時光瀲灩滴墨盛放1
首先要知道什麼是幸福？不同的人有不同的想法，小孩兒的幸福是有一個溫馨和諧美滿的家庭，父慈母愛，有一個理想的學習生活環境，到了上學年齡，成績理想，受老師，同學喜歡，而學業結束，走向社會，首先是有一個自己比 較滿意的工作環境，之後娶或嫁一個自己傾心的理想伴侶，然後有一個或幾個可愛的小孩兒，自己家庭和和美美，兩口子互敬互愛，孩子學業有成，隨後孩子成家立業，老年後含飴弄孫，安度晚年！這就是中國普通百姓一生最樸素的幸福！
知足常樂，難得糊塗也是一種幸福，要有一顆平常心：人家坐轎我騎驢，後邊還有挑擔的！
否則就是：爭名奪利幾時休，
早起遲眠不自由，
騎著驢騾思駿馬，
官居宰相望王侯！
人間富貴都享遍，
猶思神仙多長壽，
世上若想盡如意，
除非南柯一夢遊！
商人逐利，藝人逐名，官思政績，
民想富裕，師為傳道，生學有成！
人生之十之八九就是完美幸福！
而人生十之六七也應知足！
馬到成功148659402
如今社會，很多人的幸福感，來源於比較。
這個說法很對，說說我的親身經歷，而且特別無奈、特別尷尬。
2017年年底，馬上過年了我去超市買年貨，菸酒零食買了很多大包小包都快拿不下了，拿著買好的年貨在超市門口等出租車，這時一輛嶄新的凱迪拉克XTS停到我面前。
隨著車窗緩緩打開露出一張熟悉的面孔，是我表叔家的兒子，年齡比我大幾歲，我一直叫他哥，他問我買這麼東西怎麼沒開車，就讓我上車送我回家，真心的不想讓他送，幾次推脫拒絕他還是堅持要送我也只好隨他。
我上車以後在回家的路上兩個人隨便聊天，他問為什麼沒有開車，我極為尷尬的告訴他因為酒駕被吊銷駕照，他聽完以後半關心、半諷刺略帶挖苦的說了一大通。最後帶著一副炫耀顯擺的腔調告訴我他剛剛換的新車，閒著沒事出來轉轉沒想到遇到我，這下又讓我省了打車費。
好在從超市到家也就十幾分鐘的路程，自己一直保持著沉默，也不知道自己能說什麼，早知道會這樣說什麼都會堅持自己坐出租車。
其實現在這樣的現象多之又多，很多聚會更是以攀比為目的，各種各樣的顯擺炫耀，有些人為了讓別人認可他們的成就，從中獲得幸福感成就感，可謂用盡心機。
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幸福感是來源於比較，如果沒有比較就體現不出來。比方說我同鄰居家的男士不比較就看不出誰幸福，我夫妻雙全，兒孫滿堂，有住房有穩定的收入，而他是租的房子，也沒有正式工作靠做臨時工拿的工資生活，不同他比就看不出幸福來。
Sun丫an一ming
你好，我是贊同這個說法的！就說一下我自己親身感觸，12年剛走出校門，買了輛電動車，那時無比羨慕有車一族，16年我買了一輛國產小轎車，當時心理覺得非常滿足，這兩年，身邊的小夥伴都開始換的比較高檔一些得車，我又覺得我得努力，爭取在2020年換個車！哈哈
於臺朱超
這的確是一個現在社會存在的普遍問題，彷彿人們的成就與快樂都來自攀比，我家比你家強了 我家擁有的別人家都沒有，因此獲得滿足感。
這種心理在社會尤其是農村尤其突出，我家出了大學生要在鄰居面前說到說到，他家買了車也要說到說到，最後因為攀比最後鬧得兩家不相往來 得不償失。
可這些能得到什麼那，得到的只是虛榮心的滿足，一時的攀比強壓別人的快感，以為別人會因此對自己另眼看待 討好，其實什麼也得不到，得到的只是別人的嫉妒與憎恨。
我們每個人，每個家庭都有很多好的 壞的 光榮的 失落的事情發生，我們要以正確的心態來處理發生在我們身邊的事，做到不攀比 不爭強 平淡看待 這才是一個高格局的人格展現。
豫見小歸
我有的時候一些描述社會現實的方法可能確實讓人感覺很不舒服，但是我覺得這樣的描述方法越是年輕人越要了解。我們有個編輯就找了個人大的應屆畢業生過來聊了聊想法。他覺得這個社會有問題，感覺像他這樣的外地學生在北京努力一輩子都比不上北京的公交車司機。其實他就是覺得自己一個月工資，交了一半房租之後錢還比不上一個公交車司機到手多。人家司機都有本地戶口，自己有房，碰到拆遷的工作完全就是為了不讓自己太閒，畢竟收租金都足夠過得好。
