少年郎觀世界
“感覺人類好脆弱”！
人類經常處於兩極的困惑，一邊飛機、輪船、潛艇、火箭，“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”，貌似無所不能；一邊冷了不行、熱了不行、渴了不行、餓了不行、幹了不行、溼了不行、忙了不行、閒了不行……就連那小到看不見摸不著的細菌病毒，都能搞得我們寢食難安！
進化論是後人對達爾文科學理論的總結性命名，他的著作是《物種起源》，他研究的問題是：生物變異原因，他的結論是：自然選擇。“物競天擇適者生存”是清人魏源翻譯赫胥黎介紹達爾文文章時自己總結的。
從內容看，達爾文可能也是認可這個命名的，但他畢竟沒有明確。討論進化論的相關問題時，先要搞清，不論是罵是誇，先要知道主角是誰，否則就是無的放矢。
“進化論”的命名，是在用生物物種能力差異對物種進行價值判斷，也就是說，越進化，能力越強，生物越高級，生存安全度越高。可是，這未必是達爾文的本意，他的著作只是在討論生物變異的原因，沒有對變異結果進行價值評判。這是特別重要的。
從現象來看，生物變異的確是進化的，一旦生存環境發生改變，物種中的一部分的確開始增長能力。這種變異達到了物種級別的差異，就出現了一個新的物種。而且，一旦新物種進化到生物門類的級別，就不可能回退到低等門類中去。比如鯨和海豚即使生活在海里，也不能由哺乳類蛻變為魚類。海龜也必須上岸產卵，不能象魚產在水中。
生物智力與能力的變異進化，是否代表了生存安全度的更佳呢？這才是討論本問題的重點！如果不加以分析，就會把兩者搞亂。
也就是說，生存安全度的指標是什麼？這是問題的關鍵所在。
過去的指標是：智、能增強度。有人審視了這個指標，提出不同意見：生物存續時間長度和生物存續總量。
我們可以做一個理想實驗。假如找兩群人，放置於環境類似的兩個荒島，工具都是很原始的農耕與捕魚，其中一群只對其觀察不與其接觸，另一群則不斷絕與外界接觸，文明同步進行。一萬年後會是什麼結果呢？
很可能，斷絕接觸的一群人還是那種狀態，最多進入帝制時代，而另一群連續接觸的人群，則很可能已經由機器人取代了原有的人群了。
現實例子是有類似的，比如美洲和大洋洲的土著居民。就以美洲印第安人來說，直到大航海時代，他們基本處於原始部落時期，瑪雅文明已經是頂峰了，最多相當於秦漢時代，甚至也就是商周而已。
今天人類從物種學意義區別，都是一種人，但文明差異造就了生存安全度的巨大差異性。而文明代差就可以類似看待為物種門類之差別。文明代差的標誌就是智能差別。
智力、能力的增強與生存安全度並不成正比關係，不是智能越強，生存安全度越高，甚至可以呈現為反比關係，也就是說，智能表現越高的物種，生存安全度反倒是越低的。
比如單細胞生物和魚類比，存在時間和存在量哪個多？哺乳動物和人類比哪個多？當然這裡的人類是指原始人類。
人類進入文明後，存在量的確突飛猛進，但存在時間呢？舊石器時代以百萬年計，原始農耕一萬年左右，工商業時代三五百年，信息時代五十年了吧！
要是在古代，武漢發生瘟疫，會對全國有影響嗎？恐怕連湖北省自己都不會影響到，哪怕我們認識不到病毒的傳播方式。歐洲黑死病的確造成了巨大危機，那是因為他們沒有建立民族國家，人們可以在全境內隨意走動而已。我國以土地為根本，人口流動是極為困難的，不到萬不得已，誰也不會背井離鄉。就算是鼠疫這麼嚴重的傳染病，也沒有對歐洲之外造成影響。
可今天呢，哪怕是非洲部落裡出現一個不知名的病毒，不用多久就可以危及全球所有人，比如HIV病毒。
從物種角度而言，五千年不可能達到什麼智力的飛躍性差別，人的智力是一樣的，古今差異是智商的差異，也就是邏輯思維能力的差異，物化表現就是文明的差異。而文明差異所帶來的，是生存安全度的加劇性危機，指標就是文明代差變異速度不斷加快。
何處是家鄉
莫要說人類，地球上任何物種都在不斷地進化中，但我們不要誤解了進化，不要認為進化就是萬能的，不要認為進化總是朝著“無敵”的方向進化。
進化是非常隨機的行為，基於兩點：基因突變+自然選擇。基因突變是進化的基礎，同時基因突變又是非常隨機的，不可控的，我們無法預測人類基於到底會如此突變。
而自然選擇則會把更能適應環境的基因突變留下來，不能適應環境的基因突變自然就被淘汰了，所以相對來說，人類已經非常適應環境了，我們並不是那麼地脆弱。因為脆弱的基因早就被淘汰了，剩下了就是適用環境的基因！
