坚持一百天
长期打坐练功，耳聪目明，精神充盈，神轻气爽，比同龄人显年轻，皱纹少肤色好，心胸广不易生气钻牛角，对爱恨钱财俗世的争争夺夺看的很淡，无伦何时都有一种从容不迫，不忙不乱的气度
天气190523495
我是烟民，身体也不是很好，烟这个东西嘛，十个抽烟的九个戒不了，没办法，只能“痛苦并快乐着”了。
偶然的机会在网上看到关于打坐冥想的方法，就跟着试了试。坚持每天晚上睡前打坐15分钟，一个多月后，鼻炎好了，以前只要天一冷就鼻塞加咳嗽有痰，现在鼻塞好了，咳嗽和痰偶尔会有，但远没有以前频繁了，睡眠质量也好了很多，以前一晚上会醒个好多次，现在偶尔也就醒个一两次，失眠好多了。
打坐的方法不用过多介绍，网上一大堆，不外乎盘腿而坐闭目静心之类的，其实打坐只是外功，关键就是这个静心，从闭眼观察自己的呼吸开始，一呼一吸都要仔细感受，逐渐让自己的精神内视，这个说起来有点玄妙，其实没那么难，坚持打坐一段时间就能感受到，熟能生巧。再建议配合一些灵修之类的书看，在这里推荐一本《当下的力量》，不用一口气看完，每天打坐前看一点就行，让自己找着感觉。
打坐据科学解释说是把大脑的思维频率和宇宙大背景结合起来，让自己的思维符合自然规律，身体气血就会顺畅，健康自然伴随而来。
听蜂就是鱼
打坐没有那么难，也没那么简单。首先是心态要好：行无行，意无意，无意之中是真意。其次要养成习惯如喝茶吃饭不要总想着出什么功能，在潜移默化中你的身心,定力,智慧都能提高，总有一种蟠然恍悟的感觉。平时百思不得其解的问题总是迎刃而解。再就是一般不会生病，除非特意作疟自已。我是一个普通的老百姓，也没什么高级功法，就一般的静禅练习每天散盘。从最开始的每天十至十五分钟到现在每天一个半小时到两个小时，不强求。惟一的好处是心态好什么事想得开;二是不害病，我从十六岁开始练功到现在有三十年了从无任何大小病。就是现在疫情严重阶断，也对我没多大影响，照样吃饭打坐。致虚极，守静笃。心静自然凉。
点点星河
关于打坐的问题其实需要先掌握方法，方法对了长期坚持打坐才能收到身心宁静，身体强壮的效果。
本人有15年的打坐经验，可以给您点建议。
打坐前主要是做两方面的准备工作：一是调身：即调整身体的姿势包括打坐环境的安排。
1。打坐姿势可用单盘或双盘，散盘都可以，初学者建议散盘或单盘
2。屁股下垫个小枕头或打坐垫，只坐半边让身体保持端正即可。
3。关于腰和胸部，保持自然正直，不要用力，因为一用力身体就没法放松，气就通不了。
4。关于手，初学者两手自然叠放在小腹下方大腿上退可，两拇指轻轻相对。
5。关于头和眼睛，头部也是自然保持正直即可，哪怕有颈部毛病也没关系，自然是怎样就怎样，不要强求正直，只要靠着后衣领，下巴微收即可，对于初学者请把眼睛闭上。
6。肩膀和手放松。
7。以上做好后开始调整全身放松，做下晃海的动作，不懂可继续提问或百度。
二是调心：以上7点做到后就不要动了，哪怕一点点动。这时开始感受自己的呼吸的进出，吸时知道在吸，呼时知道在呼，是快是慢，是冷是热，是轻是重，自己都去感受。
此时知道自己在打坐，暂时放下其它心理上的事务，只管打坐，只管呼吸。
您可以根据以上我的经验作为参考来进行打坐。
如果还有其它问题请继续提问。也可关注本人帐号（混元正气）
混元正气
女儿如宝每天醒后睡前都坐一坐，不久便通了任督二脉。
今年三月，打开了天眼，能看到经络穴位，能看到内脏、血红细胞等，能看到龙、灵、鬼、妖等，能意念剥掉荔枝壳，能空中取物，能与花草树木及动物沟通……
慧眼观世界妙手转乾坤
我从1986年开始练气功和打坐，至今已经三十多年。打坐成为了日常生活的一部分，每天起来的第一件事就是打坐。打坐有许多妙处，首先是开启智慧，通过打坐，增强了学习和解决问题的能力。其次是维护身心健康，通过打坐，治好了我多年的偏头痛等长期的病痛。第三是身心愉悦，常住幸福快乐。修炼到了一定程度，脑下垂体内分泌的内啡呔是平常的数倍，其镇痛作用是吗啡的18倍，可以帮助人们保持年轻快乐的状态。总之，有很多益处！若想更多的了解，可参考我著的《禅与生活》
无心3514932076047
如下图，这是一位长年打坐的老尼，坐姿不对，晚年出现了严重的脊柱问题。学佛、修行圈子因打坐造成膝盖损伤的也为数不少。
