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武松兩次看到，第一次是武松假裝中了蒙汗藥，抬到一個作坊裡邊去。小說裡描寫牆上掛了幾張人皮，樑上吊了幾條人腿，這是武松的眼中。後來武松在鴛鴦樓大報仇，連殺張都監家一十五口人，從孟州逃出，結果又落入了孫二孃十字坡黑店裡邊。專門採買的四個夥計，一看這廝胖大，可以做好幾個天的肉餡。因為武松太累了，當時是昏睡在樹林中。結果武松差點死掉，武松醒過來一看還是這個地方，幾張人皮幾條人腿。都做的什麼事情，這樣也算好漢嗎?是農民起義嗎?任何一個朝代不管是古代，還是現代，恐怕都是要法律追究的。
當武松最終在大鬧孟州道之後，孫二孃張青勸武松到附近一個二龍山去落草，要投奔魯智深、楊志。這裡邊就看出了孫二孃的見識。孫二孃講出來，她當年曾經用蒙汗藥麻翻了一個和尚，這個和尚身材高大，也是一個英雄了得的人物。而且他們還交代，他們怎麼認識魯智深的呢?也是用蒙汗藥麻翻魯智深，看魯智深一身好肉，可以做好幾天肉餡。幸虧張青過來，孫二孃是殺人不眨眼的女魔王。張青回來一看把他救醒，這才認識了魯智深。可是在江湖黑道上的孫二孃比張青高明，張青勸武松，你臉上有金印，逃命有問題，貼兩個膏藥就行了，遮住金印。孫二孃當時就說，這可不行，現在做公的都不是等閒之輩，臉上貼兩個膏藥，那不明擺著遮住金文嘛。她就想起來把頭陀的衣服，頭陀散披髮遮住金印，把頭陀留下來的戒刀，108顆人頂珠。掛的珠子是人頂骨，還有度牒，度牒就相當於身份證了。證明這個和尚是真的，某寺院的，身份證。從此以後武松就用了這一套新的身份，那麼武松也從打虎武松、都頭武松變成行者武松了。這是孫二孃我們看到的，就是一個是嫻熟於江湖黑道的女人。
經歷過種種，從相識相知，到志同道合，最後成為了姐弟般的親人關係。
孫二孃是施耐庵所作《水滸傳》中的人物，菜園子張青的妻子，外號母夜叉。是梁山泊上僅有的三女將之一。孫二孃原先是十字坡黑店老闆娘：“系一條鮮紅生絹裙，擦一臉胭脂鉛粉，敞開胸脯，露出桃紅紗主腰，上面一色金鈕”，“眉橫殺氣，眼露兇光”。這位“母夜叉”跟她丈夫之間的關係是倒過來的。丈夫武藝沒她高，而且這個店不是姓張，而姓孫，為什麼呢?孫二孃的黑店是祖傳的，她父親叫“山夜叉”孫元，是江湖前輩。武松眼中看到的這個黑店是“牆上掛了幾張人皮。樑上吊了幾條人腿”。
孫二孃在中國民間也算是小有名氣的一員，提起她，就讓人不得不想到她那一手做的香噴噴的人肉包子。孫二孃慣常做人肉包子，也算是另類的“取之於民用之於民”。用武松的話來說，“肥的切做饅頭餡，瘦的拿走去填河”，真正做到了羚羊掛角無跡可尋，標準屬於“吃人不吐骨頭”類型!孫二孃和別的江湖人物一樣，有著一身的義氣，為了拜把子兄弟武松，她能捨棄自己的家業，帶著老公就上山落草。她敢愛敢恨，風騷大膽的性格，堪稱野蠻女友的典範。
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孫二孃最初想用蒙汗藥麻翻武松，搶他的銀子，把他做成人肉包子賣錢。
沒想到，武松精明，識破了孫二孃的詭計。武松與孫二孃打架時還吃了孫二孃的豆腐。
我們看看孫二孃與武松見面時的打扮，“下面系一條鮮紅生絹裙，搽一臉胭脂鉛粉，敞開胸脯，露出桃紅紗主腰，上面一色金紐。”這一身打扮與武松動手，武松佔盡便宜😊。
