用户3216673085456
词牌有的牌名很喜庆,比如贺新郎,忆江南等,有的比较适合如:诉衷情
大江东去11
什么词牌都行,关键的不是词牌的问题,而是你怎样的运用这个词牌,写出你心中的感受,抒发出个人的情感,
为当下的防疫阻击战斗添一份力。
首先,面对疫情你不能束手旁观吧。各省的医疗队,解放军的医疗队,都驰援武汉,众志成城,共同决战阻击新形冠状病毒的战斗。对这种赴汤蹈火的大仁大义,你怎样的表达自己的情怀。
其次,你不是一个医务工作者,不能亲赴抗疫的最前线,不能作抗疫的具体工作。但是,手中有一枝笔,用心去替前线的将士们呐喊助威,为这些逆行者助一份力,这是我们唯一能够作到的事。所以说用什么词牌都能写出感受,
关键是我们也要出一份力。
最后,在这个防疫战斗中,虽然是没有硝烟的战争,作为中华民族的一分子,也是肩挑重任,责无旁贷的。我们必须要像国歌中唱得那样,"用我们的血肉,筑起我们新的长城。"我们要同心携力,尽快打赢这场战斗,再一次向世界展现大国的雄姿。
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封护胜463
我认为,写战胜疫情的诗词用“战疫”或“战疫魔”、或“灭疫魔”或“肃疫魔”或“斩疫魔”都可,词牌名虽重要,但诗词的内容更重要。当然,参照过去毛泽东写的诗词用《送瘟神》也可,毛主席就曾用《送瘟神》写过二首诗。下面看看毛主席写的《送瘟神》诗。
《七律二首.送瘟神》
作者 毛泽东
其一
绿水青山枉自多,华佗无奈小虫何!
千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌。
坐地日行八万里,巡天遥看一千河。
牛郎欲问瘟神事,一样悲欢逐逝波。
其二
春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧。
红雨随心翻作浪,青山着意化为桥。
天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇。
借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧。
送瘟神是一个古老的中国信仰习俗。它起源于瘟疫发生的原因无法用医学来解释的年代。人们把瘟神的横行看作是精灵、鬼怪、瘟神等的行为,于是就产生了通过巫术把视为病因的鬼怪等送走来消灭瘟疫的习俗。
随着医学科学的发展,一些新发生、突然发现的病毒,我们不可能一下子去识别、去破解,这要有一个过程。因此,要相信我们的医学科研人员一定、肯定能够研究出医治好新发生的流行疫病。
适合的词牌其实很多,但是什么词牌不重要。重要的是内容,是精神。而中华民族的文化,是从来都不缺乏这一点的。
《卜算子·咏梅》
驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。
无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故
《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!
其实笔者并没有太多的文学素养,不过只是感觉以上两篇,有点切题,对应李先生和钟先生罢了。
艰难时刻,说对的事情,比较重要。错的事情,就先放一放吧。现在需要的,也许是这样的事情,将疫情尽早结束。
《江城子·密州出猎》
老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。
为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。
鬓微霜,又何妨!
持节云中,何日遣冯唐?
会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
接下来,是笔者的抄袭之作。
破阵鄂城
匹夫斗胆道微言,终南山,黎闻亮,火神雷神,千骑卷蔡甸。
为救危情不顾身,亲临阵,看白衣。
蒙面遮眼亦开张。
面目非,又何妨!
上传下达,即日遣子弟!
薄甲微罩即护身,心如铁,补天裂。
文笔有限,词不达意,只是希望国家能够越来越好,疫情早日结束。
grasswind123
在这个疫情的时期,我觉得什么词牌都行,关键的不是词牌的问题,而是你怎样的运用这个词牌,写出你心中的感受,抒发出个人的情感,
为当下的防疫阻击战斗添一份力。
首先,面对疫情你不能束手旁观吧。各省的医疗队,解放军的医疗队,都驰援武汉,众志成城,共同决战阻击新形冠状病毒的战斗。对这种赴汤蹈火的大仁大义,你怎样的表达自己的情怀。
其次,你不是一个医务工作者,不能亲赴抗疫的最前线,不能作抗疫的具体工作。但是,手中有一枝笔,用心去替前线的将士们呐喊助威,为这些逆行者助一份力,这是我们唯一能够作到的事。所以说用什么词牌都能写出感受,
关键是我们也要出一份力。
最后,在这个防疫战斗中,虽然是没有硝烟的战争,作为中华民族的一分子,也是肩挑重任,责无旁贷的。我们必须要像国歌中唱得那样,"用我们的血肉,筑起我们新的长城。"我们要同心携力,尽快打赢这场战斗,再一次向世界展现大国的雄姿,中国加油!
请叫我先森任
毛主席詩詞七律二首·送瘟神
读六月三十日《人民日报》,余江县消灭了血吸虫。浮想联翩,夜不能寐。微风拂煦,旭日临窗,遥望南天,欣然命笔。
其一
绿水青山枉自多,华佗无奈小虫何!
千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌。
坐地日行八万里,巡天遥看一千河。
牛郎欲问瘟神事,一样悲欢逐逝波。
其二
春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧。
红雨随心翻作浪,青山着意化为桥。
天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇。
借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧。
葛陸偉
写词虽然用什么词牌都可,但是写抗击疫情用一个寓意好的词牌,看着更舒服。
破阵子(寓意与子同袍上阵);
清平乐(寓意武汉清朗太平);
好事近(寓意抗击疫情胜利);
定风波(寓意疫情马上过去);
江城子(寓意武汉中国之子)。
张应志a
本人认为,还是毛主席的《七律二首·送瘟神》很好。
七律二首·送瘟神
读六月三十日《人民日报》,余江县消灭了血吸。浮想联翩,夜不能寐。微风拂煦,旭日临窗,遥望南天,欣然命笔。
其一
绿水青山枉自多,华佗无奈小虫何!
千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌。
坐地日行八万里,巡天遥看一千河。
牛郎欲问瘟神事⑹,一样悲欢逐逝波。
其二
春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧。
红雨随心翻作浪,青山着意化为桥。
天连五岭银锄,地动三河铁臂摇。
借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧。
毛主席的这两首诗,是联章体。联章体是指以并列的方式扩张内容的诗歌体式。简单的说就是两首或一组词写同一件相关的事。联章体起源于民间文学体裁,在短篇小说中叫系列,可以写一个人的几件事情,也可以写一个地方的几件事情。
宋词联章体共有普通联章、鼓子词、转踏、大曲、法曲等五种。普通联章又有同调次韵、同调异韵、同题异调等类型。
联章体突破了篇幅、字数的限制,为扩充容量、丰富内涵、施展艺术技巧提供了宽广的空间。
异界雨夜行者
采桑子
抗击新冠肺炎
现代军人战武汉,
拼火神山,
搏雷神山,
不获全胜誓不还.
江城春色惹人醉,
梅花争艳,
樱花争艳,
勇士伏魔凯歌传!
东方行者
贺虹桥1958
无论什么词牌都行,词牌不重要,重要的是内容,应宣传感动,弘扬正能量。笔者试填《忆秦娥-战疫情》:
战疫情
五湖四海援鄂行
援鄂行
同舟共济
众志成城
白衣战士舍生死
举国同心一股绳
一股绳
武汉加油
中国必胜