“玉體橫陳”這個成語出自哪裡,有什麼歷史故事或傳說?

徐福記1230下水詩文


第一眼看到“玉體橫陳”這四個字,是不是腦子中就有了美人裸體躺著的畫面了呢?

“玉體橫陳”是一個成語,意思就像你腦子中的畫面一樣,一個美人橫躺,當然也指尊貴的身體,並不單指美女。

這個成語出自李商隱的詩《北齊二首》的其一。

詩句是這樣的”小憐玉體橫陳夜,已報周師入晉陽“。其中”小憐“指北齊的馮淑妃,馮淑妃本名馮小憐,整句詩的意思是,馮淑妃服侍北齊後主的夜晚,北周攻佔晉陽的消息已經傳出。

這是一首諷刺詩,借古諷今。借的哪個朝代呢?看詩名就能知道,借的北齊。瞭解歷史的人都知道,北齊在歷史中的名聲並不好,屬於一個荒唐的朝代,從初代皇帝高洋開始到末代皇帝高紹義沒有一個是省油的燈。

那諷刺的是誰呢?是唐朝第十六位皇帝唐武宗李炎,李炎後期時貪圖美色,所以李商隱用北齊的事情來警示李炎。

北齊後主高緯

高緯是北齊皇帝中最為荒唐的一個人,他曾封后宮所有宮女為郡官,並且送每個宮女價值萬金的裙子和不菲的鏡臺,不僅如此,高緯養的動物家畜,比如牛、馬、雞,都有著和大臣一樣的地位,甚至還有封號。

高緯本人也喜歡角色扮演,建立了一個非常貧窮的村莊,自己扮乞丐,還建了一些城池,看著自己的士兵表演對抗賽。總而言之,荒唐事不少。

玉女橫陳

高緯作為一個荒唐的人,美色怎麼能少得了呢?他特別寵馮淑妃,馮淑妃長得是閉月羞花,就連吐口氣都是香的,要身材有身材,要樣貌有樣貌,高緯怎麼能不喜歡呢?

馮淑妃本來是高緯皇后身邊的一個小侍女,後來皇后失寵就把她送給了高緯,高緯見其美貌便將她封為了淑妃,對她是寵愛至極,走到哪裡就帶到哪裡,坐著的時候也會將她抱在懷中。

因為馮淑妃的身材實在太完美了,高緯覺得只有自己看簡直是暴殄天物,於是高緯做了一件令人意想不到的事情。他在朝堂之上擺放了一張桌子,讓馮淑妃裸體躺在桌子上擺pose,並且明碼標價,一千金看一次。

這就是”玉女橫陳“的來歷。瞭解後是不是覺得不可思議呢?原來一個成語背後居然有如此心酸的故事。


理科男讀歷史


玉體橫陳,這個成語跳入眼簾,是不是很香豔很色慾?

說“玉體”,當然是美女的裸體;說橫陳,當然是大庭廣眾的展示。

吾國漢字的博大精妙之處,在於狀物形象,讓人望文生義由此及彼,撩撥起心中的慾望。

“玉體橫陳”這個成語,出自晚唐著名詩人李商隱的詩《北齊》:

一笑相傾國便亡,

何勞荊棘始堪傷。

小憐玉體橫陳夜,

已報周師入晉陽。

這首詩寫的是北齊皇帝高緯,寵幸妃子馮小憐,以至國破身死的悲催故事。

話說高緯寵愛的絕世美女馮小憐,是吾國曆史上著名的美人兒,其才貌直逼古代四大美女。據《北史》記載:馮小憐“慧黠,能彈琴,工歌舞”。

高緯專寵馮小憐,“坐則同席,出則並馬”,發誓"願得生死一處"。他自己欣賞還不夠,居然奇葩到腦洞大開,每天上朝,都讓馮小憐“玉體橫陳”在自己懷中,供滿朝的文武百官一起觀賞,可謂:獨樂樂不如眾樂樂。

如此奢靡成風,荒淫無度,喪失了鬥志,哪還有心思治國理政,北齊最終在公元577年被北周所滅,立國僅27年。高緯被擒解往長安,受盡屈辱後被殺,不但亡了國還丟了卿卿性命。

