Artinna-Lau

《红楼梦》花袭人不喜欢黛玉，却和黛玉同天生日，曹先生作此安排为哪般？

从主观意愿上讲，一个是将木石姻缘视如生命，不用多说，另一个也是早早认定了自己是要给宝玉当姨娘过一辈子的。

从客观情况上讲，林黛玉有贾母和凤姐的暗中支持，丫鬟小厮们也都认准了她会是未来的宝二奶奶没商量，袭人也得到了王夫人的首肯，已经是宝玉的准姨娘了。

所以她俩其实还真挺有缘的，如果一切顺利的话，那她俩就是宝玉的一妻一妾，将来在一个屋檐下的，同一天生日多好玩啊。

我再说一说我对于曹先生如此设计这个细节的看法。

花袭人本名“珍珠”，玉字旁，因宝玉看到“花气袭人知骤暖”的句子，改名为袭人。以花珍珠这个名字来看，袭人本是草木与金玉兼有之人。而宝玉改名之后，袭人就该彻底成为草木之人。

然而许多人认为袭人投靠了王夫人，这个我也并不这么认为，因为如果真是袭人是所谓的告密者，宝玉的某一句话跟王夫人的某一句话，不应该有出入，如有需要可以私聊讨论。

而袭人即便希望宝钗做宝二奶奶，也没有权利决定什么吧？ 袭为钗副，又与黛玉同生日。一则说明二人皆为薄命之人。二则是不管怎样的身份与性格，宝玉皆与“草木前盟”的草木之人无缘。三则作者也说了“千红一窟”“万艳同杯”（哭、悲）。

这整个就是一悲剧，即使你是钗副，也想要凭自己的能力争一争，看起来站金玉，你也逃不脱命运。所以我还是觉得黛玉活的更通透一些。

西藏说

宝玉对女孩子爱博而心劳，真正爱的只有黛玉和袭人。她俩同是二月十二生日，黛玉对花情有独钟，袭人正好姓花，宝玉先后为她俩取名袭人和颦颦。花气袭人意境很美。若不是后来袭人弃黛取钗，与宝钗结成联盟。宝玉心中的黛玉妻袭人妾的格局是比较理想的。（关于这一点，我在另一个回答中有所论述。）

袭人从小就被卖到贾府当丫头。她先后服侍过的贾母、湘云和宝玉对她都不错，她对贾府有了归属感。于是她服侍谁心中眼中就只有谁。贾宝玉神游太虚幻境后，当贾宝玉提出性要求时，她没有女孩子正常情况下应有的矜持。袭人成了宝玉的人，以为终身有靠。她想象着作姨娘的未来，她要死心塌地做个好奴婢。被宝玉另眼相看，袭人没有恃宠而骄，反而更加殷勤务实。宝玉和她在一起，就特别自然，任性。撒娇，耍赖，赌气，无端发脾气。宝玉愿意向她吐露心声。有了袭人宝玉变得快乐，变得心智健康成熟起来。

宝玉唯一不喜欢袭人的，是她督促宝玉读书。劝谏宝玉读书上进，宝钗湘云都碰过一鼻子灰。袭人假借自己要被赎回去劝说宝玉，这回宝玉听了。上学那天，宝玉让袭人去黛玉那里，在他心里，袭人和黛玉一样重要。可是宝玉心性顽劣，本性难改，改了就不是宝玉了。

袭人对宝玉深情切切是真实的，却采取了虚伪的形式。袭人利用宝玉的爱胁迫宝玉。为了控制宝玉和得到主子的信任，还耍伎俩。她极力讨好贾母、王夫人、凤姐、薛姨妈，就连她们的下人鸳鸯、平儿等，都小心对待，对宝钗和黛玉更是哪个也得罪不起，便曲尽逢迎，以致都对她赞誉不已。

对袭人引发的争议最大。细读会发现作者对袭人的赞赏，麝月忠于职守，宝玉感叹公然又是一个袭人。足见作者对袭人的好感。 宝玉真正爱着的，除了黛玉，就是袭人。宝玉爱黛玉是在精神层面，爱得纯净理想，宝玉爱袭人是在生活层面，爱得世俗温暖，虽然二者不可相提并论，但毕竟都是爱。世界上没有无缘无故的爱，细读第十九回，就能进一步理解宝玉的爱情抉择。

