沉著慈悲
忍字心上一把刀，不忍行嗎？百忍成鋼，不忍不行啊，忍一忍，讓一讓，就海闊天空。人最大的能耐就是要學會忍，無論在何時，何地，何人都要知忍懂忍會忍。當然忍也是有度的，亂忍胡忍瞎忍也是有害的。
《忍經》是忍學教科書，寓意深刻，勸誡人去躁制怒，去惡為善，去粗能精，對人成長成熟是大有好處的。忍是大智大勇有大福，不忍不成，忍是修身立命成事生財之根本，不忍不得，忍是必須必要。小忍小成，大忍大成，不忍不成。不忍禍患無窮。一個“忍”字彙融了墨、儒、道、法、佛等等諸家的文韜武略，一個“忍”字成就了多少帝王將相，多少英雄的偉業！融合百家智慧，成就了博大人生。
《忍經》是元代時杭州人吳亮所編集，後又有許名奎輯編成《勸忍百箴》。我是半百之後才有機會讀到，覺得獲益不少。
必有忍，其乃有濟；有容，德乃大。
小不忍，則亂大謀。
齒剛則折，舌柔則存。柔必勝剛，弱必勝強。好鬥必傷，好勇必亡。百行之本，忍之為上。
知其雄，守其雌；知其白，守其黑。
大直若屈，大智若拙，大辯若訥。
上善若水，水善利萬物而不爭。
天道不爭而善勝，不言而善應。
這都是勸人要忍要善的。張良圯上取履，韓信出胯下，婁師德唾面自乾無不以忍見長有忍成事。心上一把刀，能忍即忍，忍下便為高。
樹德漢碩
要不是看到這個問題，還真不知有這本書。在網上查閱並大致瀏覽了一下，這還真是一本中國忍學之集大成的好書，集中反映了中華民族的忍耐、忍讓美德以及蓄勢待發、厚積薄發之智慧。
元成宗大德十年丙午（公元1306年），杭州人吳亮彙集歷代名人有關“忍”的言論和歷史上隱忍謙讓、忠厚寬恕的人物、事例彙編而成《忍經》一書，共計156條。而四年後，元武宗至大三年庚戌（公元1310年），一個名叫許名奎的人與吳亮不謀而合，著成了《勸忍百箴》四卷，共計100條，成為忍學集大成者。其內容包括忠孝仁義、喜怒好惡、名譽權勢等多個方面。
《忍經》是中國最系統的忍學教科書，是一部寓意深刻，濟世勸好，和睦相處，得頤天年的勸世書。
無論是職場中人，還是為官務農，均應有忍的修養，凡事不能過於任性好鬥，那樣不僅不能成大事，反而會壞事甚至身敗名裂。作為年輕人，建議讀讀這本書，並適度汲取其中的精華成分。但一定不要全盤照收，畢竟那是古人在這本書時的背景同現代社會大相徑庭，完全照書上的理論去做也可能誤入歧途，
方圓居書法與詩詞鑑賞
《忍經》，據說是集古忍之大成。
要說對現代人，看看可以，但所謂“百忍成鋼”之幻想意淫，顯然並不可取。古人受儒家文化影響很深，《忍經》不過是其中偏頗文章之一而已。
我們來看看《忍經》其中的幾個段子：
子曰“齒剛則折，舌柔則存。柔必勝剛，弱必勝強。”有多少“道理”？牙齒並不是因為太硬才折斷，恰恰相反，是太軟！舌頭也不存在因為“軟”才能存在，放在一起比較，也不知道孔夫子是怎麼想的，道理太牽強。
老子曰：“知其雄，守其雌；知其白，守其黑。“老子說得是“不爭”，與“忍”是有根本區別的，拿來做為“忍”的道理講，不是同一個說法呀。
晉王嘗雲：“人有不及，可以情恕。“這就是說如果別人有不對、錯誤的地方，你也要看在人情上原諒他，不要計較。這就是情大於法的真實寫照，於現代法治來講，太錯！
《忍經》內容當然也有好的、正面的一面，但其糟粕雜於其間，對於現代人來講看一下了解一下就行了，當做經典就大可不必，畢竟時過境遷，歷史的車輪早已向前。
祥河詩語
《忍經》是元代杭州人吳亮，彙集歷代名人，有關“忍”的言論和歷史上隱忍謙讓、忠厚寬恕的人物、事例彙編而成的。《忍經》可以說是中國關於“忍”，最系統最全面的一本書。《忍經》不僅對於古人有勸誡作用，就是對今人也是一劑處世良方。