“玉體橫陳”形象概括了北齊的亡國徵兆,讓人想起“紅顏禍水”這句成語,也讓人想起唐代詩人杜牧的《泊秦淮》:

煙籠寒水月籠沙,

夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨,

隔江猶唱後庭花。

這是杜牧遊秦淮,聽見歌女唱《玉樹後庭花》,哀傷的歌聲是亡國之音。

當年陳後主沉溺於奢靡生活,視國政為兒戲,終於丟了江山,亡國之音卻在江湖中留傳下來,這使杜牧不禁感嘆:商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花。

詩人作詩善用典——典,即歸納總結的歷史故事或傳說。杜牧一詩明看是指責不知亡國恨的“商女”,暗裡則譏諷晚唐的政治腐朽。

李商隱這句“玉體橫陳”成語的奇葩之事,雖不見正史有明確記載,只是在民間傳說紛紜,但它反映了民眾對統治者奢靡無度和荒淫無恥行為的憤慨。

又如民國時期東北淪陷,有人寫詩諷刺張學良:

趙四風流朱五狂,

偏偏蝴蝶正當行。

溫柔鄉是英雄冢,

哪管東師入瀋陽!

告急軍書夜半來,

開場弦管又相催,

瀋陽已陷休回顧,

更抱佳人舞幾回。

詩中出現的趙四、朱五、蝴蝶及佳人等色誘的字眼,都讓人對張少帥不抵抗日寇,沉浸在溫柔鄉中不能自拔感到憤懣。

以上三首詩時間跨度千百年,都是“歌詠言,詩言志”。

吾國有句話雲:憤怒出詩人。

李商隱的這首《北齊》詩,主旨是警策後來的君王,不要耽於享樂,荒廢朝政,不要沉溺於溫柔鄉中而丟了江山。

作為皇帝的高緯可以讓“小憐玉體橫陳夜”,豈不知“已報周師入晉陽”,亡國之日就在眼前,真正是隻要美女不要江山了。


白話石說


“橫陳”一詞出自宋玉《諷賦》中“橫自陳兮君之旁”,意在諷刺君王沉迷美色,荒廢朝政,唐代李商隱借用了宋玉這個典故,創作出了《北齊二首》中的一句“小憐玉體橫陳夜,已報周師如晉陽”,用來形容高緯荒誕不經,因美色而亡國。


妖女馮小憐

關於馮小憐的記載,史書中記述有限,在《北史》中略有一提。

馮淑妃名小憐,大穆後從婢也。穆後愛衰,以五月五日進之,號曰“續命”。慧黠能彈琵琶,工歌舞。後主惑之,坐則同席,出則同馬,願得生死一處。

北齊建國十七年時,後主高緯即位,北齊君主都是性格扭曲之人,高緯也毫不例外,他為人狠毒且性情暴躁,更嗜好美色,後宮佳麗最多時達到六千之眾,穆皇后,曹昭儀等美女都是他臨時的玩物,穆皇后見到自己失寵,為了收攏高緯的心,遂將培養多年的婢女馮小憐獻給了高緯。

馮小憐何許人也?她是古代女人中的極品,具備著其他女性沒有的特徵:不長不短、不白不黑、冬則身暖,夏則身涼。

她更是在穆皇后的嚴格訓練下,不僅精通音律舞蹈,更是自主研發了一套伺候人的按摩技術,她的出現使每天尋求刺激的高緯感到很奇特的奇趣與快樂。

中國文字中所描述的尤物是什麼樣子?馮小憐可以給你答案。

其肌膚吹彈可破,吐氣如蘭,玉體更是達到了黃金分割比例,身材曲線玲瓏,凹凸有致,增一分則肥,減一分則瘦。在寒冬臘月,她軟若棉花,暖似烈火。在酷暑盛夏,其堅如玉琢,涼若寒冰。

這些都是馮小憐在歷史中遠勝其他女子的本錢,縱觀整個中國歷史,這樣的女人也是獨一無二的!於是高緯不可避免的深陷馮小憐的溫柔鄉中,不可自拔,甚至做了許多荒唐之事。


高緯的荒唐事

高緯對馮小憐的喜愛,到了“病態”的地步,他甚至覺得馮小憐是絕世奇珍,自己一個人欣賞她的美豔風情,未免有些暴殄天物,於是特地在上朝的隆基堂上,擺上一個大桌子,將馮小憐赤身裸體置於其上,以千金一票的價格,讓眾人欣賞馮小憐的奇特秀色,這就是“玉體橫陳”典故的由來。

你以為高緯與馮小憐的荒唐事就這麼一點點嗎?其實還有很多!