不打不相識，因武松武藝高強，孫二孃對武松生出了好感！武松也不想濫殺無辜，恰好張青回來了。然後三人結拜，武松認張青為哥哥，孫二孃為嫂子。
孫二孃是一個豁達，講義氣的女子，認了武松當兄弟，就真當兄弟待。武松在孫二孃家，比在自己的親哥哥武大郎家都自在。
武松醉打蔣門神的消息傳來，張青和孫二孃都替武松擔心。“張青對武松道：“賢弟不知我心。從你去後，我只怕你有些失支脫節，或早或晚回來，因此上分付這幾個男女，但凡拿得行貨，只要活的。”
武松血染鴛鴦樓之，留下“殺人者，打虎武松也！”幾個大字後，果然被張青、孫二孃的手下拿了。他們再次見到武松後是真的高興。因官府盤查，二人介紹武松去投二龍山。孫二孃拿出一套頭陀服飾，讓武松假扮“行者”。後來武松就以這身裝束示人，從此武松有武器——兩把雪花鑌鐵打成的戒刀。武松成為二龍山的首領。
武松和孫二孃是純潔的叔嫂關係。
孫二孃是一個什麼樣的人？
《水滸傳》第17回寫道：“那人夫妻兩個，亦是江湖上好漢有名的，都叫他做菜園子張青，其妻母夜叉孫二孃 ，甚是好義氣。”
孫二孃雖然是女流之輩，可是她武藝出眾，不拘小節，最講江湖義氣。
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武松生命中有兩個嫂嫂，都對他人生產生深遠影響。
親嫂子潘金蓮和結義嫂子孫二孃。
武松自幼父母早亡，與武大郎相依為命，他有著強烈的戀母情結。
當潘金蓮提出搬到家裡住，方便照顧時，他內心是感激和高興的。
武松嚴辭拒絕潘金蓮色誘之後，武大郎隨即被鴆殺。
武松從此對女性產生怨恨，認為都是紅顏禍水，所以他在鴛鴦樓毫不留情的殺死包括玉蘭在內的很多無辜的女人。
潘金蓮讓武松對女性灰心和絕望，更多的是防範，充滿戒心。
十字坡酒店老闆娘孫二孃的妖冶打扮和反常舉動，讓武松有了心理準備，這是一家黑店。
他先是言語挑釁，以激怒孫二孃。最後在被下蒙汗藥之後，假裝著道，成功制服了孫二孃。
表明武松對孫二孃某種複雜的情愫。
在男性荷爾蒙爆表的年紀，對於漂亮豐滿的女人不動心，這不符合常理。
畢竟是個人就具有七情六慾，何況武松只是個凡人不是柳下惠。
潘金蓮的教訓，讓他時刻警醒，防備女人，特別是蛇蠍心腸的女人。
他手摟住腳夾住孫二孃，正表明武松此刻複雜心理。
張青及時出現，化解了尷尬局面。
他們結義後，武松又激活了哥嫂存在的感覺。
不過這對哥嫂關懷備至，虛寒問暖，讓武松感激敬重。
孫二孃不但指明瞭武松往去二龍山的方向，更重要的是，他為武松量身定做的另一個身份——行者。
武松完成了由打虎英雄向行者的巨大轉變，都是孫二孃之功。
孫二孃是武松生命中的貴人，是她度武松劫難，看破世事入空門，及時自保得善終。
所以武松很是感謝張青孫二孃夫妻的再造之恩。
可以說，沒有孫二孃，就沒有梁山揚威立名的步軍頭領武行者，六合寺也沒有終老的清忠祖師。
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總有人揪著武二郎和孫二孃的事情掰扯不清；怪只怪施公在武松身上傾注了太多的感情。
今天我也來扯一扯武松和孫二孃的關係。
武松和孫二孃是什麼關係呢？我認為僅僅是單純義氣相投，彼此敬重。
為什麼很多人認為武松和孫二孃有關係呢？主要有兩點原因，我來跟大家詳細講解一下。
01.武二郎調戲孫二孃
都知道武松不好女色、性情剛直，那為什麼還要調戲孫二孃呢？難道母夜叉真的是長相甜美動人嗎？其實不是，武二郎之所以故意這麼做，是因為三點緣由：
