絕世坑
紅樓夢裡，薛姨媽和王夫人是親姐妹，她們都是王家的女兒。王夫人嫁給了賈政，成為了榮國府的女主人，薛姨媽嫁給了薛寶釵的父親成為了薛家的主母。
王夫人和薛姨媽在未出嫁之前她們的身份和地位都相同，但是出嫁後隨著她們丈夫職務的變化，她們的身份也產生了很大的變化，這也直接導致了她們的稱呼發生了改變。這也就是為什麼王夫人不叫賈夫人，薛姨媽不能稱為王姨媽的主要原因。
第一、王夫人不是不能稱呼為賈夫人，而是為了區別於賈府的其他夫人
王夫人是賈政的妻子，按照常理她應該被稱為賈夫人，可是為了區別於賈府的其他夫人，所以她只好以本姓作為稱謂。
王夫人如果為賈夫人的話會很尷尬。因為往上有作為賈府太夫人的賈母，要是王夫人再自稱賈夫人的話就是對賈母的不尊重；其次同輩裡有邢夫人，小輩裡王熙鳳和尤氏，她們都可以被稱為賈夫人，所以這樣算下來“賈夫人”太多了。如果把這個稱謂作為稱呼的話，根本不知道是在叫誰。
所以為了方便稱呼，大家便以自己的姓氏作為稱謂，這樣在日常的生活和交流中就會很方便，也不會弄錯。這是一個很實用的辦法，所以王夫人不能以賈夫人來自稱。
第二、冠夫姓，王夫人有誥命可以不用，薛姨媽卻不可以
古代其實有一種並不是很好的習俗，女子成婚之後就要冠夫姓，或者是直接改為夫姓。這也就是為什麼薛姨媽原本姓王，卻被稱呼為薛姨媽的最重要的原因。
對於這一點尤氏的後母就是例子，尤老孃是帶著兩個女兒改嫁給了尤氏的父親，所以她捨棄了之前所有的姓氏，只保留了尤老爹的姓氏。
為什麼王夫人可以不改姓賈，還可以保留自己的姓氏呢？除了之前為了區分的緣故，其實還有一個很重要的原因，王夫人是誥命夫人。
誥命夫人是唐、宋、明、清各朝對高官的母親或妻子加封。明清時期形成了非常完備的誥封制度，一至五品官員授以誥命，六至九品授以敕命，夫人從夫品級，故世有“誥命夫人”之說。誥命夫人跟其丈夫官職有關。有俸祿，沒實權。
王夫人可以被叫做“夫人”，可是薛姨媽卻不可以，就是因為賈政是員外郎，是朝廷從五品的官職，那麼王夫人就會被授予相應的誥命，她也才可以被稱為夫人。薛姨媽嫁到薛家，除了祖上曾經作為紫微舍人之外，她的丈夫並沒有官職，她的兒子也無建樹，他們家只是皇商，所以薛姨媽不能被稱為夫人。
清沿明制，有制度規定：封贈官員首先由吏部和兵部提準被封贈人的職務及姓名，而依式撰擬文字。屆封典時，中書科繕寫，經內閣誥敕房核對無誤後，加蓋御寶頒發。
按照規定誥命要按照名字來頒佈，這也就是說王夫人等人的名字被記錄在冊，那麼王夫人就可以用回自己未出閣前的姓氏。因為薛姨媽自身並沒有誥命，所以她出嫁後只能冠夫姓。
第三、除了女子姓氏的變化，沒有名字這個事實也體現了當時男尊女卑的封建思想
從女子姓氏的變化就能夠看出在封建社會里，女子的地位非常低下，在孃家的時候她們可以從父的姓氏，但是到了婆家她們如果沒有誥命的話就要改做夫姓，這一點就符合了當時對女子要求的“三從四德”，在家從父，出嫁從夫，夫死從子，她們從來沒有過自我。
需要改姓氏本身已經很不公平了，而且女子嫁到夫家後她的名字也會被漸漸遺忘。賈府裡即便尊貴如賈母也無人知道她的名字，王夫人、薛姨媽都是如此，小輩們都知道她們的姓氏，根本無從知曉她們的名字。“沒有名字”也是對女子的一種輕視，也體現了當時男尊女卑的封建思想，寶玉能夠尊重和看重女性真的是一件很難的事情了。