  • 自從得到馮小憐,高緯自稱“無愁天子”,整死聲色犬馬,被北周武帝佔領平陽城後,高緯講出了“只要馮小憐無恙,戰敗又有何妨”的愚蠢之語。
  • 帶著馮小憐打仗,由於馮小憐想打獵,他就拋開大軍不管,陪著馮小憐去打獵,結果後來軍情緊急,將軍對他彙報戰況,必須要等到馮小憐梳妝打扮後方可彙報。
  • 晉陽戰役時,馮小憐為了鼓舞皇帝“士氣”,特意挑選了一批面容姣好,身材絕佳的女子加以訓練,組成了一個脫衣舞團,高緯看後覺得“頭腦清醒,精神百倍”。
  • 晉陽城城高壕深,守備森嚴,城內糧食物資充足,周兵遠來,本堅持不了多久即可退兵,然而馮小憐看到城下兵多,遂勸高緯放棄晉陽,返回鄴城,高緯從之,北周就這樣輕易便取得北方重鎮晉陽城。

就這樣在高緯與馮小憐不斷的折騰下,北齊國力迅速衰退,丟失晉陽重鎮後,北齊再無法與北周抗爭,不久後高緯、太子高恆、妖女馮小憐皆被擒獲。

被俘後,高緯其他不要,獨求馮小憐。高緯被殺後,馮小憐被賜給代王宇文達,再次受到寵愛,她當妾氏不甘心,一直陷害代王妃李氏,逼得李氏回孃家再也沒回代王府。雖然馮小憐再次受寵,但與高緯的寵愛還是不可同日而語,於是她寫了一首詩懷念高緯。

雖蒙今日寵,猶憶昔日憐。欲知心斷絕,應看膝上弦。

馮小憐沒有受寵多久,宇文達被楊堅所殺,馮小憐又被賜給大將李詢,李詢妹妹就是代王宇文達之正妃李氏,於是馮小憐在這裡受到的極度的折磨,穿著破爛衣服,舂米劈材,受盡屈辱,終於在一個月黑風高的晚上,懸樑自盡,一代妖女,就此落幕。


結語:雖然把亡國之因推到一個弱女子身上有失偏頗,但北齊失國的的確確是因為馮小憐所致,所以歷朝歷代都將其定性為“紅顏禍水”真還沒有冤枉她。高緯對馮小憐的病態寵愛再次重複了周幽王“烽火戲諸侯”的戲碼,與周幽王的結局一樣,丟掉了性命,丟掉了國家,何苦來哉!最後還是用詩一首結束本文。

灣頭見小憐,請上琵琶弦。破得春風恨,今朝值幾錢?裙垂竹葉帶,鬢溼杏花煙。玉冷紅絲重,齊宮妾駕鞭。


望風瑟瑟


出自唐朝詩人李商隱的詩

中國歷史上有一個短命王朝,這個王朝也被後人稱為禽獸王朝,這個王朝叫北齊。北齊有六位皇帝,而這幾位皇帝都比較奇葩、荒誕,比如北齊的第五位皇帝——高緯。

玉體橫陳的典故,就和高緯有關。

高緯是一個紈絝子弟,尤好酒色,當上皇帝后只想著自己快活,不管國家大事。高緯的皇后叫穆邪利,在高緯還是皇太子時,他的父親高湛就給他安排了這門婚事。

一開始,高緯還比較喜歡穆邪利,但自從當了皇帝后,由於穆邪利不擅風情,也不會施展媚術,所以當了皇帝的高緯就開始陶醉於其她年輕漂亮的嬪妃,而高緯最喜歡的是曹昭儀,曹昭儀不僅年輕漂亮,擅長媚術,還能彈一手好琵琶,深得高緯寵愛。

