曹操得尊敬。

对华佗则不用，因为华佗是个医生，医生的地位比妄人祢衡差远了，照着士农工商的排序，华佗的地位只比商人高一些，所以曹操杀起来完全没有心理负担。

这也是华佗想改变自己地位的动力，他是个著名的著名医生，即使在惜字如金的陈寿哪儿都用很大的篇幅写了很多华佗治病救人的神奇故事。

比方说他给广陵太守陈登治病，陈登总是感觉肚子胀满，吃不下饭去，华佗给他看完病说他肚子里有虫子，吃药后吐出三升许虫，这些虫子咋来的呢？古人喜欢吃生鱼片，叫生鱼脍，鱼里有寄生虫卵，尤其是是淡水鱼更多，这些虫卵在陈登的胃里安了家，繁衍后代，导致他生病。

华佗告诉陈登“此病后三期当发，遇良医乃可济救。”但是遇到华佗这样的良医哪儿那么容易？后来陈登果然又发病，活活疼死了。

华佗曾经给很多达官贵人看过病，希望通过他们改变自己一生这个定位，希望自己能够入朝做官当个一官半职的，但是没人给他机会。

后来他遇到了自己职业生涯中最大的机会，给曹操看病。

曹操有头风病，头疼起来头晕目眩很是难受。他听说华佗治病很厉害，于是请来华佗治病，曹操发病时华佗 针鬲 ， 随手而差 。不过华佗也告诉曹操这病不能除根，后来华佗以探亲为名回家不再回来，曹操屡次派人去请，华佗都以自己妻子病了为名，不来。

曹操怒了，让人去探查，看看华佗妻子是真病了还是装病，如果真病了，那就赏给华佗金银，把他的假期延长，如果华佗借着他妻子的病的名义拖延，不来京城治病，那就把他抓到衙门严刑审问。

后来查明果然华佗以妻子病了的名义不来给曹操治病，曹操知道后大怒，派人抓了华佗，要杀他荀彧求情曹操都不准。

曹操的理由充分的都感动自己了：

佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。

曹操超级自信的认为自己看透了华佗，曹操也超级自信的认为杀了华佗还有第二个第三个华佗，就像自己争夺天下的人才一样，郭嘉死了还有荀彧还有贾诩。

但是这次曹操真的错了，华佗死了就再没有第二个华佗了，这种他看不起的人才是百年才能出一个的，所以后来曹冲病了，他才想起华佗，但是已经晚了。

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曹操杀华佗是睿智么？呵呵~~

薛白袍

我们都知道，华佗是三国时期的著名神医，他的医术直到现在还被人们所称颂，他的死亡有两个版本，一个是演义的版本，一个是史书的版本。无论从哪个版本看，华佗都死的不冤。

首先是演义的版本，也是流传最广的版本，按照演义的说法，从古至今，很多人都在为华佗感到不值，说：“曹操无知，如果曹操当初接受华佗的治疗，早就统一三国，称霸天下了。”但是真是曹操多疑吗？其实并不是，而是华佗的话实在无法让人信任，并且曹操也因此救了自己一命。

事情的经过是这样的：某一天，曹操的头风病发作，急命华佗来诊脉，而华佗给曹操提供的治疗方式是：“大王头脑疼痛，因患风而起。病根在脑袋中，风涎不能出，枉服汤药，不可治疗。某有一法，先饮麻肺汤，然后用利斧砍开脑袋，取出风涎，方可除根。”结果一向多疑的曹操认为华佗这是想杀死自己，于是便杀了华佗。

华佗问诊

但是用我们现在的眼光来看，曹操是睿智的，因为当时的医疗条件,第一没有无菌室，即便开颅手术成功了也无法保证伤口不感染；第二没有酒精，即便当时已经有用火加热消毒的方法，但是以当时的条件是无法杀死全部病菌的；第三是当时的麻药效果并不是那么好，如果在手术过程中，曹操有一点异动，让华佗不小心切断了哪根神经，那曹操即便不死也残了。所以说，曹操没有让华佗为自己进行开颅手术是救了自己一命。

