中國詩詞大會第5季之中所出現的不僅僅是關於詩詞的記憶理解。其實還有一些人文情懷在其中，這個也正是文化本身對於一個民族的影響，現如今的我們究竟如何來看待我們傳統文化所存留下來的這些精華，這是一個值得我們去認真思考的問題。
在第一期的節目之中，出現過詩句和建築物的巧妙結合，這類建築物就是在詩詞類型中經常出現的橋。
橋也正是河的兩岸搭接起的，能夠讓人通行的一種建築物。但是按照我們的文化傳統來看，在不同的時代，不同的時間，不同的地點被賦予了不同的含義。
這個也就是一種比較完整的人文情懷的彰顯，在第1季的中國詩詞大會之中出現了三首詩，其所對應的也正是三座橋。在橋之中所蘊含的這一份深沉的意蘊。
十里長街市井連，月明橋上看神仙
這句詩出自唐代詩人張祜的《縱遊淮南》。整首詩如下：十里長街市井連，月明橋上看神仙。人生只合揚州死，禪智山光好墓田。
這句詩中所出現的這座橋就是繁華揚州城之中的十里長橋，在橋上有很多的妓女，還有一些酒樓，歌舞等等，各色人等在此上演著一幕又一幕的，醉生夢死寫進了人間繁華。
西山白雪三城戍，南浦清江萬里橋
這句詩出自唐代詩人杜甫的《野望》。全詩的內容如下：西山白雪三城戍，南浦清江萬里橋。海內風塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。惟將遲暮供多病，未有涓埃答聖朝。
在這一詩中所出現的橋，那就是四川成都的萬里橋。諸葛亮讓費禕出使東吳，後者覺得此行關係重大，萬里之行。自此，被稱作是使臣長行之橋。因此後世來看待座橋的話，後者無疑就被烙上了一份臣子遠去的意味。
朝來灞水橋邊問，未抵青袍送玉珂
這句詩出自唐代詩人李商隱的《淚》，整首詩如下：永巷長年怨羅綺，離情終日思風波。湘江竹上痕無限，峴首碑前灑幾多。人去紫臺秋入塞，兵殘楚帳夜聞歌。朝來灞水橋邊問，未抵青袍送玉珂。
這首詩主要和作者當時的一些經歷有關，李商隱作為唐代情感比較細膩的詩人，他的一些詩句多多少少都帶著一份悲情在其中，而裡面的灞水橋就是在藍田縣東秦嶺北麓，是唐朝的人經常用來餞行的地方。
詩人在這裡出現這座橋，也是為了表達自己那種離別之苦，和依依惜別之情，
這三首詩，所涉及到的一些建築物，其中所呈現的正是我們中華民族多年來源遠流長，不斷傳承的文化傳統。
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