抬頭笑笑咯J

我對“親不過父母，近不過夫妻”這句話是基本認可的，這主要是從兩方面來理解，一是“親”一個是“近”，“親”側重於情感付出，包括親密性和牢固性，“近”指的則是人際距離，包括實際的相處距離和人際關係中家庭的組成形式。我們就分別來予以討論。

“親”

一、情感方面

父母給我們的愛包括母愛和父愛。母愛是無私和無條件的愛，她只是因為我們是她的孩子而愛我們，她無私的撫養我們長大；父愛是繁衍和責任的愛，他有責任保護我們成長，並教育我們掌握獨立生存的能力。

無論是父愛還是母愛，都是人類先天具備的一種淨付出的愛，這種愛對於我們來說是最可靠的愛。我們從來不會懷疑父母對我們的愛，即使我們有時不願意接受某種愛的方式。

同時，由於我們在誕生之初，是從母體分離出來的個體，依賴並伴隨在母親逐漸長大到離開，這就決定了我們與母親存在著先天的、極致的親密性，這種親密性源自於我們在成長中對父母無條件的依賴和信任。

因此說，在情感方面，最親的顯然是父母。（注：下圖中展示的母愛和父愛是普遍意義上的模型，不排除有的母親表現有父愛的特點，有的父親表現有母愛的特點。）

二、牢固方面

關係的牢固方面指的是，我們跟父母是具有不可改變的血緣關係。這種血緣關係是我們誕生之初就既定形成的事實，而非後期形成。無論是共同生活還是分離久遠，都不影響我們與父母關係的存在。

同時，父母與我們的關係是一種繁衍關係，人類的基因就是通過繁衍關係不斷的往下傳遞的。可以這樣說，父母是我們誕生的基礎，我們是父母未來的延續。這種關係相比於其他任何關係而言，是最重要的人與人的關係。

從這個角度來看，我們和父母之間存在著傳遞性和共同性。我們身上帶著父母傳遞下來的基因，同時我們也會以父母的身份，繼續傳遞給我們的子女。這種一脈相承、不可或缺的關係也意味著是最親的關係。

從情感和牢固兩方面來看，“親不過父母”的說法是有道理的。

“近”

一、人際距離

人際距離是社會心理學中，根據人的關係不同而存在不同的人際交往的距離，由美國學者霍爾（Hall,E.T.）提出。其中包括：公眾距離、社會距離、個人距離和親密距離四種，有關四種人際關係的交往距離見下圖。

我們來看，其中人際距離最近的就是親密距離，一般是生活中的夫妻、情人，以及幼兒時期的親子關係。在此距離上，雙方可以感受到對方的氣息、溫度等私密性刺激。而夫妻關係的距離就是典型的親密距離。

因此，作為成年人來比較，夫妻關係是所有關係中人際距離最近的關係，因此就有了“近不過夫妻”的說法。

二、組成結構

從整個社會的組成形式來看，社會是由每個家庭元組成，而夫妻就是最基本的家庭元中最主要的組成部分。根據我們現階段的社會文化形態，無論是在法律上還是在道德上，夫妻都是共擔共責的關係。

也就是說夫妻是一種結合，是兩個單獨的個體結合成為一個整體，也就是家庭。從整個社會的組成形式來看，夫妻之間就是最近的關係，也可以說是互相浸潤的關係。無論是情感利益還是經濟利益，都是以共同的整體而存在。

從這個角度來看，“近不過夫妻”就是理所當然的。

“親”和“近”的關係

生活中的“親”和“近”並不衝突，他們不是對立的，我們經常以“親近”這個詞來共同使用。因此，無論是父母的“親”還是夫妻的“近”，都是一種正常的自然態，沒必要為某個角色的親近關係去爭搶。

“親”和“近”完全可以相輔相成，而不必要非此即彼。夫妻之間不要去在意伴侶跟自己的父母更親，只要夫妻兩人能夠建立親密感就可以了；作為父母也沒必要在意子女跟配偶更近，完全可以把他們當成一個整體來拉近關係。