總之，對於為何王夫人可以保留自己的姓氏，而薛姨媽不能的原因就來自於兩點。最重要的一點就是王夫人有誥命在身，那她就可以保留自己的本姓，還能夠被稱為夫人，這是薛姨媽再有錢都做不到的。
除此之外就是賈府已經有很多夫人了，除了最尊貴的長輩能夠被成為賈夫人之外，其他人就都只能用自己的姓氏來作為稱謂。姓氏的變更無一不包含著對女子地位的一種貶低，但是在當時的社會里女子就是男子的附屬品，這也是無可奈何的事。
少讀紅樓
對同一個人的稱呼，因為人物關係的不同，會有所不同。《紅樓夢》裡的王夫人，是故事敘述者對她的稱呼。按一般的情況，王夫人是賈家的媳婦，夫家姓賈，按常規應該稱她為賈夫人才對。為什麼書中稱其為王夫人呢？其中的原因很簡單。因為《紅樓夢》中講的是榮寧二府，賈家的故事。兩府同一姓，姓賈的人物眾多，把夫人看成是妻子的泛稱來說的話，姓賈的媳婦很多，王夫人是賈家媳婦，邢夫人也是賈家媳婦，還有寧國府的尤氏，也是賈家媳婦，也可以稱為賈夫人。為了以示區別，在夫家的這個範圍之內，以孃家姓氏相稱。王夫人其實是賈門王氏夫人的簡單稱。而夫人兩字，也不是隨便什麼人都可以稱呼的，只有丈夫的官職達到一定的高度，才可以稱夫人。賈府可以稱夫人的，也就賈母、邢夫人、王夫人以及寧府尤氏。因此，王夫人是在賈府內部為示區別的稱呼。
另外，王夫人的稱呼，表示的是王夫人的社會政治地位，在封建等級社會里，這是很重要的。在家裡，奴才和晚輩稱其為太太，以示尊重。而有親戚關係的，便以血緣關係相稱。比如，林黛玉稱其為舅媽，因為舅媽有兩個，邢夫人為大舅媽，王夫人是二舅媽以丈夫的排行以示分別。薛寶釵稱呼王夫人為姨媽，因為只有一個。不用區別，直接稱姨媽。
賈母稱王夫人只是稱兒媳婦就行了，如果是和後輩說話，便稱“你們太太”。這是王夫人在賈府範圍內的稱呼。假如王夫離開賈府參加社會交往。人們自然會稱他賈夫人。
至於薛姨媽，也是站在賈府立場上的稱呼。薛姨媽與王夫人是姐妹關係。站在賈寶玉的位置上，稱其為姨媽。王家在王夫人這一代，是否就兩姐妹，恐怕未必。王氏家族中所有和王夫人同一輩分的女性，對賈家賈寶玉這一代來說，都要稱為姨媽。為示區別，前邊冠以夫姓，是簡單也是最常見的方式。薛姨媽就是嫁到薛家的姨媽。
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首先從封建年代男尊女卑的思想來說，女人的名字不是很重要，就算父母給取一個好聽的名字，親戚朋友也叫不順口，一般都是二丫、紅兒等等。結婚的女人有地位的叫張夫人、李夫人，沒地位的叫張三媳婦、鮑二家的等等。
宋朝女詞人李清照，名字非常好聽，清新脫俗，但是我不太相信她的家人直接喊她清照，感覺很彆扭。林黛玉名字好聽，但紅樓夢裡很少有人叫她黛玉，而是顰兒。
紅樓夢是寫女性的小說，其中有很多女人出現，那麼除了金陵十二釵有名有姓之外，其他女子都沒有。比如晴雯、平兒、芳官等都只是一個小名而已。