伴读红楼梦

袭人的生日和黛玉在同一天，这是一个什么征兆呢？在王夫人抄捡大观园的时候，收拾四儿的罪状是四儿曾经说过，凡是同一天生的就是夫妻。那么我们可以推演，凡是同一天生的女孩子，就是姐妹，或者是具有类似的命运。在《红楼梦》中，没有什么虚笔，基本上曹公所说的每件事都是前后关联或者是有所交代，所以，不能轻易错过这么一个重要细节。

你看，在宝玉过生日的时候，发现还有另外三个人与他同一天生日，宝琴，平儿和邢岫烟，于是探春论及生日的时候就说到一些细节，说老太太和宝姐姐是生日在一块的，这两个人的共同之处很明显，贾母是整个贾府的老祖宗，统领贾府多年，但是她不是一个老糊涂，而是一个很有情趣，很有见识，能体贴人关心人，怜老惜贫，待人厚道的老人家。

你看她照顾刘姥姥，有没有一点鄙视或者轻看？她是真把她当作老姐妹了；你看她处处替李纨考虑，给她最多的月银，最多补贴，每次要出什么钱都是她替李纨出；你看她对待贾府曲折八拐的转折亲，都当作亲人，如李纨的婶子，薛宝琴，薛蝌，甚至邢岫烟和邢忠夫妇，她全部妥善安置；你看她对待贾府的穷本家，如四姐的母亲和四姐，不仅留下来在家里玩，还特别关照大家要好生照看，因为她知道贾府上下都是“一颗富贵心，两个体面眼”，贾母的好处真不是一句两句能说完的。

而薛宝钗也是这样，她对于大观园里众姐妹的照顾，也是春风化雨，润物细无声，她不让你感觉到低人一等，或者在求她；她总是避开众人给每一个姐妹排忧解难；她能敏锐地看出每个人潜在的需求，看到别人注意不到的小小细节，能及时给人以指导，并温暖你的内心。 宝钗的美好，与贾母有传承之妙。正如贾母统治下的贾府，众姐妹和宝玉以及各屋里的丫鬟都能如沐春风自由自在地活着，这和贾母的管理理念是不无关系的。

如果贾母和贾政贾赦一样，不苟言笑，严苛拘束，想必宝玉必不存在，而是两个贾珠或者两个贾兰，姐妹们也不可能起什么诗社，人人都正襟危坐，个个都是李纨了。 可以想象，如果薛宝钗入主贾府，假设贾府彼时还有几十年的兴盛，想必子孙们也能出一些青年才俊，龙驹凤雏，宝钗的管理，如果能早一点从凤姐手中接手，可能贾府本来是回天有术的。

凤姐的管理，问题就是威多恩少，而且凤姐过于谋取私利，导致贾府成了空架子，再加上她没有开源的思想，不肯置地，只是放高利贷，而利银又被她直接装进腰包，节流也都流进了她的腰包，所以凤姐一人富了，而贾府则越来越穷，入不敷出，最后出现巨额亏空。加上贾母和薛宝钗理论上说都是贾府的媳妇，所以位置和命运也很相似。

可以说，这两个人生日相同，命运也差不多。更何况在贾母端午节的时候在清虚观打醮，张神仙有一句说宝玉的话，很有意思，他说宝玉和当年的国公爷是一个稿子。也就是说宝玉和贾母的丈夫，也就是宝玉的爷爷，长得一模一样，气质和举止也像。所以贾母和宝钗形同同一命运的两个分身，倒也不算离奇。

农历二月十二是花朝节，旧时江南一带以农历二月十二日为百花生日，这一天，家家都会祭花神。 林黛玉的生日是农历二月十二，暗示她才是真正的百花之神，掌管百花，于是接下来63回里“群芳开夜宴”，抽花签玩游戏，无论谁抽到什么花，实质都无法超过黛玉的地位了（即使是宝钗抽到花王“牡丹”也无济于事），这是作者对黛玉在作品中地位的一种肯定。

