时间改变自己2
《寒食》是一首讽刺之作，作者为中唐诗人韩翃。这首诗全文如下：
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
寒食是古代的一个节日，在这一日，大家不能生火，只能吃寒食。
寒食节的由来
相传晋国公子重耳为了躲避祸乱，在外流亡十九年。大臣介子推始终跟随他左右。在他饥饿的时候，介子推甚至削肉为汤，足见其忠心！后来重耳登上了王位，世称晋文公。他论功行赏，唯独忘记了介子推。（还有一种说法是介子推不慕名利，不要封赏）介子推与母亲隐匿于深山之中，不肯出来辅佐晋文公。为了与他相见，晋文公命人放火烧山，但是介子推不肯出山，最后被活活烧死。为了表示哀思，那一日所有的人都要禁火寒食，这就是寒食节的由来。
讽刺之意
寒食节的那天，本来应该是严禁烟火的，但是晚上轻烟却从王侯之家飘了出来，而那些蜡烛也是从“汉宫”中传出的。此诗讽刺之意跃然纸上。
以汉代唐
韩翃为何会写“汉宫”而不是“唐宫”呢？在当时，以唐代汉是非常常见的一种文学方式。
最著名的莫过于白居易《长恨歌》中的那句“汉皇重色思倾国”，以汉武帝代指唐明皇。此外还有岑参的那句“戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北”，以汉兵比喻唐兵。这样的例子不胜枚举。
为何会出现以汉代唐？我认为原因主要有以下两个方面：
①：汉朝国力强盛，治世有方
纵观唐代以前的朝代，虽然有商、秦这样强盛的朝代，但是这些朝代多暴政，人民怨声载道，在人们印象中不是很好。而且秦又是一个短命王朝，只有汉朝国力强盛，以儒家思想治，强汉之名扬于天下，与大唐相匹配。
②：避讳
这个原因比较简单，唐朝国风即使再开放，所谓君臣有别，还是不能太过火。如果直言唐，会招来不必要的麻烦。
《寒食》作为一首讽刺诗，作者当然不会直言“唐宫”，而是以汉代唐。
潮打的空城
《寒食》古诗，中的“汉”字有什么深意？
《寒食》是中唐诗人韩翃的著名作品，这首作品出名就出名在首句：
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
这是一首描写寒食节前后长安城的讽谏诗。历来有个规定，在寒食期间，是要吃冷食的，所以称为“寒食节”。这个节日当时是官推，为了纪念忠诚到极点，然后被主子放火烧死的介子推。如何看大家是否遵守了过节的规矩呢？那就是禁火。而这首诗的最后一句明明就是写那些官宦之家，不但点了灯，还是皇宫里发放出来的烛火。所以这其实是一首讽谏诗。
注意这里的“汉宫”其实是指当时的宫廷，这个是当时写文的规矩。好比白居易开句就是“汉皇重色思倾国”，谁不知道他是写唐明皇呢？
这种以汉代唐的现象在唐诗创作中非常普遍，这其中有几个原因。
首先，虽然在唐朝并没有文字狱，但是礼仪之邦，向来讲究为尊者讳。何况在封建集权王朝中，虽然风气相对开明，但是阶级规则是清晰而不可逾越的，所以我们也看到这种代称现象大都是在对皇帝、宫廷的时候使用，这是一种尊敬，也是一种避忌。既表达了尊重，又保护了创作者。
那么秦皇汉武，都是唐前的大一统王朝，为何文人们喜欢使用汉朝来指代当朝呢？秦朝虽然武功盖世、天下一统，却是一个公认的暴政王朝，这是讲究仁义的儒学、道学所不喜欢的，同时秦朝时间太短，用来指代当朝也不吉利。而汉朝几百年，文治武功，是中国历史统一的，多民族的，中央集权的强大王朝。
唐朝人坚信：无论政治、军事，还是经济、文化，前朝能与唐代相类比的只有威名久远的汉朝。唐代人的这种自负是有一定道理的——汉、唐两朝尽管相距数百年，但确有许多相似之处，并齐名于世界。“唐遵汉法”既是唐王朝统治者建立、巩固其封建帝制的一个出发点，也是唐代人常常以汉代唐的重要原因。
所以唐朝诗人习惯采用了明说汉实指唐的借代手法——写汉是虚，指唐才是实的。
