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我国社会主义核心价值观是八荣八耻。任何价值观必须服从或服务于核心价值观。对违反和破坏核心价值观的人和事必须依法处理。在我国社会主义核心价值观就是主流的价值观。任何事情必须围绕它来进行。
童宏仓
相互矛盾，价值观混乱。真的，这是很复杂的问题。因为每个人的价值观。是不同的。相反就会产生很多的相互矛盾。
其实我觉得，每个人的思维不同。有一种人懂得多，看得开，看得透，想得远的人。他们的思想都很稳定。价值观也很正能量。所以他们的生活。应该是值得我们学习的。
我个人觉得不管什么思维，只要价值观，是正能量的。向善的一面。就是对的。
现在事，现在心，随缘即可。
未来事，未来心，何须劳心。
凡是你想控制的其实都控制了你。
有人帮你是你的幸运。
无人帮你是公正的命运。
周勇8796
首先要说，大千世界环境各异，每个人从小生活环境不同造就了各人不同的价值观和人生观！但是每个人相互矛盾混乱的价值观大都是受后天外界的影响造成的！
人要有感恩的心和换位思考的能力。要清醒的认识到你目前的富裕美好生活来自哪里有谁保证？这样你才能对国家政策有深入骨髓的感悟认识和响应，这样你才能抵制外界对社会对国家不良的侮辱抹黑的诱导！！当你从电视和网络上看到（被某个大国打着所谓拯救的幌子）某些处于分裂、战乱、人人自危的国家画面的时候，你是否会换位思考替代那些受苦受难的人们，你愿意当下的幸福生活被炮火连天和食不果腹代替吗？答案是否定的！
以史为鉴，自立自强，否则就会人为刀俎我为鱼肉，这与国家与个人都有着振聋发聩的警示作用！
工地上的杨师傅
按照哲学的说法，矛盾是对立统一的，觉得这也对那也对可能是唯物辩证法的体现，有自己的问题，自己的思考，能够看到事物的两面性已经是一种不错的成长。
按照我自己的说法，我以前也有过这种情况，像有人说要随缘不要太在乎；也有人说要学会争取不要随大流。看起来很矛盾，现在觉得随缘是一种心态，争取是让你努力的态度，不以物喜 不以己悲。在我看来你也要学会找到属于自己的观点，学会综合，有一个属于自己的思想体系是很有魅力的事情，当然你的思想也不能太偏离当今的主流的、积极的，这样基本上会有自己的道路，今后处事也有自己的见解。
我猜题主应该岁数不大、经历太少或者现在身处一些令人纠结的处境才会问出这种问题。（猜错别打我）这种时候多多思考，多看书，也许能找到让自己信服的答案，关键点一定不要偏激和片面。希望你加油 ！
钟兰雨萱
价值观是基于人的一定的思维感官之上而作出的认知、理解、判断或抉择。
价值观有多方面的，人生的价值观，生活的价值观，工作的价值观。
如某些事情，自己选择纠结，在某些价值观面前相互矛盾时，先分析其利弊大小，从短期长远利弊进行分析，再做最后的决定，不管怎么决定，如已经选择，则按照选择的方向去做好自己，按照自己的准则，价值观继续往后走。更何况，船到桥头自然直。
过往没有假如惜明天
所谓价值观混乱，其实是面对选择时趋利避害的心理与坚持认知原则两者之间的争斗。就像脑袋里的两个小人在打架，奋斗与慵懒，付出与得到，开放与固守，反抗与顺从，拿起与放下，支持与反对等等。我认为解决这个问题两点最重要，一是养成习惯，二是换位思考。养成按一种原则一个观点一份准则做事的习惯，坚持久了就会塑造出自己的思维模式与习惯。换位思考，是换成你所欣赏的人会怎么做？换成未来的自己会怎么做？你就有答案了。价值观混乱不仅存在于个人更多存在于公司，很多中小企业的价值观是没有形成和不稳定的，会随不同领导的表现而呈现不同的处世原则。比如我以前待过一家企业，在用人方面，一会儿肯定员工，支持员工创新不要光干领导吩咐的，一会儿控制员工，什么都不要做就干领导吩咐的。这种情况很多见。企业和人的价值观也都是进化的，有好的有坏的。比如南梁的建立者梁武帝萧衍，在位近50年，不想当皇帝只想做和尚，他一边精心研究佛教理论，对佛学有所贡献，一边作为国家管理者没有精力再理朝政，重用奸臣，造成朝政昏暗。所以理清价值观，本质上是理清你要什么，放弃什么。
姚远1