“親”和“近”有時候是同步的，有時候是不同步的。最親的人可能共處屋簷下，也可能相隔千里外；最近的人可能親密無間，也可能反目成仇。但我們更加希望的是，“親”和“近”能夠相合，成為我們所既“親”又“近”的人。

總而言之，“親不過父母，近不過夫妻”形象的道出了我們周圍親近關係的核心，懂得了這個道理，我們就不會在處理父母和夫妻關係上，混淆“親”和“近”的關係了，這實際上有利於我們和大家的和諧相處。（end）

大象生

"親不過父母，近不過夫妻”，這句話寓意深奧，值得我們評論分惜。

1:親不過父母：

世上有一種血源情，就是父母，Ta們給予生命，我是母親懷胎十月，含辛茹苦從母親身上吸血長成的小生命，是一塊與母親分搶營養並不多的肉塊塊，與母親血肉相連的母女情。

當來到世界上第一次睜開眼的時候，看到的是父母最親的笑容，此刻他們就有了不停歇，每一聲哭鬧讓母親心疼，每一次小小的感冒發燒，都讓父母夜不入眠，小心的守著，拍著抱著，哼著小曲哄著，直到小屁孩進入夢鄉。

世上最親的是父母，每一步成長都離不開爹孃的呵護，我就是Ta們的心肝，眼裡的寶貝。

教你做人的是父母，為你鋪路的是父母，有一種親情是父母，Ta們是生命裡最疼愛我的人，有一種最親是父母，Ta們讓我懂得感恩。

2：近不過夫妻

除了父母最近的人也就是夫妻了，從結婚的那一天，就註定了一生的相守，永久的陪伴。

夫妻關係就是另一個自己，你們的心是相連的，苦樂分享，生死相依，彼此的情義，盡在朝朝夕夕，兩人的距離都是形影不離，彼此的包容與理解會感動，一杯熱茶，一碗米粥都是滿滿的愛意，親親的情。

兩個人的近是感情，是心理，由夫妻關係昇華至一種親情，你是他的一切，她是你的所有，彼此的一言一語一行一動都影響著你。

一生最近的人是夫妻，在你無依無靠有病的時候，是誰不分日夜悉心照顧，端飯倒水從不厭煩，希望你早點康復，早些回家，因為你們是最近的人，心貼著心，面對著面，不離不棄，真心相守的人。

愛人會陪你到老，愛人對你從不言棄……。

劉銀環5

“親不過父母，近不過夫妻”我基本上認同這個觀點，但這裡面又包含著“親而不近”、“近而不親”、“不近也不親”。

一、親不過父母。

父母是很親，但真的不能太近，尤其在子女成年後，越近關係越差，結婚後如果依然和父母近距離處在一起，那將有多少矛盾、多少雞毛蒜皮扯不完的事，想想是不是都覺得頭大？這種例子簡直不要太多:

1、每年寒暑假，學生最大的感慨就是:親不過三天。

剛見面那會簡直是公主、王子的待遇，兩天過去，就看你哪哪都不順眼了，叨叨個沒完，甚至還要對你翻白眼！

2、子女婚後還在一起住的，那對待自己孩子和對待兒媳或女婿，簡直就是大型雙標現場，因此產生了多少腥風血雨、老死不相往來的家庭矛盾真是數不勝數。

你探望少了，怨你；處多了，煩你。最好的就是多探望少相處，即親而不近。

二、近不過夫妻。

這話一點不假，這世上真沒一種關係比夫妻更近了，夫妻已經是種登峰造極的近。

1、夫妻如果不近，要麼矛盾深，要麼生活所迫，無論哪種都是種痛。

2、夫妻如果近而不親，那絕對是種不幸！

試想枕邊人非心上人、眼前人非知心人，是種什麼體驗？同床異夢，簡直不要太虐好不！

3、不親也不近的夫妻，和單身也沒什麼區別了，隨時可以結束。

婚戀樂觀點

“親不過父母，近不過夫妻”，這是一句民間俗語，卻意味深長，警醒人心。

1.“親不過父母”——這前半句的意思是強調血緣關係的親密。人世間，最直系的親屬就是父母子女，沒有比他們之間更緊密的血緣關係了。而這句話強調的正是我國傳統的孝道文化，希望子女們能以孝敬父母、精心贍養父母為己任。回顧歷史，孝道貫百代，上下五千年，它已成為了華夏民族人倫品行的最重要標準，是炎黃子孫得以繁衍生息、代代相傳的優良傳統與核心價值觀。“百善孝為先”，“夫孝，德之本也”，歷朝歷代都重視孝的推行和督導，並常以“孝”“廉”取士，獎勵提拔。