這一切都被穆邪利看在眼裡,穆邪利開始忌恨曹昭儀,經常和曹昭儀互掐,但這時候的穆邪利除了地位偏高,並沒有其他明顯的優勢,所以此番行為反而引起高緯的反感。

穆邪利認為,只有把曹昭儀整倒,自己才有可能重新得到高緯的寵幸,但一時之間也找不到好方法,只能整日躲在房中落淚。

穆邪利有個宮女,叫馮小憐。馮小憐自幼就跟著穆邪利,見到穆邪利這般難受,於是就經常安慰穆邪利。某日,馮小憐像往常一樣安慰穆邪利,卻引起了穆邪利的注意。

穆邪利仔細打量馮小憐,發現昔日的黃毛丫頭現在已經是一個亭亭玉立的少女,各方面都很討人喜歡,穆邪利就打起了主意,把馮小憐獻給高緯,一來是想重新獲得高緯的好感,二來也是想讓曹昭儀受冷落。

於是,在當年的五月五日,穆邪利就把馮小憐獻給高緯,高緯也是喜新厭舊之人,見到馮小憐這般尤物,不僅漂亮、擅長歌舞,還精通按摩之術,高緯自是按捺不住,開始專寵馮小憐,而曹昭儀也果然落寵。

本就無心國家大事的高緯,在得到馮小憐後更是徹底陶醉於溫柔鄉,就連偶爾上朝處理國家大事時,也把馮小憐帶在身邊。

最荒唐的是,有一天,高緯在朝堂之上安排了一張專門製作的木桌,然後讓馮小憐褪去全身衣物,光著身子躺在木桌上,而且還讓馮小憐做出各種誘惑性動作,看得底下的文武百官面紅耳赤,不敢直視。當然,高緯也不是讓文武百官免費觀看,在場的每一位官員都要交一千兩黃金作為“門票費”。

這就是“玉體橫陳”的典故。

唐代詩人李商隱有詩云:

“小憐玉體橫陳夜,已報周師入晉陽。”

而現在的玉體橫陳也指美人的身體橫躺著。


金兔歷史


“小憐玉體橫陳夜,已報周師入晉陽”,玉體橫陳這個成語出自唐代詩人李商隱的詩,講的是北齊皇帝高緯荒淫好色,寵幸著名美女馮淑妃導致亡國的歷史典故。

北齊,南北朝時期北方政權,由東魏權臣高歡的兒子高洋廢東魏皇帝后建立,國號齊,因為屬於南北朝時期北朝政權,後世稱為北齊,與取代西魏的北周政權並立,歷經六個皇帝,享國僅二十八年,北齊的後主高緯昏庸荒淫,他在位時任用奸佞,殘害忠良,導致朝政腐敗,國力衰落,一片亡國景象。

高緯坐擁後宮佳麗三千,他最寵愛的是淑妃馮小憐。馮小憐原本是高緯皇后的侍女,皇后被高緯冷落失寵,為討好高緯,便將美豔的馮小憐獻給高緯,馮小憐不僅天生麗質,貌美如花,還聰穎智慧,心靈手巧,善彈琵琶,精於歌舞,這樣一個色藝雙全的女子迅速得到高緯寵幸,把高緯迷的不要不要的,高緯與之坐同席,出同乘,臥同枕,甚至跟大臣談論政事,也把馮小憐擁在懷中或者放在膝上,隨時秀恩愛。

據野史記載,高緯不但好色,心理還比較變態,他覺得像馮小憐這樣的絕世美色不該一人獨享,便讓馮小憐躺在案几上,擺出各種煙視媚行的動作,然後讓大臣們排著隊一覽秀色。當然,高緯也不是讓人白白欣賞自己的女人,大臣們必須花千金買票,才能飽餐秀色。馮小憐的玉體橫躺在案几上的美豔鏡頭便被人稱為“玉體橫陳”。

高緯的荒淫無道讓北齊國力日衰,引起世仇北周的覬覦。575年,北周大兵壓境,高緯還經常帶著馮小憐在外面打獵取樂,等北周軍隊攻破晉陽(今山西太原)後,北齊已經無力抵抗,很快便亡國了,已經成為太上皇的高緯被後周軍隊活捉,馮小憐則被賜給別人。

高緯寵幸女色以致亡國,給後人帶來很大警示,李商隱的《北齊二首》寫的就是這段歷史典故,這兩首詩屬於詠史懷古詩,表面上寫歷史,實際上是暗諷唐玄宗寵幸楊貴妃以致安史之亂。如今,“玉體橫陳”這個成語已經失去本身的內涵,單純用以形容性感美女了。

