劉觀復
這個問題不必糾結，先說林黛玉入賈府，還是個小孩子，書的回目是賈府收養林黛玉，有喻為一家人的意思，賈府是按自家人和小孩子的規格接待的，俗語說，以後的日子還長哩，況且，因是女眷，對口接待的是賈母，王夫人，邢夫人，鳳姐，一個也沒少。我記得賈母接待女眷時，賈赦賈政都是不出面的。至於薛蟠來賈府，因是男眷，賈赦賈政才應該出面接待的，還有，薛姨媽還有託賈政教育薛蟠之意，賈政也應該應付一下。
朵朵佬爺
林妹妹進賈府，是《紅樓夢》裡濃墨重彩的一章，展現了封建大家族的氣派。這種氣派，不只是黛玉眼裡賈府建築陳設的豪奢風光，還有賈府上上下下這些迎來送往之人的談吐不凡。這種由內而外的豪門氣派，根植於封建世家貴族歷代相傳的“禮出大家”。
這種“禮出大家”的豪門氣派，就連遊覽過大觀園的劉姥姥都讚歎不已，“別的罷了，我只愛你們家這行事。怪道說‘禮出大家’。”而黛玉與薛蟠進賈府，卻受到了賈政與賈赦截然相反的接待方式。這種差別待遇的根源，就在於“禮出大家”的影響。
這種“禮出大家”，具體體現在以下幾個方面：
首先，男女授受不親，禮也。
孟子曾雲，“男女授受不親，禮也”。在封建社會，受這種封建禮教的影響，男女之間不能直接來往、交談或者授受物品。像賈府這種貴族大家，尤其注重“男女之大妨”，即使是近親也不例外，男女不能隨便見面。
在《紅樓夢》裡，賈府尤其講究男女大妨。元春省親的時候，“賈赦等在西街門外，賈母等在榮府大門外”，男女分列兩處迎接元妃的到來。而後賈政父女相見的時候，也只能隔著簾子以敘骨肉之情。元春想見寶玉的時候，卻如賈母所言，“無諭，外男不敢擅入。”
就連在平時，賈府的節日家宴也嚴格恪守男女大妨的禮教規矩。中秋家宴上，賈母與賈赦、賈政等一席，邢夫人和王夫人等女眷只能在圍屏之後一起用餐。一直等到賈赦、賈政離席去前院之後，在賈母的招呼下，這些女眷才能聚在一起吃飯。
而薛家進賈府，賈赦、賈政也只是見了薛蟠，並沒有見薛姨媽和薛寶釵。薛姨媽和薛寶釵與王夫人等女眷相見之後，只拜見了賈母。接風洗塵之後，未曾露面的賈政只派了下人提醒王夫人留薛姨媽一家住在梨香院，已盡地主之誼。
其次，姑、姊、妹、女子子，已嫁而反，兄弟弗與同席而坐，弗與同器而食，禮也。
《禮記》雲，“男女不雜坐，不同施枷，不同巾櫛，不親授。嫂叔不通向，外言不入於捆，內言不出於捆。女子許嫁，纓，非有大故，不入其門。姑、姊、妹、女子子，已嫁而反，兄弟弗與同席而坐，弗與同器而食。”
由此可見，古代對男女之大妨的重視，不僅限於普通男女之間，就連宗族親屬也不能例外。作為賈赦、賈政已出嫁的同胞妹妹，不僅賈敏不能與之同席而坐、同器而食，就連其女兒林黛玉也要因此而回避。因而賈赦、賈政不見黛玉，也是因“禮”而為之。
不僅林妹妹初入賈府是這樣，後來在小說第二十三回賈赦生病，眾人皆去問候，也惟有黛玉不方便去請安。平日黛玉三天兩頭生病，也只有鳳姐、王夫人等女眷來瀟湘館走動，兩個親舅舅更不可能前來看望，皆源於男女之大妨的重視。
而這種迴避，薛蟠就不受影響。初來賈府，薛蟠不僅拜見了賈政、賈璉，還與賈璉、賈珍等相見。這對於第一次進賈府的林妹妹來說，是絕對不可能發生的事情。所以當王夫人提醒黛玉玉莫理寶玉時，黛玉卻奇怪“兄弟們自是別院另室的，豈有得沾惹之理。”
