絳煙惠脂
每年中國的春節之後迎來的第一個節日就是元宵佳節。還有就是道家的三元節中的上元節。
元宵節一般民間的意義就是吃元宵。看燈籠，耍龍舟，猜燈謎，作對子。前幾年還可以看花展。晚上看放煙花。其實都是一些民間習俗，別有一番風味。
現在事，現在心，隨緣即可。未來事，未來心，何須勞心。
人生有三樣東西無法挽留。生命，時間，和愛。你能做的就是珍惜。
周勇8796
元宵節。也可以叫上元節。
道教曾把一年中的正月十五稱為上元節，七月十五為中元節，十月十五為下元節，合稱“三元”。漢末道教的重要派別五斗米道崇奉的神為天官、地官、水官，說天官賜福，地官赦罪，水官解厄，並以三元配三官，說上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。這樣，正月十五日就被稱為上元節。
大叔小眼
每年農曆的正月十五日，春節剛過，迎來的就是中國漢族傳統節日之一的元宵節。因該日為道教三元日中上元之日，故又稱上元佳節。
上元，含有新的一年第一次月圓之夜的意思。上元節的由來，《歲時雜記》記載說，道教把一年中的正月十五稱為上元節，七月十五為中元節，十月十五為下元節，合稱“三元”。
道教崇奉天官、地官、水官，認為天官賜福，地官赦罪，水官解厄，天官大帝神誕為正月十五日，地官大帝神誕為七月十五日，水官大帝神誕為十月十五日。至南北朝時“三官”與“三元”相結合而為三位天帝，這樣，正月十五日就被稱為上元節。南宋吳自牧在《夢粱錄》中亦說：“正月十五日元夕節，乃上元天官賜福之辰。”
天官大帝，道稱“上元九炁賜福天官曜靈元陽大帝紫微帝君總真應見天尊”，隸屬玉清境，居寶闕下上元覃恩宮。總主上真自然玉虛皇皇上帝、諸天帝王、上聖大神。天官由青黃白三氣結成。
據南北朝所出之《因緣經》等所載：“正月十五日，上元宮主一品九氣賜福天官紫微大帝，於是日……同下人間，校定罪福也。”每逢正月十五，即下人間，校定人之罪福，故稱“天官賜福”。
正月十五，元宵佳節，亦是天官大帝聖誕。據《洞玄靈寶六齋十直聖紀經》記載，此日為天官大帝出巡，會同地官、水官大帝檢校人間罪福之日。最宜獻供、焚香、誦經、懺罪，為過去洗濯愆尤，為將來祈禱祥瑞。
河北承德道教九玄道長
每年農曆的正月十五日，春節剛過，迎來的就是中國漢族傳統節日之一的元宵節。因該日為道教三元日中上元之日，故又稱上元佳節。
上元，含有新的一年第一次月圓之夜的意思。上元節的由來，《歲時雜記》記載說，道教把一年中的正月十五稱為上元節，七月十五為中元節，十月十五為下元節，合稱“三元”。
道教崇奉天官、地官、水官，認為天官賜福，地官赦罪，水官解厄，天官大帝神誕為正月十五日，地官大帝神誕為七月十五日，水官大帝神誕為十月十五日。至南北朝時“三官”與“三元”相結合而為三位天帝，這樣，正月十五日就被稱為上元節。南宋吳自牧在《夢粱錄》中亦說：“正月十五日元夕節，乃上元天官賜福之辰。”
天官大帝，道稱“上元九炁賜福天官曜靈元陽大帝紫微帝君總真應見天尊”，隸屬玉清境，居寶闕下上元覃恩宮。總主上真自然玉虛皇皇上帝、諸天帝王、上聖大神。天官由青黃白三氣結成。
據南北朝所出之《因緣經》等所載：“正月十五日，上元宮主一品九氣賜福天官紫微大帝，於是日……同下人間，校定罪福也。”每逢正月十五，即下人間，校定人之罪福，故稱“天官賜福”。
正月十五，元宵佳節，亦是天官大帝聖誕。據《洞玄靈寶六齋十直聖紀經》記載，此日為天官大帝出巡，會同地官、水官大帝檢校人間罪福之日。最宜獻供、焚香、誦經、懺罪，為過去洗濯愆尤，為將來祈禱祥瑞
小小梓涵520
農曆正月十五是元宵節，又稱上元節、元夜、燈節。正月是農曆的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為“元宵節”。當隨著社會和時代的變遷，元宵節的風俗習慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統節日。元宵在早期節慶形成過程之時，只稱正月十五日、正月半或月望，隋以後稱元夕或元夜。唐初受了道教的影響，又稱上元，唐末才偶稱元宵。但自宋以後也稱燈夕。到了清朝，就另稱燈節。在國外，元宵也以The Lantern Festival而為人所知。正月十五這一天晚上，中國人素有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放煙花等一系列傳統民俗活動。
一方出品
正月十五稱為元宵節也叫做 上元節
元宵節，又稱上元節、小正月、元夕或燈節，為每年農曆正月十五日，是中國的傳統節日之一。正月是農曆的元月，古人稱“夜”為“宵”，正月十五日是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為“元宵節”。根據道教“三元”的說法，正月十五日又稱為“上元節”。元宵節習俗自古以來就以熱烈喜慶的觀燈習俗為主。
