若相知莫言
我是水煮汗青，我来回答。
历史上关于“刎颈之交”一般是指廉颇和蔺相如的故事：
蔺相如因为完璧归赵的故事名声大涨，而且官位也升到了廉颇之上。为此廉颇很不满意，处处刁难蔺相如，但蔺相如却避其锋芒，不与他计较。有门客对蔺相如的行为表示不满，问其缘由，蔺相如表示自己并不是怕廉颇，而是不想引起将相不和。
廉颇知道后负荆请罪，两个人从此成为好朋友，《史记》记载为：“卒相与欢，为刎颈之交。”
郭解又与谁刎颈之交呢？
郭解是《史记》中的游侠人物，此人是西汉时期的一个混混，但太史公司马迁给他封了“侠”的称号，而且评论还不低。
郭解的刎颈之交故事其实与蔺相如是没办法相比的，他一直就是个混混，年轻时候干了许多违法的事情，而且还背负着几条人命。成年后浪子回头，经常做一些行侠仗义的事情，但因为他的暴脾气依然没有改变，所以他出门的时候大伙都躲着他。
有一天，郭解从外面回来，周围的人都躲闪开，唯有一个非常傲慢的看着他。郭解派人去打听此人的底细，他手下的门客也想把这傲慢之人杀了，被郭解制止，他说：“我住在这里却得不到别人的尊敬，是我不会做人，与他无关。”
后来，郭解暗中找尉史，把傲慢之人的名字报给他，骗尉史说此人是自己的朋友，请求免除他的服役。就这样，这个人的服役被免除了，他自己感到奇怪，问尉史是何原因？尉史告诉他真相，他顿时感觉无地自容，光着膀子去找郭解负荆请罪了！
这就是郭解所谓的“刎颈之交”故事，但与前面的廉颇与蔺相如相比，完全不是一个档次！
郭解脾气暴躁，经常一言不合就打人，他做事从来不管什么法律法规，也不管什么仁义道德，完全按照自己的标准去做，他认为对就是对，他认为错就是错。当傲慢者出现的时候，就因为看了他一眼，他身边的门客就要杀此人，俗话说“物以类聚，人以群分”，门客都如此，郭解本人自然也不会好到哪里去。
从郭解的故事里，我只看到了他流氓的一面，而傲慢者面对此流氓也不胆怯，甚至用目光去藐视人家，此人也非等闲之人。最后郭解通过关系帮傲慢者免去服役，此人马上就改变初衷，决定投入郭解的门下，因此可以看出，他们也是一类人。
郭解与傲慢者的故事根本算不上是“刎颈之交”，这就是大流氓见到小流氓后发生的故事！对此大家怎么看？欢迎在下方评论留。
水煮汗青
司马迁在他鸿篇巨制的《史记》中记载了三个侠客的故事，其中情节最跌宕起伏、丝丝入扣的，是对侠士郭解的记载，同时，也是最令人扼腕叹息的故事。因为郭解一生豪气冲天，做的都是好事，但是他的家人和朋友做的坏事最后都是由他来背锅，所以一代侠士郭解下场悲惨，在牢狱里结束了他本该寄身江湖放浪形骸的一生。
郭解的家庭背景非常奇怪，他的外祖父是江湖上有名的神算子，以看相闻名一时，他的父亲也是一代侠客，但是因为在行侠仗义的时候得罪了权贵，最后被汉文帝处死。就是这样有着特殊背景的郭解，长大后也走了父亲的老路，成为侠士，最后也免不了和父亲一样被处死的命运，唏嘘可叹。
作为神算子的孙子，侠士的儿子，郭解小小年纪就声名在外，但是作为一个侠士，郭解的身材并不魁梧，反而非常矮小，而且他也不符合我们心中对于侠士像梁山好汉那样大口吃肉大碗喝酒的期待，所有的宴会，郭解都滴酒不沾。但是好的侠士并不是体现在是否喝酒，也不关乎身材，而在于内心豪侠的气质。郭解就很符合这点气质，早在少年时代，受父亲的熏陶，郭解就已经能手刃仇人了。凭借着强大的武功和不要命的心态，郭解闯荡江湖数年，也结交了一大批朋友，每当朋友遇到危险的时候，提着把刀第一个冲锋陷阵的都是郭大侠。
