坐观天宇
不请自来。
本人特别喜欢这部电视剧《天道》
这部电视剧融合了很多元素在里边，一般情况下看一遍是看不懂的。
第一，强势文化与弱势文化，强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，但是弱势文化因为简单易学，所以被通用，在社会上弱肉强食，适者生存，这句话一点不假，只有自己强大了，才是解决问题的唯一方法。
第二，商业战争，丁元英对格律诗音响公司的布局，乐圣是因为矛的锐利而走遍天下，但是格律诗是既无矛可攻，也无盾可守，在商业战争中一定要先知先觉，因为商场的残酷不亚于战场。
第三，对等靠文化的鄙视，很多人会说，在家靠父母，在外靠朋友，唯一不靠的就是自己，经济了很多事情之后，才会发现，什么都靠不住。只有自己最可靠。
第四，佛与道的思考，最精彩的莫过于一起去寻找高僧讨个心安，对佛法与道法的讨论最为精彩，但是被删减了，可悲可叹。
第五，对得救之道的思考，这个世界上到底有没有救世主，谁才是真正的救世主？其实故事的结局在第十集的时候都已经预示了，一切都会按照事物正常的发展规律来发展，我们我们只需要做好我们该做的事情就行。
这个世界上真的有救世主吗？到底谁才是自己的救世主？需要每个人好好思考一下。
过客听风168
她想通过文化传播的方式告诉我们！什么是道？
那道是什么？以我的人生经历来说说！简单说是觉悟！我去年有做一个产品做之前我是有强烈金钱欲望做的过程中我慢慢的发现这个欲望不能要我就放下了，到后来我没有了金钱欲望，而是有了使命！
我上面说说的就是道，要问自己内心想做这件是吗？按自己内心的想法来！你所经历的过程就是道！我通过这件事看透了人性。看到了社会上的问题！我现在是利他思想，做什么事先考虑别人的利益！
下面来分析电视中的
你不知道你，所以你是你
如果你知道你，你就不是你了
这句话想表达的意思是什么？天道电视剧中的台词
芮小丹的本性是善良的，所以她做了警察的工作，但是她不知道她的智慧可以做更有意思的事那就是文化传播
李远志1319
去年10月10号出发，到云南西双版纳，傣族风情园，租住傣族吊脚楼。
每天看书喝茶聊天，好惬意。😄一个多月。
这一年，看到一些文章提及这本书。好似我抓住了小小热点。😄😄
以后在网上找豆豆另两部书，居然有同名的！！！我大意了，看了几十页才发现不对！
哪位老师分享下豆豆的另两本书啊。
还求安顿的书。 《回家》进省图典藏馆了。
守株待兔爱学习
2000年《啄木鸟》杂志一至四期连载了她的长篇小说《背叛》，然后由群众出版社出版发行，并由北京同乐影视公司拍成同名20集电视连续剧，在全国及各省卫星台连播，引起了强烈反响，一时洛阳纸贵，长篇小说《背叛》甚至出现盗版。2005年作家出版社出版了她的第二部长篇小说《遥远的救世主》，然后由北京天润影视公司拍成24集电视连续剧《天道》，豆豆亲任该剧编剧，这部作品以其独特的视角，受到广泛关注。目前，豆豆的创作及创作模式已引起文学界重视，"豆豆现象"值得我们很好的总结。 搜索豆豆的相关资料，却搜索无几，有的就是她《背叛》和《遥远的救世主》两部作品的介绍与评价。看来这个作家相当低调不张扬，你难以从资讯和舆论上去了解她个人本身，大家对于她的作品似乎超过对她本人的关注和热情，这不正衬映着她作品的成功之处吗?而事实上，也只有通过作品去猜测和了解她。 
她的这两部作品的主人公有很多相似之处，宋一坤与夏英杰，丁元英和芮小丹，她们的性格和脾气都非常相像，主题也都是无情的商界狼性的生存原则与人性良知的挑战与平衡之难。
