影影圈圈
艺术是没有高低贵贱之分的，同时艺术也没有国界，艺术其实就是一种文化，一种欣赏的美韵。由于东西方文化的差异，西方人所认为的艺术和我们所认为的艺术有些不同，在西方人看来，人体是最美的东西，所以西方的人体艺术化多数都是裸体，而且这些裸体都是普通的人体，没有经过加工，甚至有些人物的身材并不好看，有些臃肿，但在西方人看来它是真实的，就是最美的。
但是在我们国家，所谓的艺术却有些不同，我们的人体艺术虽然也有裸体的，但是这些裸体都是选一些身材比较好的素材来画的，所以东方的人体艺术画往往都很漂亮，很吸引眼球，但在现实生活中拥有这样身材的人毕竟只是少数，并不具备普遍性，这就是同地方文化的差异。
综合起来说，西方所谓的艺术，是欣赏的一种真实，而东方人所说的那种艺术，欣赏的却是一种抽象的美，这就是二者本质上的区别。
以上是我个人的观点，欢迎评论。
骄然
艺术本身不分贵贱的，但能否坚持一项艺术类型，并取得一定的艺术成就要看个人的艺术修养和周遭的环境了。不管你贫穷或者富有，你都有喜欢任何一项艺术的权利和自由，但追求艺术的过程和条件并非谁都具有。
举我身边亲身经历的一个例子来说明，童年居住在偏远的农村，村里有个小伙子口齿伶俐，小学的时候就表现出极强的表演天赋，能出口成章，能灵活演奏好几种乐器，那时候的农民艺术团多次想引他入团都未成功。成年后父母因管教不当，误入歧途，喜好表演，喜欢音乐，终究没能踏入艺术之门。
同村的另外一个小伙子天生愚笨，读书经常被罚站，反应能力和应变能力总是慢常人半拍，父母对于他的前程很堪忧，然后从初中开始，男孩模仿父亲勤劳工作的样子自学起了篆刻艺术，并不断专研摸索，四处寻找名师，努力投稿赚生活费来发展自己的兴趣爱好，持之以恒，最终顺利考取艺术名校，成绩突出又保送读研，留校任教，几十年如一日，不断提升自己的艺术修养，最终成为产量多，名气大的年轻篆刻家。
因此，艺术无贵贱，追求艺术的过程，是否能持之以恒，保持对艺术的忠贞与热爱真的会有天壤之别。
不一样的烟火ABC
艺术是根本没有贵贱之分的，只有懂与不懂之分。一个富翁一个贵族可以假艺术之名附庸风雅，一个流落街头的乞丐说不定有着很深的艺术修养，比如瞎子阿炳。我经常在菜市场马路边和马路过道里看到两个河南老人，衣衫褴褛形同乞丐，席地而坐，两个人两把坠胡，把一曲河南梆子拉得过路听的人如痴如醉泪流满面。艺术是没有贵贱之分的。
编外老布
艺术有没有贵贱之分？这个问题从艺术诞生的那一天起一直到今天，一直是一个人们议论的话题。
应该说，从艺术的本质和艺术的社会属性来说，艺术是没有贵贱之分的。艺术来源于生活，艺术又反馈于生活。人人都有创作艺术的权利和自由，人人都有欣赏艺术的权利和自由。从理论上讲，艺术没有贵贱之分，这话没毛病。
但是在实际运行中，特别是在古时生产力落后物质和文化艺术产品匮乏的年代，艺术又是有贵贱之分的。不然怎么会出现贵族艺术和平民艺术的名词呢？在古代，艺术在很多情况下是为贵族阶层服务的，是贵族阶层专享的“福利”，大多数老百姓是很难欣赏到艺术的。
随着经济的发展，社会的进步，艺术逐渐成为社会大众的“共享”，艺术的本质和社会性彰显了出来，艺术没有了贵贱之分。
但是，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生了。从艺术本身讲，确实已经没有了贫贱之分，艺术从来没有像现在这样最大化的面向社会，面向大众。但是，也有一些从事艺术的人以及围着艺术“打转”的人，人为地把艺术搞出了“贵贱之分”。主要表现在这些人满脑子功利思想，把艺术品当成了纯粹的商品，或炒作虚抬，或批发制作，或抄袭他人等等，使本来在人们眼里圣洁高大的艺术品变了味等等，这样的艺术品怎么能称得上高贵呢？
所以说，从艺术本身来讲，艺术就是艺术，没有贵贱之分。但因为从事艺术的人的作法不同，行为不同，人为地使艺术有了贵贱之分。情况就是这样。
灯影书画
确切地说，艺术有高雅和通俗之分，而没有贵贱之分。用贵贱来给艺术盖棺定论，完全是没有说服力的外行话。
某个艺术是高雅还是通俗，跟艺术本质无关，而跟艺术形式有关，主要是以三个因素来决定，一是欣赏人群的多少，二是欣赏难度有多大，三是这门艺术本身的影响力如何。
