四川省綿陽市梓潼縣，有一座七曲山。這裡山奇峰峻，風光秀麗；古柏森森，古廟巍巍，是一個求仙問道的好地方。山上有一座“七曲山大廟”，是道教全真派的聖地。
七曲山大廟以前叫“亞子祠”。據說，梓潼縣有個人叫張亞子（也有人說是張育和亞子兩個人合體為一個人），是個大孝子，又懂醫術，經常為當地老百姓看病。因為他醫術高超，妙手回春，所以深受人民愛戴，死後人們為他建“亞子祠”紀念。慢慢的，人們傳說張亞子就是道教裡主管考試、命運、及助佑讀書撰文和功名祿位的文昌帝，並把亞子祠改為“文昌宮”。
“北有孔子，南有文昌”。既然“文昌帝君”在這裡，每當科考晉階的前夜，四川各地很多學子都會想到去文昌宮拜祭文昌帝君。直到現在，每年高考中考之前，也有很多學生和家長來這裡燒香拜祭。
不過，很有意思的是，在七曲山大廟內，還有一座“張獻忠家廟”。我們都知道，張獻忠是陝西人，但他的家廟怎麼又在四川梓潼縣呢？原來，在崇禎年間，張獻忠路過梓潼縣，聽說七曲山是文昌帝的家，於是就上山去拜文昌帝。當他聽說文昌帝也姓張時，就對文昌帝說道：“你姓張，我也姓張，我們是一家人，你就是我的祖先。我現在正帶著隊伍打天下，請祖先保佑我。等我打下江山後，我是皇帝，你就是‘始祖高皇帝’，我一定給您老人家重塑金身。”
張獻忠在七曲山認祖歸宗後回到軍營，對部下說：“我已經與文昌帝聯宗認祖了，今後梓潼縣的百姓就是我的兄弟姊妹，你們必須告訴自己的下屬，不許傷害梓潼百姓。”所以，雖然張獻忠在四川其他地方殺了很多人，但在梓潼，他卻是網開一面，秋毫不犯。
1644年，張獻忠果真在成都稱帝，建立了大西國。建立大西政權後，張獻忠沒有食言，他撥銀五萬兩，調集數千工匠，去梓潼縣重新修建了金碧輝煌的七曲山文昌廟，並敕封為“天聖神祠”。同時，增塑張亞子及其全家像，追尊文昌為太祖高皇帝，並把文昌廟認作家廟，改稱“太廟”。後來，清軍進入四川后，大家怕“太廟”引起朝廷的注意而毀壞，所以大家就稱之為大廟。
1646年，清軍入川，張獻忠率部在西充鳳凰山阻擊清軍。因劉進忠叛變後，主動向清軍報告了張獻忠的位置，致使張獻忠在毫無準備的情況下就被清軍一箭射死。張獻忠死後，梓潼人為寄託懷念之情，在七曲山風洞樓上為他塑像。據說，張獻忠的塑像是“綠袍金臉，甚為威武”。
後來，清朝官員知道這裡有張獻忠的塑像後，於乾隆初年被地方官員毀像。這以後，梓潼縣又有人重塑張獻忠像 ，但均被官方搗毀。現在我們看到的這個塑像，是1987年“全國明末農民戰爭史學術研討會暨紀念張獻忠逝世340週年大會”在梓潼召開時，在這裡重塑了綠袍金臉的張獻忠塑像。
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