如摘自《論語》：“孔子曰：“小不忍，則亂大謀。”
小的事情不忍讓，就會破壞了大的計劃。不知忍讓，不只是“亂大謀”。有時是性命之憂。《三國演義》裡面有個大才子禰衡。不忍曹操封他鼓手，裸身擊鼓罵操。曹操當時就想殺了他，但怕擔上害賢之名，就推薦給了劉表。劉表又推薦給了黃祖。禰衡還是不改橫衝直撞的毛病，終於被黃祖所殺。死時剛二十六歲。歷史上很多向禰衡這樣的人，只知中堅，不知忍忍，最後招致殺身之禍。這是不忍的害處。
戒子路曰：“齒剛則折，舌柔則存。柔必勝剛，弱必勝強。好鬥必傷，好勇必亡。百行之本，忍之為上。”
孔子告誡子路說：“牙齒剛硬就容易折斷，舌頭柔軟才能完好保存。柔一定能勝過剛，弱小最終能戰勝強大。好鬥一定會受到傷害，好勇一定會導致滅亡。百行的根本是忍讓為先。”這個最好的例子莫過於越王勾踐臥薪嚐膽的故事。如果勾踐剛烈，肯定就死在滅國之時。勾踐知道忍若負重。君子報仇，十年不晚。臥薪嚐膽，勵精圖治，才贏來了打敗吳國，三千越甲可吐吳，得以一雪前恥。這是學會忍的好處。
怎樣忍呢？《忍經》裡面也有很多。如摘自《老子》裡面的：“大直若屈，大智若拙，大辨若訥。“
最直的東西，看起來卻像是彎的；最聰明的人，看起來卻很笨拙，最善於辯論的人看起來好像很木訥。一句話就是“難得糊塗”。
“上善若水，水善利萬物而不爭。“
至高的品德像水一樣，能有利於萬物而不爭鬥。與世無爭，與世相宜。
《忍經》裡面滿是講忍的名言和事例。忍確實是一種處世的良方，也是一種保身之法。現在也經常為我們效法。常言：心字上面一把刀。忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。如果大家都學會忍，就會少了許多矛盾，就會少了許多爭鬥。如果人人都學會忍，就會家庭和睦，鄰里友愛，同事互助，世人互敬。所以《忍經》是一本非常好的勸世經，對於今人依然有作用，值得一讀。
江上弄舟
《忍經》是中國古代文化典籍中一冊專門論及“忍學”的勸世讀本。書中引經據典並穿插歷史人物故事，勸教世人克己忍讓、和睦相處，以寬厚的心胸安身立命、和家興業。可惜這樣一本好看的書並沒有受到廣大世人的關注，遠不及論“孝”的《孝經》和崇“順”的《弟子規》那樣為人津津樂道。
在中華傳統文化中，關於“忍”的故事與對“忍”的評說有許多文本流傳。但像《忍經》這樣系統和豐富的“忍學”集成卻不多見。
但是，以現代人的眼光和觀念來看《忍經》，書中也有一些不合底線原則的故事。
如：“誣金”和“誣褲”兩則故事，明明不是某人拿走別人的金子和褲子，就因為別人懷疑是某人偷走的，卻一味迎合別人的主觀臆斷，連爭辯都沒有便買了金子和褲子去賠償認錯，直到後來真相明瞭還其清白和換來“忠厚”的讚譽。還有一則“認馬”的故事，明明是某人自己的馬，但別人誤認為是他的馬，某人明知這個人弄錯了，但還是把馬給了他，過幾天馬的主人找到了他丟失的馬，於是抱著歉意將馬還給某人。
這幾則故事其實今天看來，當事人都過於迂腐，為“忍”而忍，或者是為“好名聲”而忍。不合底線原則的謙忍，就是對謬誤的放縱和對不負責任言行的助長，雖然避免了爭辯對情緒的傷害，客觀上卻傷害了社會正氣。
當然，我們不能苛求“人情社會”下的古人也像今天“法制社會”一樣的思考方式。筆者認為，現代人讀古典文化的《忍經》，應該只需要領悟書中的核心主旨：“忍”。
“忍是大人之氣量，忍是君子之根本；……人生不怕百個忍，人生只怕一不忍；不忍百福皆雪消，一忍萬禍皆灰燼。”（張公藝《百忍歌》）