然后是按照《三国志》的说法：华佗是曹操杀的，但是华佗并没有建议曹操做开颅手术，他的死另有原因。

在《三国志》和《后汉书》中，都记录了不少关于华佗治病救人的神奇医术，但是他救治的对象大多是中下阶层，像曹操这种站在时代顶尖的人物，并没有想过让华佗来给自己看病。

而让华佗接触到曹操的人是广陵太守陈登，华佗曾为陈登医治时说陈登的病会在三年后复发，如果身边有良医，就能治好，结果三年后陈登果然病情复发，身边又无良医，于是病死了。由于陈登的病情被华佗说中，所以陈登死后，华佗的名声大振，曹操也是听说了这件事之后才招华佗治病。

陈登之死

而华佗也的确缓解了曹操的头风病，所以曹操为了能一犯病就得到治疗，就命华佗陪伴左右。后来，挟天子以令诸侯的曹操开始亲理国政，成天忙得不可开交。由于得不到适当的休息，头风病越来越严重，于是“使佗专视”，华佗成了曹操一个人的专用医生，可是华佗却受不了这样的生活，呆了一阵就告假回家了，三国志•华佗传》给的理由是由于收到家信，“久远思家归”。谁知他这一去就不回了，尽管曹操几次派人去催，但华佗都以妻子生病为由，不肯再来，被头风病折磨的曹操便命人前去查探，结果发现华佗妻子很健康，暴怒的曹操便将华佗押回许昌，准备处死他。曹操的谋士荀彧认为华佗是神医，能救天下人性命，向曹操求情希望曹操能赦免他的罪。但曹操却说：“不用担心，难道除了他，天下就没有这种无能鼠辈了吗？”于是在审讯中将他拷打致死。

但是我们都知道曹操是很爱惜人才的，明知华佗医术高超，却为何不爱惜他呢？我认为原因有以下几点：第一是古代医术的地位很低，所谓：“上者医国，下者医人”，像华佗这样即便医术再高也不过是一个赤脚医生，所以曹操才会称华佗为鼠辈；第二是华佗这样的人长时间为中下层的人治病，一定有一颗悬壶济世的心，而曹操把他当做自己的私人医生，不被华佗所接受，所以曹操认为华佗不可能为自己所用，而曹操曾说过：“宁我负人，毋人负我”，所以他看到华佗不愿意为自己治病后，就起了杀心。

所以说，追求自由和尊重的华佗被唯我的曹操折磨而死在于没有摸清曹操的性格特点，一个小人物没有能力却非要反抗大人物，死的不冤。

大汉史谈

按照演义的说法，曹操之所以杀华佗，是因为他犯头痛病，想让华佗给他治好，但华佗却说想要彻底治好头痛，必须用斧子将脑袋劈开后做手术，曹操生性多疑，觉得这是华佗趁机想谋杀自己，据说是想为关羽报仇，所以曹操就下令将华佗处死。

这种说法被传得有鼻子有眼，但其实呢，这不过是标准的演义故事。因为，虽然华佗是有名的神医，但凭华佗所处的年代，恐怕还没有劈开脑袋做手术的医疗技术吧。

其次，华佗被杀的时间是在公元208年，而关羽被杀的时间是公元220年，华佗比官员要早死12年，他又如何为关羽报仇。当然，历史上也没有所谓的华佗给关羽刮骨疗毒的事迹。

在正史上，是这样记载华佗被杀的缘故，据说是曹操想招华佗入朝为官，但华佗却说自己妻子生病需要人照顾，所以不肯来当官，当时曹操也没有为难华佗。结果后来曹操派人调查，却发现华佗的妻子根本没有生病，是华佗故意欺骗曹操，于是曹操很生气，直接把华佗抓来处死。

光从这一点看，大家肯定会觉得曹操实在有点残暴，虽然华佗欺骗曹操是不对，但也不至于杀头吧。但其实呢，这只是正史记载的表面现象，华佗被杀，有着更深的历史背景。

根据史书上记载，曹操杀掉华佗，是在公元208年。这一年，比较熟悉历史的人，应该知道是三国中非常重要的一年。因为在这一年，曹操做了两件大事：第一件事是废除三公，恢复丞相制度，并且由曹操出任汉朝丞相；第二件事是率领军南征荆州，赤壁之战爆发。

