董其斌
这个为什么孩子都得随男人的姓呢？是因为夫妻二人本是男人为大，所以就得随男人的姓。历史以来都是孩子随父姓，没有听说过还随母姓的这样的道理。你们看排个都是说父母，没有听说母父的，这样子就不对了。
和平987258
你好！
跟谁姓和要彩礼不是一档子事。
按过去的传统，孩子必须跟父姓，但是，现行法律是按照男女平等的原则，规定了子女可以随父姓，也可以随母姓。并没有规定必须按传统跟父姓。法律的这个规定，就打破了旧的传统。
同样，彩礼也是过去买卖婚姻留下的旧习俗，目前法律并没有完全打破这个习俗，只是本着公平合理的原则，规定了在特殊情况下才可以要求退还彩礼。那就是：1、给付了彩礼没有登记结婚的；那么，你跟人家要了彩礼又不跟人家结婚，那彩礼还能不退吗？2、结了婚没有在一起共同生活就离婚了的，这当然也要退给人家呀！3、婚前给付了彩礼，因此而导致给付一方生活困难的。你这边把彩礼钱存到银行，而男方的父母却因为把养老的钱都给了彩礼，自己有病无钱医治，这种情况彩礼不退，从情理和道义上都说不过去吧？除此之外，彩礼是不能要求退的。所以，法律对彩礼这种旧习俗也并没有完全禁止。
不过，现在，索要彩礼之风有些过甚，从而给家庭经济条件差的男方择偶造成了一定困难，这个问题应当引起有关部门的重视。
深圳刘芳律师
这个问题，我曾回答过多次，这里做一下简要回答。
彩礼风俗，源于中国特有的传宗接代思想，核心是把以“延续家谱”为标志的传宗接代说成是男人的使命，那么婚姻就意味着“女人帮助男人完成传宗接代的使命”，按理应有酬劳。而且女人在出嫁后会被禁止出门、以防与丈夫之外的男人接触。对女人的父母而言，嫁出的女儿就成了泼出的水，于情应有补偿。酬劳加上补偿，就是彩礼的依据。几千年来，两性通过“女人帮助男人完成使命，男人养活女人后半生”的方式实现了平衡。
而现在，传统的平衡被两件事打破：一是现代科技的发展缩小了男女挣钱能力的差距，即女人不必再一味依赖男人提供物质保障；二是避孕措施的出现，使女人有了生与不生的选择权。但社会意识仍然认为婚姻的意义是女人给男人传宗接代，所以女人必然对男人提出更高的要求。这种更高的要求，表现为两方面：
一、无休止地向男人索取物质和精神关怀，包括各种传统和人为制造的、可以索取礼物的节日和纪念日，婚前索要房车彩礼甚至还要变更房产所有权；
二、既要男女平等，又要保留“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”的传统福利，同时还要把贞操观、三从四德等传统妇道当做封建糟粕统统抛弃。
本来按照传统，男人是不拒绝对女人付出的，但是女人的上述要价对他实在太高，令男人认为女人是“以爱情之名、行压榨男人之实”，所以对女人的行为提出质疑。
用心爱你40
孩子就是跟“男方”姓的。就算通常意义上所说的跟女方姓，归根结底还是跟外公姓而已。所以某些伪女权所谓争孩子的冠姓权，根本就是自相矛盾的扯淡。有本事你就把自己的母系远祖姓氏搞清楚再说。
彩礼问题，我认为主要是考验男方的家庭经济实力，这点我倒是并不太反对。因为这一点其实是公平的。如果是男方入赘的话，当然也就不需要支付任何彩礼了。那问题是你不想入赘，又不想付彩礼，这就有点说不过去了吧？
唐律疏议
