2020-02-09 15:56:08 佚名

小叮当的四维空间袋

我们都生活在同一个国家，但在不同地区生活的人们，思想观念却会有很大的区别。就用北方朋友和南方朋友来举例子，南北两个地方的文化差距一直都很大，这一点也是大家公认的。双方不仅是在饮食文化上有差异，在对家庭宗族的认同感上面，差距也是相当的大。南方的朋友在这方面的认同感会更强一些，北方的朋友就会稍弱一些。那么为什么大家在这个观点上面的认同度会有强弱的区分呢？其实主要有两点原因。

第一，生活环境影响。古时候，生活在南方的朋友通常都是比较幸福的，因为南方属于我国比较靠中心的位置，所以受到了很好的保护，很少会有战乱的侵袭。那么在这样和平的环境下，大家的生活就会比较的安稳。而在这样的安稳环境里面，一个大家族的人常常就会居住在一起，见面次数多了，彼此的感情也就更加的牢固，对家庭的认同度也就更高。再反过来看北方朋友，他们生活在我国比较边缘化的地方，这里常常会受到战乱的侵袭，会有其他北方部落的人来搞突袭。因为战乱的原因，当地的百姓们生活都比较的不安稳。一旦有摩擦发生，北方人就会想着逃命，一逃命之后，一个家族的人就常常容易分开。一分开，之后可能一辈子都无法再见面。那在这样的情况下，他们对家族的归属感又怎么可能变得深厚呢？

第二，思想上面有很大差距。南方人因为生活在和平的地带，一个大家族的人因此就常常会生活在同一片土地上。而在这一片地方，整个家族的人都共同努力，想要一起过上好生活。所以，他们的思想都是在自己的小家里，为了家族而奋斗。反观北方的朋友，因为战乱不断的原因，导致这里人们的爱国思想暴涨。大部分人都想着为国效力，为守护百姓，为守护乡民出力的想法。所以他们最关心的其实是国家，对小家的注重感反而不会有这么强。现在有很多人会觉得，北方朋友大气，也是因为这种思想的熏陶，使得他们觉得全国上下都是一家人，不需要分彼此。也因此，很多人都喜欢和北方人交朋友，觉得和他们交往非常的舒心，真的会有一种亲如一家的感觉。

综上这2点来看，其实还是因为大家生活的环境原因，所以才导致了大家的思想不同的结果。

紫禁公子

我是地道的南方女人，我在浙江温州长大现在福建生活，让我来说说浙江福建的宗族习俗吧。在我们浙江温州和福建这一带几乎每个姓氏都有自己的宗祠，每个村里都有宗祠的存在，而且是最漂亮的建筑。做生意赚了钱的，头等大事就是为宗祠添砖加瓦。宗祠都有族谱，每几年就要登记一次祖谱，类似人口普查，每个人出生都要写进祖谱，死了都要进祠堂。男孩有传宗接代的使命，必须延续家谱，女孩出嫁就入夫家家谱，不在本来祖谱延续。如果男孩没有结婚生孩子也必须在本家过继一个孩子延续血脉，否则就是断子绝孙对不起祖宗，如果家里只有女儿没有儿子，那么就要找上门女婿，延续香火。否则也同样算没有后代。所以，这边人以前就比较重男轻女了。总之大家都能在厚厚的祖谱里知道自己哪里来，非常有归属感的。每个宗祠还基本都有基金会，设立基金奖励考上名牌大学的学生，也帮助生活确实困难的本家人。

jr若水

宗族观念南北差异，我就有很深的体会。

我是湖南人，老公河南人。过年去他们家，居然不用去他的堂叔伯家走动的，第一次去他家，我知道他家还有个二奶奶在，就想着要买点东西去看望，他居然说不用去，又不是亲爷爷奶奶。这在我们湖南是很不可思议的，我们那边，平时我们回老家，哪怕不是过年过节，堂的爷爷叔伯辈的都一定要买东西去探望并给一两百块钱的。其实我觉得宗族观念的强弱对一个地方的家风有很大影响，我老公那边不重视宗族，他们那边的人情就很淡薄，而且虐待老人，不赡养老人的情况很多，也没人管。我们那边如果有这样的事，家族里有声望的长辈一定会出来主持公道的。所以我们那边极少有不孝老人的事情，至少明面上没有。所以还是需要有一些宗族观念社会才会和谐。

yinyan31510984

对这个事很多年，我就和人们讲起过，说过好几十次甚至好几百次，和我在一起的，他们都知道我说过这样的话，越是富的地方，越是发达的地方越信神越有信仰，南方人对家庭宗教观念都很强，男人女人都不怕吃苦。越是穷的地方越没有信仰，怕吃苦，家庭宗教观念也很差，甚至有的人不很懂。我也没弄明白，都是学中国文化，为什么差距这么大呢？

李广众66866

北方人表示不赞同。虽然我们姓在我们村不是第一大姓，但现在我们家族是我们村最大的家族了。我的爷爷是爷爷辈里最年长的，大年初一，我们村同姓都要去我爷爷家拜年。我爷爷就是我们家族的大家长。同样说到我们市，大多数同姓与我们同属一族，在长辈的字辈上可以明显看出你属于哪一支。

