2020-02-09 20:14:23 佚名

游來游去279

我來談談我自己的父母吧，俗話說父母在家就在，我的父母是七十多歲的了、我很幸福因為父母都在，兄弟姐妹五六個。可想而知父母在沒吃沒穿的年代養育我們真不容易。父母單獨生活，每月給他們生活費，他們想怎麼吃就怎麼吃，因為年青人的口味和他們那一代不同，生活習慣不同，吃早吃遲，飯菜的軟硬等等不同。沒有固定給誰一起過，生病了有錢的出錢，無錢的出力。贍養父母這一塊不必計較太多，主要讓父母開心快樂過晚年生活，我們掙錢就是為父母為子女過上好的生活，當你回家看到父母健康孩子們的笑臉時，覺得自己的付出是那樣有價值。

羅全雲

我是一位80後的農民，這些年一直在外務工，現在上有年邁的父母下有年幼的孩子，父母的贍養問題也一度困繞著我，在我們甘肅農村有很多像我父母一樣的留守老人，每次看到都會心酸，農村自然條件差，好多人背井離鄉去打工維持生活，年邁的父母為了減輕兒女的壓力，好多人去挖草藥，撿樹籽，挖野菜拿到市裡去買賺點零錢，還有的老人拾荒每每看到心裡不是滋味。我覺得可以通過以下幾個方法來解決農村老人贍養問題：

第一，自己養老型

通常而言農村老人即便是年滿60歲也還不至於喪失勞動力，當然了城市老人也是同樣的，因此來說科學興農在農村所見到的最多的一種也就是老人自己養老，直至自己完全喪失活動勞動能力。以老家那邊的情況來說，每人2畝地，而有些家庭女兒出嫁之前所佔有一部分土地，但是無論如何老兩口四畝地還是有的，種植一些小麥、玉米，偶爾複雜一點種植一些大蒜，效益好的時候年收入可以過萬元，即便是比較一般的情況下，年收入4000-5000塊錢還是可以的。沒病沒災的情況下，日常生活還是足夠的。

第二，孩子養老

對於這些老人，一般來說都是孩子比較有出息一些，大多能夠在外地有一個穩定的工作，因此他們在贍養老人方面往往能夠提供更加充沛的財力，每月為家庭老人負擔一筆費用，而對於家中老人所擁有的土地，基本上選擇承包租賃出去，四畝耕地一年租賃費用也就是2000塊錢樣子，加上孩子每月負擔給老人一部分費用養老也是妥妥的。當然也有不少孩子在外面工作，順帶把老人接走到城裡“享清福”，當然說是享清福，大多都是為孩子照看子女。

第三，社會養老

這一種類型屬於比較少的，也就是我們所說的年老之後去養老院，或許對於城市來說比較流行，但是在農村卻幾乎沒有什麼人在年老之後去敬老院，都喜歡在老家。比如說鄰居打了一輩子的光棍，而且家中也沒有什麼積蓄，也沒有什麼親人，說起來是完全可以去養老院的，但是依舊守著農村的老家。還有一部分老人屬於五保戶，軍人、烈士家屬，在年老之後選擇去養老院。

隨著我國人口老齡化加劇，養老問題也日益突出。養老問題是社會國家問題，也是大家自身的個人問題，如果自己有足夠的積蓄的話，自然不必擔心年老之後的養家餬口問題。因此對於如今的年輕人來說，趁著年輕，多奮鬥幾年，手中多攢一些積蓄，將來老年時候，可能會讓你輕鬆不少。

果農虎哥

這事農村確實有，不過只是個別人。為什麼說人口素質要提高，從小教育是關鍵。要得人口質量好，優生優育更重要。這類人大多都是60一70年代的中年人，有的將要步入老年人。這類人讀書稀少勞動多。基本是有兒有女有孫子，就是不養老年人。

因為他們的年代，雖說普及七年制，但也有不少不讀幾天就回家。從小就在生產隊裡掙工份，一直想得多掙些。思想基本沒擴展，一心想的就是小圈圈。

特別是女方成家之後過日子，常與公婆把㗎吵。不是你看的不公，就是你沒有給我看孩子，沒有大事全是家務事，不用說你就是不停嘴，一天你也說不完。最後婆媳都傷心，誰見誰也都噁心。農村家務諸事多的是，全是沒錢作的怪。

這種情況只要村裡幹部做工作，先談家務再調解，政策法律都講到，人心都是肉長的，工作到位肯定行。

年輕人也有不養老的，他們對自己的父母照顧的很周到，就是對他人父母不照顧。這樣的人，人隨年輕心眼小，討些小利真高興，吃點虧計心理。這類人必定人年輕，說服教育準能行。