第一、早年間流落江湖就聽聞過十字坡黑店的大名；
第二、見了母夜叉的扮相後，更覺的不是善類；
第三、最主要的母夜叉盯著武松的包裹看個不停；
正是因為以上三點緣由，讓武松疑心大起，所以口花花的調戲孫二孃，主要目的就是惹惱孫二孃，好讓她下手用蒙汗藥。
這一點後面三人敘話的時候，武松也說的很清楚：
“我是斬頭瀝血的人，何肯戲弄良人!我見阿嫂瞧得我包裹緊，先疑忌了，因此特地說些風話，漏你下手。那碗酒我已潑了，假做中毒，你果然來提我。一時拿住，甚是衝撞了嫂子，休怪！”
02.孫二孃脫衣戰武松
很多人被影視劇中武松和母夜叉的打鬥誤導了，其實武松擒住了孫二孃只用了一招，看一下書中的描述：
武松就勢抱住那婦人，把兩隻手一拘拘將攏來，當胸前摟住，卻把兩隻腿望那婦人下半截只一挾，壓在婦人身上，那婦人殺豬也似叫將起來。看到“抱住”“當胸摟住”“壓在”這些詞，難免會讓人想入非非；
但其實這就是一招擒拿手，抱住的是母夜叉的兩隻手，緊接著兩腿壓在了孫二孃的膝蓋彎曲處，這麼拿住了孫二孃；
還沒開始打呢，孫二孃就叫喚“好漢饒命”，跟著張青就跑出來求情，在之後就是不打不相識了。
從以上兩點可以看出，武松對孫二孃根本沒有歪心思，之後和張青結拜後，更只是把孫二孃當做嫂子看待。
在說說孫二孃對武松
武松沒有心思，那孫二孃有沒有對武松有別的想法呢？我想也是沒有的，原因有兩點：
第一、被武松調戲後的反應。初見的時候本來沒想著對武松下手，後來只是因為被武松調戲，惱羞成怒才決定動手，由此可以看出，孫二孃雖然是江湖兒女，但也是恪守婦道，不會越矩；另外，想必調戲過孫二孃的人物都變成了肉包子了。
第二、孫二孃和張青的結合，完全是因為父親的指認。孫二孃從小就從父親身上學會了一身的江湖本事，想必孫二孃對男女之事也是不甚在意，只愛打家劫舍，殺人放火；不然也不會和張青那麼多年也沒個孩子。
從這兩點看，孫二孃對武松也是沒有想法的，對武松好，完全是出於江湖義氣，敬重武松的名聲，以及武松是自己丈夫的結拜兄弟。
所以，江湖兒女情義為重，張青夫婦敬重武松的為人，對他愛護有加；武松也因此敬重張青夫婦，待其如兄、如嫂。
看人家混江湖的都知道不能沉迷男女之情，要求上進；
單身狗們也不要老是想著找談戀愛啦，努力工作吧！
三點文墨
武松和孫二孃的關係，十分複雜。
從孫二孃丈夫張青的名字來看，孫二孃是一個不守婦道到處留情的人。看名字“張”代表開放，“青”就是綠油油的原諒色。在看綽號“菜園子”還是綠油油的一片，孫二孃到底做了什麼一目瞭然！
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孫二孃在水滸中的排名，排名103，倒數第六，他的合法老公張青則是排名102，饒是不停走上層路線巴結排名14名的天罡星武松，依舊改變不了在梁山上只是一個小嘍囉的命運。
孫二孃的十字坡酒店，是名副其實的家族企業。孫二孃的父親孫元，是大名鼎鼎的武林前輩，人送綽號“山夜叉”。老孫頭原本在東京開封府開店，卻因為嗜好賭博與頭陀好勇鬥狠，妻子被頭陀所殺。只好帶著女兒孫二孃流落江湖，在十字坡開店一開就是十多年。
孫二孃家的酒店，以包子鮮美、女老闆漂亮而著稱，可是孫二孃對來往客商從來不假以辭色，反而一副凶神惡煞模樣。孫二孃雖然年輕漂亮、妖豔無比，卻從沒有調到一個金龜婿，甚至連“包子西施”的美譽都沒有，反而成了方圓數百里聞名的“母夜叉”。
