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精神是靈魂，人的本性，一種信仰，超越思維方式的一種舉動，精神不分好壞，是發自肺腑的信息信號。
君臨天下6620
我認為，精神的本質應該是人的人生觀、價值觀和世界觀的總和。精神是一種看不見摸不著卻無時無刻不在支配著人的思想行為的核心力量；精神是軟件，身體是硬件，所以毛主席在1917年發表的《體育之研究》提出“文明其精神，野蠻其體魄”，二者兼具才是一個健康幸福的人，而野蠻的體魄也是由文明的精神來引領。
當今時代，社會飛速發展，人們生活節奏快，工作壓力大，很多人猶如高速旋轉的陀螺，日復一日，年復一年，忙的忘乎所以，收穫了豐碩的物質成果，卻在不知不覺中丟失了自己的精神田園，“精神”漸漸被邊緣、被忽視、被遺忘，以至於“精神”成為一種“奢侈品”，人人嚮往而不可得。
其實，“精神”從未走遠，它一直在我們心間，是我們心中最柔軟也最堅強的所在，只要你願意靜下心來與它對話，它會立刻煥發出絢麗的光彩，照亮你前行的腳步！
非常疫情，非常生活，趁當下，春光正好，微風不燥，無人打擾，趕快與你的“它”來一場非凡的對話吧！
願我們每個人的精神田園都繁花似錦，生機盎然！
蔚藍家庭教育
這個問題非常有哲學意味。而且可能沒有什麼定論，姑且就談一下自己的感想吧。單從“精神”這個詞來講，好像和物質相對，和“意識”、“思維”等接近，但又不完全相同，本人覺得精神大概可以包括思維餓、意識和情感，而意識又似乎最為根本，按照笛卡爾的二元論，則將“意識”歸結為唯心主義，有點神秘論的意味。
還有一種說法，比較有“物質性”或者“客觀性”的解釋，就是，精神或者意識，它們並不神秘，而是一種模式，只要有客體組成這種模式，就可以產生精神和意識，從最簡單的電信號刺激到數十億神經元組成的超級複雜的系統，本質上是形成了一種複雜度，產生了某種模式。
可能這個問題短期內沒有答案，或許隨著科技的發展，人對自身和大腦的研究到了一定程度，這個問題會有令人滿意的答案吧！
渭水邊上說歷史
搜狗百科
精神實質
基本內容
定義1：
他給這一精神實質下的定義是“忠”並聲明：“盜賊犬鼠無不忠”（“序三”）.而作文者則應當觀察反思直到他對客觀物體的理解大而化之發展到克服了物我的界限從而觀察主體與自身和周圍的世界完全融為一體達到忘我的境地
定義2：
“和合”一詞的文化概念蘊含著哲學意義,它的精神實質是指不同因素事物的和諧共處和融合貫通.由圖書館功能性質所決定,資源共享是圖書館永恆的命題,這個命題自然地包含著“和合”的文化意蘊
定義3：
所謂精神實質,就是指這一理論的精髓、核心和本質的內容.精髓:“解放思想、實事求是、與時俱進”.新世紀,面對新的形勢和任務,堅持“解放思想、實事求是”,必須特別強調“與時俱進
南南你
精氣為神，精者大米，神者靈魂魂魄。吃了良米人才有氣力，才顯得健康，才有氣場，才有能量，是故精神者是人體散發出來的氣場。氣色潤澤光亮，渾身輕鬆有勁兒，被稱為精神好；膚色晦暗，說話中氣不足，走路疲沓，四肢懶洋洋、被稱為沒精神。君子乾乾坦蕩磊落是一個人的精氣神兒，全民都具有龍馬一樣的乾陽之氣就是民族精神。故精神的本質是健康、光明、快樂、勤勞、向上，是君子終日乾乾，是龍馬精神海鷗姿。實際上就是社會主義價值觀。
發鳩之山