表面上看，这两件事情与华佗被杀，好像没什么关系。但其实，正是这两件事情，才是曹操杀害华佗的动机。大家知道，东汉的官职是三公制，而所谓三公制，通俗点将就是皇帝之下，朝臣们的领袖，不是一个人，而是三个人，这三个人从权力和地位来说是并立的。

当时的曹操，虽然在朝廷里权势滔天，但三公制的存在，就意味着朝廷里还有好几个人和曹操平起平坐。这样一来，从法礼上来说，曹操就不是一人之下万人之上，他的权力会也受到三公的制约。

在这种背景下，在赤壁之战前，曹操就故意找茬，让当时的三公给免职掉，接着又下令废掉三公制，重新设立丞相，由他出任丞相。自此，曹操在中央政府的权力，才真正是法礼上的一人之下万人之上。

曹操成为丞相后，就可以名正言顺的开府，也就是招募自己的直属官员。于是曹操就对当时很多豪门大族子弟，发出了征召令，让他们出来做官。当然，这个官并不是大汉朝的官，而是曹操的私属，也就是曹操府中的官。

曹操为什么要急招这些豪门大族子弟出来当自己的私属呢？主要是因为曹操马上就要率领大军南征荆州，这一次曹操几乎是倾巢出动，所以他最害怕的事情就是有人在后方捣乱，尤其是在他前线战事不利的情况下在背后闹事，这对曹操来说显然是非常大的隐患。

当时，能对曹操真正造成威胁的，就是这样豪门大族，以及那些还忠于汉献帝的残余势力，所以曹操在正式出征前，一方面需要把这些豪门大族子弟全部收到自己的私属中，让他们跟随自己一同南下荆州作战，替自己出工出力；另一方面，也是借此查看那些豪门大族不愿意和自己合作，也好尽快这些不安定分子给清理掉。

当时被曹操征召的人，那都是非常有名的人士，比如有士崔琰、司马防、司马懿，杨修、还有华佗等人。对于这些豪门子弟和有身份的人来说，显然是不愿意给曹操当私属的，因为这意味着他们以后就彻底沦为曹操的跟班和小弟，而不能再以大汉朝官员的身份和曹操平等相处。

也正因为此，司马懿就称病不出来，而华佗也借口妻子生病不肯出来。当然，如果换做是平时，曹操也许会容忍这种现象，毕竟对他们下手，会让曹操留下不好的名声。但问题是，现在曹操马上要倾全国之兵南征荆州，他们这种不合作的态度，显然会让曹操的后方没有安全感。

在这种背景下，曹操自然不能再睁一只眼闭一只眼。所以，他直接亮出磨刀，总而言之，现在大家必须明确站队，我不会容忍有人骑驴观望。再总而言之，要么跟着我混，要么去死。你如果不服，就看看是你的头硬，还是我的刀硬。

面对曹操的强硬态度，华佗还是不愿意屈服，曹操自然也就不能再放过他。所以虽然荀彧亲自出面求情，但曹操还是不为所动，最终将华佗给处死。曹操这样做的意思很明显，就是告诉大家自己这次是动真格，那怕是背负不好的名声，甚至引起部分豪门大族的不满，都再所不惜。

接着，曹操有将不肯与他合作的孔融全家杀死。在这种铁腕之下，司马懿再也坐不住，当他听说曹操准备派人来调查他时，他果断跑出来迎招，正式成为曹操的私属之一。

从这层意义上说，曹操杀华佗，主要就是为加强中央集权，为南征荆州做准备，并不是所谓的生性多疑而杀华佗。再从某种意义上说，华佗就是那只用来杀鸡儆猴的“鸡”！

我是赵帅锅

据说，有一年曹操盖宫殿，到最后却发现缺一根横梁，于是派人就近寻找，结果找到一颗百年梨树，刚好合适做横梁。于是曹操举刀要砍，当地的村民劝阻说此树通神灵，砍不得。曹操不听，一刀下去，只见鲜血喷涌而出。曹操大惊失色，回到家里每天精神恍惚、恶梦连连，头痛不已。经多方打听，有一名医华佗有妙手回春之术，遂请来为曹操医治头疾。

