靜夜史

國際歷史上國籍下落不明之人歷來不在少數！

中華人民共和國國籍到底有多難入，相信大家看看國產人口數量就知道，我國作為世界上國籍准入門檻不低的國家，許多明星就深有體會，遷出容易回來難。

雙重國籍的騷操作也並非沒有！被人誤解的國籍也甚是尷尬，一個人一生又究竟可以更換多少次國籍呢？

比如流亡詩人布羅茨，那位被誤認為是美國詩人的的艾略特，實際他本來是英國國籍，而且是自願加入。

當然越是聲名顯赫之人，往往也具有多重身份，國籍更是變得撲朔迷離，無法確定，畢竟無論怎樣的國籍制度劃分，總能找到相對應的標的。

就比如我們今天的主角，偉大的成吉思汗大帝，該怎樣劃分他的國籍呢？

目前除了成吉思汗是中國國籍的說法，也少不了說他是俄羅斯國籍，甚至是蒙古國國籍的說法。

毫無疑問，關於成吉思汗的國籍問題，最大的爭議莫過於他經常被歸類，那麼按照成吉思汗的出生地，活動區域，以及最終的成就貢獻地，究竟發生在哪裡呢？

不可否認的是，中華民族56個民族匯聚而成的大家庭，其中就包括蒙古族，自始至終他們也是承認成吉思汗先祖的歷史地位的。

何況我們根據歷史資料可知：成吉思汗的主要貢獻，就是極大的擴張了我國版圖，也一度讓我國成為當時整個世界上版圖面積最大的國家。

不然在我國史冊記載上，就不可能對元朝的那段歷史予以承認，只會認為那是一段不堪回首，被統治的屈辱，事實上呢？

蒙古國人究竟為何對於成吉思汗國籍問題如此熱衷呢，不可否認他們也是成吉思汗的後代。

而且最終按照成吉思汗的出生地：漠北地區，大致位置就是現如今的蒙古國肯特省，乍一看，確實是蒙古國人無疑，但是呢，最終的國籍確定卻並非以此為主要依據。

成吉思汗最準確的國籍應該是大蒙古國國籍，隨著時間推移，大蒙古國已經被逐漸瓦解分散，當然朱元璋這句話就很有意思了：

也就是說，朱元璋是承認元太祖的正統國人地位的，畢竟他作為推翻元朝統治的集大成者，自始至終也終究將這僅僅認為是朝代更替，並非認為成吉思汗等人的統治是異族入侵。

其實還有一點也是我們無法忽略的事實，畢竟成吉思汗作為蒙古族人，是草原遊牧名族的典型代表，原則上四海為家，很少有固定的聚居地。

彼時，大元朝的建立，自始至終還是說明他們也想擁有中原地區穩定和睦的生活。

當然：無論世人如何評說，成吉思汗的國籍問題，飽受爭議的緣故就是因為他太出名了，幾乎成為整個亞歐大陸，乃至全世界都久負盛名的存在。

更準確的說法，成吉思汗已經成為了人類歷史上推動世界融合發展的大功臣！

公元1227年，成吉思汗在六盤山地區清水縣病逝，也就是現如今我國的甘肅，66年的人生歷程走向終點。

如果真要給成吉思汗入現在國籍，相信他最願意加入的還是中國國籍。

畢竟現如今中國的大國實力也是有目共睹的，俄羅斯僅僅是搭點邊，蒙古國現如今已經幾乎陷入了舉國還債的地步。

而這一切的根源，無非就是政策失誤，導致大批中國企業撤資回國。

畢竟中國國籍也是許多外國友人想入卻又得不到的存在呢！

歷史紅塵

如果，成吉思汗是中國人的話。那麼，唐高宋祖，秦皇漢武，李白杜甫，也都是韓國人。

說成吉思汗是中國人，肯定是因為中國曾被黃金家族征服過。如果這個理論成立的話，韓國人就該高興了。因為在古代，韓國一直是我們的附庸。甚至，在漢朝、曹魏的時候，朝鮮半島北部還被我們佔領過。