精神的本質分為2類。
1.內在的意識與思想(個體)
內在反應出的是一個人心理健康水平和意識思想格局，精神狀態良好的人，對待事務的態度積極樂觀，有進取心，擁抱變化，應對改變，反之則悲觀消極，自閉厭世，脫離群體，自我設限，更有甚者會出現幻聽幻想恐懼等症狀。
2.外在的行為與傳承(群體)
外在反應的是對環境和人際關係的適應，對外部感知的正向反饋，並通過自身行為傳遞出內在的意識和思想，精神狀態良好的人在溝通邏輯，人性良知和倫理，規則與秩序的維護上能夠自覺自願的去遵守並傳承，傳遞出正能量。
櫻桃天地
人的基礎建立在精神而非物質之上，精神的實質就是永恆。因此，對它來說，最長久的事件，最遙遠的歷史彷彿都近在眼前。在宇宙的輪迴中，幾世紀只是幾個小點，整個歷史只是墮落的一個紀元。
我們的內心不住地懷疑和否認。我們一會兒承認，一會兒又否認我們和自然的關係。我們就像尼布甲尼撒二世，被擄奪了王位，失卻了理智，像牛一樣地吃著草。但是，有誰能限定精神的治癒力量呢?人是廢墟中的神。當人純潔無邪時，生命就能得到延長，能像夢中甦醒那樣不知不覺地進入不朽。如果現在這種混亂狀態持續100年，世界就會變得瘋狂。
世界是靠死亡和新生來平衡的。新生是永恆的救世主，它來到墮落了的人的懷中，請求他們重返天國。
——愛默生。
人的基礎建立在精神而非物質之上，精神的實質就是永恆。
中國各類文化交流
一個人對待生活工作的標準和要求，是隨心所欲還是隨波逐流；是得過且過還是鴻鵠之志；是好高騖遠還是竭盡所能。你的態度和標準由你而定，就像孫悟空一般：
我若成魔，佛奈我何。
我若成佛，天下無魔。
有坐下來和談的能力，也有掀桌子的魄力。你的精氣神是你最好最佳的支撐！
甲生月666
關於精神，或者說精神和靈魂，是一個困擾了文化以來、人類歷史的“平行”問題；知識迄今為止，關於精神、關於靈魂，對“精神靈魂”的所有認識、膚淺得如同對樹葉的知識一樣，“世上沒有一片相同的樹葉”！但樹葉都有一樣的功能——都知道樹葉有製造氧氣的功能，不知道樹葉製造氧氣的機能，不明白氧氣是如何產生的；——如果說人類進化了萬年，文化遞序了千年，科學發展了百年，知識居然對一片樹葉無可奈何，還真是事實。
精神和靈魂僅存在於描述中，這是意識思維思想對遙遠境界的凝望。或許我們根本不應該好奇極境“潘多拉魔盒”裡有多少人類奧妙，讓靈魂歸靈魂，精神歸人生，大千世界百態社會自有定義；跨界“平行”是福還是禍？——心懷忐忑！
試圖在精神和靈魂間建立一種有機關係，一直是思維現象中哲學範疇“本質與現象”的思想“抓手”，哲學的航渡僅止於有具體現象的矢量軌跡，瀰漫於宇宙間的無所不在、用靈魂和適應於人類進程的意識猶如斗量海水，甚至有點類似於為所欲為——欺師滅祖，……
意識，是靈魂的形象具體；靈魂，是意識的擬人存在；歷史的人類進程，既是意識的、也是有意識的靈魂社會；因此“靈魂”，是認知人類向知識人類向文化人類向智慧人類的“泛能性”（已經無詞可用）；一般稱之為《能》（中華圖騰“龍”音相諧）。
勉強說精神，生命體現的靈魂幅值。
西路壩七杯茶
人生本無暇，人生下來就像一塊潔白無暇的玉，只不過因所處的環境和經歷的事多了。才會形成自己的性格和精神世界。性格決定命運，精神決定了你的人性。你的精神世界如何，決定了你的命運走向。人只有豐富自己的精神才能讓自己變的強大。精神的本質就是人性的本質。