那麼，除了封建禮教的原因，賈赦、賈政對初入賈府的外甥女黛玉避而不見，還有哪些原因呢 ？曹雪芹之所以如此佈局，還離不開以下原因：
其一，以舅舅之不見，彰顯黛玉之禮數週全。
倘若只為了說明賈府對男女之大妨的重視，曹雪芹大可像寫薛蟠進賈府，“薛蟠已拜見過賈政，賈璉又引著拜見了賈赦賈珍等”，一筆帶過。如此詳細描繪林妹妹拜見兩位舅舅的過程，實則是為了彰顯出生於書香世家的林妹妹，是一個知禮數、懂規矩的千金小姐。
當賈赦以身體欠安和不忍相見為由推脫不見，邢夫人苦留吃晚飯的時候，黛玉的應答可謂得體又大方。黛玉先是感謝了邢夫人的好意，“舅母愛惜賜飯，原不應辭”，接著以拜見二舅為由，講明“恐領了賜去不恭”，接著又聲明“異日再領，未為不可” ，安撫了舅母。
而到了賈政這裡，王夫人推說他“今日齋戒去了”，接著就是對寶玉的乖張偏僻一通解說。雖然黛玉早聽母親說過這個表哥最喜在內幃廝混，但還是表現得淡定從容，絲毫不怯場。在黛玉的一言一行裡，彰顯出書香世家才有的大家風範。
一則，黛玉以母親賈敏的口吻誇讚寶玉“在姊妹情中極好的”，維護了與王夫人的姑嫂情誼；二則黛玉表明“況我來了，自然只和姊妹一處，兄弟們自是別院另室的，豈有得沾惹之理”，凸顯了自己知禮儀、懂規矩，絕非放誕輕薄之人。
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其二，以舅舅之不見，凸顯賈府之奢華豪奢。
黛玉雖未見成賈赦、賈政兩位舅舅，但卻通過她的視角，將榮國府的豪奢之氣展現得恰如其分。透過林妹妹的這雙慧眼，讀者不僅看到了賈赦、賈政這兩房的建築佈局，而且感受到了這種“詩禮簪纓之族”的豪奢作派。
在邢夫人這裡，“黛玉度其房屋院宇，必是榮府中花園隔斷過來的”，秀麗別緻。丫鬟也皆是盛妝麗服，足見賈府生活的奢靡。而到王夫人那裡，途徑榮國府大堂，“榮禧堂”匾額後的“某年月日書賜榮國公賈源”這行小字，又將賈府的富貴至極體現得淋漓盡致。
在王夫人這裡，丫鬟“妝飾衣裙，舉止行動，果亦與別家不同”。黛玉目之所視，除了書籍茶具，就是一些“半舊的青緞靠背引枕和靠背坐褥”。這樣的陳列，顯示出賈政不同於賈赦的審美趣味，是一種低調的奢華與自信。
其三，以舅舅之不見，暗諷賈府之荒淫虛偽。
看似賈府是“詩禮傳家”的貴族世家，就連親外甥女請安，賈赦和賈政為了避嫌都要避而不見。但背地裡，卻不乏養小叔子和扒灰等亂倫之事。東府裡的賈珍、賈蓉父子荒淫無度，不僅與秦可卿曖昧不明，而且與尤氏二姐妹也糾纏不清。
而因為妹妹過世卻不忍見黛玉的賈赦，背地裡也是個只知花天酒地的主兒。色慾燻心的賈赦，儘管年事已高，卻連賈母身邊的丫鬟鴛鴦也要覬覦。鴛鴦抗婚之後，賈赦花錢買了十七歲的嫣紅，才算滿足了自己的慾望。賈府這些男人看似守禮，實則荒淫虛偽。
劉姥姥眼裡的“禮出大家”，多是外在生活習慣上的禮儀制度，而對於道德內核裡的“男女授受不親”卻棄之如敝履。寶玉眼裡這些充滿汙濁之氣的男子，私底下的荒淫與虛偽，才是華麗袍子裡的那些蝨子，一直吞噬著賈府的似錦繁華。
此箋
男女有別，黛玉投親是家事，理當由夫人出面處理。
黛玉拜見二賈是禮數，二賈推辭也是禮數
黛玉進賈府，做的第一件事不是去見賈赦、賈政，而是先拜見史老太君。