其实这只是一个故事传说，不一定为真。

华佗医术精湛，关于他治病的典故数不胜数，流传最广的就是为关羽刮骨疗伤。华佗是一位技术全面的医生，内、外、妇、儿科等样样精通。有一次，当地一名太守身患重疾，百治无效，于是太守的儿子便慕名找到了华佗。华佗先向太守之子询问了病情与病因，然后给病人诊治。只见华佗对病人破口大骂道：“你这个白痴！你根本就没有病，害的我远道而来，白跑一趟！不过你得赔给我数倍的诊费！”

病人当下被气的七窍生烟，哇的一口黑血吐了出来，之后顿感浑身轻松许多，没几日便康复。我们且不论这个故事是否真实，但至少说明华佗治病经验相当丰富，方法更是灵活多变。其实，华佗最善长的是外科，为了减轻手术中的病人的痛苦，还发明了“麻沸散”，也就是当代医学应运的“麻醉剂”。

华佗当时为曹操提出了两套治疗方案：一、静养，二、开颅取风涎。而曹操认为这两套方案都不可取，因为一个是间接的让他死，另一个是直接取他性命。所以曹操认为华佗是袁绍派来的间隙，于是将其下狱杀死。

那么，曹操杀华佗真的是多疑吗？是不是睿智得呢？那要从看待问题的角度和方法去分析。

一、静养

华佗指出曹操的病因就是劳累所致，因为身处乱世，曹操常年征战，风餐露宿，戎马倥偬为夺取天下殚精竭虑，而积劳成疾。华佗建议曹操放弃名利，归隐山林，不问世事，如此一来，十年之后病可痊愈。但是坐等十年对于曹操来说就是自取灭亡，因为袁绍坐拥百万大军，已经虎视中原，曹操想躲都来不及。话说回来，如果没有曹操做为统帅，他的那几个儿子能打过袁绍，还是对付得了刘备、孙权？显然一样都做不到。所以曹操认为华佗是以养病为借口，蛊惑他坐以待毙，用心着实险恶。但是华佗是以医者治病救人的角度考虑，所以与曹操的观点格格不入，因此华佗又百口莫辩。

二、开颅

开颅的风险非常大，即便是现代高度发达的医学也不会轻易的去做这样的手术。而距今近两千年的东汉末年，华佗用斧头粗暴的去劈开一个人的头颅，换了谁都会认为这是拿自己的命去开玩笑。假如说华佗真有这个技术，如果手术还没做完，麻沸散过效，被手术的人也会被疼死，所以曹操认为华佗根本是在诓骗自己。更让曹操生气的是，华佗居然对其使用激将法。

华佗看见曹操生气脸色阴沉，应该不再劝导，但华佗却说：“将军英雄盖世，怎么可能怕我手中一把小小的术刀，而当然关羽刮骨疗毒，眉头都不皱一下！”

一句很普通的话，在曹操听来意味深长，因为曹操完全可以理解华佗是在鄙视自己，或者是诱骗他中计。

所以，说曹操多疑也好，睿智也罢，其实不过是一个病人维护生命健康的本能反应。在曹操看来，华佗的两种方案都违背了事物的基本原则，所以曹操认为华佗居心叵测，应该处死，而华佗只能喊枉了。但是无论华佗怎样辩解，在“睿智”的曹操这里只有一个“秀才遇到兵，有理说不清”的结果，因为他把自己逼进了死胡同。

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国史春秋

说起华佗这个人，很多人应该多少都有所了解。按照三国演义的说法，华佗的医术精湛，一般医生治不好的病，经过他的治疗，病人往往就能药到病除。一个有名的例子是，华佗为关羽刮骨疗伤。本来关羽因为中了毒箭，整条手臂只能被截肢，这是那时一般医生的做法。然而华佗却另辟蹊径，采取外科手术的做法，刮骨去除毒素，经过这么一番治疗，关羽总算没有因为中箭而损失一条手臂。

