夫孑2

金庸先生的作品是新武俠，單田芳先生的評書多是舊武俠。武俠有武有俠，新武俠加上了愛情。剝離了郭靖黃蓉，楊過小龍女，令狐沖任盈盈，……新武俠的魅力得減掉百分之五十。融合了熱烈激昂的武俠，與蕩氣迴腸的柔情，讓擅長傳統、一幅沙啞嗓音的單先生怎麼統一表現？

新武俠還新在思想意識。金庸，古龍，梁羽生等等新武俠中，個人自由意識遠比舊武俠強化。這種骨子裡的精神，老先生駕馭起來，最好情況也是用小無相功練少林七十二絕技，雖然表面好看，但骨子裡不是一碼事。

據說單先生自己說過金庸作品好看，但是不容易改編，應該癥結就在以上兩點。

其次一等的原因才是技術上的。比如版權費問題。

周震先生的《笑傲江湖》很忠於金庸原著，那幾乎就是播講或朗誦了，已經不是連批帶講的評書了。而田連元先生那樣的評書大家，講雪山飛狐也不出彩，就是說明，版權不是問題，新武俠和評書傳統八字不合才是根本。

長劍不出鞘

應該是有兩個原因：其一，他經歷了兩次近現代小說的版權糾紛；其二，金庸的小說和他說書的風格不一樣。

2001年剛過了新年不久，單田芳侵權《十二金錢鏢》的案子終於宣告結束，這起侵權案最終以他失敗而告終。

原來《十二金錢鏢》的原作者宮白羽先生從1938年開始就一直在報紙上進行連載，有明確的證據顯示宮白羽是本書的作者。

但是單田芳卻在後來在天津的廣播臺，將其以評書的形式發表，因為說書的內容和小說幾乎沒有任何不同，而且沒有向本書作者支付版權費用，而被當事人告到了法院。

宮白羽在1966年去世了，但是人家的子女卻依然健在，他們表示偶然之時從廣播上收聽到了評書，但是單田芳並沒有事先問詢過他們，也並未支付過版權費用。

最終，結果顯而易見，單田芳敗訴，不但要向人家道歉，還要提供20萬元的賠償。

2015年的時候，單田芳再次因為版權而被告上法庭，這次的作品是他上世紀的作品《千古功臣張學良》，原本這評書說了十多年一直沒什問題，可是20世紀末成立了公司，不少作品開始刻錄發售，於是這部作品就以光盤方式被出售，而且還有一些電臺在播他的這部作品。

後來《趙四小姐與張學良將軍》的作者趙雲聲偶然發現，單老的這部作品，在構思上和自己的小說幾乎完全一樣。

於是他專門去書店裡買了單老的作品，回來仔細比對，結果發現自己的感覺是對的。後來他不但要求單田芳道歉，還要求獲賠51萬的鉅款。

這兩部作品遠不及金庸的出名，而金庸先生一直活到了2018年才去世，如果是用他的作品來說書，而且這書又這麼有名，他必然要支付昂貴的版權使用費。

但是說評書已經不是現在主流的東西，所以盈利很少，折騰完以後，說不定不但賺不到，還要面臨賠錢的尷尬，不打招呼直接用的話，肯定也會很快被起訴，所以他就一直沒有講過金庸的書。

兩者風格不同

單田芳說的很多都是和“武”有關的作品，有的是武俠，還有軍閥、將領，而金庸的多為武俠作品，這麼來看的話，風格上似乎相似，完全可以用來說書。

但是隻要我們仔細回憶一下金庸小說裡面的劇情，再看看單老所說的書，就能知道，這根部就不是他的風格。

金庸小說雖然大都是武俠，裡面的人物豐富，武藝高強，但是他的作品裡面都和愛情糾纏不清，甚至像《鹿鼎記》裡面主人公一口氣娶了好幾個老婆，平時所做之事多半看起來都顯得猥瑣至極，再加上男女調情之類的劇情，顯然和單老的完全不同。

所以，一向都喜歡那種硬朗形象的單老，他的聽眾也都喜歡聽這種風格的東西，如果換了金庸的作品，讓一個老頭子去講愛情故事，相信很多人會掉雞雞皮疙瘩吧。

總的來說，就是因為考慮到版權的問題，所以他一般都是說清朝的小說，或者自己根據一些歷史、知名人物來創作，避免使用近現代作品而招來官司，再加上金庸小說和自己風格的差異，使得他最終並沒有講過金庸的書。

