只為尋找那瞬間的快樂
隱居是面對現實消極的表現.不可取，人生重要的是要堅持生存，還要活著替社會創造價值，包括物質的精神的。
飄渺的雲彩
去終南山，那邊隱士多可以互相交流一下，自己種地做菜，日出而作日落而息，完全沒有城市的喧囂，我曾經去過一次，差點不想回來，最後還是忍受不了城市的誘惑。不過那地方不怎麼好去，開車只能停在附近的村子，剩下的都得靠步行。
用戶5807252208
我都是在遠離文明社會一百公里以上的原始森林無人區中隱居，第一 這個距離可以在你不想再隱居時 容易離開 迴歸文明社會。二：有這個距離 完全沒有任何人來打擾你的清淨。三：在這個環境裡 完全不要花一分錢讓你永遠健康的生活下去。當然 我一般是在裡面兩個月 就出來回家一次 然後在進入叢林！這個 是需要一定能力和野外生存經驗的！我每次進入 就帶一把短刀和一個打火機！森林裡面的生活 充實 快樂 無拘無束 隨心所欲！那是富裕的人所消費不起的一種隱士生活！
王玄莆開鳴
有吃有喝的地方都有人，沒吃沒喝的地方，怕你活不了，去年走京新高速去了一趟新疆，路過荒蕪人煙的千里戈壁，在石縫中看到幾棵青草都感到親切，看到地上爬著的蟲子，都興奮的不得了。如果你真有心過隱居的生活，就去那裡吧！由於氣候乾燥，多風少雨，人死後還能變成木乃伊。[捂臉][捂臉][捂臉]
瀋陽盛國強
終南山是個好地方！
我無論在什麼景況都可以知足，這是我已經學會了。
有一個故事講到一位國王，一天早晨獨自到他的花園中散步，發現所有的花草樹木都枯萎了。園中充滿死象，毫無生氣。國王非常詫異，就問園門口的一棵橡樹，這裡究竟出了什麼岔子。
原來，橡樹因自怨不像松樹那樣高大俊秀，生出厭世之心，不想活下去。松樹則恨自己不能像葡萄那樣多結果子。葡萄藤也將自盡，因為它終日匍伏在地不能直立，又不能像桃樹那樣開美麗可愛的花。牽牛花也病倒了，因為它嘆自己沒有紫丁香的芬芳。
其餘的植物都垂頭喪氣，怨自己不如人，只有一枝頂小的心安草仍在噴香吐豔。國王高興極了，對它說：“心安草，看見你我真歡喜，別的草木都悲觀厭世，只有你這枝小草是這樣勇敢。你似乎一點都沒有沮喪。”
小草兒回答說：“王啊，我並不灰心，也一點都不失望。我雖然算不得什麼，可是我知道，如果你需要橡樹、松樹、葡萄、桃樹、牽牛花或紫丁香，你自會去種植。我知道你只要我做一枝小小的心安草，所以我就盡力做一枝小小的心安草，併為此心滿意足。”
那些不為自身地位煩擾的奉獻者，在萬事上都能知足。因為他們只願意順從造物主所願意的，只做大自然要他們做的。他們脫去一切，在那樣的赤裸尋得百倍幸福。
我敢說戴爾菲城神廟裡唯一碑銘上的那句箴言→_→你要認識你自己，比倫理學家們的一切鉅著都更為重要，更為深奧。認識你自己需要與孤獨寂寞為伍。
我們生活的目標就是愛。不但要學習愛、談論愛，更要練習愛。在真理和愛心中掌握平衡也不容易。如果沒有真理支撐，愛就變得模糊不清。如果沒有愛來溶解，真理就是硬邦邦的。有時，我對真理十分火熱，但卻忘記了要愛他人；有時，我因為想表現得有愛心，就在“真理”上妥協。
孫老蔫吧
去世外桃源吧！遠離城市的喧囂、也沒有世俗的繁瑣，自由自在、多好！不過，我估計那地方你不一定好找，那就去原始森林吧！這地方好：人跡罕至，清靜。每天早上，小鳥叫你起床，餓了吃點野果，渴了喝點甘甜的泉水。鳥語花香的，衣服多餘，找兩片大樹葉前後一擋就行了。哦，忘了是就你一個人，那樹葉也多餘了，乾脆就光著，逍遙自在，想幹嘛幹嘛，多好！[捂臉][捂臉][捂臉]
好人一生平安66039554
我告訴你，還真有這麼一個地方，這個地方，沒有人去過，只有你能去，不但你能去，人人都能去，去了誰和誰都沒影響，這個地方，什麼也不缺，什麼都有，知道的人不多，特別難找，隱秘而又明顯，極其清淨，安樂，去過的人都說好。甚至好的不得不回來，告訴沒去過的人，一定要去，甚至終生依次勸說為業，甚至，就算，要回去也要留下地圖。這麼好的地方，我也用盡無窮世人生也說不清。非但我說不清，就連去過的人也說不清，為什麼？因為我們的兩元邏輯語言，是說不清的，那為了你，勉強說一下吧，那就是你的當下心，回過頭，向當下的心體會，必須是當下體會，若非是當下，心就是思想，在當下心就是淨土幽鄉。這是語言所極最好理解的說，希望你能懂。向當下心地修歇，立刻回清淨極樂地。那是你的，只屬於你的。記住，你就算不想去，他也為你存在著。除此之外，沒有可隱居的地方了。
高級按摩師賈國林
為什麼想去隱居？是在婚姻或者事業上受到打擊了？還是已經看破紅塵。人是一種群聚動物，一個人隱居未必就好。充滿了現代化的今天，已經沒有世外桃源。深山老林怕引發火災事故，已經被林業部門封了山。不然你就去問問陶淵明老神仙，看南山下還有地方嗎？[捂臉]
新視界4208
我也想這樣的地方呢？不被打擾，餘生安好
青杏
武當山。風景優美，氣候宜人，花香鳥語，潺潺溪流。是隱居好去處!