另外，不得打坐要领而长期打坐的，只能称之为枯坐，常常昏沉的人还容易健忘，脑子反应迟钝。相反，杂念纷飞又不明其理的坐，是在熬腿。坐姿对的，可能熬出点意志力和一点定力（与慧无关），坐姿有问题，或者当时就胸闷、头晕，或者时间久后出现形体、脊柱相关问题。
当然，不要被以上所说情况吓着。要习打坐，就认认真真的来。找对老师，学对方法。则受用无穷。
静坐，当以明心见性、身心脱落为目标。如果只是为了改善身体健康状况，不如站桩。如果只为了静定，各家各派也都有相应方法。
话说回头，先定赚一个亿的小目标也没错。初心不改，定有所得。
佛家有云：因地不真，果遭迂曲！
真元国术
我不知道以后会怎么样，我现在已经打坐冥想快十年了。感觉就是越来越快的进入空无的状态，并且越来越深，进入空无的状态时，感觉不到呼吸，感觉不到身体的存在，进入无意识状态，有的时候不敢再进入了，怕回不来。在空无的状态下，感觉生命是永恒的。
心理咨询师陶相敏
打坐可分两种也就是带何目的，是想单纯的静坐还是想深入的练习道家丹道（大小周天），明白目的后练习的方式方法必然不一样。
题主说到了“长期坚持打坐” 这点很重要，通常概括两个字叫“自律”。有自律的人练起来就好办了，其实打坐会上瘾，日后慢慢体会。如果认为不能，看看了解下也不错。
无论带何目的，前期必须经历的几个阶段：腿麻 腰疼 幻觉 。腿麻对于初学者很正常当腿麻难受时稍微活动下或者终止，这个只有慢慢练习没有其他途径，散盘 单盘 双盘只需要时间和过程。腰痛是坐姿的问题，背一定要挺直，打坐5 ，6分钟后要自我调整下，不然很容易造成脊椎变形等问题。幻觉对于初学者来说是很容易产生的，主要是心静不下来，大脑会想很多问题造成的幻觉。出现幻觉也不必恐慌，不要沉浸其中调整呼吸动动身子就可以了。初入者打坐时间不易过长10-15就行综合上面三个问题循序渐进延长时间，
打坐大脑处于休息状态，可以影响脑部相关区域，调节脑部活动，让大脑更敏捷，产生更多的灵感，提升思维能力，对视力和血压都有好处。
打坐身体器官处于休息状态，盘坐阻止了部分下盘血液流通，从而使心脏动力更强促进血液循环有效冲击血管堵塞的物质。血脉通自然就能消除一些病症。
打坐最重要的就是要静，当今经济社会各种压力和复杂的人际关系，打坐可以让大脑处于一个空旷的状态，属于真正自己的时间和空间。静心片刻后，更好的处理的问题。
大岳武当
虽然也偶尔打打坐，单盘也能坚持个个把小时，双盘也能坚持个二三十分种。但总体感觉是还没上道。沉浮不定，心潮起伏。每每与同道好友交谈，大都能说岀一大堆好的见地。但从其字里行间所透漏岀来的信息及个人修为的深沉度而言，能入道者都还真的寥寥无几。纠其原因，心静不下来。心之所以静不下来，是因为心中的尘劳秽垢沉积太厚。每当一念生起便引起滚滚法尘，久久不能沉落。当用心专注时却又无意间将法尘激起。如是轮回不息，使定心无法生起。以至于身在坐上，心却在红尘幻海中沉浮。起起落落，飘移不定。在此谈一些个人的看法：1旁观者的心态观潮起潮落，不要将自己加入其中，也不要试图抑制他的起浮沉落。任他来，任他去。你只要静静的知道他的来，他的去就可以了。这叫觉性。2不要仓促上坐。上坐前要力求做到心性平衡，起伏波动小，杂念欲念极微，四肢八∵骸松静。然后再缓缓上坐。3不要贪坐姿，要以松静舒服为前题。若一味贪求坐姿，心力全部着在身体苦痛的觉受中，又名炒空锅。一点益处也没有，只能感到痛苦和难受。4观自在，以舒服自在为前题，力求使心平静（前题是无为）。自在一会算一会，当这一段自在过去再去寻求下一段自在，切莫有为。当自在来临时，用心静静的观，即体验。当心性不能平稳时，要以平和的心态观照。切毋懊悔，当追悔心生起，一切功德清零，这点值得注意。5身正，无论采取哪种坐姿都必须保证身的正直。身坐正直，略向前顷，舌顶上鳄，意念中玄关（即印堂处）展开，鼻丶下巴略向后收，颈椎自然拉直。一切过程不要用劲。松静自然。意念守中（个中自己体会，各人情形不同，不能诱导）。6日常生活中段练坐姿及身的正直性，佛家有四威仪观，对照而行。日常生话中练坐的功夫，坐下来可看书，做事等等，使你忘记了疼痛，甚至忘记了自己在坐。只练坐，不加入其它意念，但肛门会阴要收紧上提，这点很关健。久而久之，使您需要的坐姿成为一种常态，不再有难忍难受的感觉。久而久之由厌坐变为想坐，怕坐变成乐坐。