看了很多男性的回答觉得很搞笑，是不懂什么是公平吗？应该是不想懂什么是公平吧？假如没有彩礼，婚房首付贷款共同承担，婚后男方承受较多的经济压力(不是全部)，女方承受较多的家务责任(不是全部)。这样应该是一种较为平衡和公平的婚姻模式，这样的婚姻时，孩子跟谁姓更为公平？应该是跟女性姓更为公平，毕竟在生育中女性付出更多，谁付出多谁收益多。可现实中即使是上述情况下，绝大多数还是男性拥有姓氏权。在这样不平等的情况下，加上越来越多的女性有了平等的意识，才有了彩礼的兴起(在90年代前彩礼大多只是象征性质，少得可怜或者没有)，以传统对抗传统，以经济的形式作为生育上的补偿，达到相对的公平！若彩礼和姓氏权由我来选，我个人肯定是选姓氏权的。
娟可3
不理解女方怎么想的，三个情况说一下，第一，在古代也有随母姓，通常是因为父亲或者祖父犯下大罪，才会随母姓。第二，随母姓不过是就是随外公姓，中国传统文化里按照姓氏来区分，叔叔和舅舅，阿姨和姑姑，堂姐和表弟，爷爷和外公，大家庭里面要是随母姓，完全不知道该怎么叫了，张三叫李四叔叔，喊王五小姨这样好吗？最后一点，随父姓是为了家庭和谐，孩子是女人怀胎十月生下来的，不过他姓什么和妈妈总是亲的，但是父亲不一样，他没有分娩，也没哺乳，如果孩子不随他姓，他对这个孩子一点感觉都没有，孩子对他也没有什么感觉。时间久了稍微受点气估计都要吵架，严重的可能会出轨，影响家庭和睦，而且女人如果说只是想要个孩子觉得没男人也能过，你结婚干嘛呢，女人想要孩子很难吗？不难吧多的是人愿意帮忙反正孩子随你姓管他父亲是谁呢，总不能说你结婚只是想为父母收个彩礼钱？
微风夜舞
典型的双重标准，作对自己有利的选择。
算起来，孩子还真没必要非得跟男方姓。男方就贡献了一颗精子，而女方从一开始就供吃供喝供住，这些都是男方没参与也做不到的，按贡献比例来说，还是跟女方姓比较合理。
肯定有人要说要是男方不贡献那颗精子，还指不定娃在哪呢？但是男人千千万，可以贡献的人不止你一个吧？就你比较优秀嚒？
至于彩礼，一般彩礼都是随嫁带入小家庭的，给出去的还不是收回来的，有什么好计较的。邪了门了……
逗笨逗
孩子随父姓不管在遗传生物学上还是在社会伦理学上都没问题，是合理的，如果随母姓会造成很多问题，比如无法追溯基因来源，对建立基因库数据造成不必要的麻烦，也会给抚养权造成很多纠纷。而且随谁的姓这种问题，跟人的直接利益并没有什么关系，不能当吃也不能当喝的，根本没必要纠结，提问者吃相未免太难看了些，什么东西都能当榨取钱财的筹码，能提出这种问题，最起码就一定不是奔着好好过日子去的。
且拂心尘
哈哈，又是这个脑残的问题，听的长茧子了。既然老是纠结彩礼问题，那古时候是嫁出的姑娘泼出去的水，你这水是不能随便回娘家的，娘家的事也是不能管的，娘家父母的养老更不是你该管的，相当于彩礼买断了姑娘的一生，你愿意吗？一段婚姻里，若始终纠结于彩礼，注定走不长，或者没开始就结束了。
至于姓，你先去把自己的姓改了表示诚意吧。现在的社会姓什么的已经不是什么大不了的事了，跟妈姓的孩子也不是没有，人家也没上门。彩礼嘛，适当的要也正常，就怕碰到那种把收彩礼当敛财的工具，非把男方榨干净的女子，谁碰到谁倒霉。
翩翩红叶飞
若说理就说理。彩礼对应的是嫁妆以及很多其他的条款，现在，哪个收了彩礼的做到了？别逮着对自己有利的就拿出了，对自己没利的就捂住。
什么娘家也没挣钱，这话也算出自人口？那怎么不让公婆直接给了儿子。
做流氓也得坦荡点儿，这钱我必须要，不给闺女肯定不嫁，别拿出那么多所谓的理由，哪样能站得住脚。
猪肉三十多了，你可以选择吃，也可以选择不吃，人家卖猪肉的没有强买强卖吧？趋势上，猪肉价格还有继续上涨空间，吃得起的该吃吃，吃不起你就别吃了。
卖方市场，买家没有话语权。
最终的结果大抵是，案板上的猪肉虽然不是那么多，但是消费能力决定了它只能剩下