小小嬴政

美好一天很榮幸能為大家解答這個問題，現在讓我們一起探討一下。

我認為單田芳不講金庸小說有三個原因:

以下我為大家分享，我個人對這個問題的看法與想法，希望我的分享能給大家帶來幫助。

版傳問題，金庸小說改成電視，電影，戲曲，別人都付了好多錢金庸！以前，單田芳講過《童林傳》，他誤以為《童林傳》是民間囗頭流傳下來，他在電臺演講後，《童林傳》收集整理者常傑淼先生後人找到單田芳打官司，結果單田芳賠了幾萬！作為一個說書的，本身沒多少錢，如果他向金庸要版權，會付多少版稅，這錢好賺回嗎？單田芳必須要考慮周全！

收聽率，作為一個評書藝人，一般評的都是些古書，評古書不用版本又，又可以自由發揮！這些古書我們一般人很少看過，評書藝人可以自已整理，一但我們收聽到覺得故事還行，電腦，書店不容易有書本，自然會追聽下去。而金庸小說不同，全國書店都有，影視劇各種版本都有，誰會去聽您慢吞吞的評書？再因為版傳問題，評書藝人不能自我發揮，全部按書講，對觀眾而言沒吸引力！改動了話，估計金庸聽眾都不依！

缺乏評書平臺媒介，都大家都耳熟能祥的故事，誰會給評書藝人包裝資金，提供平臺？現在社會誰還愛聽評書，愛聽的觀眾都己逝去了，小年輕有自己豐富多彩生活，誰會聽評書？沒市場，當然就不會有評書平臺！

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個解答能夠幫助到大家。

在這裡同時也希望大家能夠喜歡我的分享，大家如果有更好的關於這個問題的解答，還望分享評論出來共同討論這話題。

我最後在這裡，祝大家每天開開心心工作快快樂樂生活，健康生活每一天，家和萬事興，年年發大財，生意興隆，謝謝！

精品小說雜貨鋪

在所有評書演員當中，單田芳表演的評書書目算是非常多的，加起來超過一百部，其中有《三俠五義》這樣的傳統老書，也有《亂世梟雄》這樣的新編書類。不過，單田芳從來沒有表演過金庸先生的武俠小說作品。其實，不但是他沒有表演過，他們那一代評書大家那麼多，他們都沒有表演過金庸作品。這一方面和金庸武俠與評書武俠不同有關，另一方面也與未經授權有關。

單田芳2018年9月去世，84年的一生中說過100多部評書作品。他的代表作品包括《三俠五義》系列，《隋唐演義》系列，還有《三俠劍》、《亂世梟雄》。總結一下這些書目，他們或者有著很多年的說書傳統，是老一輩評書先生們口口相傳留下來的，或者即使是新書內容，其中也加入了很多傳統評書的技巧和故事。《亂世梟雄》就是如此，說的是民國時候的時期，但其中很多橋段都來自傳統評書。

評書是講究一些程式化的東西的，比如因果報應，比如給一個人開臉兒。而金庸的小說並不完全符合評書演員的口味。由於寫法不一樣，金庸小說不可能拿過來就直接說書，因為它不符合傳統評書的技巧和思路，照本宣科念出來那不是評書，而是小說聯播。如果要進行大量的修改，評書演員的能力就要受到挑戰。

金庸在寫《射鵰英雄傳》這樣小說的時候，內心肯定也就舊武俠甚至武俠評書的影子，但他有意跳出窠臼，寫成了一種新武俠。對這樣的寫法進行改編，不是所有評書演員都能夠勝任的。如果生搬硬套像講《三俠五義》那樣描述，恐怕不管是評書迷還是金庸迷都不會滿意。

很多人都有這樣的感受，單田芳的很多評書挺多了會感覺出套路太多。先出現的英雄被後來的英雄打敗，最早的英雄越來越不值一提，最大的英雄還要面對一個假扮他的假英雄，然後栽贓陷害。這樣的套路不用就可惜，用上就顯得過於俗套。

另一方面，金庸作品不是評書演員想改就改的，因為這涉及到版權。拿拍攝電視劇來說，此前金庸劇都是港臺製片方來拍，2001年內地張紀中才獲得版權進行拍攝，這不是誰認為自己能拍就可以拍的。金庸要對重新演繹的人充分信任，他對拍攝劇集那麼長時間才鬆口，對於評書演繹一定也不會輕易張口。

