用户62495639251
是的是的，虽然那时连电视机都没有，如果说是现在的手机，在那时，简值就是连想象中的怪物，都难以梦致所有。可就是那样的一片荒粮大地，迴旋了一片另人醉心的美丽歌谣。那么，歌的形式到底是从哪儿来的？是学校，从学生的口里传到了田野，从每年的一两埸电影里飞出来的。这一传到，这一飞出，不但传到了稻香田野，更重要的是传到了劳动人民的心窝。这一飞出，不但是飞出了电影的银屏，而且是飞进了人们熟睡的被窝。无论是兄弟两，姐妹两，夫妻两，既是睡在了被窝里，竟在吟歌，唱歌比绝。竟是独者床上，才有独唱者，甚至于独创。为什么兴趣为至独厚，我看，主要的还是从心窝里唱腔，心窝里传出，尔后，又传到了人的心窝里。瑾慎的说，这好象是歌，其实非歌，是全体中国人民的，体温热流的波动！歌，非人民大众的，就形不成暖流，歌不如暖流，就不能入心，不能入心，将非歌也！非歌也，既不能嚎唱，又不能呻吟。现在的文艺歌唱家，毫无一人有印象，要不，请那一位站出来，替劳动人民唱一首！唱一首！！
伟134682046
六七十年代虽然渐行渐远，但每当那时的歌曲在耳畔响起，总会情不自禁地跟随旋律节奏哼唱起来，总会遥想起那热情奔放的火红年代，总是那么心潮澎湃。这是为什么呢？笔者认为，那是人民对那个年代的怀念。那年代，领导与群众是真正心连心的，领导干部是真正吃苦在前享受在后的。那时歌里唱的都是普通老百姓平常生活，是真实的反映与写照，从歌词到曲调，毫无装腔作势，毫无故作深沉。那时的工人的确如歌所唱〈咱们工人有力量〉，那时全国人民都在〈学习雷锋好榜样〉。那年代尽管商品不丰富，购物要凭票，生活有困难，但人们理解国家暂时困难，极少有怨言，因为那时几乎没有贪官，没有富翁富婆，几乎分不出贫富差距，若说领导与群众有什么区别，无非是多一辆公用的自行车而已。因此，当人们听着那年代的歌，怎能不倍感亲切？怎能不心潮澎湃？
王荣联1
为什么六七十年代的歌曲听看还是那么心潮澎湃?
答:六十年代的老歌是建设社会主义高潮的产物，广大词曲创作者深入生活，虚心吸取营养，所产生巨大的共鸣是热爱祖国、热爱党，热爱人民，热爱生活的体验，创作热情高涨，热爱伟大领袖毛主席的感情是真诚中的肺腑之言。人们深切的体验美好的社会主义制度，人与人和睦相处，领导关心群众，鱼水情深，访贫问苦，全心全意的为人民服务。一方有难，八方支援，真正体验了血浓水于的干群关系。干部的纯洁，远离黄赌毒，紧刹不正之风。产生的文艺作品是挚热的感情，不著作，这些作品闪耀着时代的光辉。六、七十年代的好歌很多，反映了这一时代的特色。六七十年代的好歌有:《共产党来了苦变甜》、《乌苏里船歌》、《延边人民热爱毛主席》、《金梭和银梭》、《渔家姑娘在海边》、《花儿为什么这样红》、《赞歌》、《敖包相会》、《毛主席的话儿记心上》、《大寨人心向红太阳》、《拥军花鼓》、《太阳最红，毛主席最亲》等红歌……
依稀57
六七十年代的歌是因为人民受恩感恩，知足，表达的方法就是用最直接；最共鸣的歌声做报恩。
六七十年代的人民重视信仰；自由；平等，独立，不在受西方列强的欺辱；建设社会主义有使不完的劲。歌声热情奔放，领袖爱人民人民歌颂领袖；党关心人民人民唱支山歌给党听。无私加奉献是那个年代的风气，救死扶伤；路不失逸，夜不闭户，团结互助等怎不让百姓高兴，情不自禁发自内心的歌唱。歌词朗朗上口，精典致佳，人人敬业心强如八十年代拍摄的：西游记；红楼梦；三国演义等电影电视剧不同程度的都有从前敬业图奉献不图所取的影子，主歌也是那么的鲜活有生命力。
顾立军557
那個時代的歌曲經久不衰，百听不厭。如：《東方紅》.《大海航行靠舵手》.《沒有共産党就沒有新中國》.《歌唱祖國》.《太陽最紅毛主席最親》.《社會主義好》.《毛主席的恩情比山髙比水長》…………那些歌曲，詞好、曲好、演唱的更好、謳歌黨、謳歌祖國的大好河山、謳歌社會主義、謳歌毛澤東思想、謳歌人民都是積極向上，激情豪邁，凝聚人心、奮發有爲都是滿滿的正能量！向那個時代致敬！向那個時代學習！時代造就好歌，時代造就真善美！而今邁步從頭越，人間正道是滄桑！
遠方星閃爍