镜子表面充满了灰尘，能看清自己的容易吗？！内心若镜，不宁静相当于灰尘。镜子不清楚，搽干净还容易。内心有灰尘，就不太好那么下手了。反求诸己，寡欲少私，自然慢慢就宁静了。身是菩提树，心为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！价值观混乱自然就没有了。
逍遥和
多元化是不可逆的趋势，任何事物发展都不会是“齐步走”的，仪仗队行进为什么好看，不就是因为这种整齐划一太难得吗？
在现实里，不可能出现“齐步走”的现象，思想更不可能。一定会有快有慢，过于激进和过于保守都十分罕见，绝大多数是中间状态散乱分布。既然这是人力不可及的常态，就没有必要看成一个大问题。
很多时候我们强调思想的统一，比如“正能量”，我是很不以为然的。
行为态度，一定是在积极与消极之间散乱分布，哪一种是不用分辨的正确？会有吗？一般人都趋向于“积极”，可是我们知道“积极”与“躁动”没有本质区别，只有程度差异，过度积极的危险远比过度消极大得多。
比如过去宣传见义勇为，只要是见义勇为的行为，就会大力提倡广为传颂。今天我们的宣传已经消极许多了，一般提倡“量力而为”，当你的能力达不到之时，首先学会保护自己。这就是意识到过度积极的危险性，开始向消极转移。
所以说，类似的价值观的纷乱一定是常态，且越来越被现代社会所容忍。遇到彼此价值观严重分歧，能包容共存，是最好的状态，实在难以共存，也不要“一棍子打死”，这是最最最要不得的做法。
提倡价值共存，并不是没有原则的苟且，这是因为，价值观的底层基础是世界观，世界观→价值观→人生观，层层递进，越来越表浅，越来越直观。然而每个人的世界观都是几十年间慢慢建构起来的，深沉于思维的最底层。要想对其改变，那是极为困难的，几乎是不可能完成的任务。
好比盖一座大楼，人生观是室内装修，价值观大楼楼体，世界观是地基。要是改变地基的话，就必须重新盖一次大楼，全部要拆掉重来，其难度之大可想而知。
认识到如此程度，也就不会对价值观有诸多不同，有什么怪异的感觉了。
何处是家乡
母亲是家庭的灵魂。
父亲是社会的灵魂。
家庭的不稳，由于女德的缺失。
社会的不稳，由于家庭的不稳。
廉耻是立国之本。男人不懂廉耻为盗。女人不讲廉耻是娼！
礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。
礼是相处之道，君君臣臣，父父子子，克己以复礼。若不克己，子弑其父者，有之，母杀其子者，有之；夫妇互杀者，有之……
义是行为底线。忽见孺子坠井，见之者必发乎怵惕恻隐之心。发乎心，践乎行，义也。若不信乎义，社会冷漠，世态炎凉，重庆公交之事，可怖也！国家未尝不似一辆行驶中的列车。天下兴亡匹夫有责，即是义之义！
廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以养廉！若不知廉，妇叛其夫，夫叛其妇，官叛其位，国叛其家，家庭之道绝矣！
耻是羞耻之心！书曰“一夫不获，是余之辜；百姓有过，罪之在我”。己所不欲，勿施于人。羞耻是人性最后一道防线。不自知，不知耻，何为人！
育民不以廉耻，是为育畜！畜类只有被食用的价值！死不足惜！
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念念140178000
一定要寻找，并坚守着某一种价值观，而不是存在着两种价值观。否则，人生会混乱-----这是手表定律告诉我们的原理。
一个人不可能同时有二种截然不同的，甚至是矛盾对立的价值观，否则行为会错乱，我们的价值观是我们的元思维的组成部分，也叫价值思维。价值思维指导着人的选择，判断等诸多行为，如出现二种对立矛盾的价值观，人就会出现犹豫不决，决策不知所措。
比如：价值观里面认为，夫妻双方应是对彼此组成的家庭负责。假设同时又认为，夫妻双方是不需要对彼此组成的家庭负责。这两种价值明显的冲突了，这个时候，对待婚姻，究竟如何选择？婚姻的悲剧往往都是，从前一种价值观结合，又因为后一种价值观而分离。
坚信不疑的寻找一种正确的价值观，并坚定的拥护它，生命一定是有序的，也是安全且幸福的。人们常说，自己搞丢了自己，要找自己，找这种愿意坚守践行的价值观其实更重要！