賈府中史老太君輩份最高、地位最尊貴，而且是黛玉的嫡親外祖母，黛玉也是史老太君唯一的外孫女，二者關係非同一般，於情於理，黛玉都應該先拜見史老太君，也就是小說中的賈母。
在賈母處，早已排了挺大的陣勢等著黛玉。
賈母一見黛玉，便將她摟進懷中，哭個不停，愛惜之心毫不掩飾。而陪著賈母一起等黛玉的，有賈赦的夫人邢夫人，賈政家的王夫人，賈寶玉親哥哥賈珠的夫人李紈，還有迎春、探春、惜春三姐妹，不多會兒功夫，連王熙鳳也專程趕來了。
可以說，榮國府的重要女眷，當天全都因黛玉進府而登場，這個歡迎儀式無疑是隆重的。
值得注意的是，往後與黛玉最親密的賈寶玉，這時候卻沒有出現。在黛玉的歡迎儀式上，找不到賈家一個男丁。
是賈府不重視嗎？當然不是，女眷都到齊了，只是為迎接一個晚輩，這種重視程度已經足夠。而男丁們未到場，並非不重視，而是嚴格遵守了男女有別的禮數。
別說賈赦、賈政沒到場，連賈寶玉這樣一個小男孩兒也不能出現，可想而知，封建大家族的禮教有多麼嚴格。
賈母的歡迎儀式之後，邢夫人奉命帶黛玉去見賈赦，而賈赦以身體不適為由推辭；黛玉接著去拜見賈政，王夫人則聲稱賈政齋戒去了，改日再見。
其實，這兩個理由都是託辭，不過是為了避免舅舅與外甥女的過多接觸。
也許有人要說，賈府的男人也沒那麼避諱見到其他女性啊，像王熙鳳不就經常見賈府其他男丁，還令賈瑞惹下相思？秦可卿與公爹、叔叔也並不避諱，還有扒灰之事？
王熙鳳、秦可卿與黛玉最大的不同，在於前者是已婚婦人，而後者卻是未嫁的閨閣千金，名譽比山重。
黛玉身份貴重，二賈不見更顯重視
也許有人要說，二賈不見黛玉，肯定是因為瞧不上她的身份地位，而見薛蟠，則是因為薛家勢力更大，他更受重視。
真實情況並非如此。
初入賈府的林黛玉，只是喪母，而並非父母雙亡的孤女，她的父親林如海身居要職，做的是巡鹽御史，正是賈府要籠絡的對象。
此時黛玉進府，無疑是賈、林兩家繼續結盟的信號，黛玉入府的原因，除了因為林如海無法分身照顧女兒，更重要的，其實是為了寶黛婚事。
冰清玉潔的林家女兒，是作為將來榮國府繼承人的未婚妻身份而來的，儘管這點並未挑明，但賈母等人對黛玉的維護已經非常明顯，她不會允許任何非議出現在黛玉身上。
因此，大觀園中女兒國，也只有寶玉有幸加入。
元二使安西
首先黛玉父母早逝，且家中尚無兄弟姊妹，自身年齡尚小孤立無援。其母雖為賈母最為疼愛的女兒可奈不過早早的遠嫁他鄉，古時女子歸寧又在極少情況下方可實現，因而林母與兩位兄長之間長期不見感情逐漸淡漠，黛玉只孤身一人前往投奔外祖一家自然得不到賈政和賈赦兩位國公舅舅重視，而薛家薛父雖然過世然身為王夫人親姊妹的薛母仍然健在另外家中尚有男丁長子薛蟠，長女薛寶釵、及次女薛寶琴，與黛玉相比顯然此番投奔顯然更加隆重；
另外，兩種反應也是薛林兩家家族勢力強弱的一種體現。黛玉所在的林氏家族雖在地方有一定影響然勢力還遠比不上金陵四大家族，薛家本為金陵四大家族之一，家族勢力不容小覷，其本身的房屋地產更是數不勝數，投奔賈府更多意義上也可以說是寄住賈府，再加上薛姨媽母族為四大家族之一王氏家族且與榮國府當家主母王夫人為親姊妹勢力自然得到多方重視，總之黛玉投奔意指孤立無援純粹倚靠外祖一家，而薛蟠則代表整個薛家家族勢力自然會受到賈赦和賈政的重視。
中外歷史小天地
林黛玉初進賈府算得上是《紅樓夢》中最精彩的一部分了，曹雪芹不僅借林黛玉的眼睛描繪了賈府的繁盛景象還從側面寫了一個大家族內的複雜關係。