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这个问题如果敞开了说，不是三言两语能说清的。首先花袭人不喜欢林黛玉，相信很多红楼梦读者都是这样认为的。但是从小说里来看，林黛玉对花袭人非常敬重。在怡红院中袭人和晴雯是并列的，二婢也有“晴为黛影 袭为钗副”一说。于是很多读者就主观的认为晴雯和林黛玉的关系亲密。至少在87版红楼梦电视剧里，刻意的把两个人的关系拉近了。

但是细读小说的文字，林黛玉跟晴雯的关系很普通很寻常很一般，但是林黛玉跟袭人的关系明显亲密许多。林黛玉开玩笑的称袭人为好嫂子，虽然有调侃的意思，也足以说明了袭人在林黛玉心中的地位，绝非一般的丫鬟可比。

二人对贾宝玉来说，都是生命中最重要的女性。我一直认为贾宝玉心目中理想的婚姻状态就是娶林黛玉为妻，花袭人为妾。不过很多红迷，坚持的认为贾宝玉娶黛玉为妻，晴雯为妾才是正解。当然每个人都有各自的理解，毕竟多歧为贵嘛。但是从红楼梦小说来看，这样的意图已经很明显了，至少有三处已经明明白白的告诉读者，贾宝玉最在乎的两个女人是谁？

第一，贾宝玉只对两个女人说过，你死了，我当和尚去；第一个是林黛玉，第二个是花袭人。至少我细读红楼梦文字，是这样理解的。第二，在晴雯被撵后，宝玉非常失落，文本上写“不如还是找黛玉去相伴一日，回来还是和袭人厮混，只这两三个人，只怕还是同死同归的。”也就是说在贾宝玉心中，他生命中最重要的两个女人，就是黛玉袭人。贾宝玉从小被袭人伺候，他跟袭人的关系，可以说是亦妻亦母的关系，贾宝玉的婚姻如果没有袭人，肯定是不幸福的。贾宝玉的婚姻如果没有黛玉，注定是悲剧的，因为美好的婚姻，源于一份真挚的爱情。所以红楼梦中只有这两个女人要离开宝玉时，宝玉大哭大闹，第一次是花袭人说要离开，贾宝玉一百个舍不得，后来还说“你在这里长远了，不怕没八人轿你坐。”这句话其实就是宝玉断定自己未来会娶花袭人做老婆，但是花袭人知道自己的身份，小老婆坐个二人轿就不错了，她的身份嫁给贾宝玉，绝对不可能乘坐八人轿，所以袭人才会说“这我可不希罕的。有那个福气，没有那个道理。纵坐了，也没甚趣。”

第三，花袭人和林黛玉都是二月十二生日，这绝非巧合，而是作者有意这样安排的。因为黛玉和袭人，是宝玉理想当中的婚姻状态，妻美妾贤，灵与肉的完美结合。如果贾宝玉真的娶林黛玉为妻，花袭人为妾，那么他可以站在月下，迎风飘然：人生至此 夫复何求。

然而理想是一盆红烧肉，现实是一盆馊窝头。贾宝玉最想娶的两个女人，最终都离开了他，这才是作者的真正意图。所谓的悲剧，就是把你生命中最宝贵的东西，无情的给你掠夺走。所以贾宝玉最后虽然娶了薛宝钗这么好的女人，还有麝月这样优秀的丫鬟，他仍然要出家当和尚，在八十回后，贾宝玉应该是当了两次和尚。在红楼梦中，我们仔细读小说里人物说过的话，基本上都会灵验的。

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《红楼梦》第六十二回，贾探春细数众姐妹丫鬟们生日，林黛玉和花袭人生日为同一天，都是二月十二日。这一天，又恰是百花生日，称“花朝节”。曹公做这样的安排，大致可以从以下两方面来理解。