這一日，失手殺人的張青來到孫二孃的酒館，老孫頭看他老實巴交手上又有人命，就留下他讓他打雜種菜，最後還把女兒孫二孃許給他了。可是孫二孃是何等的暴脾氣，如何忍得了這樣一個窩囊廢逃犯老公，可是父命難違，只好同意。
十字坡做的是殺人越貨甚至做人肉包子的亡命買賣，張青最大的本事就是給菜地澆水施肥，說白了就是在菜地大小便。孫二孃心中怨恨，可是哭了那些過往客商，原本劫財就行，到如今越來越多的人成了下酒菜。
這一日，武松在兩名官差押送下來到十字坡，孫二孃從未見過如此好漢，一下子傾心不已。
孫二孃端上大肉包子招待武松，武松卻盯著孫二孃胸前的兩個人肉包子，還問“酒家，這饅頭是人肉的，是狗肉的？”這個話調戲的意味已經十足十，孫二孃只好解釋這是牛肉的。
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武松不死心，繼續問“我見這饅頭餡內有幾根毛——一像人小便處的毛一般，以此疑忌。”武松這也太放肆了，居然公然用陰毛調戲老闆娘，這要不被剁成肉餡，簡直沒天理。
武松見孫二孃步步退讓，色膽再起，直接問“你老公在不在家？”問完不在家，直接大肆喝酒，準備酒後亂性。沒料到，兩個官差都被蒙倒在地，武松只好假意醉倒，見機行事。
武松故意不讓兩個小兒來抬，當孫二孃來搬他，他直接動手動腳，弄了個面紅耳赤、小鹿亂撞。原著中這樣寫道：
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這樣的描寫，充分暴露了武松好色本性，要不是那個慫貨張青及時回家，並且納頭便拜，孫二孃就貞操不保了！
孫二孃芳心暗許，張青也管不了她，只能任由她和武松亂來，只好梁山眾兄弟不戳破，誰敢質疑武松的人品？
武松在柴進那裡“升米恩擔米仇”，在施恩那裡收錢當打手，在鴛鴦樓濫殺無辜，在西湖亂鬥惡犬，這典型的竹子不是竹子，那是筍啊！
武松和孫二孃的這段不倫之戀，也許一直延續到孫二孃戰死江南。也許是作者要懲罰武松“兄弟妻不客氣”，讓他只有一隻手，還真正當了和尚。
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歷史知事
因為是男人都認為別人的老婆好，所以，武松也沒逃過此劫。
還有一個原因，就是武松被迷倒後，張青、孫二孃親自操刀，準備把他卸巴了做包子。
當夥計們把武松扒光後，孫二孃手腕一抖，舉起寒光閃閃的大菜刀剛想跺，忽然發現…………
哇噻！這才是男人……
武松因此沒有成為肉餡。
後來，孫二孃把武松留在家裡住了二個多月。
張青呢！在外面種了半年菜，孫二孃不讓他回家。
驍勇34
孫二孃是輔佐武松成佛的聖女。
在中國古代，一個人如果要成佛，就必須要打破一些禁忌才行。比如殺戒，色戒。一個連女人都沒碰過的和尚，成個什麼鬼佛？
比如《大唐西域記》記載，釋迦摩尼誕生的時候，向東南西北（中發財）各走七步，舉手說道：“天上天下唯我獨尊，今茲而往生分已盡”。所以其實此後的佛陀為了成佛，多少都會做一些打破佛家本身禁忌的事，比如《五燈會元》記載得丹霞天然和尚燒佛取捨利，就是一例。只不過天然和尚成佛的道路並不是通過殺人實現的，燒的是一尊木佛。
放在《水滸傳》裡，魯智深採取的辦法就是殺人放火，在色戒的問題上，他救了金翠蓮，還假扮過一次女人（桃花山打周通）。最後就成佛了。
對武松來說，原本讓他犯色戒的人，是潘金蓮。結果潘金蓮謀殺親夫，武松殺嫂之後，就沒潘金蓮什麼事了。
這時候，孫二孃登場了。