忍得一時之怒，免得百日之憂。從某種意義上講，一個“忍”字，甚至比“孝”字和“順”字對於人生都更加緊要。因為一個“忍”字可以瞬間改變一個人的命運；一個“忍”字是與人生禍福密切相依的。不“孝”不“順”，只是受到道德的譴責；而不“忍”可能導致人生的毀滅。
或許對於廣大的普通老百姓而言，並不需要因“忍”而成為富貴兼有的“大人”，或者功德齊身的“君子”；但至少，一個“忍”字可以避免血光之災，可以平安過日子。
（摘自筆者頭條號文章：人生不修“忍”，現實血淋淋：讀《忍經》避災禍）
和光同耀
《忍經》是元成宗時期杭州人吳亮寫的，後來許名奎又寫《勸忍百箴》。其內容包括韜略，愛好，境遇，情感，行為，禮儀，關係，職業等各方面。
我覺得有些內容適合現代人，有些不適合。
忍經雖然涉及面很廣，但是我覺得只要對利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂八種境遇做到能忍，人生基本沒有什麼過不去的坎了。具體是對色、聲、香、味等不生心。比如對於美色，酒財，能忍就能保存實力、和諧共處，所以忍辱每個人必須的品德。
從層次上來說忍分為：生忍、力忍、緣忍、觀忍、慈忍五種。
生忍：惡緣來了，我們沒有辦法逃避，只好把它忍耐下去，然而這種忍耐是在外力的壓迫下作出的選擇，非常痛苦，“忍”字心上一把刀。君子報仇十年不晚，人們往往這樣子心理。
力忍：惡緣出現時，不正面發生衝突，而是退一步海闊天空，和家人吵架有矛盾，就得懂忍讓，事後再慢慢溝通。留得青山在不怕沒柴燒。
緣忍：惡緣加身之時，我們應該從自己這裡找原因。為什麼是這樣？我哪裡做的還不夠？我先改正。行有不得，反求諸己。
觀忍：面對惡緣時，我們要想到，事情總會過去的，時間可以沖淡一切。只要有機會有努力，總會慢慢改變。比如韓信胯下之辱，終於守得雲開見月明。
慈忍：面對侮辱時，我們要有大慈悲心，可憐那個人，他這樣子做，正好成就了我。比如南非總統曼德拉，說自己年輕時性子很急，脾氣暴躁，正是在獄中學會了控制情緒才活了下來。他說，感恩與寬容經常是源自痛苦與磨難的，必須以極大的毅力來訓練。他說起獲釋出獄當天的心情：當我走出囚室、邁過通往自由的監獄大門時，我已經清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身後，那麼我其實仍在獄中。
以上的忍，只適合修身養性，如果面對暴力犯罪或者外族侵略，我們不能忍！如果忍了，那就是縱容犯罪，民族罪人！
正當防衛，見義勇為，是我們應有的責任；團結一致抵抗侵略，是我們應有的擔當！我們的忍，是有原則和底線滴。
民俗村冬至水餃夏至面
忍經我沒有看過，但是年過五十的人了，可以說前半生很多事情都是忍過來的。
其實人生中好多事情當時覺得很大很難過去，但是幾年之後再回頭看，我去算個啥呦！有的忍忍過去了，回頭看你會很慶幸，有的實在沒有忍過去的當時爆發了，回頭看時就會有後悔的想法，這就是我們常說的後退一步海闊天空！
年輕時氣盛，夫妻之間磨合時間短，很容易因為一些小事吵架，如果雙方都不知道忍讓就會釀成大禍。兄弟姐妹妯娌之間也是一樣，為了雞毛蒜皮的利益關係惡化，甚至大打出手，到老來大部分人也是幡然悔悟悔不當初。
忍字頭上一把刀，能做到才是真英雄！
我的房子我做主
忍經我沒看過，無法置評。忍到一定境界當然是好事，可以使事情向好的一面轉化。一般說來忍會被人以為軟弱可欺，這種情況也存在。所以忍，也需要較高的修養和境界為基礎。
陽光明正
忍有堅忍，信忍，順忍，離相忍，灌頂忍，無生忍等，是修德積福建功最好的方法。能成忍，即成道。
正行正心正性
忍經一書，適合有需要在繁囂社會尋求心境寧靜的人閱讀……