而且在很大程度上，金庸小說改編成評書其實是化優勢為劣勢，作品中的很多精彩恐怕要丟掉，進而放入不是那麼精彩的內容。評書在人們文化水平普遍不高的時代屬於高臺教化教人向善，進入新時代之後隨著人們文化水平的提高和閱讀量的增加，評書已經在很大程度上失去過去吸引人的特色。

如此來看，金庸小說沒有改編成評書，也不是什麼壞事，小說的魅力永遠都在，等待沒有翻閱過它們的讀者去閱讀。

鄭捕頭

我突然想起來一個事兒。他所講的評書啊裡面有許多的內容呢童子化還是比較嚴重的。總得有一個工程呢遭受一個大的磨難。經常聽評書的人大家可以總結一下子。

這個大家也算是一個提醒吧。金庸的書為什麼沒有人去講呢？說實在的金庸的書特別的精彩。文字語言藝術極其優美，邏輯性還特別強。現場的渲染感也好。真的希望有人去講一講金庸的書。本世紀最大的遺憾就是金庸沒有獲得諾貝爾文學獎。這個時代以來呢最著名的是影響中國文學的就應該算是金庸吧其他人都不算。

他老人家出版的文學的數量以及發行的面積發一的數量呢都是鼎鼎最著名的是無人可以匹及的。

東北向前

單田芳從沒以金庸先生作品作為素材來講評書，原因大體有以下幾個方面：

一、金庸小說描寫人物、山、水、景色的詩詞較少，，缺乏“有詩為證”之類的詞句，諸如描寫朱仝“堂堂一表神鬼怕，形容凜凜威風，面如重棗色通紅，雲長重出世，人號美髯公”“四條胳臂揮舞，八隻馬蹄繚亂”“八百流沙界，三千弱水深，鵝毛飄不起，蘆花定底沉”之類雅俗共賞的段子。

二、金庸小說文學性較強，文縐縐的多，口語話的少，生硬咬口，不便於朗朗上口，以評書形式來說書，相對而言費力不討彩！

三、單連芳老師說書時，金庸先生健在，對其作品加之改編還得經作者同意，非常麻煩，不利於說書人自由發揮，也易增加說書成本。

四、單連芳說書的素材，全部來自於古籍，怎樣改編，怎樣評說，無人質疑不尊重作者，無人來找麻煩，只要聽眾喜愛就成，可以自由發揮不受限制。

五、古籍善本可以信手撿來，無需支付版稅，評書成本相應降低。

真石

（一）歷史的原因。武俠泰斗金庸先生是香港“四大才子（金庸、黃霑、蔡瀾和倪匡）”之一，也是香港著名新派武俠代表作家之一。但是，一方面，在中國歷史上自（1840～1842年的第一次鴉片戰爭）之後，香港地區就被割讓給英國了，一直到1997年7月1日，香港才又重新回到了祖國的懷抱。另一方面，中國大陸地區又經歷了“文革十年內亂（1966～1976年）”，然後一直到1978年十一屆三中全會召開，實行改革開放之後，中國大陸地區才開始能接觸到香港的文化，才開始能接觸到金庸、古龍等香港新派武俠作品。

（二）主攻的方向問題。作為中國傳統的著名的評書表演藝術家，單田芳老師演說所主攻的方向主要就是中國傳統的評書藝術，或者是中國傳統的“舊式武俠小說”，譬如說像《三俠五義》，像《白眉大俠》，像《隋唐演義》和《楊家將演義》等等作品，才是單田芳老師所主要研究的對象。而像金庸、古龍和梁羽生等香港新派武俠作家及其作品，可以說還不是單田芳老師所主要研究對象和主攻的方向的！

（三）知識產權和利潤的問題。說得直白一點其實就是錢（費用）的問題。關於這個問題，已經有不少文友提及並且是說得很清楚的了，那麼，在這裡也就不再重複囉嗦了。

其實，也不單只是單田芳老師不講金庸的武俠作品而已，包括劉蘭芳老師和田連元老師等老一輩的評書表演藝術家們，也都不講或者是少講金庸先生的武俠作品的。央視百家講壇節目也鮮有見到有武俠作品的講授，這或許是對中國傳統文化的一個傳承與保護吧！