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狄飛驚


“小憐玉體橫陳夜,已報周師入晉陽”。唐代詩人李商隱這句著名的詩句火了一個人就是大美女馮小憐,火了一個詞語玉體橫陳。玉體橫陳成了成語,馮小憐也成了紅顏禍水的代表。

玉體橫陳的馮小憐

馮小憐其人

馮小憐是北齊後主高緯的嬪妃,馮小憐聰明靈巧,善彈琵琶,精於歌舞,美豔動人,深得高緯寵幸,與高緯坐時同席,出則同乘。

史載馮小憐精通人體的構造及脈絡系統,早年為侍女侍候穆皇后時,曾試著以槌、擂、扳、擔等手法,為她的女主人消除身體的疲憊,久而久之便練就了無師自通的按摩方法。

玉體橫陳

玉體橫陳的字面意思就是指美人的身體橫躺或橫臥著。馮小憐的玉體橫陳有一個更為誇張的故事,野史記載:馮小憐美豔不可方物,肌膚吹彈可破,面對如此尤物,皇帝高緯片刻都無法離開馮小憐,即使是和大臣們商討國家大事的時候,高緯也把馮小憐擁在懷裡或把她放在膝上,一些真正的大臣往往面紅耳赤。

高緯本著“獨樂不如眾樂”以及“好酒也怕巷子深”的道德節操,認為像馮小憐這樣的美人,應該讓天下的男人都能欣賞到她的玉體才是正確的。,於是瘋狂的高緯就讓馮小憐赤裸的躺在朝堂的一張桌子上以千金一視,讓大臣們排著隊都來一覽無餘。“玉體橫陳”的典故即來源於此。

不過這個事情只見於野史,真實性有待懷疑。

晉陽已陷休回顧,更請君王獵一圍

敗家子高緯

高緯是北齊王朝第五位皇帝,出了名的敗家子皇帝,一手將強大的北齊王朝葬送。在位期間,任用奸佞,荒淫無道。誅殺了功臣蘭陵王高長恭、丞相斛律光,自毀長城。政治腐敗,軍力衰落,使得朝廷搖搖欲墜。高長恭、斛律光都是一代名將,北齊的柱石,殺此二人讓敵國北周的皇帝宇文邕欣喜若狂。

戰事不要緊,打獵最重要

公元576年十月,北周宇文邕親率十萬大軍攻打北齊重鎮平陽城,晉州危急。高緯正和馮小憐打獵嬉戲。晉州派來告急求援的人,從早晨到中午,前後請示了好幾次,奸佞右丞相高阿那肱卻怒斥來人說:“皇上正在取樂,邊境有小小的軍事行動,這是很平常的事,何必急著來奏報!”一直拖到傍晚,告急的使者再次到來,說“平陽已經陷落,”高緯停了準備回去討論戰事,結果馮小憐玩的餘興未盡,要求高緯再圍獵一次,高緯依從了她的要求。

棄軍先走

高緯御駕親征,在晉州和北周大軍展開決戰,高緯雖然昏聵,但是前幾任皇帝打下的底子還在,北齊軍隊數量佔有優勢,雙方交戰戰況激烈,但是高緯和馮小憐卻看得心驚膽戰,馮小憐驚呼:要敗了,要敗了。於是高緯乾脆帶著馮小憐拋棄大軍先行逃跑了,北齊軍大敗,潰不成軍,至此大勢已去。

馮小憐的結局

北齊亡國,高緯被殺

北周大軍勢如破竹,高緯將帝位傳給了高恆,自己帶著馮小憐繼續北逃,但是形勢已經不可逆轉,只一年時間北齊便被北周全部吞併,北齊滅亡,高緯逃到青州以南的鄧村時,被北周朝將領尉遲綱遇見抓獲,送往鄴城。

公元577年十月,高緯被誣告與宜州刺史穆提婆謀反,高緯、高恆與高延宗數十人,不分老少全部被斬首。高緯之死倒是活該。

馮小憐改嫁老實人宇文達

馮小憐被俘虜後,起先繼續和高緯在一起,高緯被殺後,宇文邕將她賜給了宗室代王宇文達,宇文達是宗室中出了名的老實人,但是不曾想這個老實人見了馮小憐馬上就不老實了。宇文達對馮小憐極其寵愛,終日和馮小憐廝守。