當然，環境也是在不斷變化的，會一直淘汰不適應環境的進化基因。
問題中所說的“脆弱”應該是指與大自然比較，當然就很脆弱了。不僅僅是人類，任何生命在大自然面前都非常脆弱。大自然創造了萬事萬物，任何生命在它面前都很渺小。
沒有任何一個物種在進化的過程中是完美的，純理論分析，確實會有基因在突變的過程中向著完美的方向突變，但實際上是不可能出現的。
就好比最近流行的冠狀病毒，有人會反問：人類為何不進化出抵抗病毒的基因？進化不是我們能控制的，是隨機發生的。再舉個例子，人會被火燒死，為何人不進化出抗火的基因呢？有沒有想過，如此進化下去，人不就成為“神”了嗎？
宇宙探索
地球條件下的任何生物，都是在相互作用中進化的，這是自然法則，不可改變! 所以，生物都具有“全息性"。很多人不理解"全息性"。打個最簡單的比方吧: 比如一根磁鐵棍，兩頭就是SN南北極。你把它鋸成很多小結，它每個小結也是SN南北極;你把它每個小結，軋成很小很小的砂砂，它每棵砂砂的兩頭，也是SN南北極。這是磁鐵磁性的“全息性“。明白了吧?! 現代科學已經開始證明，宇宙萬物運動，也是“全息性"的。當然地球條件上的一切生命、生命之間的相互作用，也是"全息性"的啦，只是萬物，各自的歷史發展、表現形態、運動變化形式、能量強弱大小，不同罷了! 人類人體發展到今天，就是在與萬物的相互依存、相互鬥爭中，進步發展而成的。脆弱與堅強，就是人們對生存進步鬥爭的感覺和認識。歷史證明，豎立堅強和智慧的認知，就能促進人類人體的進步和發展，相反脆弱和愚昧就會帶來危害! 比如這場全民的疾病鬥爭中，就要堅強、智慧地醫療和增加自己的抗體，勝利就是進化! 人類的生命都是在每場勝利鬥爭中，代代進化而來的。同時，要特別注意、遵循生命物質來源和飲食的“全息性“，補充健康食品、拒絕影響自己生命基因甚至人工破壞基因的垃圾食品，鍛鍊身體!
永柏惠遠
人本來就是一個動物，血肉之軀，每天都在生死線上，的確很脆弱。人類之所以顯得強大，站在了食物鏈頂端，主要是靠兩點：一是高度社會化，形成一個大寫的人。二是智力水平的不斷提高併發揮關鍵作用。5000年對自然進化時間太短，觀察不到明顯的變化。社會進步倒是非常快，尤其是科學技術呈指數增長。所以人類一定要學會團結。
mulin30311368
人類很脆弱渺小，但人類與其它地球上的物種一樣，在拼命適應與進化著，而且進化的速度其它物種無法比擬的，而且人類的進化與其它物種區別在於是高等的智商進化，雖然人類在進化中會遇到各種各樣自然界與自身病痛的侵犯，但不可否認、勝利者往往是人類。再論其它生物的進化是比較低級的、進化漸漸為了生存的需要，而人類是為了健康過的好而演變著，但人類的進化並非一帆風順的，在過程中會有身體與智商脫節的風險，比如現在交通工具發達了，那麼四肢會容易退化，醫療條件先進完善了，會造成人本身抵抗大自然各種侵犯能力相對弱了，但這只是人類進步中的小插曲，阻擋不了人類的進步與發展。
口天吳的強
唯物主義的存在是一貫的，人類的被動性付出了可見證的犧牲，瘟疫和戰爭與一些強者的唐突因擾著同時也促使著人類的進化與社會意識的進步！
用戶918110063116君
天人是一對矛盾！人類不要破壞自然環境但不能不與自然發生矛盾！對立統一相反而相成才是天人之間的正常現象！人類起初是很脆弱的！但這個脆弱中卻有一個積極主動的創造性在萌芽在進化在發展！它就是價值形態和價值觀念！人類依靠天然價值與勞動價值對立統一相反而相成的價值增值從無到有從小到大從弱到強才發展到今天這樣空前的高科技現代化和對大自然的美化！
望天犼2王大齊
從自然的角度來說，五千年來，人類並沒有進化，人類所做的一切都是在想方設法延續人類自身的生存。人類自恃所謂的智力拼命以人類自己自私的方式改造自然以圖人類生活的更舒適，沒想到事與願違，人類把自己逼進了死衚衕。
問秋幾許
金錢的誘惑和利慾膨脹是我們產生了過多的慾望和夢想，慾望和夢想的破裂已是我們對生活的信心和希望產生了過多的迷惑和愚妄。情感脆弱，慾望始終纏繞著靈長。無力得到希望和保障。前途迷茫，心境狂妄。
天籟人2
人類在進步，病毒也在變異中。人類往往忽視了它的扱端危害牲，而防疫和醫療手段往往跟不上疫情的發展。人類應吸取教訓，防微杜漸，不要接觸那些帶有病菌的野生動物。特別還要警惕那些人為製造出的超級病毒！