不过华佗的结局却很惨，因为替曹操看病，说要开颅手术才能治好，曹操一听，这不是想要谋害他吗？于是就把华佗抓了起来，后来把他杀掉了。如果曹操接受了华佗的建议，那么他的头痛病能被治好吗？显然是不能的，华佗说曹操患的是头风病，头风病一般人都知道，跟偏头痛差不多，只不过更加严重一些。其病因显然是神经出了问题，神经出问题，即使以如今的医疗技术水平而言，也只能通过服用药物缓解，很难做到根治。

华佗说要做开颅手术，显然是误诊，先不说那时做开颅手术病人能否活下来，像神经手术这种要求较高的手术，以华佗做手术的经验，还真不一定能做好。一旦手术过程中出现一点差错，曹操就一命呜呼了，风险这么高，做完后还有很高的感染风险，这样病人活下来的几率就更小了。更何况华佗这样也治不好曹操的病，因此，听到华佗说要用锋利的斧头砍开脑袋治病，曹操认为这是华佗在谋害自己，确实很有道理。

但小说多少有点夸张的成分，实际上，历史上的华佗医术并没有那么精湛，而且医德也不高。他治疗病人不治疗彻底，治疗一半就搁下了。一个典型的例子是，华佗替东城太守陈登看病，陈登肚子里有寄生虫，华佗用药驱虫，缓解了陈登肚子痛的病症，但是却没有做进一步的治疗，还说让陈登等三年，病情再次发作的时候，他再来诊治。实际上华佗这么做是为了谋个一官半职，结果后来他忘了这事了，陈登也因此而死。

这样一个医生，纵使在古代都是百姓所鄙弃的。不管是小说中的华佗，还是真实历史上的华佗，最后结局都不好。可以说，落得这样的结局，只能说他自作自受。医术再高超，如果高估自己的医术，也只会害人。没做过的手术，华佗就轻易去做，这不是害人是什么？说曹操杀华佗是因为他多疑，还不如说这是曹操为了保命。只不过一般人不愿让华佗治疗可以选择拒绝，但曹操作为一个丞相，有人要谋害他，他自然不会轻易放过那个人。从这种角度来看，曹操的做法可以称得上睿智。趁着华佗还未对他动手，他就先下手为强杀了对方，尽管华佗本意也没打算杀曹操。

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曹操杀华佗不是因为多疑所致，更多的是华佗自己问题与政治历史背景造成的。当时华佗猜测曹操脑内长了一个肿瘤，提出要给曹操做开颅治疗，如果放到现代，可能华佗的思想并不会让人觉得有什么问题，但是在古代这可是闻所未闻的事儿，曹操肯定不会同意这么做。曹操粗暴地认为自己的脑袋被切开来，然后缝上去，你华佗是不是觉得我曹操是个棒槌，普通人都会觉得不可能的事情，更何况生性多疑的曹操呢。

下面继续说说华佗，在正史中所记载的华佗和我们印象中的医圣有很大区别，华佗的医术高超这个没有什么疑问，但是他的人品有很多史书诟病，要明白华佗的身份——士人，郡国举孝廉，公府征辟均不买账，足见华佗是非常之人，且清高自诩。末了这位名士被曹操招揽，常在左右。获得的身份定位明显与其预期有落差——医者，在古代，医为百工之首，但是却有士农工商这样的排序，也就是说医生在古代的地位不如农民。

在史料中记载，华佗曾经为曹操针灸胭俞穴位，大大减轻了曹操的痛苦。华佗曾对曹操说过这样一句话:“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”意思就是说，针灸是不能根治你的头风的，长久坚持下去不过是延长你的寿命。

陈寿《三国志》中曾提到过华佗“然本作士人，以医见业，意常自悔”也就是说在华佗行医的过程中常后悔自己的选择，况且曹操说过这样一句话“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重”，意思是说，华佗是能治好这种病的，他给我治病，是想通过这让我看重他。华佗在为曹操治病的后期，曾多次以收到家书为由，多次回家拒绝为曹操治病。