王王王王王啊

我是一个生活在北方的南方人，据我的了解，北方人的宗族认同观念确实没有南方人强。在南方，如果两个萍水相逢的人相遇，在得知对方和自己是一个姓时，可能都会攀谈一番，问一问对方是祖籍何地，是不是与自己同宗，若是，可能就此结交为家族中人，日后相互联系。在北方，同姓人之间，也不过是同姓而已，没几个人会对对方的籍贯和祖宗的来源有什么好奇，最多说个“五百年前是一家”，其实，即使是相同的姓氏，五百年前还真不一定是一家。南方人的宗族观念为什么比北方人要强？这是民族迁徙、融合的程度不同，所造成的族群文化差异。

自古以来，地处北方的中原，就是华夏民族的聚居地，是农耕文明的发祥地。农耕文明讲究休养生息，互帮互助，共谋发展，因此形成了聚族而居的特点，而中原以外的游牧文化则是征服虐夺，强加于人的争霸思维。两种不同文明和不同思维也就导致了族群观念的不同。

在古代，中原因气候温和，物产丰富，一直受到游牧民族窥视。游牧民族在蒙古高原或东北大地相互征伐统一后，形成气候，便将触角伸到中原，先是抢劫人畜，粮草，以供温饱、泄欲，后得寸进尺，直接侵占地盘，夺去政权，奴役汉人。在一次次的游牧民族入侵中，中原及华北地区便成了华夷争霸的战场，也成了民族融合温床。

在中国历史上，导致民族大迁徙和大融合的历史大事件，就有西晋“五胡乱华”，唐代“安史之乱”，北宋“靖康之变”，以及后来的蒙元、满清等两朝，这些大事件的发生，不但改变了族群文化，也改变了族群观念，族群观念的不同，也就导致了宗族观念的不同。

在““五胡乱华”、“安史之乱”、“靖康之变”等历史节点上，中原很多汉人，为保族群安全，逃避外族奴役，举族南迁，他们在心理上有一种被外族驱逐的心态，于是保留了本族群的文化基因，也就形成了后来的家庭宗族观念。而在几次历史事件中没有逃避的汉人，为了生存，他们选择了臣服或融入，并和游牧民族打成一片，久而久之，曾经族群观念便慢慢淡化了。

特别是宋代，整个宋朝先是受到辽的劫虐，金的吊打，蒙元的践踏，而明朝之后，满清的统治，首先受到冲击的当属中原及华北。在这些历史节点上，中原及华北几乎被游牧民族所融合，族群基因多元化，从而导致了人们宗族观念的弱化。一个最有代表性的例子，就是元初大将张弘范，其祖上为北宋汉人，其父为金国统治时期汉人，张弘范则成为元初的大将，亲手消灭了南宋。至于西北地区，自古就是丝绸之路的起点，也是游牧部族发祥地，因商贸的发达，民族众多，民族融合更早，族群基因更为复杂，族群观念也比南方还要淡化。

其实，从辛亥革命的爆发，孙中山提出“驱逐鞑虏，恢复中华”的口号中，我们就能感受到南方汉人始终保留着一颗中原赤字之心。他们北望中原，心系华夏，随时为中华之崛起而奋斗，这就是一种深植于血脉中的文化基因，虽是沧海变桑田，却一代传一代，生生不息，永不变节。因此，有了族群观念的强弱对比，就有了宗族观念强弱之分。

若愚趣谈

这个现象我也有留意很久了确实是南方家庭宗族观念认同感比北方的强。

先来说说我的一些见闻吧。我的几个同事就是北方的一个是黑龙江，一个是内蒙古的。一个是我们的行政主管，男的，在广东这边工作，然后娶了当地的媳妇，相当于是完全不怎么回家的，房子也是买在这边，每次过年的时候我们都是需要轮休的，但是我们都知道他不回家，所以我们也就顺理成章的可以回家过年，让主管在这边值班过年那三天。据说，他已经有几年没有回家了，父母都健在的，怎么就不想家呢？这算不算家庭的观念不太强呢？

还有一个就是我的好朋友，她是在这边作财务的，一年都不回家一次的那种，孤身一个女孩子就这样来到这个无依无靠的外地城市，换做广东的大多数父母是不可能让自己的女儿有这种行为的。不管是安全问题还是从她们的远发展来说，广东的父母几乎大部分都有一个观念就是女儿不远嫁。

你说父母封建还是舍不得都可以的，这个想法就是女孩子从小就被灌输的。其中的理由就是：

1.太远了，回家的路程太遥远了，即使年轻的时候你可以保证一年当中的重要节日可以回娘家，但是以后有娃了，你能保证你能那么方便的奔波劳碌的不远万里回家吗？

2.经济允许你回娘家可以体面一点吗？这个那么现实的问题就往往是阻碍你远嫁而不能回家的原因。

不远嫁作为南方的一个不成文的观念，大概也看出父母家庭对一个人的牵绊了，毕竟嫁出去的女儿就成为了别人家的媳妇，自己的孩子就这样被接走了的感觉不是那么好受的。

还有一个家庭的宗族观念强的是，南方的拜神特别多仪式也特别多。比如潮汕的地方的“拜老爷”每逢正月过后的“拜老爷”甚至比过年还热闹，摆的各种拜祭仪式学问多多，嫁过去的潮汕媳妇都必须继承婆婆的那套拜祭方法。