与贾宝玉的缘份

林黛玉与贾宝玉的仙缘是书中的民间神话之一，书中在开篇便交待了二人的身份，一位是赤霞宫的神瑛侍者，一位是三生石畔的仙草。二人的缘份起源于仙界，神瑛侍者用甘露浇灌了绛珠仙草，恰逢神瑛下凡历劫，绛珠仙草为了报恩整日游离于离恨天外，感动了仙神，于是她也随神瑛一起来到了人间，发誓用一世的眼泪还他的浇灌之恩。所以，凡间的林妹妹动不动就要哭，缘起便是从神话而来。宝黛二人的爱情悲剧结局，也是在神话中便已注定，他们的人间之恋就是一段有缘无份的爱情之旅。

从与贾宝玉的缘分上看，二人都与贾宝玉产生了千丝万缕的联系，林黛玉是贾宝玉心中的女神，无可代替。而花袭人是贾宝玉打开男性世界的窗户。二人生日为同一天，这应该也是一个重要原因。

命运相近

读书悟道

首先，我认为《红楼梦》里的花袭人沒有不喜欢林黛玉，反而，觉得袭人和黛玉关系不错，怎见得。

如：巜红楼梦》第三回中黛玉初进荣国府，宝玉犯病，砸通灵宝玉，袭人晚上劝黛玉不要多想也不要哭。

袭人道：”姑娘快休如此，将来只怕比这个更奇怪的笑话儿还有呢！

若为他这种行止，你多心伤感，只怕你伤感不了呢。快别多心！

黛玉道：“姐姐们说的，我记着就是了。”

处久了，黛玉也拿“好嫂子”这词和袭人开玩笑。

可见，袭人和黛玉关系不错。这我就不多赘述。

至于，雪芹先生为什么要把袭人和黛玉安排在同一天生日？

我看这就是作者的高妙之处。.

同一天生，都是二月十二日，命运可谓天地之差。

一个身份低微，对主子体贴周到，

性格柔婉：一个大家闺秀，多愁善感，孤高自傲，才华横溢，是作者笔下诗化了的才女。

花袭人和林黛玉，性格迥异。

但是，宝二爷对她二人都是疼爱有加，缺一不可。

如文中第三十回：林黛玉哭道：“你也不用哄我。从今后，我也不敢亲近二爷，二爷也全当我去了。”宝玉笑道：你往那里去呢？约了

林黛玉道：我回家去。宝玉笑道：“我跟了你去。林黛玉：我死了。”宝玉道：你死了，我做和尚！”

紧接着，第31回，林黛玉去怡红院串门。

打趣袭人，说要她当嫂子看，袭人听后有些惊怕，。

于是，出现以下对白大家琢磨。

“袭人笑道：林姑娘，你不知道我的心事，除非一口气不来了死了倒也罢了。宝玉笑道：你死了，我作和尚去。”

袭人笑道：“你老实些罢，何苦还说这些话。”

巜红楼梦》二次出现，你死了，我作和尚去。

我做和尚去的“谶语”，一次是说黛

玉，一次是说袭人。也有同死同归之意。

综上所述，不难看出雪芹先生为什么要这样安排。

我认为最为靠谱的答案就是：黛玉和袭人这两个女孩，是宝玉生命中最重要的人。

芬芳随笔

《红楼梦》里的袭人是宝玉的丫头，黛玉是宝玉的知心爱人，宝钗是宝玉的妻子。她们因为宝玉而联系在一起。三人相生相克。

袭人、黛玉和宝钗的生日。

袭人和黛玉是一天生日，都是2月12日。宝钗的生日是1月21是薛宝钗的生日。探春说：“过了灯节，就是老太太和宝姐姐，他们娘儿两个遇的巧”。凤姐说：“二十一是薛妹妹的生日”。显然1月21日是宝钗的生日。

袭人最初是喜欢林黛玉的。

黛玉进贾府的第一天，袭人伺候宝玉睡熟了，悄悄来到黛玉的碧纱橱里，看望黛玉。当听说黛玉因为宝玉摔玉正在自责地哭泣时，袭人道：“姑娘快休如此。将来只怕比这更奇怪的笑话儿还有呢。若为他这种行止，你多心伤感，只怕伤感不了呢。快别多心。”

