大写的帅逼
回〈中国二十四节气，事故老历法，阳历进入中国几年，？在高纬度明显。低纬度不太明显，
比如春分地皮干，到时春分雪一天化净，
还有立秋，几点立秋，草地上水变凉，
谷雨鸟来全，大满，小满，种么都不晚，
忙中不可强种，白露种葱，霜降变了天，
立春阳气转，凉气入地，热气上升，立秋阴气上升热气入地，。：
种植老农人
我国制定的二十四节气，是有地域限制的。我国先人多生活在中原华北一带，特别是陕西河南山西山东江苏河北湖北安徽一带，其中又以西安洛阳开封郑州为轴心，所以二十四节气当以这些地方物候气候为主而定的，当然是这些地方更准确一些。西安，洛阳，开封都是古都，政治经济文化中心。
二十四节气，是依照太阳运行规律特点而制定的，是我们的祖先长期总结天文、气象与农业之间的相互关系而创造出来的。反映了寒暑变化和农时季节。但现时我国地大，东西南北相差很远，节气于我国之最南最北是不太灵准的，在其中，而中原一带就最准。
节气依阳历而定，许多不懂历法，不究根由的人，用惯了阴历，以为是以阴历而定，那是不对的，阴历只体现月亮运行的特点。太阳运行才产生四季变化，寒热不同。
树德汉硕
二十四节气确实具有地域性，最符合二十四节气规律的当然是当时的政治文化中心。
二十四节气的雏形诞生于上古时期。但真正完善并且开始指导农事生产则是汉朝时期。二十四节气之名最早见书于《淮南子·天文训》，是中国古代先民们通过对天文学和气象学不断研究而推演出来的农事生产之法。
而我们知道汉朝时期，整个封建王朝的中心位于长安，也就是今天的西安。因此二十四节气最适用的也应该是跟西安的纬度相同的北方地区。这一纬度穿过了我国的陕西地区、河南地区、河北地区、山东地区、江苏和安徽北部地区。
实际上生活在这些地区的老百姓们也有着切身的感受。这二十四节气可以很好的与自然气候的变化完美的映照起来。无论是北方的农业生产还是雨热霜露都能跟二十四节气保持同频共振。
但我们在南方生活的朋友们就会发现，似乎二十四节气有许多时间点与南方的气候对不上。首先小雪大雪这两个节气在南方许多地方就根本无法实现。因为许多南方地区，在整个冬天可能都不会降下一次大雪！更不用说小寒和大寒天气时河水结冰湖面行人！
而像夏天的芒种更是根据北方作物的生长习性和物候变化而制定。芒种季节根本不适合南方的水稻播种或者收获。而小满最开始指的也是北方的夏熟粮食作物开始灌浆。尚未达到完全成熟。当然近些年也解释为南方的河流不断上涨而渠满河满。
实际上二十四节气在300多年前进行过一次修订。始于立春，终于大寒，而二十四节气的制定则是与太阳与地球之间的夹角有关。这也就是我们常说的黄道，太阳每转15°一个节气，二十四个节气正好使太阳旋转一周。
实际上，在中国大部分地区许多农民依然依靠着二十四节气作为农业生产的指导。这是中国古代先人为中华儿女留下了宝贵财富。
珞珈山的猫
我是辽宁的，我来说说我们的二十四节气歌
打春阳气转
雨水淹河边
惊蛰乌鸦叫
春分沥水干
清明忙种麦
谷雨种大田
立夏鹅毛住（不刮大风)
小满鸟（qiǎo）来全
芒种开铲地
立夏不种棉
小暑不算热
大暑三伏天
立秋忙打甸
处暑动刀镰
白露[呲牙][可爱]忘啦
秋分无生田
寒露不算冷
霜降变了天
立冬交十月
小雪封地
大雪封河
冬至不行船
小寒大寒
哩哩啦啦一年
我也不知这二十四节气歌出自何处，是母亲四十年前教过我，白露那句忘了，望知道的条友补充一下，多谢了[祈祷]！
日复一日，年复一年，时间过得太快了，一晃母亲以离开十六年了[流泪][流泪][流泪]
癸癸遂遂
二十四节气以河南为主的古中原地区最准。二十四季节不是阴历而是阳历，是把三百六五天分成二十四份，每份大约十五天。节气首先反映了日照的强弱，夏至最强，冬至最少。节气还反映气候特点，雨水就反映雨水开始增多，所以节气用以气指导农事活动。比如塞露霜降豌豆麦子在坡上，就是在这两个气节之间将小麦豌豆等小春作物播种完毕。
