用戶4474589971
一句話：商品可以市場化。宗教信仰絕對不能市場化。必須由國家民族事務委員會及各大宗教協會統一管理。如果不這樣，會出大問題的。
老跨鬥
起出自已由於是個玩泥的，總和寺廟打交，一處方丈硬勸我皈依了，通過多年的體會，拜佛燒香就得要有錢，沒錢拿什麼買香，拿什麼搭功德錢，你沒錢去了寺廟神沒拜好，倒落得尷尬‘，就農村更是讓人心寒，廟會時，有信男信女給佛蓮臺上放塊兒八角地，那些管事的見了就收起裝進自已的包裡，講究一次廟會弄了多少錢，那些所謂的神腳子也不示弱，也講究給人送病弄了多少錢，難怪有人說信佛奉神是聰明人哄笨人，也有這麼一句，善人心，重半片，七兩半，不行善，寺院也罷，小廟也罷，真的應驗了，″神瘦廟主肥"這句成語。
泥人161
我是從小就接觸那些進廟燒香拜佛的人，我奶奶是滿90歲那年去的，差3個月幾天就是奶奶90歲生日了，我爺爺今年94歲了，還健在！我從小受他們影響，一起去進廟燒香拜佛，爺爺奶奶說得最多的話就是：人要心善，該是你的就是你的，不是你的不要強求！現在有些人就是巧取豪奪，貪汙詐騙，結果如何？因果報應，蒼天饒過誰？福德配位才行！
無語的男人855
感覺不到一點點的寺廟或者道觀應有的肅穆和莊重，16年兒子高考結束，帶兒子回老家認祖，順便去了趟青城山，一路上山一路所見盡是各種商鋪，到了道場，可以說貨架子都擺到了神像跟前了，用兒子的話說:這是道觀還是紀念品商店？一點氛圍都沒有！我覺得兒子說的在理！
閒人看書
現在的景點寺廟，還有必要去嗎？都是被承包的。寺廟附近或者寺廟買袋香去燒都是100起步。說什麼既然信佛，心若誠還在乎這點錢嘛？一些寺廟附近還有大叔大媽的卡你算命，算命的都是套路，上次我一朋友就是，一大媽一路追著給她講算命的事。她也不說話也不搭理那大媽就一直追著講。後面她男朋友生氣了吼那大媽，大媽說給你女朋友算命了，不給錢是不好的會倒黴的。。。
無痕VIP
講個自己的事，母親在醫院生病間帶著小孩來到市場，想給孩子買點吃的，物價高的啥也買不起阿，一幫沙尼，和尚買的水果，糕點，飲料，買的不亦樂乎阿，這也沒什麼，就坐公車來到幾站外的一座寺裡，買了香祈福，捐了點錢，剛走到寺門口，一輛大奔也停了下來，下來的剛在市場買東西的那幾個沙尼，和尚，後備箱打開，遠遠看了一下，吃的，喝的，用的，什麼都有阿，塞的滿滿的，你猜我當時的心情什麼樣。
滄海笑明月15967718
我是一位居士，學佛很久，去過不少寺院，這個問題我深入的給大家剖析一下。目前社會總體處於一個高速發展的時代，有的寺院也與時俱進走商業道路，很多人都感覺寺院不應該過於商業化，失去了寺院的本質。那為什麼應該佛門淨地以靜修為主的寺院，越來越商業了呢？
最大的一個原因就是寺院被一些商人所承包，還有一些寺院是被財閥或開發商建設，他們的目的就是撈錢，這些人都相當唯利是圖，打著佛家的名義圈錢。
前些年大家發現了沒有，全國各地新建寺院和大佛如雨後春筍一般建立起來，尤其是旅遊景點裡，好像沒有一尊大佛就不叫旅遊景點。而且景點裡很多所謂的“和尚”也主動跟隨你，給你所謂的“算命”所謂的“募捐”，這些情況都是極其讓人反感的，他們嚴重敗壞了佛家的聲譽。作為一個佛門弟子我也很心疼，無良無恥的商人把佛門攪和的烏煙瘴氣。每逢初一十五節假日各大寺院都人滿為患，很多人瞅準這個商機，大搞寺院商業模式，還有很多南方“莆田系”的在全國範圍內承包寺院，一群平時賣性病藥的招搖撞騙的人出來承包寺院，結果大家可想而知。
