qzuser224320536
大家好！
人无远虑必有近忧，这是“骨灰级”老话，在日常生活中指导行为思想根深蒂固。
多远的“远虑”才能化解“近忧”，这个好像是没有定律。就好像是“站的高来看的远”一样没有量化尺寸，只能凭经验应用。人在天气晴朗的的高处可以看到2000米外的人影在闪动，这肯定不是终极目测，我们在打球上可以看到月亮🌙阴晴圆缺，还可以看到北斗星辰，自古有之，亘古不变。
我想说明一点：智者千虑，必有闪失。塞翁失马，焉知祸福。远虑是目标，勇往直前，才能克服近忧。左顾右盼、畏手畏脚、考虑再三亦难免湿鞋，还是巩固眼下基础，排除近忧，才能放眼远虑。新老环境都需要俯下身子努力适应，您才是生活的强者。
历尽生活艰辛，感谢生活给予！
菩萨亦喜欢实在的人
人无远虑必有近忧，该怎样去看待新环境。我认为所谓的人无远虑必有近忧，意思是一个人要对自己或家庭有一个全面而长远的规划，不然在日常工作或生活中就会有忧愁的事。这就需要制定出实事求是和适合个人的长远规划，才能与时俱进地适应新环境发展。
一个人应该有理想，有目的的生活。而不可当一天和尚，撞一天钟的混日子。在有限的生命中怎么活的有意义，最好还是制订出一个工作和生活规划，使自已生活更加充实和完美，以免到老年时后悔。我在这方面就有深刻教训;如在学生时期没有个计划，学习时也随波逐流;当恢复高考那年，父母亲让报名参加高考;但由于学习基础没打好，复习了一段时间也无济于事。现在想想还很后悔学生时期为什么不好好学习打牢基础呢。我上班以后，就制订了一个自学计划，通过努上考上了一个函授大学，也算这辈子自己有了本科学历，弥补了没有文凭的遗憾，也增长了自已的文化知识。总之，一个人一定要规划好工作和生活。这样在以后工作和生活中少一些烦心事，少发一些愁。也才能更好地适应工作和生活新环境。
见闻乐在其中
人无远虑，必有近忧，这句话很有道理。人在年轻力壮的时候不去奋斗。虚度光阴。吃喝玩乐懒惰无能。等年纪大了以后。自己也没什么技能。身体一年不如一年.儿女的事情一大堆。而且父母也老了。年迈的父母看病需要钱。儿女更需要钱。自己从来不奋斗，也没钱。到那时前悔容易后悔难。
现在社会的环境特别好。人只要勤快能吃苦。到哪里都能挣到钱。
前些年我们这的农民一味的相信把钱放在基金会得利息，不想自己投资干事业。结果投进去的钱。到现在没人还。也没人管。法律也不允许。所以辛辛苦苦攒的钱连本钱也要不回。还得什么利息？总的来说。人没有长远的计划。必定会造成眼前生活的困境。
永不放弃74572
人无远虑必有近忧。‘’远虑‘’指计划目标理想长远打算；“近忧”指目前现在陷入困局遇到困难。
成功的人，心有雄心壮志，不甘心被日复一日的碌碌无为所淹没。“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”，“八仙过海，各显神通”。有理想的人，追求目标更高更远。一年之计在于春，一天之计在于晨。设定目标、制定计划并一步步实现，就会离目标越来越近。
理想，是人生奋斗的目标；理想，是人生路上的一盏明灯；理想，是漆黑的天空上的一轮明亮的圆月……理想，应该是一步一步去努力、去奋斗来的，先完成一个理想再去完成下一个理想，这样，就一定会到达成功的彼岸……
皎月夕子
- 这句话很有道理。对国家的发展计划与个人的理想起到很重要的作用。在社会生活当中，人人活得心里明白，有时其实不然，总有亘古不变的事弄得束手无策。虽则有灵机的变通，但还是存在抹不掉的堪忧，要做好长远的计划就得深远虑，远虑才能获得无忧的效果。