中国六.七十年代是一个催人奋进的年代，那个年代国家穷，人民生活很艰苦，但人与人很和谐，追求的不是物质享受，而是人人爭先做好人好事，学习英雄劳模做楷模，不争名不争利，那个时代社会风气很好，没有黄赌毒，贪官腐败分子很少，虽然国家哪时穷，但人民的精神力量是无穷的，小编说这些全是真实的，因为我们是过来的古稀老70老人经历过这些事情不是乱说，现在改革开放人民生活提高了，比那个年代不知好多少，现在物质东西都不缺，缺的是精神食粮和信仰，改革开放难免有些不足之处，但也不能去否定改革的大方向，不能去走回头路！
笛声呢称张大哥
红歌是经典。从《北京的金山上》，到《南泥湾》，到《浏阳河》，到《阿瓦人民唱新歌》。再到黄土高原《一道道的那个山》，到《太阳最红，毛主席最亲》，到《天上的太阳红彤彤》，到《从草原到北京》，到《东方红》等。现在有人把老歌新唱，结果是跑腔跑调，把红色经典，唱的是不堪忍睹！但唱者兀自摇头晃脑，自鸣得意！不知那根筋出了毛病！
现在有些歌曲，唱一会还要数一会，念一会，这大概又是大跃进。就象农村有那专业哭丧者，边哭边数边念，死者生前的荣光，简直是
哭到了极致，以为观止了！更有甚者，中文唱的好好的，突然又冒出一句外文来，莫名其妙一一难道这是时尚，风雅，显摆高人一等？！
要不那句表意不明，非得来句老外
凑趣？！高？妙？超高？超妙？超人？有本事干脆舍弃中文，奔着你的老外去！
现在歌坛，不是为好而歌，而是为钱而嚎；不是为艺术而唱，而是为金而泣。君不见钱山起风雨，银座耀九洲，红霞光新宇，月明亮山河！一泓清水透石顽，双泉幽音无人言！跟着社风时代转，才有金山银山加靠山！
是谁帮咱们翻了身，
是谁帮咱们架桥梁？
是咱亲人解放军，
是咱救星共产党……
唱着红歌，心红气也红；
唱着红歌，人也精神，心也精神！
红歌，有思想有灵魂；
红歌，有艺术有水平，有党的光辉！
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郭家
金色的太阳升起在东方光芒万丈，东风万里鲜花儿开放，红旗象大海洋。伟大的导师伟大的领袖，敬爱的毛主席，各族人民心中的太阳，心中的红太阳。万岁毛主席，万岁毛主席，万岁万岁万岁万万岁，万岁万岁毛主席……
蓝蓝的天上白云飘，白云下边马儿跑，挥动鞭儿响四方，百鸟齐飞翔。要是有人来问我，这是什么地方，我就骄傲地告诉他，这是我的家乡……
北京的金山上光芒照四方，毛主席就是那金色的太阳，多么温暖多么慈祥，把我们农奴的心儿照亮，我们迈步走在社会主义的大道上。巴扎嗨！
这首首歌曲都是广大劳动人民，从心底自然流出的声音，是人们对党对新社会的真情表露，是那个时代的绝唱……
苦心斋主123
由于上世纪六七十年代，正是新中国成立一二十年之间，由一无所有的新中国，在党中央和毛主席的领导下，从此翻身做了国家的主人，不受压迫，由此很多经典歌曲都是歌颂党的好政策，战天斗地，一不怕苦，二不怕死的艰苦作风，好人好事比比皆是，没有贫穷和富有之分，一视同仁，而且那时的歌唱演员没有华丽的表演，都是用心歌唱社会主义制度的优越性，大力宏扬穷人翻身做主人的经典歌曲。澎湃潮涌的歌声使人们永记心田，往事历历在心。随着社会的进步。革命老歌在人们记忆中永远会发扬光大。当下人们生活蒸蒸日上，不愁吃和穿，只是贫穷差距太大，新社会主人翁意识较薄，好事面前不能做，望而远之，图个安宁，这是人与人之间只成在金钱利益，而互助已成过去，一去不复返。希望唤醒当代的人们，大力宏扬人间正能量，减少贫穷差距，让人们生活在祥和气氛中，实现强国梦。(答题有点离题，但我在这里再次唤醒我们新一代的主人，共同宣传人间真善美，为国为家献出自已的微薄之力，共同抵制社会不良现象。)
幸福总在你我身边
六七十年代文艺工作者深沉到工厂农村兵营，深入到人民群众中，深入到各民族老百姓生活第一线，无论是创作的歌词还是旋律，洋溢着浓浓的生活气息，渗透着昂扬奋发向上精神风貌，反映的都是人民大众热爱生活热爱祖国热爱党热爱领袖崇拜英雄的无限深情。如《刘三姐》，《五朵金花》，《白毛女》，《丰收舞》，《洗衣舞》，大量的藏歌，内
蒙民歌及其他各少数民族的歌舞，军歌，学大庆学大寨学雷锋的歌舞，大型歌舞《东方红》，《长征组歌》，八个样板戏等等等等，哪一首哪一曲不是正能量，哪一首哪一曲不是久唱不衰的经典。我们怀念那个时代，怀念那个时代建设物质文明与建设精神文明齐头并进，怀念那个时代共和国白手起家，毛主席共产党带领着翻身解放的劳苦大众自力更生，艰苦奋斗的历程，怀念那个时代我们虽然穷，但我们奋斗着，乐观着！