其於就是五保和殘疾人，國家每年都照顧。各鄉各鎮都有養老院，自願到養老院度晚年。

最好村裡也有養老院，老人就村養老好處多。無兒無女不要說，自有養老院裡照顧他。有兒有女也可去，頂多出些生活費。誰家逢事都可送，方便群眾解眾難。這樣不論誰家遇了事，都能脫身去辦事。時時、事事多和協，和協社會才能大發展。

李書紅1957

現在的孩子真的是l賴`想望她他們養老人是不可能的…我是個繼母…我們結婚有17`18年了我的丈夫有二個孩子一女一男"孩子的媽因病世…一直都怪父親沒有關心好她們的媽…後來我們結婚兩個孩子都不同意我結婚哪時候我丈夫久人家錢_我們努力奮鬥…同心合力、有社保也買了小產房我丈夫的女兒以為他爸的才產今年回來趕我、她的良心我認為給狗吃了她做月子、…她不是沒錢幾個國家都去遊真的沒有人性…我只有淚水我就是放不下老伴…你們一定發佈出去~我沒有讀很多書…我只知道良心做人

用戶9080879369186

往後的養老的確是個問題，現在就拿七零後說吧。一個娃的比較多，娃在家呆的也沒幾個，而且七零後的上還有老。再過十幾年二十年，七零後基本都六七十歲了，生活能自理還好，真正有個啥病，就的確難了。娃要上班，要掙錢養家，還要照看小的，哪有時間和精力來照看你啊。我也是七零後，一個兒子，往後真的有個啥病，不能自理了。唉！真的不敢想啊！我有幾個比較好的同學在一起也經常談論這個問題，我覺得報團養老還是一個比較好的模式。所以我幾個都商量好了，真正到那時候我幾個就住到一塊，幾個人本來關係一直也好，就互相照應。我覺得這以後是個比較好的養老模式。

田野園

我長期在基層工作，對農村老人瞻養問題如何處理，願意談談自已的看法。但這個話題很大，也很沉重，涉及面廣，解決起來也很難，我最近正在考慮專門寫一篇這方面的文章，如有興趣，敬請期待，今天只簡單回答一下。

一，在現階段農村老人養老主要是居家養老為主。由於農村老人多，除五保戶和個別確實困難家庭的老人能夠入住公辦敬老院，極少數子女經濟條件好的老人進入社會辦托老院養老，大部分還是居家養老為主。

二、農村老人居家養老，根據農村和老人的實際情況，可以分為兩個時段。第一個時段是獨自居住的居家養老。這段時間，老人的身體還好，生活能夠自理，這個時段老人不願和孩子住在一起，單獨居住比較清靜自由，生活來源為養老金，還可以打點零工收入，逢年過節孩子看望一下，多少帶些米麵油生活必需品，多少給點線，父母和孩子各自安好，贍養的問題很好解決，這也是農村老人最嚮往的日子，也是農村老人最幸福的時候。第二個時段依靠孩子居家養老。隨著年齡增長，身體越來越差，日常生活起居需要孩子的照顧，這個時候就開始進入依靠孩子照顧的居家養老時段。

三，依靠孩子的居家養老時段，根據各自家庭的實際情況，也可以有幾種模式:

1，幾個子女中其中一個，可以是兒子也可能是女兒，家庭居住條件和經濟條件相對好些，夫婦二人思想開明，比較孝順，主動把老人接到家裡，長期居住，精心照顧，其他子女無須出錢出力，只需逢年過節前往探望就行，大家相安無事，其樂融融，老人生活幸福。

2，幾個子女中有忙有閒的，有窮有富的，但讓誰獨立承擔贍養老人都有一定難處，通過協商拿出一個大家都能接受的意見，大家共同出錢讓其中一個照顧老人的日常生活起居，大項開支共同承擔，這樣老人可以長期在一個孩子家居住，生活相對穩它。

3，幾個子女誰都不想長期伺候，老人只能在幾個孩子家輪流吃住，生活的好不好另當別論，不管怎麼樣，最起碼可以有飯吃有房住。而最不可思議的是，有的老人一個孩子或幾個孩子，既不出錢也不出力，有的長期外出，沒有人贍養老人，老人實在艱難，被逼無奈找鄉村反咉，有時間問題沒解決反而招來責罵。有的老人索性不再依靠子女，自己艱難度日，孤獨終老，慢慢的老人對生活感到絕望，自尋短見的大有人在。