所以很多人讀到十字坡的故事時，會覺得這個故事很”神奇“。武松和孫二孃之間的人物設定，完全是仿照武大郎和潘金蓮來的。所以武松和孫二孃在一起的打戲，充滿了各種性暗示。這是造成一些人認為武松和孫二孃之間有曖昧的根源。
但實際上，色戒這個東西，有過經歷就行了，也不需要天天犯。但是，武松畢竟在色戒的問題上，犯的不徹底。所以最終在《水滸傳》裡，魯智深修成正果，武松則斷了一條胳膊。
換句話說，如果武松和孫二孃真“有事”，理論上武松就修成正果了。
酒騎風
武松鬥殺西門慶後被刺配江州，途中路過十字坡，在孫二孃與張青開的黑店歇腳。武松是無酒不歡的主兒，來到店裡肯定要大喝一頓，孫二孃故技重施，在酒中下了蒙汗藥，沒成想武松是喝酒的祖宗，酒到嘴邊就聞出了貓膩，武松膽識過人，並沒有當場戳破，佯裝被蒙汗藥迷暈，以身試險，決定要鬧一鬧這家黑店。
正當孫二孃扒開武松的衣服，舉起寒森森的大菜刀，為武松做“整容手術”準備手起刀落咔嚓武松的時候，武松睜開眼睛，壞笑的看著孫二孃，頓時讓孫二孃後脊樑冒冷汗，激靈靈打了個冷戰，心想:丫了個呸的，老孃做人肉叉燒包這麼久以來，殺人越貨從未失手，今天這大漢，長得到器宇軒昂，英雄氣概十足，難道老孃今個要栽了不成？看著武松的幾分痞氣的壞笑，渾身結實健美的肌肉，反倒讓孫二孃有幾分喜歡，心兒有些迷離恍惚了……
而武松可不是憐香惜玉的主，不然早和嫂子潘金蓮過上幸福快樂的生活了，哪能淪落到今天做包子餡的地步！見孫二孃在那發呆不語，面似桃花，武松見機會來的如此容易，抬起一腳踢在孫二孃的胸前，孫二孃正在思春，冷不防武松這一個大腳丫子踹將過來，噔噔噔，孫二孃跌坐在地，屁股蛋子摔得生疼，胸口發悶，揉胸頓足，杏眼圓翻，口中罵到:好潑皮，老孃見你一表人才，有心放你一馬，成全你我好事，今個兒是你自尋死路，見到閻王爺可不要怪老孃沒給你機會！
說完，起身痛下殺手……孫二孃與張青在十字坡開人肉包子店這麼久了，絕非善類，拳腳功夫甚是了得，幾個回合下來，孫二孃拼盡全力，與武松纏鬥在一處，打個難解難分，武松以玩耍的心態鬥耍孫二孃，只使的三分功夫，仍暗道:此女子也算女中豪傑，不可傷害其性命，待我戲耍與她一番，給她個教訓便罷了。
心中有了主意，拳腳之下便留了情面，但是武松行走江湖多年，很是油滑，於是開始戲耍孫二孃。東一拳撩胸，西一掌撫面，環抱腰肢鎖牢顫顫，耳鬢廝磨言語旦旦，孫二孃本來痛下殺手，沒想到武松這般調戲於她，羞得二孃腮頰紅通通，惱得二孃笑罵掙扎！正當二孃沉浸在武松的另類“懲罰”時，菜園子張青聞聲而來，映入眼簾的是著實的雜亂香豔！怎麼會有這種效果圖？
因為武松與二孃的亂鬥，把個後廚打個天翻地覆，亂七八糟，鍋碗瓢盆上天，麵粉材料下地，再看武松與二孃二人，兩人衣衫不整，滿臉的白麵，武松正抱著二孃，使用“金絲纏繞鎖”的功夫把個二孃牢牢的鎖將起來，動彈不得，二孃已經停止了“反抗”正在享受懲罰。
旁邊地上還躺著兩個赤條條的男人，正是洗淨了等著二孃剁餡的捕快！這畫面簡直是不堪入目，香豔至極。張青是個識時務的主，善於審時度勢，見武松是不好惹得主，趕緊滿臉堆笑，來解二孃的被鎖之圍。事後經過雙方各自的解釋，才得知雙方的身份，都是江湖兒女，瞬間冰釋前嫌，成了生死至交。
而正是這一次黑店裡的“親密接觸”讓二孃對武松久久不能忘卻，被武松的英雄氣概深深折服，成了魂牽夢繞的夢中情人。武松呢？他志在四方，心向江湖，不喜被兒女情長牽絆，雖知二孃神女有情，但自己卻只得襄王無夢了！