曹雪芹寫書中人物的名字時，得考慮讀者的感受，紅樓夢講的是四大家族的事，其中以賈家為中心，也就是說姓賈的人最多。如果都按照全名來叫的話，很容易記混。
咱先看看賈家男人的名字，賈政、賈赦、賈敬、賈璉、賈珍、賈環、賈蓉、賈瑞，是不是有點懵，這些還都是書中比較重要的角色，再往外圍姓賈的咱就不提了，太多了，記不住也數不過來。所以，曹公給男主角取一個特別的名字賈寶玉，用以和其他人區分開來。
再看看賈家的女兒，賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春，是不是感覺有點像呢，這都是金陵十二釵正冊的女孩，但有多少人能準確區分四姐妹的性格特點。
年輕的主要人物尚且如此，年老一代的賈家媳婦們，如何取名就成了一個難題。如果都叫賈夫人，那就亂套了，賈母、王夫人、王熙鳳、李紈、秦可卿都可以叫做賈夫人。
賈寶玉的奶奶已經叫賈母了，賈寶玉母親就不能再叫賈夫人，這樣很容易混淆，因此稱孃家姓叫王夫人。同理，王夫人的妹妹是賈寶玉的姨媽，是薛寶釵的母親，為了區別於王夫人，就叫了薛姨媽。還有趙姨娘，賈政的姨太太，探春和賈環的母親，從賈寶玉這裡論，叫趙姨娘更容易讓人記住。
小睿史話
稱呼分一般稱呼和習慣稱呼。
比如一般稱呼賈母，賈寶玉等習慣稱她老祖宗；外界習慣稱太夫人，史太君。賈政、賈赦、賈珍，局外人習慣稱政公或政老爹、赦公或赦老爹、珍爺……
按照一般稱呼，薛寶釵、林黛玉、賈寶玉的母親，分別要稱薛夫人、林夫人、賈夫人。
賈夫人可不止一個，就把姓王的賈家夫人習慣簡稱王夫人；姓刑的賈夫人直稱刑夫人；同理，也把黛玉之母，即姓賈的林夫人直稱賈夫人。薛姨媽的稱呼，是取賈寶玉的習慣稱呼。
這就是王夫人和薛姨媽是親姐妹，都姓王，而出現一個稱王夫人，一個稱薛姨媽的由來。
鹹魚論翻身
顯然這種稱呼上的分別是主與賓的關係造成的。紅樓夢是賈家的興衰史，是敘述的中心，是主格，賈府以外的人物均為賓格。在賓格中賈府的親戚一律按親戚關係稱呼。如林姑爺，邢大舅，李嬸，尤老孃，薛姨媽等等。這種稱呼有兩個鮮明的特點，一是要明確與賈府是什麼親戚關係，二是要明確賓格的家族姓氏。只有這樣才使稱呼的對象具有特指性，相對明確性。賈府是一個大的家族體系，內部也有房頭和輩分等派系，只要與賈府內的任何一個派系有親戚關係，就按照這一派系的關糸來稱呼。如桊可卿的父親秦業稱為秦親家，邢夫人的弟弟稱邢大舅(加了一個排行)，李紈的嬸子稱李嬸，總之是與誰有親戚關係就比照誰進行稱呼。因此薛姨媽在賈府就專指薛府和本府的某媳婦是姐妹關係的那個人。賓格中和賈府沒有親戚關係但有官職的，稱官職。如北靜王，南安王。其夫人亦稱官職和輩分，如南安太妃，某誥命夫人等。其實這種習慣稱呼還保留在現在很多地方的語境裡。比如荊楚一帶在家族辦事時，對來客也是按與主人家的關係來稱呼的。
對客人只稱家族姓氏和與主人的關係就基本能明確所指是誰了，但主格內部人員眾多，關係複雜，家族姓氏已不貝有特指性，如果仍按家族姓氏加人物關係來指稱某一特定的人，就失去了確指性。比如邢夫人當然是賈夫人，但王夫人也可稱賈夫人。因此主格的稱謂應當尋求指稱明確的路徑，其實這中間也有一個主與賓的關係。即賈府生人為主，其它家族嫁進來的為賓。賈政為主，王夫人為賓。但賈母因其輩分最高且具有唯一性，還用史太君或史老夫人來稱呼她，就顯得不尊重。不僅用夫家姓氏而且還用母來稱呼一個人，足見賈母在賈家輩分之高分量之重，之受人尊敬——從賓格升為主格了。