袭人的话令黛玉宽慰不已。给黛玉留下很好的印象，黛玉一生都没说袭人一个不字。

当宝玉和黛玉从清虚观回来，大吵一架，初一吵架，初二没和好，初三还没和好，到了初四，依然没有和好。袭人就劝宝玉：

“千万不是，都是你的不是。往日家里的小厮们和他们的姊妹拌嘴，或是两口子分争，你听见了，你还骂小厮们蠢，不能体贴女孩儿们的心肠。今儿你也这么着了。明儿初五大节下，你们两个再这么仇人似的，老太太越发要生气，一定弄的不安生。依我劝你：正经下个气儿，赔个不是，大家还是照常一样，这么也好，那么也好。”

此时，袭人还希望宝玉和黛玉和谐相处。

袭人开始诋毁黛玉。

等到第32回，袭人对黛玉的态度就不同了。

袭人先和湘云说黛玉不做针线活，然后又夸宝钗贬黛玉。

幸而是宝姑娘，那要是林姑娘，不知又闹到怎么样，哭的怎么样呢。提起这些话来，真真宝姑娘教人敬重，自己讪了一会子去了。我倒过不去，只当他恼了。谁知道后来还是照旧一样，真真有涵养，心地宽大。谁知这一个反倒同他生分了。——那林姑娘见你赌气不理他，你得赔多少不是呢。

此时的袭人已经被宝钗拉拢过去了，坚定地支持金玉良缘。当湘云第一次出场的第二天，宝钗早早来到宝玉房里，见袭人正生宝玉的气，袭人气宝玉在黛玉房里梳洗没用她伺候。

宝钗听了，心中暗忖道：“倒别看错了这个丫头，听他说话，倒有些识见。”宝钗便在炕上坐了，慢慢的闲言中套问他年纪家乡等语，留神窥察其言语志量，深可敬爱。

宝钗具体怎么拉拢袭人的没有说明，不过湘云的一个绛云石戒指暴露了宝钗对袭人的特殊厚爱。宝钗把湘云给她的戒指给了袭人。那人家的手短，袭人自然替宝钗说话。

宝玉生日那天恰巧宝玉和宝琴、邢岫烟与平儿一天生日，探春便一一列举主子里都谁和谁是一个月的生日。当探春说二月里没人的时候。

袭人道：“二月十二是林姑娘，怎么没人？就只不是咱家的人。”探春笑道：“我这个记性是怎么了！”宝玉笑指袭人道：“他和林妹妹是一日，所以他记的。”

晴为黛影，袭为钗副。袭人的性格、心机手段都像宝钗，而且她后来敌视黛玉，袭人向王夫人建议把宝玉搬出大观园就是提醒王夫人警惕黛玉，让宝玉远离黛玉。也正因为此。王夫人把袭人当成了宝玉的姨娘。王夫人把宝钗当成了宝玉的媳妇。

为什么袭人不和宝钗一天生日反而和黛玉一天生日呢？

第一，袭人和黛玉都是宝玉的爱人。

《红楼梦》是以贾宝玉为第一主人公，本书就是以神瑛侍者下凡历劫的经历为主线的。因此书中人物都以宝玉为中心展开。

袭人是宝玉的第一个女人，宝玉待袭人与旁人不同。

黛玉是宝玉的第一个精神伴侣，他们心灵相通，有着共同的精神追求。他们的爱超越肉体，是纯粹的精神恋爱。

晴雯死后，宝玉心想：“不如还是找黛玉去相伴一日，回来还是和袭人厮混，只这两三个人，只怕还是同死同归的。”在贾宝玉心中，他生命中最重要的两个女人，就是黛玉袭人，他们是要同生共死的。而黛玉也把袭人当成宝玉的姨娘，她管袭人叫嫂子，就是希望袭人能伺候宝玉一辈子，跟着他们一起生活一辈子。