只可惜，他妻子不比司马懿的妻子张春华，司马懿装病被婢女看到了，张春华可以杀婢女来保守秘密，华佗说自己妻子病了，他妻子却不能配合他。结果后来曹操派人调查，被发现是假装的，直接下令把华佗抓来处死。

接下来说说，当时的历史背景，曹操虽然在朝廷里权势滔天，但三公制的存在，就他的权力会也受到三公的制约。曹操就故意找茬，让当时的三公给免职掉，接着又下令废掉三公制，重新设立丞相，由他出任丞相。自此，曹操在中央政府的权力，才真正是法礼上的一人之下万人之上。

曹操成为丞相后，就可以名正言顺的开府，也就是招募自己的直属官员。于是曹操就对当时很多豪门大族子弟，发出了征召令，让他们出来做官。当然，这个官并不是大汉朝的官，而是曹操的私属，也就是曹操府中的官。

曹操为什么要急招这些豪门大族子弟出来当自己的官员呢？主要是因为曹操马上就要率领大军南征荆州，这一次曹操几乎是倾巢出动，所以他最害怕的事情就是有人在后方捣乱，尤其在他前线战事不利的情况下在背后闹事，这对曹操来说是非常大的安全隐患。

能对曹操真正造成威胁的，就是这样豪门大族，以及还忠于汉献帝的残余势力，所以曹操在出征前，一方面需要把这些豪门大族子弟收买拉拢到自己的阵容，让他们跟随自己一同南下荆州作战；另一方面，借此查看那些豪门大族不愿意和自己合作，排除异己。

当时被曹操征召的人，那都是非常有名的人士，比如有士崔琰、司马防、司马懿，杨修、还有华佗等人。也正因为此，华佗借口妻子生病不肯出来。如果换做平时，曹操也许睁一只闭一只眼，毕竟对他们下手，会让曹操留下不好的名声。问题是，现在曹操马上要倾全国之兵南征荆州，他们这种不合作的态度，显然会让曹操的后方没有安全感。

这种背景下，他直接亮出底线，就是现在大家必须明确站队，我不会容忍有人骑驴观望。要么跟着我混，要么去死。你如果不服，就看看是你的头硬，还是我的刀硬。

面对曹操的强硬态度，华佗还是不愿意屈服，曹操自然也就不能再放过他。曹操这样做的意思很明显，就是告诉大家自己这次是动真格，那怕是背负不好的名声，甚至引起部分豪门大族的不满，都再所不惜。接着，曹操有将不肯与他合作的孔融全家杀死。

从大的历史背景下说，曹操杀华佗，主要就是为加强中央集权，为南征荆州做准备，并不是所谓的生性多疑而杀华佗。换种说法就是，华佗是用来杀鸡儆猴的“鸡”，成为政治的牺牲品。

叨说历史

答：曹操杀华佗的经过一共有两种：演义和史实。

无论哪一种，华佗死得都不冤。

先说大家印象深刻的演义死法。

再次声明，演义死法是小说家的虚构，不是真实的，但有趣，颇堪玩味。

《三国演义》第七十八回《治风疾神医身死，传遗命奸雄数终》记：孙吴宵小设奸计害了关二爷性命后，为了拖曹操下水，把二爷的首级送给了曹操。

关二爷兵围樊城、水淹七军之际，威震华夏，曹操吓得一度要迁都以避其刀锋，这会儿听说孙吴使者以木匣盛关公首级送来，喜不自胜，抓耳挠腮，欢呼道：“云长已死，吾夜眠贴席矣。”然后笑嘻嘻地开匣检查，但见匣中关公面如平日。这该死的曹操为老不尊，竟然开起了玩笑，说：“云长公别来无恙！”二爷泉下有灵，闻言大怒，首级口开目动，须发皆张，曹操尖叫一声惊倒，从此头痛复发，疼痛不可忍，遍求良医治疗，不能痊可。

马屁精华歆向曹操推荐神医华伦，大吹大擂了一通华佗的医术通天。

曹操惊叹“虽闻其名，未知其术”，让人星夜请华佗入内。

也就是说，曹操和华佗是素昧平生，初次见面。

但是，华佗一上来，就撂了一句这样的话：“大王头脑疼痛，因患风而起。病根在脑袋中，风涎不能出，枉服汤药，不可治疗。某有一法：先饮麻肺汤，然后用利斧砍开脑袋，取出风涎，方可除根。”