。 尔来
《遥远的救世主》太好看了，此书的目的不好细说，可能没有参透，笼统的说就是为了让人们更好的了解人生人性！
一、文化属性。这个是比较难以理解的，你可以朦胧的说大概知道，可是你具象不了什么，你说你不知道吧，又貌似懂那么一点点，可就是无以言表。用丁元英的话说就是不以人的意志为转移的，这话大家都知道，就是无法深层次理解。
我们用刘冰的所作所为就很好理解了，这个人物丁元英看的很透，从卖CD，一面之缘之后就对此人了如指掌，以至最后给了刘冰一个空的档案袋，导致刘冰自取灭亡，你能说是丁元英间接杀了他吗？刘冰肯定是这样认为的，可我认为这就是文化属性活生生的范例，尊重事物的客观发展规律，这是不以人的意志为转移的。
二、强势文化和弱势文化。第一次看到这个理论，从字面理解还以为是有钱人和穷人的去别，或者心黑手辣之人和胆小谨慎之人的去别，仔细看了之后发现不是，是有深层文化理解的，就好比股票，买股票的人大部分属于弱势文化，是想以此发财，来救济自己，什么时候卖很考验人性，卖的早了，价格还在涨，后悔；卖的晚了，价格更低了，更后悔。还有一些小偷，总是想不劳而获，这就是弱势文化，总是想依靠别人来改变自己的命运！
三、文化价值。书中有个片段，关于丁元英不想让小丹再做警察的讨论：
丁：我有几句不能给你讲理却无法给你解释所以然的话，希望你能听进去。关键一句：你应该辞职。请注意，是你应该，而不是我希望。只要你一分钟还是警察，你这一分钟就必须要履行警察的天职，你就没有避险的权力。但是，国家机器不缺一个迟早要被淘汰的女刑警，而社会应该多一个有非常作为的人才，这不是通俗的英雄主义和通俗的平等意识可以理解的价值。
小丹肯定是拒绝的，甚至是认为丁这样说是侮辱自己的，这就是文化价值，对于元英来说肯定是好心，对于小丹来说，这是一份光荣和荣誉，岂能让别人践踏。所以最后小丹碰到被通缉的杀人犯时，义无反顾的掉头去追，明知不可为而为之，为什么不先叫救援，而是给元英打了最后一通电话，是想让元英劝自己吗，是想彻底征服这个男人吗，是想彻底撕碎元英的心吗，不得而知。
元英之前应该劝过，知道再劝了无异议，于是保持沉默，这是痛心疾首的沉默，他有预感，小丹可能回不来了，也许这就是他说的文化属性导致的吧，一个刘冰，一个小丹，都是用自己的文化属性了解了自己，如果说死得其所太过残忍，可你又能怎么去形容呢，为了自己崇尚的职业而义无反顾去牺牲这难道不是死得其所吗！
靠天靠地不如靠自己，不贪不痴活出自己，绿水青山都是金山银山，用自己的双手去创造属于自己幸福的明天吧！
大刘小说
作者想要表达的是实现人生价值。
人生的价值是什么？
首先是财务自由。
经济基础决定上层建筑。一出场，丁元英就已经实现了财务自由。凭借资本运作，凭借对中国传统文化，世俗文化所造就的人性的深刻洞悉，在中国股市赚取了数百万马克。这是第一个层次。
人啊，什么时候不为钱活着，不为钱打工，不为钱所奴役，什么时候才会真正考虑什么是自我的价值。
财务自由给丁元英带来的是深深地负罪感。没钱和有钱思考的角度是不一样的。
然后是思想自由。
思想自由，是人生的最高阶段。偏僻的城市，简陋的房屋，出家般的隐居，简单的人际关系。只为清静。
清静，是我们世俗人达不到的高度。意味着我可以拒绝整个世界，回归自己的内心。听听音乐，上上网，这是被世俗看做消极，消沉。
清静最大的副作用可能就是孤独，极度的孤独。
但丁元英依然逃不脱世俗，所以他遇到的芮小丹。
第三是感情自由。