絕大多數寺院是好的，我靜修的這個寺院就相當的好，寺院所有的和尚一律不得和遊客接觸，根本都沒有給遊客算命什麼的情況發生。香一包5塊錢，最貴的香20塊錢，中午齋飯5元吃飽，上一個牌位一年300塊錢。每天都可以跟著師父誦經打坐，每週寺廟請法師給大家講2天佛經課，這些都是免費的，所有人都可以去聽。我覺得這樣的寺廟全國有很多，商業化非常少，很讓人靜心。
我想說的是有絕大多數真正的寺院是不商業的，那些旅遊景點所謂的“寺院”大家心中有數就行，不是有佛像的地方就是“寺院”，我想說的就是這個意思，作為一個佛門弟子對寺院過度商業，我很痛心也很無奈。阿彌陀佛，祝大家一切安好，六時吉祥！
阿燒生活百科微課堂
宗教場所，自古就是傳播信仰的地方。所謂信仰，我以為就是通過人們對某種圖騰的崇拜和信奉，以此來達到教化人心、淨化心靈、規範行為的一種精神約束。
佛、道兩教，在中國都有著悠久的歷史。千百年來，雖說在諸多文學作品中揭露了寺、廟、庵、觀中的種種邪惡，特別是《水滸傳》、《三言二拍》、《施公案》、《彭公案》等一些小說裡，幾乎都寫到了某些個變成了“匪巢淫窩”的寺廟。但我覺得似乎都不如今天的宗教場所更令人失望、令人嘆息、令人唾棄！
如今，全國各地的寺廟有幾家不賣門票？朝拜的場所均變成了旅遊的景點不說，且都在你追我趕、絞盡腦汁、變本加厲的掙錢、騙錢。假和尚、天價香，再加上看相、算卦等等的各種套路，甚至於蓋廟、修廟後出租、承包。寺廟如此了，進去的人還會有虔誠的信仰嗎？怕是早就沒了吧！平民百姓祈求平安，商人販子禱告發財，大貪小貪們求的是什麼？那還用問嗎？無疑是求佛祖保佑他多貪多佔，還不要被抓著唄！誰不信您就去查查看，看看各地的寺廟裡可否有一個跪在那兒為自己祈求苦難、為他人祈禱幸福的？！管廟的人賺錢，進廟的人為私，也可謂是相輔相成、各有所得了。
您別看有的人大把大把的往廟裡扔錢，但我敢打賭，他那絕不是發善心、做善事，這些個人不是大貪也是個黑心商人，貪錢或者騙錢太過，弄得自己心裡不踏實了，到廟裡撒錢的目的無非是兩個:一是保佑自己別出事，二是給自己謀求一個心裡平衡~~~而已！
當然，我並不是說在寺廟附近不能有商業氛圍。為了方便遊人，在寺廟附近建一些商業服務設施是合情合理的，這樣既可以為遊客提供方便，也可以給周圍地區的人們帶來一起收入。但不能把寺廟本身也當做賺錢、騙錢的機構吧！去年我去五臺山，車水馬龍、燈紅酒綠也就罷了，一百多塊錢一張的門票僅能去有限的那點兒地方，想進別的地方也行，但票單買。我懷疑各個單賣票的景點、賣的錢可能歸自己部門所有。要不然黛螺頂那個收門票的和尚怎麼會連喊帶叫、連拉帶拽，凶煞惡神般的那麼“負責任”呢！
古人說的好:君子愛財，取之有道。把宗教信仰作為生財之道，我認為太不應該了！雖說人應該有點信仰，但如果寺廟都這樣子的，要我說:還是沒有的好！
把盞常聊
教育商業化，醫療商業化，足球商業化，寺廟也商業化啦，都是向錢看，向厚賺啊！
尹子仲泰
在金錢至上的當下，從教師補習班到醫生收紅包，和尚寺廟賣門票，差不多全了。社會風氣己到了金錢至上的高峰了，好轉變了，全社會的有識之士己經為之呼喊。