風水輪流轉,馮小憐終被賜死

宇文達的妃子李氏,與馮小憐爭寵,馮小憐仗著受寵,誣陷中傷李氏,宇文護差點將李氏處死。

公元580年,楊堅陰謀篡位,大殺北周宗室,宇文達也被處死。楊堅於是把馮小憐賜給宇文護妃子李氏的哥哥大將軍李詢,李詢為了給妹妹出氣,命令馮小憐穿著粗布衣裙、舂糧食,從事苦力,李詢的母親知道馮小憐曾迫害過自己的女兒,也乘機進行打擊報復,馮小憐被逼自殺。

還是李商隱的名詩《北齊二首》總結的好啊:一笑相傾國便亡,何勞荊棘始堪傷。小憐玉體橫陳夜,已報周師入晉陽。巧笑知堪敵萬幾,傾城最在著戎衣。晉陽已陷休回顧,更請君王獵一圍。

自古紅顏禍水,古人誠不欺我!


我家的貓叫皮蛋


提到“玉體橫陳”這個典故,就不得不提起一個被黑了千年的皇帝———高緯。歷史上有不少因為好色而遺臭萬年的皇帝,但在民間傳說中,高緯是最奇葩的一個。這個高緯則是心太大了,發明了共享女友...(當然在這裡闢個謠,這都是古人YY出來的,正史沒有記載,在這裡就把YY的內容講一下)

“玉體橫陳”的出處

這個成語出自李商隱的《北齊》



“小伶玉體橫陳夜”中的小伶就是這個故事的女主人公。馮小伶生的美麗,膚如凝脂,吹彈可破,而且身材苗條,算得上一個大美人。於是她就被高緯納到了後宮中,三千寵愛在一身。

為什麼會說高緯奇葩呢?傳說高緯生性殘暴,幹過不少沒腦子的事情,“玉體橫陳”就是最著名的一個。

因為馮小伶長的太漂亮了,高緯就連和大臣議事都得讓她躺在懷裡,這常常讓大臣們尷尬不已。眼瞅著眾大臣“羨慕嫉妒恨”,俗話說獨樂樂不如眾樂樂,高緯就想出來了一個注意,讓馮小伶把衣服脫光了躺在朝堂的案几之上,讓所有的大臣都來觀看。這就很像是今天有些人的炫耀心理一樣,自己有好東西,就想著讓別人看來炫耀一番......


李商隱這句“小憐玉體橫陳夜,已報周師入晉陽”就是在說正當高緯在荒淫無度之時,鄰國北周已經來臨,自己將要亡國。

橫陳的真相

很多人都以為這件事是真的,實際上縱觀《北史》,我們都找不到有關這件事的任何記載。而有關高緯的記載則是:

然未嘗有帷薄淫穢,唯此事頗優於武成雲。

彷彿歷史上的高緯並不是如此荒淫無度。貪戀美色很正常,對於皇帝來說更正常不過了,但是高緯也沒有腦殘到“玉體橫陳”的地步。


那麼為什麼李商隱會寫出那樣的詩句?我們要從“橫陳”這兩個字說起。

橫陳這個詞,最早出現在宋玉的《諷賦》中:

“內怵惕兮徂玉床,橫自陳兮君之旁。”

宋玉是借美女橫陳在君王身邊來表達對君王沉溺美色的諷刺。而李商隱在《北齊》中化用了這個典故,用“玉體橫陳”來表示對於沉溺美色而亡國的反思,希望讓所有君王重視。

但是無心插柳柳成蔭,“玉體橫陳”最終不知道被誰添油加醋傳成了上面的樣子,這也讓高緯背了一千多年的黑鍋。


潮打的空城


“玉體橫陳”這個成語,是指美人的身體(或尊貴的身體)橫躺(或橫臥)著。出自唐代詩人李商隱的詩《北齊二首》中的 "小憐玉體橫陳夜,已報周師入晉陽"。

詩句中的“小憐”就是北齊後主高緯的貴妃馮小憐。


馮小憐可說是北齊王妃中最著名的女性了,是中國歷史上著名的美人兒,名字緊緊跟在古代四大美女之後。據《北史》記載:馮小憐"慧黠,能彈琴,工歌舞"。是一位聰明、漂亮,又有才情的女子。她原是高緯皇后穆邪利身邊的婢女,因為一個名叫董昭儀的美女入了高緯的法眼,大受寵幸,為此,穆皇后氣得整日以淚洗面。侍婢馮小憐貌美聰慧,又善解人意,非常同情穆皇后,穆皇后也把她視為自己人,就把滿腹的委屈和不滿向她哭訴。