想想都恐怖，漢武帝時韓國人，劉邦是韓國人，曹操也是韓國人。。。。

在元朝時期，漢人屬於最底層人種！

元朝實行四等人制度，由高到低依次是：蒙古人，色目人、漢人（金朝境內各族為主）、南人（原南宋境內）。其中，漢人和南人絕大部分是原來宋朝境內的漢族！

而漢族是中國的最主要人口，我們可以說中國人在蒙古人統治的時候，屬於最低等民族！蒙古人毆打漢人（中國人）時，漢人不得還手！蒙古人殺一個漢人（中國人）只需罰交一頭毛驢價錢！

試問，黃金家族如此虐待我們中國人，我們為什麼還要爭成吉思汗的“國籍”？被野蠻民族征服過，應該是我們的恥辱才對！

而且，現在對成吉思汗的評價，也是用“世界史上”或者“亞洲史上”的某某家來形容，從來沒有用“中國史上”這個詞來描述鐵木真。

所以，成吉思汗不屬於現在的任何國家，他是世界的，亞洲的。

（文|勇戰王聊歷史）

勇戰王聊歷史

在史學界，西方國家陷入一個怪圈，大多數西方史學家不明確成吉思汗是中國人，但是又承認忽必烈建立的元朝是中國的一個朝代，而在中國史學界大多把成吉思汗歸為中國人。與西方史學界不同的是，大多數西方人認可成吉思汗是中國人，在西方人崇拜的三個中國人中，毛澤東（或周恩來）、李小龍、成吉思汗佔有很高的比例。

世界上最不認可成吉思汗是中國人的有三個國家，最突出的是蒙古國，其他則是不明確表態。蒙古自不必說了，拉大旗做虎皮，另兩個是有各自的小算盤。

蒙古紀念蒙古建國800年大會

成吉思汗是否是中國人，從以下幾個方面來看：

蒙古民族的發展

公元前200多年，也就是在秦始皇統一中國時，北方的匈奴開始崛起。匈奴先攻破了史書上稱呼的“東胡”，之後數百年東胡就一直在匈奴的統治下。到了漢武帝時，漢朝開始反擊匈奴，歷經上百年，南匈奴歸降，北匈奴一部分西遷，一部分留在了蒙古草原。

在農耕民族的眼裡，蒙古高原是苦寒之地，不適宜農耕，因而並未佔領。

東胡是包括同一族源、操有不同方言、各有名號的大小部落的總稱。據《史記》記載：“在匈奴東，故曰東胡。”東胡被匈奴擊破後，分為兩部。分別退保烏桓山和鮮卑山，均以山名作為族名，形成烏桓族和鮮卑族，受到匈奴奴役。匈奴被漢朝擊破後，鮮卑人趁機填補了蒙古高原，原先留下的匈奴人也紛紛歸順改稱鮮卑，鮮卑自此強大起來。

公元四世紀中葉，居住在大興安嶺以南的鮮卑人的一支，自稱為“契丹”；居住於興安嶺以西（今呼倫貝爾地區）的鮮卑人的一支則稱為“室韋”。蒙古部就是室韋人的一支。在唐朝的記載中，稱為“蒙兀室韋\