元宵節俗的形成有一個較長的過程，據一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，被後人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過，正月十五元宵節真正作為民俗節日是在漢魏之後。正月十五燃燈的習俗與佛教東傳有關。唐朝時，佛教大興，仕官百姓普遍在正月十五這一天“燃燈供佛”，佛家燈火於是遍佈民間。從唐代起，元宵張燈即成為法定之事，並逐漸成為民間習俗。
釋會霖
元宵節又叫上元節，來自道教的“三元說”。
根據《歲時雜記》記載，道教把每年的農曆正月十五稱為上元節，七月十五稱為中元節，十月十五稱為下元節，由這三個節日組成了道教的“三元說”。中元節則是鬼節，下元節是水官解除日，而上元節就是今天的元宵節。
漢末道教崇奉的神為天官、地官、水官，正月十五是天官的生日，七月十五是地官的生日，十月十五是水官的生日，這三位神仙都在自己生日這天完成自己的職責：天官賜福，地官赦罪，水官解厄。
正所謂：天官賜福，百無禁忌。天官全名為上元一品賜福天官，紫微大帝，隸屬玉清境。天官由青黃白三氣結成，總主諸天帝王。每逢正月十五日，即下人間，校定人之罪福，故稱“天官賜福”。
靈動易名館
元宵節，又稱上元節、小正月、元夕或燈節，為每年農曆正月十五日，是中國的傳統節日之一。正月是農曆的元月，古人稱“夜”為“宵”，正月十五日是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為“元宵節”。根據道教“三元”的說法，正月十五日又稱為“上元節”。元宵節習俗自古以來就以熱烈喜慶的觀燈習俗為主。
元宵節俗的形成有一個較長的過程，據一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，被後人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過，正月十五元宵節真正作為民俗節日是在漢魏之後。正月十五燃燈的習俗與佛教東傳有關。唐朝時，佛教大興，仕官百姓普遍在正月十五這一天“燃燈供佛”，佛家燈火於是遍佈民間。從唐代起，元宵張燈即成為法定之事，並逐漸成為民間習俗。
元宵節是中國與漢字文化圈地區以及海外華人的傳統節日之一。元宵節主要有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放煙花等一系列傳統民俗活動。此外，不少地方元宵節還增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統民俗表演。2008年6月，元宵節選入第二批國家級非物質文化遺產。
一直在努力的民
元宵節，又稱上元節、小正月、元夕或燈節，為每年農曆正月十五日，是中國的傳統節日之一。正月是農曆的元月，古人稱“夜”為“宵”，正月十五日是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為“元宵節”。根據道教“三元”的說法，正月十五日又稱為“上元節”。元宵節習俗自古以來就以熱烈喜慶的觀燈習俗為主。
元宵節俗的形成有一個較長的過程，據一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，被後人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過，正月十五元宵節真正作為民俗節日是在漢魏之後。正月十五燃燈的習俗與佛教東傳有關。唐朝時，佛教大興，仕官百姓普遍在正月十五這一天“燃燈供佛”，佛家燈火於是遍佈民間。從唐代起，元宵張燈即成為法定之事，並逐漸成為民間習俗。
元宵節是中國與漢字文化圈地區以及海外華人的傳統節日之一。元宵節主要有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放煙花等一系列傳統民俗活動。此外，不少地方元宵節還增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統民俗表演。2008年6月，元宵節選入第二批國家級非物質文化遺產。
候鳥百靈
元宵節為什麼叫元宵
之所以有元宵節，這是由中華民族的民俗傳承，是中華民族幾千年的民俗文化慢慢形成的。元宵節就是農曆每年的正月十五。因為正月是農曆的元月，古人稱夜為“宵”，所以把一年中第一個月圓之夜正月十五稱為元宵節。
元宵節簡介：
元宵節是中國的傳統節日，早在2000多年前的秦朝就有了。據資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，（太一：主宰宇宙一切的神），被後人視作正月十五祭祀天神的先聲。
元宵，原意為“上元節的晚上”，因正月十五“上元節”主要活動是晚上的吃湯圓賞月，後來節日名稱演化為“元宵節”。元宵之夜，大街小巷張燈結綵，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，將從除夕開始延續的慶祝活動推向又一個高潮，成為世代相沿的習俗。元宵在早期節慶形成過程之時，只稱正月十五日、正月半或月望，隋以後稱元夕或元夜。唐初受了道教的影響，又稱上元，唐末才偶稱元宵。但自宋以後也稱燈夕。到了清朝，就另稱燈節。