賈赫、賈政兩兄弟對初進賈府的林黛玉避而不見主要有以下兩個原因:
其一，賈赫、賈政是林黛玉的舅舅，在古代男尊女卑思想的壓迫下，女客是不能見男賓的，即便是親舅舅也要考慮外甥女的名節。
林黛玉是賈母最疼愛的女兒賈敏的獨生女，賈母在女兒去世後，為了照顧好外甥女就派賈璉去蘇州把林黛玉接到了賈府。
很多人都不理解賈赫、賈政兩兄弟不見林黛玉卻去接見薛蟠，其實，兩個舅舅不見林黛玉完全是為了外甥女林黛玉的名節考慮。在《紅樓夢》中，除了寫黛玉進賈府還在後幾回寫李紈的兩個妹妹、邢夫人的侄女邢岫煙、薛寶釵的妹妹薛寶琴進賈府，就連史湘雲進賈府，賈政、賈赫等外男都不曾去會過，豈能林黛玉進府，他們就能不顧女人的名節去見客呢？由此可見，賈赫，賈政不見黛玉完全是為了黛玉名節考慮的，並不是我們以為的，他們不重視林黛玉。
況且，林黛玉進賈府是賈府正鼎盛時期，賈赫，賈政還要去接見其他來訪賓客。薛蟠作為薛家的當家人，賈赫，賈政是必須見的，不管是從親戚層面來說還是從客人層面來說，見是必要的禮節。
最主要的是，即便兩個舅舅沒能去見林黛玉，她的兩個舅母王夫人，邢夫人也把該做的禮數給做到了。舅母們告訴了黛玉賈府裡的具體情況，讓黛玉遠著點寶玉。
其二，當時林黛玉年紀還小，奔波了那麼多天，理應好好休息一下。
大家都知道，林黛玉初進賈府的時候還是一個七八歲的小孩👶🏻，母親早逝，父親又忙著工作，根本就無暇顧及她，作為黛玉的舅舅們，賈赫，賈政雖不能替妹妹賈敏分憂，但卻知道外甥女一路奔波最需要的就是好好休息一下，沒必要為了那些看不見的繁文縟節再去折騰黛玉了。
純屬個人觀點，不喜勿噴，謝謝！
若詩與歲月同歌
黛玉第一次去賈府，並不是投奔，而是賈母主動接黛玉去住，拉近親戚關係。而此時林如海正待盛寵，官居蘭臺寺大夫，巡鹽御使，林黛玉此時是鐘鼎之家，書香門第的嫡長女。
所以賈府上下女眷全部出席歡迎。
至於賈赦、賈政不見林黛玉，是其胞妹初逝，和一個6歲幼女沒什麼共同話題，只能問其母之病逝情況，孩子還不一定說的清楚，徒惹傷心。按古代男女分工，他們見賈雨村，給林如海回信，而招待、教導林黛玉責任在賈母和邢、王夫人。
薛姨媽是舉家赴京到賈府，薛蟠雖然是個紈絝子弟，但是是薛家現在實際的掌門人，儘管也只有十幾歲，卻已當家主事。
賈政因王夫人關係必定要見他，而賈赦為了面子也會見他。
旁觀者嵐
如今好多的紅學問題沒有得到真正的解決，且在這些小事上小題大做，特寫大寫，長篇大論，將一本好好的《紅樓夢》問得五花八門，讓一些所謂的創作者束手無策，將名著翻來翻去且不知其味，僅剩下一把辛酸淚，兩株枯木和玉帶林中掛，只緣身在此書中，不得書中真面目。
賈珍賈赦是榮國府的當家人，眾所周知，封建社會幾乎就是一個男權時代，重男輕女的現象很普遍，帝王之家的公主，打著和親的招牌說送人就送人，何況是一個普通人家的孩子，嫁出去的姑娘潑出去的水，很多場合女人都不能登場，甚至有時候吃飯都不在一個桌子上。
林黛玉是賈府的親戚，孃親舅大，自己的母親去世了，賈母憐憫林黛玉，接到賈府，按照常理應該是去給舅舅請安，天底下哪有不見外甥的舅舅，可林黛玉的舅舅就是沒見林黛玉，為何？書中沒說嗎？說的很清楚，賈政外出不在，賈赦一番話也在情理之中，見了難免傷心，來日方長，這事就這樣過去了，很普通的一個事，家常便飯。