我淡如菊

人家死後哪裡尷尬了，何出此言？

活著的時候被叫做“大汗”，死後被尊為“一代天驕”，尷尬什麼？

倒是漢人淪落為“亡國奴”，貌似一點沒覺得尷尬……

我們經常嘲笑某鄰國，說是人家把漢字佔為己有、把如來佛說成自己的等等，可是我們卻把成吉思汗算作了自己的一分子，說來總覺得不自然……

題主問：一代天驕成吉思汗到底應該屬於哪個國家？有沒有覺得騷到癢處了……

孛兒只斤·鐵木真（1162年5月31日（農曆四月十六）—1227年8月25日），蒙古帝國可汗，尊號“成吉思汗”，1206年春天建立大蒙古國。

你說他屬於哪個國家？

嚴格地說，是蒙古人滅亡了大宋政權，定都大都（今北京）。

政權更迭是歷史必然，不管你願不願意，喜不喜歡。世界本來就是以恃強凌弱為規則的，而當時的蒙古鐵騎縱橫天下，這支軍隊征服了東蒙與華北，然後征服了阿姆河以北的地方與呼羅珊，還征服了突厥族地區，即不花剌、花剌子模和波斯，並且還侵入印度，無人可擋。

成吉思汗曾問不兒古赤，人生何者最樂？不兒古赤以春日走馬飛鷹出獵為最樂作答。成吉思汗則說，不然，戰勝敵人，奪其所有，見其親人流淚，納其妻女才是人生之最樂。

題主居然只從中看到了成吉思汗的“尷尬”，觀點還真是挺新穎的。

個人同意先生的見解，這個歷史時期，漢人確實算不得“主人”，當然，承認歷史也沒什麼可丟人的。

興衰之路

宋開禧二年（1206年），鐵木真率領著強大的蒙古鐵騎走出了孕育了“成吉思汗”的呼倫貝爾草原，一舉殲滅了最後一個敵人--乃蠻部，從此踏上了對外擴張之路，吞併大宋，橫掃整個歐洲。

創業容易守業難，元王朝，中華民族歷史上遭遇的第一個強大異族的殘酷統治，震懾於蒙古族軍事力量的強大，延續了百年的世事變遷，終因腐敗和暴政終於導致了漢民族的揭竿而起，元末農民起義的浪潮此起彼伏，終於導致了漢民族翻身，並將成吉思汗的後代驅逐回茫茫草原。

蒙古族統治期間，給漢民族自然帶來了屈辱，但是，也令元政權的國土面積達到了前所未有的廣闊，也許吧，當今天的我們”沾沾自喜“於曾經的領土遼闊的時候，心情也有一點點複雜。

而且，在後來的歷史中，還是不斷有外族入侵的情況發生……，滿清、八國聯軍、日本人等，雖然最底層的老百姓無可奈何，在誰的統治下，都得生活，但是我們還會”尷尬“，還會糾結麼？

強大才是硬道理

歷史是我們今天的“老師”，它教導我們奮發圖強。

今天，不會再有成吉思汗橫衝直撞了，但是不等於列強沒有野心，可能體現出來的形式不同了，例如，某些強權還會拿著貿易威脅別人，這就要求我們自己必須強大，不懼威脅！

美猴王歸來

當然是屬於我國，但由於成吉思汗出生於蒙古。而在我國曆史上很長一段時間，蒙古以及中原地區都被稱為外來民族，所以就有人讒言成吉思汗並非我國。

成吉思汗應當屬於哪個國家，最大的爭議源於蒙古是遊牧民族，到了宋時期乞顏氏三大貴族聯盟，逐漸建立一個強大的蒙古貴族。

這三大貴族一直遊離於漠北地區，而漠北斡難河上游地區（今蒙古國肯特省）就是成吉思汗出生的地方。認為成吉思汗不是中國的人，就抓住成吉思汗出生地為基石成立自己的觀點。

蒙古祖先的分支有很多，是其他國家的我們就不多說。而反駁上述觀點的有力論點，就是成吉思汗家族這一分支，從乞顏氏演變為孛兒只斤姓氏生活居住。

以及成吉思汗後代發展壯大，乃至統一全中國的發展這個全過程，都是屬於我國境內，從而使得成吉思汗屬於我國的觀點站住了腳跟。

孛兒只斤·鐵木真是成吉思汗的姓名，而他的姓氏孛兒只斤是起源於蒙古古老的姓氏乞顏，距今已經有1000多年曆史。源於乞顏姓氏的分流有很多，他們各自組建自己的部落，在不同的地區繁衍後代。