- 在历史上有很多远虑的比例:，如，诸葛亮几次声叹司马懿老谋深算。一次诸葛亮要使臣送一件妇人衣袍给司马懿，司马懿当着使者和儿子穿了，还说丞相送来的衣服如何不穿！还宴请了使者酒饭，问使者，丞相身体可安。使臣回家向诸葛亮汇报了原本的过程，诸葛亮就知道司马懿不愿出战的意图。司马懿的远虑轻松地解开此战之忧。
- 在新环境中，对一个家庭或一个事业的规划也很必要。能深思熟虑的问题，结果肯定要好。远虑会带来更好的契机，有忧使你庸碌无为。人无远虑必有近忧非常正确，是指导的方针。
红色一立
您好。我这个思维应该对您有很大好处。对于我这种直言快语的人来说。如果您拥有能力，直接就去改变环境。你不用改变。相反你肯定也知道。
当然遇到不可抗力，我这边有几个小细节
1。遇到不想回答的问题，直视对方的眼睛，微笑、沉默。
2。走路抬头挺胸，遇见不想招呼的人，点头微笑，径直走过。
3。和对自己有恶意的人绝交。人有绝交，才有至交。
4。有人试图和你无理取闹，安静的看着他，说：祝你好心情。然后离开。
5。有人向你索取东西，微笑着望向他：你要用什么来和我换？
6。给街头卖艺的人零钱，不和深夜还在摆摊的小贩讨价还价。
7。每年给长辈和朋友寄生日贺卡。
8。和异性上司保持绝对远的距离。假如他刻意碰你哪怕是一个手指头，从此以后你要谨慎防备他
9。锻炼身体，如果可以，办健身房年卡。
10。古龙说过，爱笑的女孩子，运气不会太差。
当然身心也很重要
1，要有梦想，即使遥远。
2，小眼睛也可以是美女。
3，如果爱人对你说“我不喜欢你的父母”，要架起一座桥，让双方走到一起。
4，努力爱一个人。付出，不一定会有收获;不付出，却一定不会有收获，不要奢望出现奇迹。
5，承诺是一件美好的事情，但美好的东西往往不会变为现实。
6，爱他，就相信他。即使口中存留烟草的味道，也要相信他说的“我没有抽。”
7，可以不爱党，但一定要爱国。
8，每个人都有自己鲜明的主张和个性，不要识途去改变他人，同样，也不要被他人所改变。改了，就不是自己了。
9，女为悦己者容。
10，爱情＝承诺+付出+包容+牺牲+痛苦+争吵+委屈+收获+幸福，少了其中任一项，都不是爱情。
11，没有十全十美的东西，没有十全十美的人，关键是清楚到底想要什么。得到想要的，肯定会失去另外一部分。如果什么都想要，只会什么都得不到。
12，独立的经济世界。不要指望别人养活自己。除非职业为二奶。
13，我喜欢一位朋友说的这句“善忘是一件好事。”
14，双鱼座的男人不喜欢哭泣的女生;不喜欢委屈自己;很多话，喜欢放在心里。
15，脸皮厚一点没关系，不要脸也没关系，不冲破底线就OK。
16，这个世界最脆弱的是生命，身体健康，很重要。
17，两个人同时犯了错，站出来承担的那一方叫宽容，另一方欠下的债，早晚都要还。
18，我一直记得，神秘哲学里说过“任何需要的行为，都含有善良的成份。”
19，老天爷对每个人都是公平的。
20，嫁给睡觉时从背后抱着自己的男人。
21，什么叫好男人？好男人就是你死心塌地跟着的那个人。每个女人都会有，没有必要羡慕别人家的。
1．好好吃饭
2．多到户外活动，和大自然接触
3．该BH时要BH，学会维护自己正当的权利
4. 不要试图控制别人，不要要求别人理解你
5. 活在当下，别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你现在的生活
6. 不要忘本，任何时候，任何事情
7．要诚恳，要坦然，要慷慨，要宽容，要有平常心
8．学会忘记
9．要乐观，要积极，多笑，多照镜子
10．爱护头发、眼睛和牙齿
1.爱自己...
2.相信他说的话，但不要当真...
3.学会虚伪一点
4.凡是多长心眼...