邯鄲福生
講一個吃素的故事：無量劫以前，曾有一個國度，名為蓮花敷，天降一佛出世，明為：彌勒，以大悲三昧海運經教化世人。這個國家中有一個才學第一的婆羅門貴族因為自己精通天下之法，智慧和口才極好不服，於是前去與佛辯法，他用盡自己口才學問，但是還是敗給了佛，於是欽佩於佛，當即皈依佛下，併發願自己在若干劫後也將以彌勒為名號出世教化世人。在之後的一個若干劫中，又佛出世，這時候天降其災，此國家處於飢餓難得溫飽，在這個國家的一個森林中有一個講佛法的仙人因為長時間不能乞食而陷入飢餓性命垂危，這個森林中有500兔子，其中有一兔王，看到仙人性命垂危無比遺憾和悲哀，於是對500兔子說到：我等在森林中生生世世做動物，就是因為對世間沒有半點功德利益世間，今天我看到為世間講法的仙人因久不食而垂危，一旦仙人離世（死去），佛法將難存，所以我有心以自己的肉體拯救仙人在世，讓佛法繼續永存。我今為你們說褐：以後世間任何畜牲聽聞佛法都能夠得遇名師點化，凡能夠受持的，可以不墜三惡道，長生天上。你們今天聽聞我說褐，要用心信奉，永脫三惡道。說完後向此森林的樹神表明心思，隨後跳入大火中，兔王身邊有一個大兔子是兔王之子，他看到自己的父親跳入火海後表示自己也願意為拯救佛法而捨身，於是也跳入火海。這時候天地大方光茫，金光閃閃，樹神將燒熟的兩個兔子肉體端給仙人，仙人聽聞樹神的講述後悲痛無比，淚如雨下，當即說到，兔子動物也有慈悲心，為佛法常住而願意捨去性命，我今天發誓,今後生生世世永遠不傷害動物，永遠不食動物之肉，我將教化世人善待動物，讓世人斷除貪慾，脫離苦海…………說完話將佛經放在樹枝上然後也跳入火海。這時候整個森林250樹木都大方光茫，驚天動地，天人都紛紛前來供養世間，國王聽後也要求聽聞者發心皈依。而故事中所講的仙人就是婆羅門貴族，他就是56億年後來度化世人的彌勒尊佛，那個兔王就是釋迦牟尼佛，500兔子就是500比丘，跟隨兔王跳入火海的大兒子就是佛陀的弟子羅候羅，250樹神就是舍禮佛250比丘。——我講此佛法故事，願世人善待動物，多吃素食，戒殺放生，憐憫眾生（動物也是命，也是有靈性的，曾經也為世間做出了巨大貢獻）。——南無觀世音菩薩！南無觀世音菩薩！南無觀世音菩薩！🙏🙏🙏——南無當下生彌勒尊佛！🙏🙏🙏——五戒十善，嗡嘛咪唄咪吽！🙏🙏🙏————（故事不一定是真的，但是重要的是教育意義——南無觀世音菩薩！🙏🙏🙏）
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“如今社會，很多人的幸福感，來源於比較”，這句話有一定的道理。比較可以縱比，也可以橫比。
每個人都可以進行縱比。自己曾經怎麼樣，現在又怎麼樣。通過比較，感覺自己的生活更好了。這時，幸福感便會油然而生。
不知從什麼時候開始，我們買商品可以足不出戶，快遞直接就送到了家裡來。自己想要的美食，只要在網上點餐，很快就可以品嚐到，甚至比餐廳裡就座的顧客還要優先品嚐。
想要出行，只要在網上預約，車子很快就會來接，直接送到指定的地點。衣食住行，各個方面，都讓人們感受到了快捷方便。這種幸福感自然會通過過去和現在的比較產生出來。這種情況是很正常的。
但是，有些人，卻把自己的幸福感放在了橫向比較，與自己身邊的人進行比較。如果別人穿上一件時尚限量版的衣服，品嚐到罕見的美食，住在豪華的大房子裡，開著限量版的豪車，那麼自己也非要達到同等狀態，甚至優於別人。這些人每天的生活就是比較。除此之外，別無樂趣。
這樣的比較是沒有必要的。只要自己是真正進步，生活越來越好就可以了。沒有必要整天攀比。幸福感來源於自己的內心，那是由內而外產生的。是通過努力獲得的。
以上是拾趣松的個人看法，如果有不同的看法，歡迎溝通和交流！
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拾趣松
我不太贊成這種觀點。很多人的幸福感來源於比較，這要看怎樣的比較，和那些不如自己的人比較，幸福感就會縈繞在周身。而如果用別人的幸福來比較自己的“不幸福”，就會覺得幸福距離自己十分遙遠。