乞顏氏家族曾經也擁有自己部落，但為了更好的在那個生產力低下的環境生存，他們便開始分支。

乞顏氏是蒙古姓氏，各分支在與漢人以及其他民族融合的過程中，又逐漸把自己的姓氏改為具有當地文化的文字。

而孛兒只斤姓氏是乞顏氏貴族三大分支之一，在《蒙古秘史》中有記載：“孛端察兒為孛兒只斤氏矣”，所以成吉思汗是乞顏氏貴族的後代。

成吉思汗家族在歷史上遊離於中國漠北地區以及北方地帶。而成吉思汗家族最長久的發展史是在我國內蒙古東部，也就是說是在我國境內發展並繁衍後代，認祖歸宗成吉思汗也應當去內蒙古。

而成吉思汗的直系後代在察哈爾地區，也就是今天的內蒙古，其後代在此地區發展，壯大。孛兒只斤.忽必烈在成吉思汗打下的江山的基礎上統一中國，是自家人統治，所以成吉思汗的祖籍是屬於中國是不容置疑的。成吉思汗出生於蒙古國的肯特省，是由於成吉思汗家族屬於遊牧民族。在成吉思汗未出世之前，家族為了生存而進行的短暫遷徙。

就好比遊牧民族遊牧之後一定會回到自己的家一樣。所以成吉思汗出生於短暫遷徙途中，那裡根本就不算是他的故鄉，頂多是他出生的地方。

再者，雖然成吉思汗現在的故鄉是在外蒙古，但在中國發展史上，蒙古地區是我國不可割分的一部分領土。

直到近代，外蒙古獨立，外蒙古才逐漸走上與中國分離的道路，但一直未得到中國政府的認可。在上世紀五六十年代，外蒙古在意義上才算是真正獨立的國家。

不論反方觀點怎麼駁都是不成立的，不僅因為成吉思汗的家族發展以及後代的發展是在我國境內。

還有一個重要原因就是成吉思汗的豐功偉績在我國曆史上是有明確記載的，但是在蒙古國歷史上卻毫無文字記錄。當然他們也不可能記錄，因為成吉思汗時期他們整個國家都是中國的。
既然外蒙古在獨立以前都屬於中國，那麼在獨立之前所有的人與物應屬於中國發展史上的一部分，所以不論怎麼算成吉思汗都是中國的。

史之策

首先亮明觀點，從歷史角度來看，成吉思汗是蒙古人，屬於蒙古帝國。從當今的國家觀念來看，沒有國家比蒙古國更接近於蒙古帝國，因此成吉思汗非蒙古國莫屬。

關於成吉思汗的歸屬問題，爭論的時間並不長，也就是數十年而已。然而爭論卻是很激烈，但都是仁者見仁智者見智罷了，並沒有一致的說法。以至於出現了喜歡竊取他人歷史的第三國爭搶的奇葩現象。

從激烈爭論的表明現象來看，這似乎是一道無解的命題。但實質上並非如此，至少對蒙古國來說是這樣的。如果這個問題放在蒙古獨立前去討論，可能就沒什麼爭議，當時蒙古屬於大清或民國的一部分。

因此，成吉思汗的歸屬也幾乎沒有什麼異議。但在蒙古國成為主權國家的背景下，再去討論這件事，其實是一種十分尷尬的事情。在蒙古國人看來，成吉思汗是蒙古歷史的開創者，他們也為此感到驕傲。

蒙古國的歷史教科書認為，有了成吉思汗，才有了蒙古自己的歷史，成吉思汗是蒙古國的歷史名人，與其它國家沒有關係。成吉思汗締造了蒙古帝國，蒙古的歷史教科書中稱那是蒙古人的一段征服歷史。