馮小憐此人是天降至寶,冰肌玉骨,明豔如玉,而且聰明伶俐,很有心機。就向穆皇后獻上一計,讓穆皇后把她作為禮物送給高緯,她甘願以身為餌,充當間諜,離間諸美,把高緯對穆皇后漸行漸遠的愛奪回來。穆皇后認為這是一條妙計,就答應了。果然,高緯自從得到馮小憐以後,就冷落了董昭儀。但這也使穆皇后從此徹底失去了高緯,因為高緯一見馮小憐,就被她迷得像喝了迷魂湯一樣。從此,高緯專寵馮小憐,"坐則同席,出則並馬",還發誓說"願得生死一處"。只要馮小憐一有所求,高緯沒有不答應的。高緯喜歡音樂,嘗自作詞作曲,譜入琵琶,與馮小憐一唱一和,其聲嘈嘈,其語切切。豔舞狂歡,徹夜不歇。兩人快活異常,神仙一般,時人號為無愁天子。


據有的野史記載,馮小憐是一個天生的尤物,吐氣如蘭。玉體達到了最佳的黃金分割比例,曲線玲瓏,凹凸有致,增一分則肥,減一分則瘦。在冬天軟如一團棉花,暖似一團烈火,懷抱就是叫人慾死欲仙的溫柔鄉;而夏天則潤滑如玉,涼若冰塊。內挾淫技,宛若處子。讓高緯感到了一種新鮮無比的奇趣與快樂。

因此,高緯便愛不釋手,與大臣們議事的時候,也要把馮小憐抱在懷裡,或放在膝上,耳鬢廝磨,卿卿我我。使議事的大臣們也感覺不好意思,或在心裡意淫,策對語無倫次,說話不著邊際。許多朝廷大事自此也荒廢了下來。

高緯是個標準的紈絝子弟,醇酒美人,聲色犬馬,過著豪奢浪漫的生活。他見這幫朝臣表面上一本正經,心裡早就涎水直流,乾脆來了一個美的展示,"獨樂樂不如眾樂樂"嘛!於是他讓馮小憐裸躺在朝堂的案几上,並時不時的作出各種動作,讓大臣們排著隊,以千金一觀的票價,來一個兩眼共霽色,秀色共氤氳。聽著大臣們讚不絕口的諛詞,高緯高興得手舞足蹈。而"玉體橫陳"的典故也由此流傳下來。

"小憐玉體橫陳夜,已報周師入晉陽。"這邊君臣荒唐的歡聲笑語未歇,遠方驚天的鼙鼓就驟然響起來了。

北周武帝看到高緯這樣淫亂、昏庸,於是御駕親征,討伐不義,北齊的平陽(今臨汾)很快就被北周佔領。

北齊本較北周強大,由於北齊後主寵愛馮小憐,而使朝政紊亂,民不聊生,終至一蹶不振,而遭亡國之痛,北齊自高洋開國到高緯被擒,才僅只二十八年的時間。

高緯被解往長安,受盡屈辱後終於被殺,馮小憐被北周皇帝的弟弟宇文達所得,不久宇文達被楊堅所殺,她又作了武將李詢的偏房,受盡了大妻的折磨,舂米、劈柴、燒飯、洗衣等吃重工作之外,還不時地遭到叱責和鞭打。馮小憐哪裡經得起這樣的摧殘,最終自縊而死。



徐福記1230下水詩文


千年依舊,鑑往知今!


