活动中心17653708
其实正确的、错误的都是相对的。只是你看问题的方向、角度的不同而已，所以才有是非对错之分，这是个很高级的问题，一般人也理解不了。这需要一定的智慧才能理解其中的道理。
打个简单比方说：某个人比较普通贫穷突然间一夜暴富赚了好多钱好不好呢，肯定有百分之八九十的人都会很羡慕，很希望自己也能这样一夜暴富，从此以后风光无限。但是有智慧、有眼光的的就不会这样想，他还会觉得很危险！因为他知道他很快就会飘起来了，人一得意忘形就会招来灾祸最终走向灭亡，这样的例子比比皆是。
我同宗的一个堂哥他父母身体都不好，家庭条件从小到大都是村里最差的，受尽了白眼与人情冷淡，没有几个人看得起他们的！经常受人家欺负，这也使他的内心变得异常坚强、坚韧，非常吃苦耐劳，也非常的诚实、聪明、懂事！十四岁就出门打工了，后来他去建筑公司工地上干活，由于他吃苦耐劳，聪明诚实的品格打动了老板！后来慢慢的提拔他成为了公司高管，听说前几年还分了公司百分之十的股份给他，现在他年薪加分红都有三百多万了，在我们那偏僻的农村算得上首富了。
世上所有东西，事情，是非、好坏、对错都不是绝对的，只是相对的！
祝大家幸福安康，心想事成，感谢您们的关注、点赞、评论、转发谢谢大家……
清静虚无
我认为在一些标准，数据上谈正确错误的界面比较清晰，在生活当中有很大一部分就是个生活态度问题，观点，视觉，角度，层次，职业，都取决于看到的问题心理反应，就是生活的哲理太多棱化，也只有理解和不理解之比，有关对与错还是对保守一点比较客观。
学友紫气东来
二者都是相对的，主要发展进程和立场。
简单举了例子：
武松血刃潘金莲，站在武松角度，这叫有仇必报，彰显兄弟情义，我杀的是坏人，所以我是对的。站在官府或现在角度，他这叫罔顾法度，滥用私刑，是错的，所以将他发配。
可以看出，武松错？官府错？他们双方都不会认为自己错了。同理，双方也不会认为彼此都对。
望有助！
雨城子拓
- 1.事物的正确与否，都是相对的，没有绝对的.
- 2.就好比拿最严重的判死刑来说，比如有个人犯了重罪，被判了死刑，并且被执行了死刑。
- 3.我们从人类法律的角度讲，只要一个国家有这个死刑刑法存在，并且谁触犯了，被判刑，那么是正确的。
- 4.我们从另一个方面来说，人生命的生死，世界上一个人来到世上，没有一个人能决定另一个人的生死，除了他自己，这也是有些国家没有死刑的原因。从这个方面讲，执行死刑就是错误的
柏杨同学
不是哦，没有对，哪来的错？既然对的是相对的，那错的，也是相对的哦
看点多
其实不然，前一句应该改为“正确不都是相对的”，因为实践证明正确也有一些是绝对的！但是错误都是绝对的这句话就太过绝对了，事实和实践证明错误有许多也是相对的错误，历久弥新许多的错误却成了正确，一句话，在我们生存的世界上没有绝对的存在，只有相对的存在；存在决定意识和思维，但是意识和思维对存在的反映和认识确是受制于客观世界的制约。
老爷上轿
一阴一阳谓之道。不管正确错误都是相对的，都是用自己的分别心来判断的。有善有恶意之动，善恶都是人的心意识变化而产生的。不思善不思恶才是本来面目。所以任何人对任何事都不要执着，都是无始劫来的习气妄想所生。对错放一边，正心诚意对待一切人和事。相信人人都是好人，事事都是好事。善恶无门，唯人自招。
看山禅院
世界是相对的，包括大与小、黑与白、善与恶、远与近、高与低、好与坏、正确与错误。世界上没有绝对正确与绝对错误，对错只能相对而存在。
阳光沐竹林
事物是永远处于变化状态，所以错误也不可能是绝对的。相对意味着随着时间的变化而变化，随着情况的变化而变化。相反，绝对意味着不随时间和环境而产生变化。如果说这世界上所有人，无论何时，还是在何种情况下，自然需求不一样的话，我们就不可能有一个全球性的正确或错误的学说，您说对吧？
粗俗喜静之辈
【正确的都是相对的，错误的都是绝对的】？
这个命题很大。
可以很简单的从浅层次的，就是社会大众一般认知来解释，这个命题是错的，对错是相对的。
也可以很复杂的从哲学意识形态认知来解释，是对的。
为什么这么说呢。可以从几个层面来分析说明一下：
1.先从本质来说，
（1）所有的对错判断，都是有标准或依据的，或者说是相对的。
（2）这个依据或标准的适应范围，决定了大众对这个对错判断结果的认可度。
（3）判断对错的依据适用范围越广，就意味着，对判断的结果，或对或错，认同度越高；反之则越低。
2.从现象来说，我们可以从人际关系、科学领域、哲学领域、意识形态等来分析命题。
（1）先从大家熟悉的社会大众认知层面，和人际关系领域来说，对错的判断。
人A与人B之间的交往，A认为对，B认为错，是A和B的判断标准或依据不一样。
现实生活中很多琐碎事，产生对错争执不休，就是这样的原因。这也是大多数我们面临的对错。
所以从大家熟悉的社会大众普遍认知来说，这个命题是不对的。对错是相对的。
（2）其次科学领域的对错。人类社会对物质世界认知的深入，昨天的对，今天就是错误的。比如地心说，日心说，在过去是对的，现在大家都知道是错的。
同理我们现在的科学认知中很多认为是对的，将来随着研究的深入，认知能力的提高，会推翻现在的科学结论。
从这个层面来说，正确的都是相对，错误是绝对的，这个命题是很有道理的。
（3）再次从哲学领域来说，
a，唯物辩证的角度来说，正确的是相对的，错误的也是相对的。
b，唯心辨证的角度来说，尤其是从宗教信仰的角度来说，这个命题又有新的解释。
c，我们尝试着简单的，从佛教经典的第一义来说此命题。
经云：凡所有相，皆是虚妄。所以判断正确和错误的言语、文字之相和心理活动，都是虚妄之相，对错都是妄执而已。判断对错的依据也是虚妄之相。所以执着与对错，不是正知正见。
经云：‘见诸相非相，即见如来’，这才是正知正见。
从见诸相，到见非相，到见非非相，直到圆融无碍，生灭灭已，寂灭为乐时，对这个命题的理解，又是不同以上的所有解释。
最后，回到一般认知来说，错误和正确是相对的。
附赠：
当面不识佛如来，
翠竹碧叶自性栽。
有来有去非非是，
如来无去正在怀。
竟日寻春不见春，
芒鞋踏破岭头云。
归来手把梅花嗅，
春在枝头已十分。
祝福大家吉祥如意，节日快乐。
抗击新冠肺炎，武汉加油！