通常所说的高雅艺术，是指那些欣赏人群少，受众面小，欣赏起来费脑子的艺术形式，如，芭蕾舞，话剧，诗剧，草书，先锋诗歌和小说，艺术电影，等等，这些艺术在小圈子比较盛行，普通大众对它们并不感冒。
通俗艺术的形式非常多，它有一些显著特点，那就是绝大部分人能看懂，欣赏它们很容易，受众面很广，如，诗歌，小说，绘画，流行音乐，戏剧，电影，电视剧，除过草书之外的所有书法，等等。
艺术是文化形态和文化理念的重要表现形式，会随着人们认知程度的变化而变化，因此，艺术也很难用高雅和通俗来框定。曾经属于高雅的艺术，经过人们理解的加深，被大众会越来越接受和认可，就会变成通俗艺术。
像诗歌刚诞生时，在语言形式上非常接近口语，人人都可以读懂或听懂，但随着诗歌理念和技巧不断完善后，尤其到诗歌的后现代主义时代，许多新诗的语言越来越晦涩，导致大众越来越看不懂，因此，就有人认为后现代主义诗歌是高雅艺术。
但大部分艺术形式属于复合体，既有高雅的部分，也有通俗的部分。就拿绘画来说，工笔国画，小写意国画，古典油画，写实油画，等等，这类画看起来很直观，画面造型符合视觉的真实，可以认为它们属于通俗艺术一列。
而大写意花鸟画，焦墨山水画，油画中的表现主义，抽象派，立体派，抽象表现主义等风格，欣赏和接受的群体并不多，往往会被一些人认为是高雅艺术。
艺术不存在贵贱之分，但艺术品确实有贵贱之分，属于艺术品市场的层面，跟艺术本质的关系实质上也不大。
最直观的标准就是用价格来区分，著名艺术家的作品和非著名艺术家的作品，在价格差异上有着天壤之别，前者受追捧程度高，动辄流通出天价，对艺术品市场不熟悉的人，就误认为出自著名艺术家之手的作品都是好的贵的，实则是市场推手和艺术资本运作的结果。
那些还处于成长期的非著名艺术家，他们的作品还没有形成市场占有率，在价格上没有多少优势，甚至是有价无市，无人问津，这种情况很容易被大众看成是一文不值，是低廉的象征。
不可否认的是，真正的艺术，从来不缺乏知音，即使此时没有遇到知音，彼时肯定会遇到，哪怕欣赏者只有一人，它也是尊贵的。
鸿鹄迎罡
艺术没有贵贱之分。
之所以说艺术没有贵贱之分，那是因为艺术是由文化而形成，比如，语言就是一种文化，将表达语言的方式形象化，就成了音乐艺术了；文字更是文化的象征，将文字书写的形象化，也就成为了书法艺术了，当然了，最早的写字就是在画画（象形字），绘画艺术也就产生了，
艺术的种类丰富多彩，它是人类精神文明的精华集合，它积极影响着人们的生活方式，提升着人们的生命质量。贵贱之分，它在艺术中，对于理性的普罗大众而言，不存在着这种歧视，艺术只存在适宜的相对性。
自古以来，艺术本身就具备了文化价值、社会价值、商业价值，关于艺术的文化价值、社会价值就不多做解释说明了，艺术的商业价值是无可估量的，正因为是这样，所以很多所谓的艺术家就将艺术当成是一种获取名利的工具，违背了艺术的宗旨，所创作出来的作品趋向于商业化。
但是在实际运行中，特别是在古时生产力落后物质和文化艺术产品匮乏的年代，艺术又是有贵贱之分的。不然怎么会出现贵族艺术和平民艺术的名词呢？在古代，艺术在很多情况下是为贵族阶层服务的，是贵族阶层专享的“福利”，大多数老百姓是很难欣赏到艺术的。
只是随着经济的发展，社会的进步，艺术逐渐成为社会大众的“共享”，艺术的本质和社会性彰显了出来，艺术没有了贵贱之分。
环球知识科普
人类文明诞生开始，艺术就随之而来了，可以肯定一点的是，艺术随着创作技巧和时代的发展，越来越完善。几千年之前刚开始的艺术和现在的艺术是完全不一样的状态了，但是从大概念来讲，艺术至始至终也叫艺术，艺术有没有贵贱之分呢？这又是一个颇有争议的话题，
艺术没有贵贱之分，
之所以说艺术没有贵贱之分，那是因为艺术是由文化而形成，比如，语言就是一种文化，将表达语言的方式形象化，就成了音乐艺术了；文字更是文化的象征，将文字书写的形象化，也就成为了书法艺术了，当然了，最早的写字就是在画画（象形字），绘画艺术也就产生了，
我们都知道“艺术来源于生活”，生活不只是一日三餐、吃喝玩乐，更是酸甜苦辣百感交集的一种体验，生活是充满感情色彩的，任何种类的艺术所要反映的就是生活的真实面貌，既然所有艺术都来自于生活，大家都是一家人，就说不上谁是富裕，谁是贫穷，自然就没有贵贱之分，艺术更是如此，