我的天！用利斧砍开脑袋，这不是索命来了吗？！

试想想，在曹操生活的那个时代，饶是他见多识广，也是第一次听说这种猛如虎豹一样的操作方式。

就算是现在，如果没有严密的消毒灭菌手术室，没有精密锐利的手术工具，没有过硬的医学技术，没有成功的医治案例，做医生的不敢动手对病人施行手术，患者也不会轻易接受医生手术。

我们看看华佗什么态度——大大咧咧，用利斧砍，这是砍柴呀，还是砍脑袋？

还有，风涎是啥？

医学发展了几千年，到现在，还没有谁见过这玩意！

可不就是华佗瞎编的？！

所以，不要说曹操，就算普通人都不会信他这套鬼话。

当然了，坐曹操那个位置，天下要图谋他性命的人就太多了，岂能不疑？

他立刻断喝说：“汝要杀孤耶！”

华佗似乎嫌自己命太长，还火上加油地说：“大王曾闻关公中毒箭，伤其右臂，某刮骨疗毒，关公略无惧色；今大王小可之疾，何多疑焉？”

这一下，没救了。

曹操下结论说：“臂痛可刮，脑袋安可砍开？汝必与关公情熟，乘此机会，欲报仇耳！”

曹操说得不错，手臂的重要性怎么能和脑袋相比？而且，脑细胞和脑神经稍有损伤，就危及生命，哪能让你华佗拿斧头象砍柴一样开砍？

再因关公新死事件刺激，华佗不得不死了。

而且，按照《三国演义》里的说法，早年就一个名叫吉平的太医，此人曾策划借给曹操看头痛病之机刺杀曹操，终因事泄身亡。

现在华佗又整这么一出，谁知他是不是第二个吉平？

所以，《三国演义》里的华佗，死得不冤。

接着来说说历史上华佗的死法吧。

历史上的华佗是在公元208年被杀，关羽被杀的时间是公元220年，所以，华佗为关羽报仇之说是不存在的。

关于华佗这个人，史家对他的评论真不咋地。

《后汉书》说他“为人性恶”，即心胸狭窄，阴暗、向恶。

《三国志》说得委婉一些，只说他“以医见业，意常自悔”，即不喜欢治病救人，后悔入错行，言下之意，是想当官。

华佗积极跑官，一直不能如愿，就想挟医自重，以此来控制曹操。

原本，他是可以轻而易举地医治好曹操的偏头痛病的，他却不，故意治标不治本，哄曹操：“您这病不能急，得慢慢来，您放心，我会在您的身边治到您好为止滴。”但是，因为求官未遂，就开始玩消失，以妻子有病为由，请假回老家了。走之前，还煞有介事地和曹操约定了回来的时间。但时间到了，他却故意不回，推说妻子的病还没好。曹操多次派人去请，但华佗就是“数乞期不反”。曹操心生疑惑，就派人调查，吩咐说：“华佗老婆真的有病没好，就送他家四十斛小豆；要是他耍奸弄滑，就不要客气了！”使者潜到华佗家偷窥，看华佗的老婆活蹦乱跳，精气神好着呢，那就不客气了，把华佗绑去见曹操。曹操一审二问，弄清楚了华佗那“恃能厌食事”的小心思，长叹说，这是“小人养吾病，欲以自重”。

最后，华佗到底是被一刀咔嚓掉了，还是在狱中自行服毒了断，诸书记载不一，反正就是死了。

华佗“养病自重”的劣迹，史书是有记载的。先前，东城太守陈登肚子里有寄生虫，肚痛，华佗用药驱虫，暂时缓解了陈登的病情，却不肯彻底治疗，故意卖弄说：“您这病三年后还得发作，到时再说了！”

本来，华佗是想借这个拿陈登一把的，但过了三年，他可能已经忘了这茬了，结果，陈登肠烂肚痛而死。

华佗的内心，确实龌龊可恶。

關鍵字: 三国 华佗 历史