《紅樓夢》本來就是寫家庭瑣事，沒那麼複雜，想多了就相當難懂，賈母為何要給賈元春下跪？這是禮教，是不可改變的，賈赦賈政都是有頭有面的人，對於一個小孩子他們覺得有夫人和老太太照顧就夠了，自己沒必要去操心也不無道理，這就是古代的大男子主義。
林黛玉是親外甥女，以現代人的思維去理解，這太不近人情，顯得有些冷落了林妹妹，可放在古代自然很普遍，如果林黛玉的母親活著，來了賈府，賈赦賈政不見都有道理，也符合禮教之言，這就是封建思想的弊端，階級意識和人情世故。
而薛蟠就不一樣了，薛蟠來賈府代表的不是他一個人，是帶著權利來的，薛蟠是薛家的掌門人，上有舅舅王子騰，豈有不見之理，不看僧面看佛面，何況王夫人和薛姨媽是親姐妹，古代的親姐妹關係比弟兄好多了，尤其是清朝，慈禧太后就是一個例子，他和妹妹可是比翼雙飛。
這種面子上的事榮國府的爺能不見嗎，就像賈政見賈雨村一樣，因為有妹夫林如海的推薦，如果林如海來賈府，賈赦賈政必然恭候光臨。
古代男女不平等，不想現在的女人半邊天，雖然紅樓夢架空了歷史，可不能用自己目前的思維和現狀來解讀名著《紅樓夢》，那就誤入歧途了，什麼樣的問題都難以理解，什麼都是一個秘，誰解其中味，先把思想穿越了，穿越到古代，紅樓夢這個時期，一切就解決了，就沒那麼複雜了。
如果好的文學作品不能正解，讓更多的人誤解，那就會出現很多的錯解，到頭來害了誰，害了紅樓夢的熱愛者，讓他們一頭霧水，百思不得其解，最後落了個大地一片白茫茫真乾淨。
而一些所謂的作者，只知有其夢，不知夢之因，不加細讀，且在狂想，甚至亂解，信口開河，滔滔不絕，沾沾自喜，有時候批判紅學家，覺得人家周汝昌、劉心武都不如自己，一副高高在上的樣子，實乃《紅樓夢》不幸也！
黑白文章澤淵詩
黛玉是一個六七歲的小女孩子，由賈母帶領女眷接待就可以了。況切賈敏才過世不久，賈府的人都很悲傷，賈母見了黛玉摟在懷裡哭了一場又一場，家裡女眷及女僕都哭的很悲傷。
對於賈赦、賈政來說，剛剛死了那麼優秀的親妹妹，也著實心有傷痛。看到新到的外甥女，更會勾起他們的傷感。他們不願在小黛玉面前哀傷流淚，所以暫避之。
樂觀ww
黛玉進賈府，是《紅樓夢》裡濃墨重彩的一章，展現了封建大家族的氣派。這種氣派，不只是黛玉眼裡賈府建築陳設的豪奢風光，還有賈府上上下下這些迎來送往之人的談吐不凡。這種由內而外的豪門氣派，根植於封建世家貴族歷代相傳的“禮出大家”。首先，男女授受不親，禮也。其一，以舅舅之不見，彰顯黛玉之禮數週全。其二，以舅舅之不見，凸顯賈府之奢華豪奢。其三，以舅舅之不見，暗諷賈府之荒淫虛偽。總之，賈赦、賈政接見了薛蟠，卻對遠道而來的外甥女黛玉避而不見，受制於男女之大妨的封建制度，更源於曹公“是重不見重，犯不見犯”的寫作章法。林妹妹進賈府，遠比薛蟠一家進賈府，要書寫地濃墨重彩得多。
時光靜好與君語
這個問題沒有必要多想，完全是禮儀問題。林黛見舅舅，是舅舅接見外甥女。接見有許多繁雜的禮節，因為是第一次，禮節是不可少的。而林黛玉又是幼女，沒必要弄這些繁文縟節。過往以後，就是一家人了，就不必過於拘禮了。薛蟠則不同，他是拜見赦政二公。在男權社會，薛蟠雖然也就十幾歲，但他是薛家的掌門人。再則薛賈之親比林賈之親為次，薛蟠之拜見必不可少，赦政二公也沒有不見的理由。