他們認為成吉思汗去世後，蒙古帝國處於分裂狀態，帝國的政治中心遷移到中國的中原一帶，但蒙古高原依舊是蒙古的中心。元朝就是蒙古對中原的殖民時期，即使被大清征服，他們依然認為主權獨立。

從這個角度來看，蒙古國就是蒙古帝國的繼承者，成吉思汗屬於蒙古國無可厚非。畢竟在成吉思汗統治蒙古時期，與中原的南宋、西夏和金國並無所屬關係。即使到元朝，那也只是蒙古帝國的一部分而已。

這一時期的成吉思汗毫無爭議的只屬於蒙古帝國。明朝時期也是沒有爭議的，因為蒙古一直沒有放棄恢復帝國的榮光而與明朝對立。到了清代，漠北雖被納入版圖，但這並不能說成吉思汗就變成大清國人。

民國也是如此，從歷史上看是這樣，從成吉思汗的出生地看，也是這樣的結果。蒙古秘史中是這樣記載的，蒙古人的先祖是孛兒帖赤那和豁埃馬蘭勒一起從貝加爾湖來到斡難河源頭的布爾罕山下定居至今。

成吉思汗的出生地在額嫩河與布爾罕山一帶，也就是現在的蒙古國肯特省達達勒縣。達達勒縣處於蒙古國與俄羅斯交界處，北部與俄羅斯的契塔省接壤。這一地區始終是中原政權所未觸及到的地方。

五十六年前的一本雜誌中這樣寫道，成吉思汗是蒙古的汗，中國與俄國都是遭受其殖民侵略的。成吉思汗在曾侵入到中原西北地區，成吉思汗去世後，其繼承者征服了俄羅斯並在三十年後征服了全中國。

在更早的八十五年前，魯迅曾寫過一篇文章，其中也說到了成吉思汗。他說在二十歲時聽說，“我們”的成吉思汗征服歐洲，那是“我們”最闊氣的時代。

五年後，他才知道所謂的“我們”最闊氣的時代，其實是蒙古人征服了中國，我們做了奴才。成吉思汗與蒙古帝國，其實歷史早有定論。成吉思汗與蒙古的擴張，充滿了暴力與屠殺，與國人秉性相去甚遠。

也有一些人認為成吉思汗屬於中國，依據就是成吉思汗的黃金家族和成吉思汗直屬部落是從呼倫貝爾遷徙到漠北的，然後又從漠北進入到漠南東部喀喇沁生活。這種觀點並未被學界所認可，僅是少數看法。

綜上，結合歷史來看，成吉思汗屬於蒙古國比較符合事實，其它的結論都有牽強附會之意，其實爭論這個問題沒有任何現實意義。成吉思汗身前確實強大，但死後並不尷尬，所謂的尷尬都是後人製造而已。

野史也是史

說成吉思汗是中國人，是沒有問題的。因為，鐵木真本人是金國屬民，而金國是中國古代王朝。

鐵木真是古代中國人，只是他的出生地現在屬於外蒙古。而外蒙古只是從我國分出去的一個省。在哪個時代，內外蒙古都是金國的地盤，在1146年，蒙古首領俺巴孩汗被金熙宗以“懲治叛部法”的處決。

成吉思汗本人就是金國的札兀裡忽惕，就是“招討使”、“節度使”一類的官職。從歷史上來看，蒙古民族起源於黑龍江的額爾古納河。 在《蒙古秘史》中稱之為額爾古涅河。文字記載蒙古之稱謂，始見於《舊唐書》，稱作“蒙兀室韋”，居住在額爾古納河以南地區。

後來，成吉思汗的祖先，乞顏部和白鹿部才從額爾古納河慢慢遊牧到了外蒙古的布兒罕哈勒敦地區駐牧。但是從蒙古民族開始形成雛形的時候，內外蒙古和東北，就是中國古代王朝遼朝的地盤，到成吉思汗出生和長大，則是在金國管轄下的臣民，成吉思汗本人，還接受過金國的官職。