第二，袭人和黛玉都是花神。

金陵十二钗是十二花神。每人司掌一种或者两种花。因为黛玉和袭人都是在花朝节出生，所以黛玉和袭人是总花神。

黛玉是正册里的花神，袭人是副册里的花神。

宝玉是绛洞花主，他爱所有的花，他与花神接触最多，与花神感情最深。

第三，袭人和黛玉都与宝玉有缘无分。

看似宝玉和袭人和黛玉有缘，他们接触的最多，感情最好。实际上黛玉和袭人都不属于宝玉，她们最后都离宝玉而去。黛玉是死了，宝钗是嫁了。

宝玉对黛玉说过，你死了，我当和尚去！端午节时，因为晴雯和他吵架，宝玉再次说出了自己的结局，而黛玉也说出了自己的结局。

袭人笑道：“林姑娘，你不知道我的心事，除非一口气不来，死了倒也罢了。”林黛玉笑道：“你死了，别人不知怎么样，我先就哭死了。”宝玉笑道：“你死了，我作和尚去。”

黛玉说自己哭死了，宝玉说：“你死了，我作和尚去。”

果然后来黛玉的眼泪越来越少，泪尽而亡，哭死了。

袭人被嫁给了蒋玉菡。

宝玉见自己爱的一妻一妾全部不在了，他出家当了和尚。

第四，袭人和黛玉是相生的，袭人与宝钗是相克的。

小丫头四儿说过，同一天生日的人是夫妻。既然同一天生日的男女是夫妻，那么同一天生日的男人就是兄弟，女人就是姐妹了。由此可见黛玉和袭人是一体的，是相生的。

宝钗与袭人和黛玉生日不同，因此宝钗与她们是相克的。

如果黛玉和宝玉结婚，袭人也会成为宝玉明公正道的姨娘，二人同是花神正好同侍一夫，这个夫是绛洞花主。

宝钗虽然是牡丹花，但是她爱的不是花。薛姨妈说宝钗不爱花儿粉儿，而袭人恰恰是花，而且姓花，她们主仆是相克的。因此宝钗结婚后，就把袭人嫁走了。

宝玉黛玉、宝钗和袭人四人其中的纠葛在宝玉出家的那一刻落下了帷幕。

润杨的红楼笔记

感谢悟空小秘书邀请，收到信息，我腾云驾雾，急忙来回答，不到之处尽请海涵！

古代在结拜仪式上或者爱情故事中，讲究不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死，用这句话来盟誓，表达他们的心永远在一起，将会同患难共进退，同生共死，两肋插刀，共同度过难关，成就一番事业或千古绝唱的爱情。

《红楼梦》中袭人和林黛玉并没有结拜，也没有盟誓，自然就不会有同年同月同日死这一说法，而恰恰这两个人是同一日生，这也是巧合了，作者为何这样写？

一、袭人和林黛玉都是为贾宝玉而生。

为何这样说，因为袭人和林黛玉都是贾宝玉最贴近的人。

一个贴近于身体，一个贴近于灵魂。

袭人早于林黛玉进入贾府，是贾母得意的丫环，做事稳重，为人处世憨厚，对工作认真负责，身体也不错，鹅蛋脸很具少女清韵，更是别有一番美感，后来贾母将此丫环赏赐给贾宝玉，就变成了一朵花，香气袭人。

林黛玉母亲去世后，来到了贾府，这个时候贾宝玉初见林黛玉，就觉得似曾相识，而且莫名其妙的感觉，特别激动，把他那灵通宝玉差点摔坏了，林黛玉为此事流下了眼泪，这一次第一个安慰林黛玉的人便是袭人。

袭人让林妹妹别伤心，这个贾宝玉很随意，动不动就做出些不正常的事，如果为了这些事而自责流眼泪，那以后遇到别的事还泪如雨下，第一次见贾宝玉和第一次见袭人。

对于林黛玉来说，这两个人对她的第一影响很不错，而贾宝玉和袭人这两个人算是林黛玉出远门后最先有默契的人。

都是为贾宝玉而生，一个是来还眼泪，一个人来伺候贾宝玉，都是前世之缘。

二、袭人和林黛玉同在屋檐下，且思想观念不同。

同月同日生，更多是表示和指代这两个人同生日，但是不同心，也不同志，更不同路，有始没有终。

袭人不是大家闺秀，也不是千金小姐，而是封建社会最低层的阶级，他为什么能够安心的去伺候贾宝玉，是因为他的思想，袭人作为下人，在她骨子里头就有一种封建意识，下人就是奴婢，所以袭人的思想是因循守旧，和薛宝钗有些相似。