在武松投身草莽後，二孃與張青立刻放棄了黑店的生意，毅然的跟隨武松落草為寇，也足見二孃對武松的情義。從十字坡相遇，一直到梁山攻城掠寨，受朝廷招安，平遼國，掃田虎，王慶，徵方臘，直到二孃夫婦戰死，二孃都一直站在武松的左右，默默地守護著心上的人兒，足見二孃的痴情！而武松是真真的大丈夫，從不奪人所愛，並且在經歷了哥哥因潘金蓮的出軌而殞命的事後，早已看清了男女之間的情愛，對情愛之事徹底放棄，委身於江湖大義的漩渦之中！
武松對孫二孃的生性豪爽灑脫，巾幗不讓鬚眉很是欣賞，是有好感的，僅停留在“閨蜜”階段，絕沒有逾越雷池半步的意思，是真爺們的表率！
孫二孃對武松的魅力是相當痴迷的，但是理智戰勝了一切，二孃甘願做武松身邊的女人，默默地付出，守護著自己的愛，不求回報，真真的是女中豪傑！
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先開個玩笑，武二郎，孫二孃，僅從名字看就很般配有沒有？真分析起來，武松和孫二孃至少應該有三層關係。我們接下來逐一進行拆解一下。
第一層：戰友關係
在孟州十字坡不打不相識後，武松算與孫二孃扯上了關係。而血濺鴛鴦樓、走投無路的武松又被孫二孃喬裝捯飭成了頭陀行者，還建議他前往二龍山落草入夥，武松聽從了這一相對靠譜的建議。
途中一路磕磕絆絆，武松終於上了二龍山，還坐上了繼魯智深、楊志之後的第三把交椅。後來張青、孫二孃夫婦也上二龍山入了夥，正式與武松結成了戰友關係。
後來隨著二龍山整體併入了梁山，武松又與孫二孃夫婦一起上了梁山，再次在新部隊成為了戰友。
在征討方臘的戰役中，孫二孃中了敵人的飛刀而陣亡。武松也受傷斷了一臂，自此在杭州六合寺照料中風的林沖，善終。
第二層：叔嫂關係
這是武松人生中的第二份叔嫂關係，第一份當然是他與潘金蓮的正宗叔嫂之倫。
在十字坡酒店，武松藉著吃醉了酒，對“搽一臉胭脂鉛粉，敞開胸脯，露出桃紅紗主腰”的孫二孃手腳並用，“把兩隻手一拘拘將攏來，當胸前摟住；卻把兩隻腿望那婦人下半截只一挾，壓在婦人身上”。
幸好外出擔柴的張青及時趕來，得知對面大漢是打虎武松後倒地就拜，進去換了衣服又出來的孫二孃也跪拜了武松。在十字坡享受了孫二孃夫婦幾天的好酒好菜好招待，給準備了頭陀行頭和兩把戒刀，還指出了前往二龍山落草的活路，感恩不盡的武松與張青結拜為了兄弟。
由於張青年長九歲，為兄，孫二孃也就很自然地成為了武松的嫂嫂。就這樣，二人的“叔嫂”名分確立了。
第三層：模糊關係
在這裡，之所以沒用曖昧關係，是因為沒有“模糊”來的精準。
武松自小缺乏母愛，他內心深處可能也曾經視潘金蓮這個長嫂為“母”。可惜後來潘金蓮向武松這個小叔子的錯誤地傳達了“男女之愛”，這讓武松對其的“母愛”全部幻滅了。
孫二孃呢，她對武松沒有不倫之愛，有的只有長嫂對小叔子的關心關懷和體貼，可能也有點視武松為“兒子”的意思了。對這樣的無私“母愛”，武松應該還是很受用的。
此外，作為血氣方剛的青年男子，在十字坡喝了點酒的武松，想必也多少對穿著性感、舉止豪放的孫二孃有了點異樣的感覺，要不他也不會手腳並用將孫二孃壓在身下了。
但是，這種情感，只限定在十字坡的那一刻，此後就再也沒有了，武松畢竟是個恪守人倫的正人君子。要不，此前他就會喝潘金蓮喝剩的殘酒並接受她的狂撩了。
再者，總感覺武松與孫二孃之間還有點類似“男女哥們”的跨越性別的關係。所以說，武孫之間的關係有點模糊，還比較立體多元，但總體還都是健康的，良性的。