玉體橫陳這個成語非常讓人警醒,與隔江猶唱後庭花有異曲同工之妙,出自李商隱的《北齊二首》,原文如下:

一笑相傾國便亡,何勞荊棘始堪傷。小憐玉體橫陳夜,已報周師入晉陽。巧笑知堪敵萬幾,傾城最在著戎衣。晉陽已陷休回顧,更請君王獵一圍。

是說的北齊亡國之君高緯和他寵妃馮小憐之間的風流韻事。故事發生於南北朝時期,當時的形勢是北方有北周和北齊,南方是陳朝!

而北齊最開始在三國中國力最強,但是因為北齊歷代皇帝的荒淫無度,到高緯即位時,北周國力已經對北齊形成碾壓之勢!從他們君主也可以看出來,北周在位的是雄才大略的北周武帝宇文邕,而高緯顯然不能何他相提並論,以至於國力此消彼長!

之所以這麼說,從高緯的品德才能都可以看出來。

他在位十一年,未有大的建樹!而在品德上,最出名的就是荒淫無度,自毀長城,其中自毀長城是說的是北齊三名將斛律光、段韶、高長恭皆不得善終。而荒淫無度更多是說的他和馮小憐!

詩裡面也可以看出來!

為了在征戰時,博美人一笑,親上前線,視戰爭為兒戲,晉陽之戰,成為北周滅北齊第一戰,北周多年苦心經營的軍事重鎮落於敵手,為其亡國埋下伏筆!這是已報周師入晉陽。

而小憐玉體橫陳,指的是高緯居然荒淫到覺得對於馮小憐這樣的絕世美女自己欣賞還不夠,讓馮小憐玉體橫陳在朝堂上,一起欣賞,思想真的超前到可怕,千年前就知道獨樂樂不如眾樂樂!

但是沒用,大臣們只會覺得他荒淫!

最終北齊在公元577年被北周所滅,立國僅27年,典型的亡國之為!高緯也桀紂一般,定在歷史的恥辱柱上!


歷史如明鏡


趣談答案:這個成語出自李商隱的北齊二首,小憐玉體橫陳夜,已報周師入晉陽。所以大家不要想歪,最起碼人家這句話是出自名門正派,並不是什麼齷齪之語。

這首詞的起源

李商隱寫的這兩首詩,其實是北齊無愁天子寵幸嬪妃導致國破家亡的故事。

簡單說,因為李商隱他本身的特殊性就導致他在一些方面擁有著自己的立場,而他所用的立場更多的情況是一種漸進性的立場,通過觀看古代的一些事蹟來寫出一些詩詞來,讓當朝的統治者意識到帝國的發展並沒有他想象的那樣順利。

至於這其中具體發生了什麼,咱們沒有必要過多的講,無非就是北齊的天子因為寵幸一個女子,而且一直寵幸,寵幸到了底上,到最後導致國破家亡。

只不過在那個年代都是重男輕女的思維在作祟,好像一旦有什麼亡國之君,很多人都會想到的是什麼紅顏禍水,對不對?

比如妲己,比如西施,而這些所謂的紅顏禍水當然也會貼上一個楊玉環,並不是單純的,由這些女子在從中作祟,很多情況下是因為帝國的主人他們並沒有把自己端正位置,也沒有把自己擺在一個正確的道路上。

李商隱的本意

李商隱寫的這首詩,其實無非就是為了轉達一種觀念,那就是禍國殃民,沒有必要安排在女子身上,帝國的君主沒有辦法做到憂國憂民憂天下的話,帝國就會完犢子。

所以我們姑且可以把李商隱的這兩首詞當作李商隱的勸諫詞。

而李商隱所在的時期是著名的唐武宗執政時期,歷史記載唐武宗寵愛女色,而且每一次去圍獵都會帶著數10個甚至數百個女子。

相比較而言,唐武宗的妻子也很多,經常喜歡和她們一起玩遊戲,就這樣玩來玩去,把整個帝國都給玩沒了。

於是我們結合歷史的發展,結合李商隱寫這首詩的背景,結合李商隱和唐武宗之間的關係就不難發現:李商隱寫這首詩無非就是告訴唐武宗,如果你再這麼折騰下去,你就是第二個北齊。

只不過按照歷史的發展來看,唐武宗好像根本沒有把這句話聽進去,是北齊就是北齊吧,最起碼能夠樂呵一下。

而這個所謂的北齊,也把唐武宗給推到了火坑裡面。

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