而北方的人常年南下工作，几乎不怎么回家，不管在哪都有他们的身影，可以说是“男儿志在四方”也可以说是不太恋家。公司里的很多小伙子明明就是刚刚请假回家结婚的但是结婚后就自己继续返回工作岗位了，夫妻双方长期分居两地也是让人有点不可思议了，即使是感情基础再坚固也有点不合常理。

究其原因，大概是和不同地区的人气质来分析了，北方的人天性就是豪迈和不拘小节的，而南方自古以来就有柔情文质彬彬的气质的，这样对比来看，这可能与彼此的气质不同来解释了。还有一点就是家庭宗族的观念太强也和文明的程度有关，在一定的程度上讲，越是讲究宗族仪式等的封建迷信程度会比较深，自古文明的开拓和文明的发源地都是自北而下，这就让南方的文明根据来的更晚一些更加宗族宗族根深蒂固一些。

凭日常的生活见闻就是南方的家庭挂念还是会稍微比北方强的，这方面是体现在婚姻方面。赡养父母方面的，家庭成为他们最大的牵绊。

烟火视觉

目前确实是这样一种情况，南方的宗族确实很强，尤其是在两广福建这一块，基本上一镇一祠堂。同姓人聚居的情况随处可见。比如前段时间大火的电视剧《破冰行动》，里面的塔寨村，完全就是一个小王国嘛。

事实上，这种宗族观念是从北方传过来的，毕竟在北方宗族成型的时候，南方大部分地方还是未开化的蛮荒之地。只不过在历史演变中，逐渐发生了变化。

而造成这种变化的原因也很明显，无非就三点：地理环境、战乱破坏、习俗文化。咱们一个一个讲。

第一，地理环境

无论在什么时期，想要形成坚定的宗族信仰都需要稳定的发展环境，如果生存地区没有稳定的环境，那么该地区也不会发展出具有代表性的宗族观念。比如说北方地区大多都是平原地形，虽然说这种地形可以大力发展农业生产，但是它的发展环境却并不是稳定的（人口想出就出，想进就进），在长期的人口流动过程中，北方的宗族情感必然会被“淡化”。而南方地区一直以来都保持着丘陵和盆地的地形，想要在这种环境下开辟出一片生存之地，显然不是一件特别容易的事情，所以当地人在开辟出属于自己家族的生存空间以后，往往会长久的在此地安住下去。况且古代时期的交通条件并不发达，在南方地区迁移的便捷程度自然比不上北方，所以南方的人口流动程度也相对“弱化”，各个宗族能在很长时间内保持结构完整成员稳定，这样一来也更容易形成强烈的宗族观念

第二、战乱

北方战乱自古都要多于南方，比如有很多战争都是由北方游牧民族发动，进而谋取中原的形式。还有群雄逐鹿中原。

在这样的过程之中，很多原本的家族都被打没了，离的离、散的散，命都保不住了，那还去谈什么宗族。

那些还存在的大家族，许多都选择了南迁，比如东汉末年，诸葛亮亮他们家，从徐州跑到了荆州。五胡乱华时期，北方士族更是跟随皇室举族南迁，史称“衣冠南渡”。还有北宋末年，同样有许多北方大族选择跑到南方发展。

虽然逃亡南方暂时解决了生活问题，但是想要长久的在南方扎下根来，必然需要宗族人员的长期建设，也正是在这个建设的过程之中，这些宗族内部的凝聚力也在不断提升，以至于每个宗族都有了非常团结的信念。

而对于那些原本生活在南方的大族来说，贸然进入的大量人口让他们感觉到了竞争，如果放任这种竞争不管，那么北方迁过来的宗族必然会取代本土宗族的地位。所以南方本土宗族为了保障自己的绝对优势，也需要各自团结起来应对这种“变数”，而在这个应对的过程之中，南方本土宗族也变得异常团结。

其中最为典型的就是客家人了，他们虽然远离家乡，但却保持很强的独立性，大家抱成一团，得以在环境恶劣的南方生存下来。

所以正是由于战争的影响，让生活在南方所有的群众确立了自己心中的宗族观念。

第三、习俗文化

南方地区最受冲击的时期是在南宋，代表着中原的正统王朝来此偏安，虽然看上去不是特别光彩，但是这个王朝却给南方带来了巨大影响。这个时期盛行程朱理学，这是一种建立在儒家学说基础上的延伸哲学，主要探讨的是民族、家庭、道德、个人信仰四者的具体关系，也正是在这种文化的冲击之下，南方人对家庭的重视程度增加了很多，这种重视逐渐累加，最终形成了坚定的宗族观念。