四，隨著農村老齡化的到來，農村贍養老人的問題也越來越突出，需要多方努力共同解決。

1，國家要逐步提高農村老人的養老金標準，鼓勵居家養老，同時鼓勵農村大力發展社會化托老院，引導老人入住養老，以減輕子女們的負擔。

2，相關部門要大力弘揚愛老孝老的光榮傳統，加強正面引導和教育，同時對不贍養老人的行為加大處罰力度，進一步在農村營造尊老愛老孝老的社會氛圍。

3，做子女的要盡義務。百善孝為先。誰言寸草心，報得三春暉。作為子女一定要主動履行自己贍養老人的義務，既是法律的的規定，也是做人的本份，老人的今天就是我們的明天。

在最後願意與大家分享一下農村人總結出的幾句話，雖說不上是至理名言，也頗有幾分道理。

1，孝順老人與否不在乎子女窮富，但富了比窮了強。

2，孝順老人與否不在乎子女多少，多了不一定比少了好。

3，孝順老人與否不在乎兒子和女兒，大部分女兒比兒子強。

4，孝順老人與否不在乎兒子和女兒，關鍵是看兒媳和女婿，兒子好不如兒媳好，女兒好不如女婿好。

5，百日床前無孝子，但在病房或病床前照顧老人的時間女兒要比兒子兒媳多。

6，幸福的老人總是相似的，子女們孝順，不幸福的老人各有各的不幸，但子女們不孝是其中的重點。

正常道理

你好！很高興回答這個問題！

不知樓主這個問題是指得哪方面，指的是兒女不孝，還是隨著我國社會的老齡化，以及八零九零的獨兒獨女，一對小夫妻雙方可能面對著四個老人、甚至可能是八個老人去贍養的問題！這是多麼可怕的事情，真的贍養的起嗎！下面我們就這兩個問題，一起仔細梳理探討下，好好聊一聊！

先說說第一個問題，雖然文明社會，但城市農村，也不乏有不孝兒女的存在，這是客觀存在的事實，你能幹、能動的時候，他拼命的啃你老，你不能動了，沒用了，一腳把你踹出門，這樣的也不少，這裡不多說了，遇到這樣的不孝兒女，我們躲他遠遠的就好了，因為這種人不值得結交，生他養他的父母，都交不下他，誰敢和你成為朋友，而且最為一個外人，也無力改變，只是看著心裡不舒服，很無奈！

下面重點說下，我國當下八零九零獨兒獨女的問題，其實這個問題再過十年以後必會顯現出來，國家也不斷地為此，做出相應的應對政策，比如鼓勵人們去養老保險，鼓勵鄉下中小養老企業，去大力發展，這都是國家要扶持的目標，個人判斷未來十年的，老人養老方向，可能大概要有近《五成》以上的老人，需在老年公寓，或福利養老院，來安度晚年！並且定會逐年增加！直到現在國家鼓勵的生育政策，人口數量補充上來，可能才會出現別的轉機！

以上是個人對、解決農村養老問題的觀點，如有不足，歡迎下方評論補充，望採納，謝謝！

東北小相超

我個人認為農村贍養老人的問題很好解決，一行政村單位為例，現在農村大部分閒置房特別多，我們村就有這樣的閒置房，一排共有閒房二十多間，前排還有十多間，全部都空閒著，把閒置房屋通過改建，裝修建設成一行政村為單位的養老院，內設理髮室，洗浴室，醫療室，棋牌室，等老年活動室，養老院內部，實行一院養院的方式，減少開支，抱團養老響應國家的號召，一村為單位，每個自然村都有丟單類老人，兒女在外打工掙錢，男，女老人在家孤單，無人照顧，當然這其間少不了，鎮政府，村委會的大力支持，養老院建好後，周邊空閒地可以建設成散步式花園，觀賞魚池，鳥園.菜園，養羊可以給養老院增加，建成一個自建，自食，自用，大家共賞花地養老模式。

悟空看宇宙

一、關於農村老人贍養糾紛處理

隨著我國老齡化程度的加快，我國老年人口的急劇增多。現實生活中，子女不盡贍養義務的現象時有發生。而由於歷史的原因，農村老人的贍養問題，比城鎮老人更為艱難。在農村，老年人生活條件較差，生活方式單調、生活來源單一，完全依賴子女的供養。農村老人參加社會養老保險的極少。

我國《婚姻法》規定，子女都有贍養父母的義務。贍養老人的義務應當包括經濟上的供養、生活上的照料和精神上的慰藉，《老年人權益保障法》第十八條有明確規定：贍養人不得以放棄繼承權或者其它理由，拒絕履行贍養義務。贍養人不履行贍養義務，老年人有要求贍養人付給贍養費的權利。農村贍養糾紛問題嚴重影響了農村的正常生活秩序，影響了社會安寧，給社會主義精神文明建設也帶來了不良影響。