但是因为打架，往往会弄出人命，所以为了躲避官司，郭解也一直过着亡命天涯的日子。这么看来，郭解就是一个街头混混的形象。其实不然，谁都有过叛逆的日子，成年之后的郭解也不叛逆了，开始洗心革面，生活俭朴起来，俨然一副社会主义好青年的形象。但是改头换面是一回事，郭解内心的豪气从来没有平息过，随着年龄的增长，他行侠仗义的本性也越加张扬，但他也不是一个不讲理的人。他的外甥因为喝酒闹事，被别人失手打死，肇事者逃逸。
郭解的姐姐找到他说“你是江湖有名的侠客，但是我的儿子被人打死了，都找不到凶手”郭解混迹江湖多年，找个人的本事还是有的，他很快就找到了凶手，但是在和凶手的交流过程中他发现是自己的外甥有错在先，所以就没有追究凶手的责任，放他走了。因为这件事，大家就更加仰慕郭解的名气了。
汉武帝时期，朝廷下令将一批地方豪强迁徙到茂陵居住，郭解家达不到迁徙的标准，但是地方官员畏惧他的名气，上书朝廷。卫青说“郭解是有名的侠士，按理说也是可以迁徙的”汉武帝便同意了，但是没过多久还是有人举报郭解这是非法迁徙，那个人就是杨季子。郭解的侄子听说了这件事后，脾气一上来就把杨季子的脑袋给砍了，从此两家的矛盾越来越深，最后竟发展到郭家人把杨季子的父亲也打死了。
这下事情闹大了，而在此之前，郭解都是被蒙在鼓里，丝毫不知道发生了什么事，但是这件事情，官府都算在了郭解的头上。郭解人在家中坐，过从天上来，这下只能逃跑了。可是躲得过初一的郭解，最后还是在十五被逮捕了，以故意杀人罪被判处了死刑的郭解，因为别人做的坏事，而付出了自己的生命。讲完郭解的故事，我的内心有些沉痛，不是因为郭解个人的生命，更多的是看到了在那个时代背景下，郭解之流伸张正义最后却潦倒收场，这是制度的不健全还是单纯的小人陷害？这都是需要思考的问题吧。
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著名武侠小说家金庸先生曾经说过：“侠之大者，为国为民”。在中国古代史中，也活跃着一批行侠仗义、一诺千金的江湖豪客。司马迁的《史记 游侠列传》中，就记载了这样一位“以侠犯禁”豪杰，他就是郭解。
郭解是轵县人，字翁伯。他的外祖父是汉高祖时期善于相面的许负。郭解短小精悍，不会喝酒。他从小就残忍狠毒，敢于为朋友两肋插刀，经常随意杀人，藏匿亡命之徒。经济窘迫的时候也会私铸钱币，偷坟掘墓。他姐姐的儿子曾经倚仗郭解的势力，喝酒的时候凌辱别人，被别人刺死。郭解的姐姐授意郭解替其子报仇。凶手害怕了，主动回来把真实情况告诉了郭解。郭解深明大义，认为姐姐的儿子无理在先，就放走了这个凶手。人们听到这个消息，都称赞郭解的道义行为，更加依附于他。
郭解讲究江湖道义，一直恭敬待人，从来不敢冲撞地方官府。他替人到周边的郡国去办事，事能办成的，一定把它办成；即使事情没办成，也要使有关方面都满意，然后才敢去吃人家酬谢的酒饭。因此大家都特别尊重他，争着抢着为他效力。汉武帝元朔二年（公元前127年），朝廷要迁各郡国的富豪人家去茂陵居住，郭解家里穷，不符合三百万资财的搬迁标准，但迁移的名单中有郭解的名字，因而轵县的官吏很害怕，不敢不让郭解迁移。当时的大将军卫青替郭解向皇帝解释说：“郭解家贫，不符合迁移的标准。”但是汉武帝说：“一个百姓的权势竟然能使大将军替他说话，可见他家并不穷。”郭解于是被迁移到茂陵。人们为郭解送行，共同凑集了一千多万钱的盘缠。轵县人杨季主的儿子当县里的掾吏，是他提议迁徙郭解的。郭解的侄子为此砍掉了杨掾吏的头。从此郭、杨两家结下了深仇大恨。