騎蝸牛走高速

單田芳先生的評書風格火爆幽默博大深沉，他師承評書名家陳青遠，由於他本是高中文化，對歷史文學理解頗深！又在評書當中巧妙的插入評論與俏皮話，他雖嗓音沙啞，但講述金戈鐵馬官府綠林的段子透露著一股激情！尤擅大隋唐水滸傳童林傳三俠劍白眉大俠連環套清官冊等歷史演義公案武俠小說！他的成功之路頗為坎坷，少年喪父，中年喪妻！文革時又下放農村，改革開放後方才迎來藝術的第二春！至於金庸武俠小說那涉及到版權問題，單老又是一個好面子的人，他嫉惡如仇最討厭佔便宜！如果播講金庸作品，版權費將是個天文數字！師門江湖有那麼多傳統評書可以蒐集整理，就不找那麻煩了！

被動專家

姑且拋開版權不版權這個問題不說，首先一位優秀的講古大師是不會被任何一部小說所阻礙發揮能力的，就拿我們大潮汕地區的講古大王陳四文老先生來說吧，老人家生前就講過金庸的《碧血劍》，其精彩絕倫的表演藝術魅力將是震古爍金的，整個過程不光完全保留住了金庸作品的藝術精髓，而且真真正正達到了令人一聽就欲罷不能、百聽不厭的境界（當然聽眾只限於潮汕人）。

金庸小說在國內流行應該是在八十年代末九十年代初，九十年代是其盛行時期，主要是在校園，主要閱讀人群為大學生，那會兒隨著電視機的普及，評書已經沒落不景氣了，收聽人群主要是退休大爺。另外一個應該就是版權問題了，說書人在當時應該只有名氣💰還是不多的，版稅相較之收入還是過高，難以承受。而且第一個吃🦀的人是🈶風險的。

金庸的小說適合拍成電視劇或電影，裡面的武功招式太誇張了。如果單田芳說:喬峰使出降龍十八掌，100米外的石頭瞬間爆炸了。太假的東西反而不會吸引人。十分喜歡聽單老的評書，從我小學的時候就開始聽。現在我兒子都上小學了我還在聽。至於為什麼他不說金庸的小說應該就是版權的問題，不過他的書裡一些人物也是以金庸小說人物為原型的。比如飛天魔女龍雲鳳的原型就是梅超風，這是他自己親口說的。鳳凰衛視的節目，有興趣的朋友可以看看。節目裡講了很多經典評書背後的故事。

金庸的小說代表的是兩種主題，也就是復仇和奪寶，頂多有兩者合一的！我認為國內的傳統小說是以講歷史故事為主題的，至少比金庸先生的主題要宏大廣闊，雖然流行程度不及金庸小說，用來說書，我認為會有更好的普遍性，突破了那種靡靡愛情，或者江湖恩怨的限制！單田芳，95年成立公司以後，為了更快更好的出段子，有很多都是套原著改變，故事情節的敘述基本沒變，像張學良，金錢鏢，大江東去，李自成等等，不過有的有開篇就己經提到是按某某人的原著改變了。

單老的評書接地氣，雖有誇張，那也是傳統誇張，比較容易理解接受。雖也有一些有關男女段落，但也是符合中國文化的展開，沒有過渡歧義，生活氣息濃，和我們身邊的差不多。 但金庸不同，金老也非常厲害，泰斗級，但看金庸先生的書適合一個人看，一個人品，極易沉浸其中，要吹得和金庸迷一起切磋，再切磋中各具主張，各念角色，才能從中尋找樂趣。 單老明智，說書講古單田芳其無古人，後無來者。 金庸武俠小說，亦此。

歷史深度揭秘

單田芳老師的評書，我也聽，也比較瞭解，可沒有問主所說的，被單老師說的評書，古今很多小說啊，這可真沒有。單男芳老師，以說清朝及清朝之前的小說作品為主，然後以一些現當代的主旋律的正能量作品為主。

比如，古典小說，單老師代表作品有《三俠五義》、《白眉大俠》、《三俠劍》、《童林傳》、《隋唐演義》、《水滸外傳》 等等。

而現當代的正能量作品，像《民國英烈》《千古功臣張學良》《918風雲》《遼瀋戰役》《牛根生髮展史》等等。

我這一舉例，大家能看出來了吧。不是說，單田芳老師，不說金庸的書，而是說，現當代武俠小說作家的書，他都沒有說。

關鍵字: 文化 武俠 金庸