二、為什麼會出現諸多的農村贍養糾紛案件呢?主要有以下幾方面的原因：

1、外嫁女不贍養老人的錯誤認識。

《婚姻法》規定的子女都有贍養父母的義務。子女包括已婚、未婚的成年兒子和女兒，也包括養子女和繼子女。

2、父母再婚後不贍養老人的錯誤認識。

在農村，很多子女不願意老人再婚，甚至想方設法阻止老人再婚。其實老人生活要求低，渴望精神上的撫慰，若在老年時能有夕陽之戀，有人陪伴更利於老人的身心健康，作為子女更應當支持，而不是阻礙。《婚姻法》三十條明確規定：子女應當尊重父母的婚姻權利，不得干涉父母再婚以及婚後的生活。子女對父母的贍養義務，不因父母的婚姻關係變化而終止。因此，父母是否再婚，不影響子女盡贍養義務。

3、分家不均不贍養老人的錯誤認識。

往往存在，子女認為父母偏心，家產分配不均，而不贍養老人。贍養，是子女對父母必須履行的法定義務;分家產是分配家庭共同財產，是純粹的財產關係。若認為分家不公，可通過法律來解決，但不論分家與否，均不能免除子女的贍養義務。

4、子女間不正常攀比。

在農村子女多的老人，往往子女輪流贍養老人，這很容易出現女兒認為兒子多得了老人的財產，誰又認為自己多承擔了義務，兒子認為女兒又多得到老人的幫助等互相刁難，攀比的現象。往往導致子女忙於攀比，而不再贍養老人。

5、農村社會養老方式單一落後。

在農村有養兒防老的習俗，現在絕大部分老人仍靠子女扶養。由於農村養老保險體制不健全，老人為供養子女，往往花費了積蓄，而到了老年體弱多病時，大多沒有經濟來源，基本靠子女的撫養。

三、糾紛處理

老人生活要求低，農村老人雖然也希望兒女精神贍養，但相當一部分老人是隻要生活有保障，不致挨餓受凍就很滿足了，而不太注重營養保健、參加娛樂活動等。因此在處理農村贍養糾紛案件時，應更加註重調解，應充分發揮基層職能部門的作用，村委會、調解委員會、司法、民政、婦聯等組織聯合處理農村贍養案件，從社會道德上多宣揚敬老的優良傳統。即使是判決結案也要起到審理一案教育一方的功效。當前甚至在今後相當長的時期內，在農村，子女仍將是養老的主要承擔者，調解能緩和本已激化的矛盾，有利於老人以後與子女生活的和諧。

當然，解決農村贍養糾紛的問題，不是一蹴而就的，需要社會各方面的協作。首先，建立健全農村養老保險制度，提倡農村青年為自己和老人參加養老保險，使農村老人減輕對子女的物質依賴程度。其次，搞好農村精神文明建設，提倡敬老愛老的優良傳統，建立團結和諧的農村家庭關係。再次，從制度上依法保障老年人的權益，依法養老。目前，在婚姻法、刑法、民法通則等法規中都有專門的條款，國家還專門制定了老年人權益保障法，對不盡贍養義務的人可以視情況追究其民事和刑事責任，我們要進一步加強法制宣傳，讓全社會了解保護老年人權益的重要性，老年人特別是農村老人更應學法懂法，用法律武器維護自己的合法權益。

關於贍養協議的理解。簽訂贍養協議是值得肯定的，這有利於子女對老年人的贍養。《老年人權益保障法》第二十條明確規定：贍養人之間可以就履行贍養義務簽訂協議，並徵得老年人同意，根據上述法律規定，贍養人之間可以簽訂協議，但需要徵得老人的同意，同時亦不能違反法律規定。贍養協議是出於雙方真實意思的表達，同時簽訂協議也並不違背《老年人權益保障法》的立法精神。贍養協議應當就贍養人間物質性的可以達成協議，如約定生活費等，但對精神上的慰藉義務，則不可約定的。

綜合以上內容看來，贍養老人不僅僅是物質上的供養，更應妥善加以照顧，使他們在感情上得到慰藉，愉快地安度晚年。

閒夏拂葉生

農村老人贍養問題如何處理，我知道的就有這些情況

國家層面的政策支撐，以新疆建設兵團為代表的農墾系統的農村老人基本上都有養老金，自己交錢，來養老，2006年結束了中國二千多年的“交皇糧”的歷史，不交土地稅之後農民的負擔相對來說減輕了不少，這批基本上都老去了，基礎養老金每月只有幾十元，農業哺乳工業幾十年，工業反哺農業並不明顯，農村與城市的養老差距非常大。

養兒防老

農村就依舊延續的是養兒防老，現在大部分老年人的孩子都去城市裡面打工了，面對壓力自己的一攤子都很難解決，城市養活自己都不容易，還有家，目前來說老人的吃喝沒有問題，關鍵就是怕老人生病。農村老人只能靠自力更生解決。相比與城市老人，農村老人目前養好的問題非常突出。