郭解搬到了关中茂陵，关中的豪杰都纷纷来结交他。后来有人杀死了杨季主。杨季主的家人上书告状，又有人在皇宫门前把告状者给杀了。汉武帝听到这个消息，就命令官吏抓捕郭解。郭解逃跑，把他母亲安置在夏阳，自己逃到了临晋。临晋人籍少公和郭解素不相识，郭解冒昧地拜见了他，顺便要求他帮助出关。籍少公把郭解送出关后，郭解到了太原，他所到之处，常常把自己的情况告诉留他食宿的人家。官吏追捕郭解，跟踪到籍少公家。籍少公无奈自杀，线索断绝了。过了很久，官府才捕到郭解。郭解对籍少公为掩护自己而死深表感动，几次想用一死报答籍少公，但身在监牢，不由自主。
郭解的案件被上奏到朝廷，很多官吏认为郭解行侠仗义，没有确凿的杀人证据，罪不至死。御史大夫公孙弘发表议论说：“郭解以平民身份为侠，玩弄权诈之术，因为小事而杀人，郭解自己虽然不知道，这个罪过比他自己杀人还严重。应当判处郭解大逆无道之罪。”于是朝廷将郭解一家灭门。
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郭解是汉朝最着名的游侠，长得短小精悍，不爱喝酒，估计是怕酒后误事，没杀成人反而被人所杀。郭解年轻的时候是一个纯粹的暴力主义者，干尽了坏事，只要惹着他一点，哪怕是一个眼神不对，就暴起杀人。至于大规模的械斗、造假币、盗墓，更是家常便饭。郭解的运气一直不错，被官府缉拿的时候，往往能在千钧一发的时刻逃脱，更给他罩上了一层传奇色彩。
年长之后，郭解突然变成了另外一个人，变成了一个富有正义感的游侠，时时检点自己，以德报怨，替人做事不求回报。有一件事最能说明郭解的这种变化。
郭解的外甥仗着郭解的名头到处为非作歹，有一次跟人喝酒，对方明明酒量很浅，该外甥非得逼着对方不停地喝，不喝就硬灌。对方也不是好惹的主儿，刚开始的时候，看着郭解的面子让该外甥三分，后来实在忍无可忍，拔刀杀了该外甥。酒醒之后，一想郭解惹不起啊，于是连夜逃亡。
郭解的姐姐到处找不到凶手，便迁怒于郭解，说：“你的名头这么响亮，人家杀了你的外甥，你居然找不到凶手!”为了进一步羞辱郭解，激怒郭解，该姐姐竟然把亲生儿子的尸体扔到路上，曝尸于光天化日之下，意思就是：郭解你看着办吧，看看丢的是谁的人。
在这样的压力之下，郭解只好发布了通缉令。杀人凶手自知无法继续躲藏，于是来向郭解自首，把事情的前因后果详详细细地告诉了郭解。郭解一听大怒：“杀得好!应该杀!我外甥原来是这样一个混蛋!”郭解放走了凶手，回过头来亲自操持外甥的丧事。
从这件事可以看出，郭解不再像年轻时那样不问青红皂白地乱杀一气了，在他看来，那根本就是不入流的游侠。现在的郭解成熟了，义字当头，明辨是非，慢慢成长为一代大侠。
因为名声响亮，郭解不管到哪儿，人们都非常尊敬他，也可以说是害怕他。可是有一次，有个人居然叉开腿坐着，傲慢地看着郭解从眼前走过。郭解的朋友看不过去了，想杀了这个傲慢之徒。郭解赶忙制止说：“我在这儿住了这么多年，居然不被人尊重，肯定是因为我自己的道德修养还不够，那个人有什么罪呢!”郭解私下嘱咐相熟的尉史：“我很关心这个人，轮到他服劳役的时候，请你多多关照，免了他吧。”有了郭解的这句话，每次服劳役的时候，官吏都不去骚扰那个人。那人很奇怪，私下里打听，原来是郭解在暗中庇护他，于是惭愧至极，上门向郭解负荆请罪。
郭解为人谦和，像所有的黑社会老大一样，从来不和官府发生正面冲突，而且出入县衙门的时候不敢乘车，以示恭敬。即使到别的郡国替人办事，能办成的事情一定把它办成，不能办成的也要尽量让双方都满意，然后才敢上致谢的筵席。