新時代，我國正在積極倡導與推行中國特色社會主義核心價值觀，弘揚傳統美德，而孝養父母就是其中重要的一條。因此，作為兒女，我們不能以工作忙、壓力大為藉口，只顧在外打拼，或者撫育後代，忘了年邁體弱、孤獨無助的父母。應經常過問父母，回家看望父母，最好是直接把父母安頓在身邊，及時行孝。孟子所謂的“養生喪死”，就是提醒兒女們要有感恩回報思想，要有為父母養老送終的意識。

要知道父母、自己、兒女這一代代之所以得以不斷的繁衍生息，就是靠對上孝養，對下撫育這一傳統倫理完成的。

“親不過父母”，無論什麼時候不要忘記你我至親的父母。

2.“近不過夫妻”——這半句強調的是生活中夫妻的關係最密切。夫妻是過日子的伴侶，是一生偕老的同路人。這就提醒我們每對夫妻要重視夫妻關係，夫妻之間的關係處理是否順暢、融洽，極大的影響著一生生活的質量與幸福指數，影響著兒女的成長，家庭的美滿。因此要把夫妻關係放在極其重要的位置上，需要經常性的溝通情感，增強理解，彼此信任，相互扶持，相濡以沫，患難與共，共同營造幸福的小家。

一生至愛，一生為伴！這就是靠得最近最貼心的夫妻形象。

攜生活入古韻

親不過父母，近不過夫妻。什麼意思，這還不夠明白嗎？和你最親的人是父母，沒有比父母更親的了；和你最近的人是夫妻，沒有比夫妻更能接近的了。難道誰還找得出比父母更親的，比夫妻更接近的？

物以類聚，人以群分，一家庭中，最親就是父母，最近的就是夫妻。人是以血緣關係為紐帶維繫的，父母有生養之恩，還有什麼恩比生養更大？還有什麼親比生養親更重更親？自己是從父母身上掉下來的肉，是父母生命的延續，沒有父母，何來自身，所以，怎麼說，父母都是最親。為人做兒女的，就要知感恩侍親報答父母生養之恩親，孝敬父母。百善孝為先，孝敬父母，報答父母恩是做人責任與義務，最起碼的根本，不可推卸的。父母在不遊，對待父母要盡些責任與孝道，別錯過，當子欲養而親不再時即會後悔了。做人，如果連最親的父母都無法盡心報恩孝敬，還是好人善人嗎？

前三十是父母，後三十是夫妻。親是父母，近是夫妻。夫妻初時是外人，一旦成了夫妻就是親人了。夫妻同舟共度，同床共枕，講的是陪伴有情。生活中，夫妻關係最密切，有兒女就是一家之主，就有紐帶維繫。父母親無私，夫要情為伴，父母有生養恩，夫妻重陪伴情。夫妻可以嘴親嘴肉碰肉，同床共枕，誰能比此再近之？父母要孝敬，夫妻要真誠忠貞。

現在，有的做兒女的，不知感激報答父母恩，還埋怨父母的，更有甚者還虐待父母，這樣做人能好到哪裡？現在有的夫妻不真誠不忠貞，同床異夢，各懷私心，於長於幼而不顧，如此之家還能團結和睦好好發展？做人都要三思，深深想想，而後才言行吧。別說錯做錯了後悔，那就來不及了。人生在世幾十年，要好好珍惜，少留遺憾！

樹德漢碩

親不過父母，近不過夫妻。父母給予我們生命同時養育我們成人，身體髮膚受之父母，養育之恩大於天。因此最親的人只有生養自己的父母，父母為我們的付出，為我們所受的苦難無人能及。 但令我們悲痛的是，父母終究會先我們而去。子女終將會成家立業，而能在身邊陪著你不離不棄走到生命盡頭的只有夫妻，你生命中的另一半。 然而這個世界有時又很作弄人，當你離婚時失去了伴侶，一無所有時卻只有父母可以收留你。但你卻只有在伴侶面前才可以赤裸裸的一絲不掛。即使是最親的人面前也不能。 這便是我所理解的親不過父母，近不過夫妻，我們的父母也好，伴侶也好都是一世的緣分，好好珍惜，好好把握。