这本来是和思想自由相违背的。也意味着这个高人又回归到了世俗。两个人在一起，必然互相影响，互相靠近，要有所取舍。
丁元英和芮小丹可以称为知己。毕竟人就是人，没有超凡入圣，需要交流沟通，需要有人倾诉，需要有人理解，需要有人支持，需要有人爱。
有时候，能找个说说话的人，已经很不容易了。你是否也有过翻遍通讯录，也找不到那个可以倾诉的对象？
对于知己，丁元英很珍惜。
回归世俗的丁元英，才会有之后的扶贫事业。有之后的悲欢离合。林雨峰，刘冰才会死。
所以我说，作者整本书都在写人生的价值。而人生的价值就是自由。只不过，最低层次的财务自由，就已经是绝大多数人达不到的高度了。
张磊1413
《遥远的救世主》的作者，署名叫豆豆，到目前为止，她出版的长篇小说，只有三部，分别是《背叛》，《遥远的救世主》和《天幕红尘》。《背叛》被拍成了同名电视剧，《遥远的救世主》也被拍成了电视剧，也就是被很多人视为神剧的《天道》。悦哥恰好是豆豆作品的爱好者，她的三部小说，包括改编的那两部电视剧，悦哥都看过。但是题主问到的这个问题，却让人不好回答。悦哥现在只能试着从个人的理解层面，作些推测。
01.
作者自己想要进行思想的分享
一般人著书立说，要论目的，无非是在思想分享的同时，进行物质交换。像过去老子和孔子那样纯为天下人立言，而没有功利性的，现在应该比较少见。悦哥之所以把这个列为一种推测，就是把豆豆当作一个纯粹的作家，如同其他那些作家一样，写书只是基于自己对世界的认识，然后写出来与大家分享。
02.
作者是要替背后的那个人代言
这种推测不了解的人可能很难理解。但网上盛传豆豆背后另有高人，至于是谁，这里就不必说了，也算是对逝者的尊敬。这也许就是为何网上为何关于豆豆的消息那么少的原因。正常情况下，一个作家出书后，巴不得一书成名，然后抛头露面，到处上镜。但豆豆没有，三本书，特别是后面两本，就很有人气。但你在网上，居然找不到一个专访。所以，除非豆豆本身就是高人，否则，她就是在替高人代言。
当然，以上纯属猜测，大家听一听就好。不过，悦哥可以告诉大家的一点，豆豆的三部书中，若论思想深度，她最后的那一部《天幕红尘》才是最具可读性的，有兴趣的朋友不妨找来一读。悦哥现在等的，是有人将那本书也拍也电视，那悦哥一定会追的。
我是悦哥，我的梦想是“3+1”：读懂《论语》+《金刚经》+《道德经》这3本书，成为1个像张庆祥讲师那样的开悟者和传统文化传播者。欢迎【关注】，一起成长。
被催更的牧羊悦
《遥远的救世主》写了一个关于生存和拯救的故事。故事围绕丁元英这个“救世主”式的人物，通过爱情，扶贫的故事演绎，作者豆豆试图用独特的视角，缜密的思辨，俯视众生，探讨人生的真谛，启迪人思考生存的价值。
通过这个故事，我总结了作者的几个观点：
- 丁元英在五台山上的那段背书，其中他说了一个“靠”字。靠父母，靠朋友，靠皇恩，就是不要靠自己。可见高人眼里是没有救世主的。人只有依靠自己的力量才能真正的得救。这也是这本书的主旨所在。
肖亚文评价丁元英，是鬼是魔都行，反正不是人。倒行逆施，但是总有道理。丁元英是典型的逆向思维，角度独特，观点新颖。马云就是逆向思维的倡导者，他要求每个员工都应该学会逆向思维，为此他觉得每个员工都应该学会倒立。
- 代表天道的丁元英是冷酷无情的。在他眼里，得到的过程像西天取经一样，没那么简单，高一级的生存是生死相向的，存不得丝毫侥幸。这也说明了，信奉得有思想基础，得有足够的了解，盲目的追随必不会有足够的虔诚。虔诚源于自信。