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王夫人，因為她姓王，沒有名字，只能稱王夫人。為什麼不稱賈夫人？因為賈夫人是林黛玉的媽媽。至於薛姨媽，那應該是依小輩人來稱呼的，賈寶玉叫姨媽，所以其他人也跟著叫姨媽，只是在前邊加個姓而已。為什麼不叫王姨媽？因為古代人嫁夫從夫，只能叫薛姨媽。
田舍翁75718323
因為那個時候社會上都是以薛，王，史，賈四大家族是名門望族，勢力是最強大的，而且跟皇室也有親密的關糸的。《紅樓夢》作者其實也是以這四大家族的關聯去寫這小說的。他們四大家族也是親上加親式的有著千絲萬縷的關糸，無論是官位職場上，還是聯婚嫁取的關糸上。所講的是門當戶對。道理就很明顯了，小說主要是以寫賈府為主，因為那是有大觀園，元春省親時興建的壁暑山荘，實則寫的是四大家族的興衰過程。所以作者為了更好的區別分開這四家族的人物，代表性的都作了稱呼上的改動。而不是作者的筆誤。是有意義性的。賈母，代指的是史家。薛姨媽也就是薛家啦。他們四大家基本上都是同榮辱共進退的關聯，根深d固。
似是故人來805
這個其實很簡單，就是為了區別稱呼而已。
按中國古禮，三從四德，在家從父，出嫁從夫，夫死從子，女孩除了閨名，沒有大名的，嫁到夫家通常是夫家姓氏加上孃家姓氏稱為“某某氏”，所以照理王夫人應該是賈王氏，薛姨媽應該是薛王氏。
但是《紅樓夢》裡卻一個王夫人一個薛姨媽的叫，是為了敘事清楚，讓讀者一看即明白。
王夫人嫁給賈政，在榮國府排第二，上有婆婆賈母和嫂子邢夫人，下有自己的侄兒媳兼侄女王熙鳳，還有寧國府的尤氏，賈府本家的旁支末節妯娌這些，按從夫姓，那賈母和邢夫人，王熙鳳和尤氏等都該稱為賈夫人，如果一家子幾個賈夫人這麼叫，別說外人，自己屋裡人都會搞混。所以乾脆就按孃家姓氏來，稱邢夫人，王夫人，尤氏。
薛姨媽呢？因為是投親而來，寄居賈府，如果也叫王夫人，就與賈府王夫人混淆，所以選擇從夫姓，之所以叫姨媽，是因為她是王夫人親妹妹，賈寶玉一輩的都要喊她一聲姨媽，林黛玉也跟著喊，便以姨媽稱最為妥當。
青鸞驚鴻
因為《紅樓夢》主要是以賈家為核心來講述故事，人物眾多，為了區分，就以賈家的角度來稱謂。
比如賈家的媳婦們，除了鳳姐有名字，其他沒名字的就強調她們的孃家姓。比如王夫人，邢夫人，尤氏，秦氏等。
親戚則強調她們是來自哪家再加上從賈家出發的稱呼，比如寶釵媽是賈家姨媽，嫁給薛家，所以叫薛姨媽。黛玉的媽，寶玉叫林姑媽。李紈的嬸，大家叫李嬸等等。
就是為了敘事方便。
憑欄翠袖
王夫人，是因為她本姓是王，而薛姨媽，因為她丈夫是姓薛。可能是那時代的習慣吧，因為，在賈家有很多賈夫人啊，還有賈赦的老婆邢夫人呢，這樣就得分賈赦，賈政的兩個老婆嘛。姨媽的話，可能是姨表兄妹那邊都要這樣的吧，畢竟她已經出嫁，到薛家了。薛姨媽挺好的。對黛玉很好。我挺喜歡黛玉的。