129號渡老師王茜

我的觀點：親不過父母；我的理解是，無論你在外面過得如何，父母從來都沒有嫌棄過你，只希望你越來越好。你有困難的時候，也只有父母可以無私的幫助你。近不過夫妻；我的理解是夫妻是這輩子互相陪伴對方最長的人，並且給予對方很多鼓勵的人。

父母：別看這只是簡簡單單的兩個字，它裡面包含著巨大的力量。小時候，我總是覺得父親是一個什麼都會的完美男人，因為在生活上遇到的困難只要有他在，都能輕易地解決掉。而媽媽我也覺得她是一個很厲害的人，小時候穿的衣服全都是靠他手工縫製，而已有父母在我們身邊，我們會有無比的安全感。

夫妻：這是陪伴我們時間最長的人，在我們生活中除了父母之外，夫妻就是最重要的。夫妻是兩個情投意合的人，互相組成的家庭，所以要用心呵護。

佳人如玉

人類所憑的，就是情感資本，就是血濃於水，情釅於茶的親情，友情，愛情。

所謂親不過父母，子女是父母親共同結合。親情就是有血緣關係的親人之間最直接最原始的親密情感。十月懷胎娘辛苦，母子牽掛心連心。

親情濃如血。大愛無私的親情是人一生幸福源泉。當然，人一生中，在最初和最後的歲月中，對親情的需求量最大，親情也就顯得最為重要。之所以，沒有什麼能夠親過父母子女的血緣關係。

所謂近不過夫妻，男女兩人聯姻組成小家庭，免去了天馬行空的孤獨，營造出一個讓人放鬆的家的氛圍，讓我們可以像停泊在港灣裡的船一樣休養生息。

夫妻是一起生活，一起過日子的伴侶，一生偕老的同路人。婚姻是靠性愛去維持，情感之間做到充分溝通，增進感情牢固穩定，互相信任，相互扶持，相濡以沫，患難與共，共同營造溫馨幸福小家庭。

一生至愛，一生為伴！這就是靠得最近最貼心的夫妻恩愛。

上下左右681218

這句話有兩層意思，一個是親，一個是近，最親不過父母，最近不過夫妻。

親不過父母

從血緣上，最親的人是父母，關係最親，強調血緣關係的親密；

從出生那一刻起，父母的血緣關係已經註定，愛人可能會換，但父母不會再變。每個人對自己的孩子是最親最不算計的。血緣關係和親子關係是最親的關係。

親不過父母，無論何時都不要忘記最親的父母。

近不過夫妻

生活中夫妻的關係最密切，最近的人是夫妻，距離最近，相濡以沫，攜手一生；

步入成年後，婚嫁生子，身心互許，相互扶持，一起經歷風風雨雨，一起孕育了後代，夫妻兩人的關係比任何人之間的關係都更加的親近。

近不過夫妻，無論何時都不要背棄與自己攜手前行的愛人。

愛人和父母都是自己的家人

父母賦予自己生命，愛人陪伴自己的人生，無論是父母還是愛人，都是自己的家人，離了誰都不是幸福完美的人生。

予歡

親不過父母，近不過夫妻，是什麼意思？

最親的人是自己的父母，

因為從你孕育出生到現在，父母生你養你愛你，賦予了全部的能力，全部的心血。你來自於父母的血緣，生長在父母的關愛下，

別人即使對你再親，比起父母的親，顯然是微不足道。

最近的人是夫妻之間，因為夫妻是水乳交融，合為一體，共同履行婚姻，共同創造新生命，共同維護一個家庭。

所以，父母之親，夫妻之近，

是非常貼切的形容了父愛母愛的偉大，

夫妻關係的神聖，

讓我們用多一份的愛去愛我們的父母。

讓我們用多一份的珍重去珍重我們的伴侶。

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