這種遙遠是自己的心與幸福的距離，是自己背向幸福越走越遠。
其實，幸福就是一種自我感受，不是比較而來的。要比較的話，也要“比下有餘”的比，如果用自己的幸福比較那些不如自己的人，就會覺得幸福始終和自己在一起。
小溪的幸福是滋養花草，大河的幸福是滋養山巒。世間萬物，各有各的幸福。
如果僅有小溪那擁有潺潺流淌的幸福，就會享有更多的歲月靜好，就會感受到兩邊的鮮花芳香，就會更加關注熱愛每一朵花開、每一聲鳥鳴、每一隻蝴蝶的翅膀。因為小溪的滋養，更多的花草豐潤飽滿，草籽繁多，花蕾甜蜜，蝶飛蜂舞，鳥兒歌唱，這就是來自小溪暖暖的幸福。
所以，只有經常感覺身邊的小幸福，才彰顯一個人的大智慧。 當內心深處幸福的小溪滿滿且晶瑩的時候，當潺潺流水歡快的腳步飛舞的時候，生活的陽光就會滲透心的林間，靜謐、舒暢、安逸、踏實。
這就是幸福的味道。
如果自己“這條小溪”非要比較，就要比較那些“乾涸”的河床，那些渴盼“一滴雨露”甚至是“一滴眼淚”的祈福。當心靈感受不到幸福的時候，連眼淚都會變得枯竭。那些欲哭無淚，往往都是心靈遠離幸福的呼喚和吶喊。
有人說“慾望之花”有毒，可越是這樣，越容易誘惑人去想得到。幸福就是這樣。有人把幸福的“慾望值”放得過高而夠不到，這很容易把自己“摔傷”。
幸福從小處體驗和回味。讓幸福觸手可及的人，或者把一些對幸福的過高慾望變成了生活中比較踏實的東西，善於“小而深入、微而可得”，從很小很細微的事情著手做起，從中感受這些所帶來的歡樂和喜悅，幸福感就會與自己親近起來、唾手可得。
這就是所謂的“小人物大幸福”。因為幸福是可以點滴匯聚的。
幸福需要生活的“餵養”。聽起來幸福更像是“小動物”，需要“餵養”。當自己珍惜並全身心儒養它的時候，自己便會從中體驗到它給心靈帶來的美好時光和回憶。
人和幸福的“互動”是一種親密體驗。你對幸福付出了多少，幸福就會回之多少，當你付出真情的時候，幸福會與你不離不棄。
所以幸福不是比較而來。你說幸福比較而來，可是怎麼比才會知道自己是其中那個最幸福的人？
- 你如果用自己的幸福比較別人的“不幸”，那是雙倍的幸福；
- 你如果用自己的小幸福比較別人的“大幸福”，那就會被別人的幸福所淹沒，而自己的小幸福也會隨之“不見蹤影”，這就是沒有幸福；
- 你如果用自己的小幸福比較別人的小幸福，還是覺得對自己的幸福比較熟悉：熟悉的笑容、熟悉的味道、熟悉的身影等等，因為這幸福始終在自己心裡。
幸福到底是什麼，其實幸福就是那條生活的小溪，當日子的花花草草圍繞著溪水經過春夏秋冬，它的生長氣息、它的花開花落以及所有都傾注了彼此的擁有，這就是幸福感知的味道。
但願內心的溪流會一直奔騰歡暢。因為這是幸福的源泉，沒有任何可比性的幸福。
親吻生活一愛欣
這也是一種樂觀的生活態度！
古人云，比上不足，比下有餘。這是一種積極樂觀的生活態度。天外有天，人外有人，好的還有更好的。任何一個社會，目前都不是均衡一樣的，有的富可敵國，有的窮得是，吃了上頓無下頓，不可能一樣的。因此，面對現實，知足者能常樂，能擁有滿滿的幸福感。
幸福；真的是來自於心態，來自於發現，來自於比較。當你被餓了三天，突然間給你一碗稀飯，喝完稀飯，填飽肚子，你會覺得是世界上最最幸福的人。當你天天吃稀飯，肯定會討厭這種生活，認為自己很可憐，但和飢餓無食者相比，你就會發現，自己挺幸運，挺幸福的。
生活中就是如此，知足才能常樂，常樂才能覺得幸福，知足的心態，來自於“比較”，但也不是讓你去嘲笑別人，某些方面的不如你。也許你認為的不幸福，確實在別人看來就是一種幸福，他人的幸福，是其他人所不瞭解。
原來的單位，幾十年同事，相遇時總會，問問對方孩子的情況。有教育兒女成功的，子女上了名牌大學，讀了研究生，找著了比較好的工作，有的只上了普通大學，做著普通工作。好工作的子女，大都沒有結婚，而普通工作，大都結婚生子，有了下一代，享受著天倫之樂。這兩種人，你能說誰幸福？誰不幸福？
所以說幸福，有時確實是“比較”而來的。