5.任何事情不要当真。。
6.走捷径
当然这些意见希望您择优选进您的生活。
祝您天天好运！
超级朋友
适者生存！
兰桂茶坊
“往大方面讲，我们都会死。”
人无法改变环境，只能去适应它。所以当你问出如何看待环境的时候就已经晚了。
成年社会的问题不同于学校，有重点有范围。如果每次都等到想换工作才开始考虑出路，想创业才开始寻找点子，那么你就晚了。
多去阅读，多去思考，多去接纳新的事物。只有一次次粉碎原有的观念产生新的观念后，人才会不断进步，对事物的包容力才会提高。
一套由自己的世界观，价值观以及财富观打造的铠甲，才是你应对今后环境的利器。 知而后行
周永清Joe
怎样去看待新环境，首先要去适应新环境。工作在变动，生活在改变，要有适应新环境的心理准备，什么都不是一成不变的，事物都是向更好的方面发展，我们要具备适应新环境的能力。
人无远虑必有近忧，也就是说每一个人在现实生活中或多或少都有自己的思考和规划，如果你是一个不安于现状的人更是如此。现在的社会每天都在发展进步中，稍不留神，就会发觉跟不上形势的发展了，就会落伍，那么其生活状态将更加艰难。这就需要有“远虑”或“近忧”，现在的人都说“哎呀，社会发展太快了”，是的，社会发展快就要求我们不断的学习，不断的适应新的环境和新的事物，就比如即将迈入智能化时代，我们虽然不怎么懂，但我们要时时关注，当有一天真正到来的时候，我们才能更好的利用它方便我们的生活，而不是一句推口话“哎呀，那是年轻人的事”。的确，年轻人是“更新换代”的主流，中老年人更要有长远眼光。不能参与，但也不能成为一个旁观者，思想上也不能掉队。
有志者必有远虑，主动适应新环境，然后再去造就新环境；普通老百姓也有“近忧”，锅瓢碗筷柴米油盐醋，被动的适应新环境。我们大多数人都是被动的适应新环境，所以从心理准备上出发，常常持有一颗积极包容的心，对新事物采取接纳而不是排斥，是利用而不是抛弃，历史滚滚向前，不要永远停留在一个点上孤芳自赏。你不走，时代在向前走，有如一个在监狱里呆了几年的人进入社会，竟看不懂人们在玩些什么，这就是不能适应新环境的悲哀。哪怕是被动的适应新环境，思想也不能停顿，否则将被抛得很远。
看待新环境，还要有乐观的态度，态度决定一切，接受它总比别人拖着你跑要强一百倍吧。
祝你在新的环境有新的打算踏上新的征程。
唐同伟
直到有一天我信神了，而且信神多年以后，在经历神的作工中明白了神说的：“人类的命运、万物的命运都与造物主的主宰不可分割
你们都已步入成年，一部分人已到中年，一部分人已步入老年，从你们没有信神到开始信神，从你们一开始信神又到接受神的说话、经历神的作工，你们对神的主宰有多少认识呢？对人的命运又有怎样的领悟呢？人的一生中是不是凡事都能达到心想事成呢？在你们生存的这几十年期间有多少事能达到随心所愿？有多少事情的发生出乎人的预料？有多少事情的发生给人带来惊喜？有多少事情人依然在等待结果，或者可以说人仍然在不自觉地等待时机、等待天意？而又有多少事让人无可奈何、束手无策？任何人对自己的命运都充满了期许，希望自己的一生能够事事如意、衣食无忧、飞黄腾达，没有人希望自己的一生贫穷低贱、坎坎坷坷、灾祸不断，然而这一切都不是人能预料与掌控的。或许有些人对过去所经历的一切只是稀里糊涂，从来不知道什么是天意，也从来不关心什么是天意，只是像动物一样浑浑噩噩地活着，活到哪天算哪天，不关心什么是人的命运，不关心人为什么活着、人当怎样活着，这些人活到老对人的命运都没有任何的感悟，到死之前也不清楚人生是怎么回事，这类人可说是没灵的死人，是属畜类的。虽然人活在万物之中享受的是这个世界给人带来的各种物质的所需，看到的是这个物质世界在不断地向前发展，但是人所经历到的，就是人的心、人的灵所经历所体验到的都与任何物质无关，是任何物质所不能代替的，它是人心灵深处的体悟，是人的肉眼看不到的，这些体悟是人对命运、对人生的理解与感受，而人的体悟让人常常感觉到冥冥之中有一位主宰者在为人安排着一切，摆布着一切，人在这一切的事物中身不由己地接受着命运的摆布与安排，同时也身不由己地在接受着造物主为人前方道路的安排，接受着造物主对人命运的主宰，这些都是不争的事实。无论人对命运的领悟与态度是什么，然而，这个事实是任何人都不能改变的。”
我也才明白圣经里的一句话：太6:24 一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。（玛门是财利的意思）
太6:25 所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么。为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？
太6:26 你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？
太6:27 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？（或作使身量多加一肘呢）
太6:28 何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花，怎么长起来，它也不劳苦，也不纺线。
太6:29 然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢。
太6:30 你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢。
太6:31 所以不要忧虑，说，吃什么？喝什么？穿什么？
太6:32 这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。
太6:33 你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。
太6:34 所以不要为明天忧虑。因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了。
明白这些之后，我改变了方向，把一切交给神主宰，不为明天忧虑，过好眼前的一天，再也不用那么忧虑了。