二十四节气的谚语是以河南地区为标准制定的，因为河南那时不叫河南，统称中原，所谓问鼎中原，就是周天子往的地方，也是政治文化中心。节气以中原为准是理所当然。
二十四节气指导农事要根据当地情况调整，不能生搬硬套，老农都懂的。这就跟纬度有关了，南方纬度低，播种和收获比北方早一些。一到收获季节，大批收割机南下，然后又逐次北上就是这个原因。
辛福先
中华文明的起源与初期发展的核心区在黄河中下游地区，确切的讲是以北纬35度附近为中心，34+到36-的地带，就是中华文明的王朝线。
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该线的年平均气温11-13.5度，换句话该线的3米地温为11-13.5度，东部高点西部低点。
该线在东部鲁南地区降水为800毫米，到西部甘肃天水地区为600毫米。
这个气温与降水，积温适度，干湿湿度，不仅有利于人们生存，而且有利于人们生产生活。
比如，这个三米地温在冬季，既利于储存食物，又利于人们居住御寒。
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从西到东：
甘肃天水，定西，平凉，庆阳～
陕西宝鸡，咸阳，西安，铜川，渭南～
山西运城，晋城，临汾，长治～
河南三门峡，洛阳，郑州，开封，商丘，焦作新乡，安阳，濮阳～
山东菏泽，济宁，枣庄，临沂，日照～
安徽亳州，淮北，宿州～
江苏，徐州，宿迁，连云港。
在这个带状区域里，近山的冲击平原河谷平原则更利于旱涝保收，因此也更为发达。
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24节气，就是基于这一带的气候制订的，因此在这一带也是最准的！
当然受季风与降水影响，该线的东部还可北移，比如北纬36-37山东半岛，河北邯郸，邢台等地区，也都是比较准确的～
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也可以换一种表达，那就是靠近中国南北地理分界线秦岭淮河一线的北方南部地区，也即黄淮海地区及关中地区，都是比较准确的～
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精解女排
登封市作为二十四节气重要保护传承地，告成镇观星台、周公测影台是产生“二十四节气”的重要文物史证。2016年12月,“二十四节气”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。在中国三年的申遗历程中,作为测定出“二十四节气”的登封周公测景台、元代观星台占有重要地位。
登封告成观星台,天地之中历史建筑群建筑之一,是我国现存最古老的天文台,世界上著名的天文科学建筑物。
周公测景台在观星台景区周公祠前,初为东周所建。史载,周公曾在此用土圭之法,测土深,日景以求地中,从而确立阳城,即今告成镇为“天地中心”,并确立二十四节气中的冬至、夏至、春分、秋分四个节气。
元代观星台由元代天文学家郭守敬创建,是当时为实施天文大地测量在全国各地建立的二十七个天文台和观测站的中心观测站,距周公测景台二十米。郭守敬在此“昼参日影,夜观星象”,编制了当时世界上最先进的历法《授时历》,校准了二十四节气。
丙森博物馆群落
二十四节气以黄河中下游流域为准。这里是中华民族发祥地，数千年的人类生活，先辈们在生产劳动中不断总结经验，根据多年的的实践，总结出了一年的四季变化，详细划分了二十四节气，为农业生产提供了可靠的规律。
在人类的生产生活中，劳动人民依据二十四节气划分，掌握了在什么节气是种植哪种农作物的时候，哪个节气是收获某种农作物的时候，从而掌握了农作物的管理的时间顺序，克服了农业生产的盲目性，可以有规律可循的进行农业生产。
