好郝問情
如果說拼文化，侯寶林，馬三立，馬季，那些老一輩說相聲的，哪個有高學歷？相聲是接地氣兒的，有再高的文學歷，不接觸社會，說的段子也不會讓大眾接受，郭德綱學歷不高，但自身的知識層面不比高學歷的差，且深受大家喜歡[贊][贊][贊][贊][贊]
家中小妹
曾經一個好友博士入學，考入是北京名校，正好跟小學開學時間差不多，唧唧歪歪人家都有家長送，自己上學太孤單。我們狐朋狗友組隊送他入校。
幫他搬宿舍的時候我感慨一句，博士出來就跟我們不一樣了啊。他的回答我記到現在：本科四年，碩士三年，博士三年。誰能在一個行業潛心鑽研十年不是個博士？有沒有那張證書的區別而已。
嗯帕
你也說了是文化，那為什麼學歷低的人文化就不能高呢？我也是初中學歷，工作後，我會買書看，我會買一個筆記本把書裡好的句子，不認識的字和不認識意思的詞寫下來，然後加上解釋，介紹，我現在也很可以啊，至少比同事高點
姑娘我是好人
博士的學科有太多了，醫學博士，讓他去造火箭，可能沒我造的好。我有勁！物理博士去唱歌應該也沒我嘗的好，我嗓門大！數學博士去撿破爛肯定活不了，因為他不知道去哪裡賣給的錢更多！後邊就不用在詳細解釋了吧！就是這麼個理兒
汪眼觀世界
相聲是市井文化，興起於街頭鬧市，本來就是以逗樂討巧為生的手藝，內容大多是市俗段子，也不乏粗言穢語，所以，早期從業者不可能有達官顯貴，文人雅士。
但是，這並不表示說相聲的可以沒有文化，正因為相聲需要取悅觀眾，才要求在市面兒上撂攤兒的這些相聲從業者除要具備說學逗唱的基本功，還要掌握大量的表演技巧，具有對觀眾心理的把握能力，還有過硬的文史底子，才能編出好的相聲段子。
＂平地摳餅，對面拿賊＂，講的就是相聲演員的專業實力。行內人講，相聲演員的肚兒是雜貨鋪，也是要求演員博聞多識，才能抓住觀眾的心。
同時，相聲是傳承方式是口傳心授，要求徒弟多年跟隨師父，也決定了大多數從業者過早放棄學業，受教育程度不會太高。
當然相聲發展到今天，已經從地攤兒文化而登堂入室，成為了一門藝術，不過，相聲傳承的基因沒有變，高學歷者往往不屑於此行。
但如郭德綱這樣將相聲、曲藝、戲曲及古典文化融匯貫通的大師，也是相聲百年來少有人人才，你能說他沒有文化嗎？
一個人的很多瞬間
相聲，過去就是街頭逗人取樂的，不需多高文化，所以說相聲，高小畢業就算高學歷了，把相聲和及它型式曲藝戲種提高到藝術層面是解放後，黨和政府把藝人地位也提高了，。
王鴻麟
從網絡上搜集的資料，那些沒有學歷卻具備學力的大師們：
高爾基：1868年3月28日–1936年6月18日。最高學歷：小學三年級——學校不詳
魯迅：1881年9月25日—1936年10月19日。最高學歷：中專未畢業——南京礦路學堂、仙台醫學專門學校（中途棄學）
沈從文：1902年12月28日— 1988年5月10日。最高學歷：小學畢業——鳳凰縣文昌閣小學
莫言：1955年2月17日— 最高學歷：小學五年級——高密市至誠小學
人們常說“術業有專攻”。不要再拿德雲社演員們的“學歷”做文章了。個人的專業知識和專業擅長不能用“學歷”來衡量。國家曾經提倡過：在幹中學，在學中幹。邊幹邊學習，基本功紮實了，幹什麼都會遊刃有餘。
德雲社的青年演員們都在努力學習，他們大多數在思想上都有一種緊迫感，知道文化知識對於個人專業的重要性，因此相信他們都會向郭德綱一樣，努力學習專業基本功和專業所需要的有關知識。所以他們才會不斷進步。可以拿他們初期表演和現在的表演效果對比。而客觀的說，正因為德雲社相聲的出類拔萃，激發了其他社團的相聲演員們也在不斷努力。
小路118
提問者偷換了一個概念，你說的是初中水準是學歷，而學歷不代表文化。
楊建偉玩兒滑雪
文化和學歷不劃等號。學有專長，術有專攻。一手鮮，吃遍天。什麼都會，又什麼都不會，是最可怕的，只能誇誇其談，增加點聊天的本領而已。
非常道6419
從建國以來，政府興教重教，義務教育普及山鄉，是中華幾千年來的創舉，下里巴人也有公平的受教育權利。文革過後，恢復應試，再次推動了全民文化的提高，同時又開啟了函授，夜大，自考等成人教育，讓高考落榜有志青年還有求知的機會，相應的各用人單位對學歷有了要求，入黨提幹都需要學歷，於是魚目混珠，文憑交易大行其道，五大文憑摻水成份大重。囉嗦了這麼多，想說就一個事，一個鐵路技校畢業，連高中都考不上的水平最後能成漢語言博士，居然登堂入室，胸無點墨，口唸白字，言之鑿鑿，廢話連篇。誰給你的文憑？
反觀郭氏父子，雖初中肆業，但始終博覽群書，言中華文化，口吐典藏，不怵臺下經博，這是知識文化為量。
然無論郭氏父子是何原因輟學，皆不可取，知識不單單隻漢語言，史地生物化也是受教育的必須，時代發展，立天地之間，應知萬物原理，方可報國，立於不敗。中華文化弊病就是循舊，不求知新，遇自然現象，皆以易理文化解釋，不像西方求科學真理，此為百餘年前中華落後根本。所謂愚人以天地文理聖，我以科學文理哲。