正因為雙方出身、經歷的多樣性，才造成了武松、孫二孃之間的多層關係。雖然有點複雜，但都比較乾淨，完全能擺的上臺面來
我是@司馬砸光，敬請關注
司馬砸光
水滸英雄武松，一生當中曾遇見兩個非常愛他的女人，但最後都沒有走到一起。
一個是潘金蓮，武松卻親手將她送上了黃泉路；
另一個就是孫二孃，但她已是人妻，最後只能成為“紅顏知己”。
不是英雄薄情寡義，只是形勢所逼，有緣無分啊！故事還得慢慢道來——
一、武松與潘金蓮：美人愛英雄
潘金蓮是武松大哥武大郎“名義上”的女人。
說是“名義上”的女人，很有深意。
潘金蓮並不是真心實意喜歡武大，嫁給他只是出於無奈。潘金蓮原本也是窮苦人家的孩子，被張大戶佔有，用當時的眼光來看，有一段“不光彩”的歷史。
現在的失足婦女玩夠了，都回老家找一個老實男人嫁了。潘金蓮當時出於無奈嫁給武大郎，也是把他當做“接盤俠”——但並不是真愛！
潘金蓮一方面當做武大名義上的女人，另一方面卻不滿足於委身其下，所以一直在物色真正的愛慕之人——恰好在此時，武松出現了！
武松一出場，就戴著金光閃閃的光環——一是儀表堂堂，二是打虎英雄，三呢，還有一個公務員的身份——所以直接就把小潘迷得五迷三道！
無奈武松更看中兄弟情義，對嫂子金蓮不時投來的愛慕眼光和赤裸裸的性暗示，只能睜一隻眼閉一隻眼，當做沒有看見。
小潘愛武松不成，在王婆的撮合之下勾搭惡霸淫棍西門慶，只能算是退而求其次，實際她最愛的還是武松。
待到西門慶與小潘合夥謀害了武大郎，武松不得不咬牙切齒親手將自己的狂熱愛慕者潘金蓮送上黃泉之路。
在水滸英雄的眼裡，“義”字永遠是第一位的。
二、武松與孫二孃：不打不相識
行者武松一生中另一位重要的女人就是孫二孃。
孫二孃是菜園子張青的妻子，外號母夜叉，孟州道十字坡“孫氏酒店”的老闆娘。
“孫氏酒店”表面上的營業範圍是餐飲與住宿，實際由張青、孫二孃兩股黑惡勢力長期盤踞，幹著殺人越貨的勾當。江湖傳言：
“大樹十字坡，客人誰敢那裡過？肥的切做饅頭餡，瘦的卻把去填河”！武松被髮配到孟州路過十字坡，險遭孫二孃的毒手，差點被剁了做成人肉包子。好在武松火眼金睛，於是假裝喝醉酒設計捉住了孫二孃，孫二孃求饒，武松遂與張青、孫二孃夫婦相識。
孫二孃“母夜叉”的名字聽著就不夠溫柔。《水滸傳》中是這樣描寫這位人妻的：
“門前窗檻邊坐著一個婦人：露出綠紗衫兒來，頭上黃烘烘的插著一頭釵環，鬢邊插著些野花”；“系一條鮮紅生絹裙，擦一臉胭脂鉛粉，敞開胸脯，露出桃紅紗主腰，上面一色金鈕”；“眉橫殺氣，眼露兇光。”
對別人兇狠，可是小孫對武松卻很溫柔。
自十字坡不打不相識之後，她就愛慕上了這位英雄，處處洋溢著女性的柔情似水。孫二孃不喜歡老公張青那悶葫蘆，素來敢愛敢恨，風騷大膽，恨不得立馬當了武松的“野蠻女友”。
這一切，看得張青臉都綠了。
臉綠了不要緊，只要帽子不綠就行。
好在武松和孫二孃都是義字當頭的英雄好漢，況且，後來張青又與武松結拜為兄弟，所以武、孫二人終究也沒有幹出不可描狀的出格事情來。
最後，孫二孃為了結拜兄弟武松，捨棄自己的家業，帶著老公一同上梁山落草，成為梁山泊上僅有的三女將之一。
總結：
武松與孫二孃可以成為很多關係，比如說“夫妻”（如果她拋棄菜園子張青的話）、比如說“炮友”（如果她想給張青戴綠帽子的話）......但這些都沒有，他們在江湖上以姐弟相稱，但又超越了姐弟的關係，有著一種朦朦朧朧的說不清道不明的感情，實際上他倆早已成為“紅顏知己”啊！