农民在平常的生产劳动中根据二十四节气总结出了许多经验。春种农谚:“谷雨前后，种瓜种豆。”夏收小麦农谚:“小满十日收，不收到忙种，忙种不收一场空”。秋季农谚:“立秋十八日，寸草都结籽。”种小麦最佳时间，“秋分早，霜降迟，寒露耩麦正当时”。这都是劳动人民在生产的实践中总结出来的经验，千百年来指导着我们的农业生产。
忙碌快乐农家人
古代应该是黄河流域最准，随着全球变暖，0度线应该向北推进了
现在差不多秦皇岛～北京附近比较准确
当然，这里说的是节气歌什么一九二九不出手，三九四九冰上走这个。
而我们东北也有更详细的二十四节气歌
《吉林二十四节气歌》
立春阳气转
雨水沿河边
惊蛰乌鸦叫
春分地皮干
清明忙种麦
谷雨种大田
立夏鹅毛住
小满鸟来全
芒种开了铲
夏至不拿棉
小暑不算热
大暑三伏天
立秋忙打甸
处暑动刀镰
白露烟上架
秋分不养田
寒露不算冷
霜降变了天
立冬交十月
小雪封地沿
大雪江茬上
冬至不行船
小寒近腊月
大寒整一年
另外.还有东北很多民间歇后语
比如:
八月十五云遮月，正月十五雪打灯
冬走十里不亮，夏走十里不黑
宁走秋天封江一指，不走春天开江一尺
立春你别欢，还有四十个冷天。
春脖短，倒春寒。
立夏鹅毛住，刮倒大榆树。
大旱不过五月十三
春天冻人不冻水，秋天冻水不冻人
处暑不出头，割了喂老牛
立冬不封地，不过三五日。
等等
都是符合吉林省的气候特点编制的节气顺口溜，老一辈人都知道。
小时候听过的还有很多，一时半会想不起来。
东北味道
自古以来，华夏先民对于二十四节气是极为重视的，甚至还将二十四节气中的“八节”——既立春、春分等具备断代意义的节气，视为节日。比如北宋时期，西夏王李继迁为了取得契丹朝廷支持，在每年的“八节”都要派人向契丹进贡；南宋时期，西夏朝廷因为在经济上要依赖金朝，因此也会在“八节”时候，向金朝皇帝进项宝物。
二十四节气其实只不过是古人根据气候的变化，而进行总结出来的一种历法体系。这种体系是围绕农业生产展开的：比如按照传统说法，芒种就是一个很重要的时间点，如果芒种之前不种作物，那么之后就无法种植了。并且，在惊蛰前后，冬眠的动物会复苏，并且惊蛰以后，降雪天气基本上会结束。
但是实际上，如果放眼全国，我们会发现，二十四节气在全国并不适用：首先在海南岛，就不存在冬季，因此立冬也好，冬至也罢，对海南的农业生产活动来说影响不大；同样，在我国东北地区，清明前后下雪的情况都时有发生，而在云南、西藏等地区，二十四节气不适用的情况更为明显。
那么，二十四节气到底在哪些地方最为准确？
黄河流域
这一切，要从先秦时代说起。
先秦时代的华夏先民，生活在黄河流域。而长江流域当时是蛮族的生活的地方，遥远的珠江流域，对于先民来说是遥远的远方。
因此华夏先民制定有利于生产的历法，就需要立足于黄河流域，黄河流域四季分明，并且，随着四季更替，天上的星空也会随之发生不断变化——喜欢天文的朋友都会知道，春季星空和秋季星空，是存在巨大的差异的。
古人结合天文的变化以及气候的冷暖，经过若干年时间，创造了二十四节气。
一般认为，古华夏最早的历法是夏历，二十四节气的制定，相传是在这个时代，而夏朝统治的核心区域位于今天河南省境内，因此相对来说，二十四节气最为有效的地区，是在河南。
长江流域
在成语里，有个成语叫做“吴牛喘月”，其本意是长江流域（吴）的牛没有见识，看到月亮误以为是太阳。
在三国时代，吴国相比曹魏，其经济较为贫困，其主要原因在于，黄河流域的生产经营模式，不适合长江流域，黄河地区的节气，也不能完全和长江流域的发展适应。
不过，随着长江流域的人民找到了适应江南水乡的耕种之法，江南经济得到振兴，江南的农民根据二十四节气加以相对纠偏，也掌握了耕种作物的时间点。
其他
在辽河流域，春季的来临比照黄河流域要晚一些，因此耕种的周期要短一些；
在黑龙江、松花江流域，春季的来临要比辽河流域还要晚，而冬季来临的更早。因为适合耕种的时间太短，这导致近代以前，这一地区基本上没有务农的庄稼人；
在珠江流域，热带气候的影响下，二十四节气的参考意义极为有限。