因此，只要承認，遼朝和金朝是中國古代王朝，那麼成吉思汗本人就是中國古代人。更不用說成吉思汗的黃金家族屬於在內蒙古的察哈爾蒙古。最後外蒙古獨立到現在不過幾十年，外蒙古在中國古代王朝管轄下的時間，遠遠超過幾十年多少倍。

深度軍事

作為擁有璀璨歷史的文明古國，華夏究竟有沒有發生過亡國的經歷？這個問題存在過爭議，但是聲音卻不大。

究竟有沒有？主流觀點是沒有。因為華夏血脈一直延續至今，而中間雖然曾經被外族所吞併過，但是我國卻是一個多民族國家，他們也是中國的一部分。

只是，我多少都覺得這是不是有點阿Q的意思？你是不敢承認？還是不想承認？你說成吉思汗是自己國家的民族英雄，那是不是有點自認是趙家人之嫌？

而一些非主流的觀點認為，在我國古代數千年的歷史裡，基本上都認為，在中原周邊大範圍內才是統治根基，也只有對此才具備國家的歸屬感。那麼，成吉思汗來自遙遠的蒙古，當時明顯是外族，而且還與正統的南宋為敵，怎麼可能視其為中國人呢？

不過這個問題比較複雜。因為後來蒙古的確是屬於我們中國了。但遺憾的是，它分裂了，成了內外兩部分。如今獨立的蒙古國也奉成吉思汗為先祖。

不過，也有人提出，人家成吉思汗的家鄉是在如今的內蒙古，依然是屬於中國哦。

可問題是，當初在他發跡之時，那個地方是真不屬於中國的。雖然他的後世滅了南宋，也依然自稱是中國的正統。但那個時候他已經作古了。

我們再舉個極端的例子，如果八十年前那個小國把咱們給那個了，然後也認為自己是正統（這是很有可能的，因為彼此的文化更為相似），那麼，我們要不要認為那些人也是中國的國籍呢？

這樣就有些尷尬了。

史海驚奇錄

成吉思汗是哪國人，為什麼這會成為一個問題？無非是因為他的後裔，也就是蒙古族的分佈問題。當下，一部分蒙古人在外，一部分蒙古人在內，在內的自然是中國人，而他們的祖先成吉思汗，當然也是中國人。

（成吉思汗臨死前的蒙古，當時的金、宋都還健在）

但問題在於，成吉思汗的後裔，在多個國家都有，除了中蒙之外，還有俄羅斯、哈薩克、塔吉克等等，如果按照這個定義來講的話，成吉思汗既是中國人，又是哈薩克人，又是塔吉克人。

所以，這是政治的分法，取決著後者，對這段歷史的認識。譬如俄羅斯人，他們就始終認為蒙古是外來侵略者，所以，他們不可能把成吉思汗認作是本國的歷史人物。而中國的明朝，顯然也有類似觀點。

當下這種成吉思汗是中國人的認識，其實源自民國時期的“五族共和”理念。1912年1月1日，孫中山發表《中華民國臨時大總統宣言書》，第一次提出了"五族共和"論:"國家之本，在於人民。合漢、滿、蒙、回、藏諸地方為一國，即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人。是曰民族之統一。對武昌起義後十數行省先後宣佈獨立也作了說明：“所謂獨立，對於清廷為脫離，對於各省為聯合，蒙古、西藏，意亦如此，行動既一，是曰領土之統一。"1912年底，由內蒙古喀拉沁旗的巴達爾胡倡導，在北京創辦了《蒙文大同報》，主旨也是宣揚"五族共和"，包括梁啟超在內的許多人都支持這種思想。

所以，在中華民國時期，成吉思汗確實是如假包換的中國人。沒有任何疑義，理由主要是兩點，第一成吉思汗的出生地在中華民國領土之上，第二成吉思汗的後裔（主體部分）也在中華民國領土之上。