而林黛玉就不同，林黛玉有自己的追求和理想，思想和意识和贾宝玉同出一辙，几乎是完美结合。

这两个人不仅心有灵犀一点通，而且都讨厌四书五经，对荣华富贵和仕途不感兴趣，追求自我和自由，对待生活和爱情更是在寻求浪漫，想通过他们个人的举措来捍卫他们的爱情，想打破封建传统理念，与袭人背道而驰。

三、同为一天生日，袭人和林黛玉的命运不一样，是作者的一种辩证思想。

《红楼梦》中有很多辩证的思想，不光是这两个人的生日一样，贾母和薛宝钗同一天生日，宝琴、岫烟和平儿与宝玉是同一天生日，贾元春和贾演也是大年初一生，为何作者写这么多？

无谓乎就是想表达一种辩证的思想，那就是每一个人的命运都都掌握在自己的手中，每一个人的命运都不一样，即使出生在同一天，结局也都是不一样的。

袭人和薛宝钗相似，贾宝玉虽然得到了袭人的人，也成就了金玉良缘的婚姻，可贾宝玉的心永远在林黛玉身上。

结束语：

袭人最后出嫁了，找到了归宿，林黛玉一声宝玉你好……命归薄命司，同样的生日，不代表同样的梦，更不能说明有同样的结局。

黑白文章泽渊诗

寿怡红群芳开夜宴，以占花名行酒令，各掣签人所得花名与配诗，是对人物命运的暗示，与太虛幻境十二钗正副又副册页有异曲同工之妙。花袭人是最后一个掣签，她"伸手取了一支出来，却是一支桃花，题着武陵别境四字，那一面旧诗写作道是:桃花又是一年春。注云，杏花陪一盏，坐中同庚者陪一盏，同辰者陪一盏，同姓者陪一盏。"坐中同庚者有三人，而同辰者只有林黛玉一人。这有什么暗示呢？

武陵别境，即陶渊明所说的桃花源，是秦人避难之所。桃花又见一年春诗句，全诗为:寻得桃源好避秦，桃红又见一年春。飞花莫遣随流水，怕有漁郎来问津。其中含义是虽然花袭人与贾宝玉关系密切，已是准姨娘地位，但在贾府败落之后，只好另寻归宿，到别处去避难了。

这与林黛玉又有什么关系呢？我们可以看看林黛玉的诗作《桃花行》。"桃花帘外开仍旧，帘中人比桃花瘦。″"泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。″再看看《葬花吟》，"桃李明年能再发，明年闺中知有谁？″"侬今葬花人笑痴，他年葬浓知是谁？″"一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。″明显暗示在贾宝玉招祸出走后，到了第二个春末，花落人亡，林黛玉终于泪尽而逝。林黛玉与花袭人，本来有望成为贾宝玉之妻妾，但都如桃水随流水，飘然而去。大约作者写二人同庚即如此含义。

陈老师224723857

花袭人和林黛玉在《红楼梦》中，是小说主人公贾宝玉最重要的两个红颜知己，一个身份虽低，却是贾宝玉肉体性启蒙的老师，只可惜“枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羨优伶有福，谁知公子无缘。”尽管用温柔和顺的姿态，博得了主子的欢心，最终还是因与贾宝玉无缘，而嫁与琪官蒋玉菡。因花袭人与贾宝玉有这这层特殊的关系，花袭人也自觉把自己当成了贾宝玉的人，当然也就不大喜欢与贾宝玉最親近的林黛玉了。

至于曹雪芹为什么要按排林黛玉与花袭人，同一天生日，究竟想说明什么?，这大概只有作者曹雪芹先生心中最清楚，只可惜后人中又有谁知?，現在多种说法，只不过是依据书中情节，杜撰而已，对与不对只有天知地知，就是桂撰者也难准确说是。

關鍵字: 文化 和黛玉 袭人