好的故事会让你很长时间不能平静，会引发你对自身处境的思考，这本书值得一看。
太尉读书
我认真看过《天道》这部由王志文、左青演的小众电视剧。这部电视剧就是根据《遥远的救世主》改编的。
这部电视剧虽然小众，但是制作的非常精良，有王志文这样的实力演员演绎，加上剧本的深厚底蕴，我这个几乎不看电视剧的人都一见倾心。
当时我忍不住为这部电视剧写了几篇思考文章，我自以为是我在头条里面写的比较有深度思考的文章了，感兴趣的可以去我的专栏文章里看看。
从《天道》整个故事来看，作者貌似在写一部生活故事，实际上在描述一个天道至公无情的基本法则。丁元英原本帮着德国财团抄底中国公司资产，仅仅从工作性质来说，他只是在利用他的才华在做该做的工作，但是他最后不忍了，果断的放弃了自己的工作，因此被德方公司冻结了他的所有在德资产后
和分红，导致他穷的一无所有，极度落魄。
在他工作助理的帮助下在一个小城栖身，他的助理并把他委托给她的警察朋友芮小丹。丁元英开始上演了他和芮小丹貌似毫无交集的爱情故事，芮小丹以王庙村扶贫来给了他一个发挥他才华的课题，让他作为礼物送给她。
芮小丹立意是好的，想要帮助那些穷困的人。但是丁元英告诉她他可以让他们走上脱贫的路，但是大多数人都会是爬上井沿看一看天的青蛙，最后会跌回井里继续井底之蛙，因为这就是文化属性决定的，非人力所能改变。
不过说归说，丁元英为了芮小丹还是做了，最后的结局一如丁元英预想的一样，王庙村那些渴望致富的人演绎了各自的故事，流露出了各自的本性。不但如此，连商界奇才格律诗音响的总裁也没有在这场人性洗礼中幸免，堕入了人生的深渊。
所以，从这个故事来讲，我认为作者是要通过这部书来述说天道、人性、文化属性这三种东西构成的天地人的相互关系。启迪人们认清天道，不要违心的逆天而行。认清天道，表面看似残酷，但是只不过是真正的打开了智慧之门。
谢金澎
大家好，我是道友一枝，就此书我来做一个个人的浅见。
《遥远的救世主》，就这部书而言，诞生在整个中国改革开放的中期，当时不管是主流媒体还是社会流派都在一门心思的进行的市场化的改造，时至今日，这种改造依然未能完成，任何一种思想的潮流必然衍生出另一种思潮。这是辩证的原理。
有些思潮是互利的，有些思潮则是秉承一致的。《遥远的救世主》就是从这两个方面进行的阐述，这是我个人的理解。
而书中对“救主文化”的批判现在看来也不过时，因为就“救主文化”而言，我们已经深深的根植于我们的文化深处，简单的摈弃谈何容易？
这是一张思潮的彰显，既从理论上放弃“救主文化”，现实中又进一步的解放思想。但就我们的文化、国情而言，虽然不断的在进步，不断的在开放，但是有些东西是不能触碰的底线。
就目前而言，忠孝文化依然是我们国家文化的脊梁，但是“救主文化”和“忠孝文化”又从理论上是双生的，作者想要进行剥离，现在看也是比较难的，
但是好在中国文化的包容性，让共性中产生的个性在改革不断的深入中得到了进一步的发展。也就允许了枝枝蔓蔓的存在。这点也是最值得欣慰的。
中国的市场开放和国家发展，在统筹多年之后的完全搅碎。不仅限于市场和经济，更应该再人性中、文化中进行一场革命，显然《遥远的救世主》做到了，无数的人在看了这本书后，拥有了更加广阔的视野，也拥有了比别人更好的生存能力。
不管是基于市场经济开放这样的现实，还是基于文化不断的发展强调个性的现实，《遥远的救世主》都不是主流的思想，但是在道友中却口口相传，这点来看已经不亚于主流的影响力，他的穿透力像灯塔一样，指导着无数人前行。