艺术行为有贵贱之分，
自古以来，艺术本身就具备了文化价值、社会价值、商业价值，关于艺术的文化价值、社会价值就不多做解释说明了，艺术的商业价值是无可估量的，正因为是这样，所以很多所谓的艺术家就将艺术当成是一种获取名利的工具，违背了艺术的宗旨，所创作出来的作品趋向于商业化，
艺术作品带点商业价值，这本没什么奇怪的事，主要是因为人为的炒作艺术，抄袭艺术的行为，导致这样的艺术作品逐渐失去了艺术的本真，试问一下，一个没有了正确的艺术价值观的艺术家，一件没有了艺术价值的艺术作品，这是高贵还是低贱呢？所以说艺术家的艺术行为是有贵贱之分的。
诗夜城主
艺术是人类宝贵的精神财富。人类创造了艺术，艺术反映人类的生活，艺术带来美，带来精神的享受；艺术来自生活，高远于生活，艺术带给人愉悦的生活，让人体验艺术之美，陶冶情操，提升境界。
艺术按属性分为视觉艺术、视听艺术。视觉艺术包括最常见的国画、油画、壁画、版画、雕塑等，视听艺术有人们津津乐道的音乐、舞蹈、说唱、电影电视等，不管是视觉艺术，还是视听艺术，它们各自带给人不一样的感受，不管是国画、油画，没有谁低谁高，画的漂亮就是美，不同的材料产生不一样的艺术。
艺术就如人的职业一样，做什么工作都是为人类服务，职业没有高低贵贱，艺术同然，各种各样的艺术带来美的体验，丰富人们的生活，没有高低，也没有贵贱。
陈庄水墨画家
其实我认为吧，这艺术肯定是没贵贱之分的，如若某人硬要说有，那么请问何为高贵，何为贱的艺术。
在很久以前，大部分贵族，有钱有势力的人，他们鼓吹自己所欣赏的艺术才是高贵的。也只是他们自己那么认为而已。那民间才子随便手一动描绘出的美好生活。从理论上讲那就是高贵的。可在某些权贵口中，却是登不了大雅之堂的。
所以笔者认为艺术没有高低贵贱之分，有高低的则是欣赏艺术的心。比如某人极力追求很是喜爱的人体艺术。你说她是高贵还是？这完全取决于看艺术人的那颗心罢了。
在现在一切以经济利益为趋势的年代，试问又有几人是真正在做艺术？可能他自己心里都无法确定是在做商品还是做艺术，一件很好的艺术品，随着部分人的金钱观念，他可以变成一堆号称铜臭味的金钱，也可变成权利交易的牺牲品，那么你说这是高贵的艺术品吗？
理科状元掉入坑
艺术的种类丰富多彩，它是人类精神文明的精华集合，它积极影响着人们的生活方式，提升着人们的生命质量。贵贱之分，它在艺术中，对于理性的普罗大众而言，不存在着这种歧视，艺术只存在适宜的相对性。
一、人类是族群聚居的高级动物，这种聚居当中产生着属于各自的艺术。
艺术创作的本身，是人们在生活中的智慧凝结，这种凝结是一种寄托、审美、追寻等等。因为不同的国家、区域，各自的文化背景、宗教信仰、生活习惯不尽相同，所以产生的各自艺术作品理念也不相同。
这些艺术不存着贵贱，若有贵贱的划分，是违背现代的主流人文思想，违背人人平等的法律与道德准绳。我们不能说美国人拍出来的影视作品就高人一等，越南人拍出来的影视就低贱，这是不公平也是不道德的。
二、少数人的艺术审美带有经济地位、社会地位的狭窄。
人，有时为了展示自己的所谓优越性，凭着自己的经济地位、社会地位，不理性地评价别人的贵贱，这种理念也带到艺术领域，携进艺术作品当中。这种理念有违人的基本道德，有违人类社会的平等性。
像有人觉得钢琴艺术作品才是高贵的，典雅的，而老百姓的二胡、唢呐就难登入大雅之堂。实则，都是音乐艺术，存在着群体的适合性，哪有什么高贵之低贱的区别。
三、艺术的载体千万种，只存着载体的区别，不存在的着贵贱。
有的国度喜欢用芭蕾舞来表达它的人文思想，有的国度喜欢用原始的舞蹈来表达它的生活，这两者只存在形式的迥异，不存着孰贵孰贱。若带有歧视，是人的素质与修养出了问题。
再者，贵与贱仅是人的道德层次的批判，对指人的品格上高低。我们表扬与个人品德好，就会说他高贵，批评一个人的品行有违公德，就说他作贱，纵然如此，也只能是道德上的论述，也不能带有人在社会上的平等性的践踏。
总而言之，艺术作为人类精神层次的劳动成果，它的背后有着不同的思想文化荟萃，我们都要予以尊重。哪怕存在着分歧，我们也不能用贵贱来批判，只能说理念不同。