問題，是從晚清民國開始的，具體而言，是1911年在沙俄支持下的外蒙獨立，但是當時的北洋政府並沒有放棄，他們首先在1915年6月7日簽訂了《中俄蒙協約》，保住了法律意義上對外蒙的主權。隨後，北洋政府又利用俄國發生革命的大好時機，在1919年一舉收復了外蒙古。

關鍵時刻，國內的軍閥拖了北洋政府後腿，1921年，外蒙在某大國的支持之下，趕走了已然撤走大半的中國軍隊，宣佈自治。

民國仍未放棄，在1924年的《中蘇解決懸案大綱協定》中，仍規定外蒙古為中國領土的一部分，中國享有領土主權。但是，國弱任人欺，到1946年，蔣政府迫於斯大林的壓力，還是不得不承認外蒙古獨立。但在1955年，蔣政府還是以常任理事國的身份否決蒙古加入聯合國，直到1961年，迫於某種勢力的壓迫，最終表示放棄，蒙古由此加入聯合國。

新中國這邊，其實也曾與某大國交涉，試圖解決外蒙古問題，卻遭某大國無情拒絕——最終，不得不承認。到了現在，雖然此大國已然崩潰，收復已無可能。

而既然外蒙古已經不屬於中國，成吉思汗現在當然也就不是中國人。然考慮到國內畢竟還有不少蒙古同胞，所以這個問題確實不能簡單論斷，這麼說吧：成吉思汗出生的時候不是，現在也不是，但曾經是，而且時間不短，長達數百年。

司馬路的歷史會客廳

關於成吉思汗屬於哪個國家，只需要回答以下三個問題：

文天祥是屬於哪一國？

忽必烈是屬於哪一國？

成吉思汗和忽必烈是什麼關係？

文天祥當然屬於宋朝，宋朝沒有任何爭議吧，當然是中國。

那麼再引申一下，遼、金、西夏是哪國？這個可能會有些爭議。

遼、金、西夏當時都是多民族國家，但是無論是在政治方面，還是在文化方面，都已經與中華民族無異！況且遼、金自己也以中華正統自居。

從這點上來說，宋、遼、金、西夏並存可以說和三國、南北朝差不多。

當時成吉思汗所處的蒙古部落，處在北方遊牧民族的最北端。雖然屬於金的勢力範圍，但還不是金的一部分。之後成吉思汗建立蒙古帝國，滅金、西夏，主要發展方向還是在西方。

直到忽必烈建都北京，國號“大元”，元朝才有了與遼金一樣的地位。

那元朝與蒙古帝國是什麼關係？

元朝是蒙古帝國的一個藩屬國。也就是當時的元朝屬於蒙古帝國。

直到明朝朱元璋將元朝推翻，中國才從蒙古帝國獨立出來。朱元璋的討元口號就是“驅逐胡虜，恢復中華”。

這裡插進一問題。

華盛頓是哪國人？華盛頓是美國人。

華盛頓的爺爺是哪國人？華盛頓的爺爺是英國人。

從這個新插的問題回來。

忽必烈是哪國人？忽必烈是中國人。

忽必烈的爺爺是哪國人？忽必烈的爺爺是蒙古人。

忽必烈的爺爺是誰？忽必烈的爺爺是成吉思汗。

成吉思汗是哪國人？成吉思汗是蒙古人。

歷史是嚴肅的，不是拿來意淫的。

有些人前腳頌揚文天祥的氣節，掉頭就拿成吉思汗來意淫。

對於這種人，這麼一個問題還是不要來討論的為好。

一個強大的民族和國家，從來不會沉浸在曾經的強大。

就像美國，從來就不會沉浸在英國當年“日不落帝國的輝煌”之中。

關鍵字: 歷史 尷尬 成吉思汗