雒阳有两个结仇并互相寻仇的人，当地的黑白两道调解了无数次也调解不了，有人请郭解出面。郭解选择了一个深夜去见仇家，仇家看在郭解的面子上勉强同意和解。郭解就对仇家说：“听说很多人都调解不成，你现在给我面子，但我不能越俎代庖，让他们没法做人啊。请你在我走了之后，再让他们来调解，你再给我一个面子，就听从了他们的话吧。”于是郭解连致谢的酒席也不吃了，连夜撤离，不让人听到一点风声。
汉武帝元朔二年(公元前127年)，朝廷要把富豪都迁徙到茂陵去，郭解的家庭财产不符合三百万的富豪标准，可是迁徙名单上却有郭解的名字。大将军卫青出面为郭解说情，汉武帝可不是傻瓜，说：“一个平头老百姓，竟至于让将军说情，他家里穷吗?”于是迁徙郭解。当地主张迁徙郭解的官吏是县椽，他是杨季主的儿子，郭解哥哥的儿子为了报复，砍了杨县椽的头，杨家遂和郭家结了仇。
迁到茂陵之后，当地的黑白两道争相结交郭解。这时，有人又杀了杨季主。杨季主的家人去朝廷告状，居然在宫门外被人杀了。汉武帝亲自下令逮捕郭解。郭解逃亡到了临晋。临晋的籍少公不认识郭解，郭解透过关系，托籍少公帮助自己出关。出关之后，郭解继续逃亡到太原。一路之上，郭解都把自己的行踪告诉收留或者帮助他的主人家，免得人家受牵累。官府追踪到籍少公，籍少公自杀，于是失去了郭解的线索。过了很长时间，终于抓到了郭解。
郭解下狱之后，事情还没有完。在郭解的家乡，有位儒生陪着前来调查郭解案件的官吏闲坐聊天，郭解的朋友称赞郭解，那位儒生却不屑地说：“郭解干的都是作奸犯科的坏事，怎能称得上贤士!”就因为这一句话，郭解的朋友杀了儒生，割了他那条惹是生非的舌头。主管的官吏以此事给郭解定罪，可是郭解根本不知道这件事，杀人凶手也逃得无影无踪。
于是官吏奏呈郭解无罪。可是御史大夫公孙弘却上奏说：“郭解一介布衣，却任侠行权，睚眦必报，他虽然不知道这件事，但他的名声都能杀人，此罪甚至比他自己杀人还要严重。应当判他大逆无道之罪。”
由于郭解名声在外很多人宁愿自己自杀都不愿让郭解死，所以，人云 郭解刎颈之交， 桃园结义之交，伯牙子期知音之交，人生真正结交一个志同道合、推心置腹、患难与共、生死相依的朋友谈何容易，也正因为如此，才有“人生难得一知已”的感叹～
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刎颈之交
成语出处 史记卷八十一廉颇蔺相如传：卒相与驩，为刎颈之交。
释义：刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。
司马迁在描写廉颇请罪时的情况，曾经用到“卒相与驩，为刎颈之交“这两句话，后人就引用“刎颈之交“，来说明朋友之间深厚的友谊。刎颈之交比喻可同生共死的至交好友。
郭解 西汉河内轵人，字翁伯。以任侠闻名。常劫掠财物，私铸货币，藏匿亡命之徒。为汉武帝徙往关中，大将军卫青曾为说情。入关后仍与当地豪杰结交。后因解客杀诋毁解者，御史大夫公孙弘言解任侠行权，以睚眦杀人，当大逆无道，捕而族诛。
西汉郭解用现代的眼光来看，是从一个小混混成为黑道大哥级人物。打小就精明强悍，残忍狠毒，只要心中愤慨不快就动手杀人，被他亲手杀死的人有很多。同时，他还招揽亡命徒，抢劫财物，私铸钱币，掘坟盗墓，可谓是坏事干净。后来郭解心性逐步成熟，不在亲自参与那些打打杀杀，而是通过义气招揽门客，结交豪门权贵，同时在社会上也显示出宽宏大度、急公好义的形象。在这样的情况下，当地官府根本制不住他，官府处理不了的问题，他出面可以搞定。最终由于郭解门客飞扬跋扈，杀了官府的人，招致引火烧身，落得大逆不道之罪，杀身灭族。
所以题主提出郭解刎颈之交的故事，应该是不存在的。个人观点，不喜勿喷哦。