白居易的《长恨歌》就不必说了，除了首句，诗中还有多处描写汉宫的景色，如“太清玉液池”之类的，都是借汉宫景色指唐宫旧景。高适的《燕歌行》也有“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。”王维的《少年行》有“出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。”李白《关山月》有“汉下白登道，胡窥青海湾。”杜甫《兵车行》有“君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。”
所以韩翃的这个“汉”字有何深意？并没有，不过是唐人以汉代唐的普遍写法而已。
谁都知道他写的是当朝。
一家之言，欢迎指正评论。
梧桐树边羽
《寒食》这首古诗由唐代著名的诗人韩翃的七绝。
春城无处不飞花，
寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，
轻烟散入五侯家。
寒食节是中国农历清明节前、中、后这三天。古代人的从这一天起，三天不生火做饭，所以叫寒食。后来寒食节并入清明节。
“日暮汉宫传蜡烛”中的“汉”字有什么深意？
“汉”的本义是天河、银河、星河，还专指汉水。古时把天上的银河看作是天上的汉水，才有“河汉、星汉、霄汉”说法。后来刘邦建汉后用做朝代名称。
在这首诗中，汉和宫在一起叫“汉宫”，原特指汉朝的宫殿。在这里指其他唐朝的宫殿一一皇宫。诗人在这里是借“汉宫”来讽刺唐朝皇宫，这是借古讽今。
那么为什么诗人要借古讽今呢？这里有什么更深的含义呢？我们就从《寒食》这首诗来找答案。
这是一首讽刺诗。描写春天的时候，皇城长安到处飞花，寒食节日里，东风吹拂着皇宫里的柳枝。当夜幕降临，皇宫里开始忙着传递蜡烛，袅袅上升的炊烟飘进王公贵戚的院子里。
借汉喻唐，暗指中唐以来由尸受到皇帝宠幸的那些专权跋扈的宦官。寒食节禁火，是我国古代传统的民间习俗，寒食节这天，家家户户都不许生火点灯，但皇宫却能例外，天刚黑，宫里就开始忙着分送蜡烛，准备点灯。这还不算，除了皇宫，连受宠的宦官、大臣，都得到皇帝特赐火烛，独享特权。
作者对这种“只许州官放火，不许百姓点灯”的腐败现象深恶痛绝，写下此诗就是来讥讽得宠的宦官。
这首诗引用典故对宦官得宠的腐败现象进行批评讽刺。看起很含蓄，但通过“汉宫”的暗示，起到了很好的讽刺效果。
D东哥
以《寒食》为题的古诗有很多，题目所说的应该是指这首很有名的唐诗了，我们先一起阅读：
这是唐代诗人韩翃写的一首七言绝句，写于建中年初，名盛一时。《本事诗》中记有相关的一段往事：
韩已迟暮，……邑邑殊不得意，多辞疾在家。唯末职韦巡官者，亦知名士，与韩独善。一日，夜将半，韦叩门急，韩出见之，贺曰：“员外除驾部郎中，知制诰。”韩大愕然，曰：“必无此事，定误矣。”韦就座，曰：“留邸状报制诰阙人，中书两进名，御笔不点出。又请之，且求圣旨所与。德宗批曰：‘与韩翃’。时有与翃同姓名者为江淮刺史。又具二人同进，御笔复批曰：‘春城无处不飞花，寒食东风御柳斜，日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。’又批曰：‘与此韩栩’”韦又贺曰：“此非员外诗耶？”韩曰：“是也”。是知不误也。说到此诗的“汉”字有何深意，我们还是要结合全诗解读，以避免断章取义。再说此诗的创作手法，也是很值得我们借鉴学习的。
题解
寒食，即寒食节。在唐朝时，定在清明节的前两天。在清初历法改革后定为清明节前一天，延用至今。
寒食的意思是禁止生火，只能吃冷食。相传此俗源于春秋时期，为纪念名臣介子推而立。
在“骊姬之乱”后，晋国公子重耳为了躲避祸害，流亡他国。介子推为当时随行“五贤”之一。有一个成语叫“割股啖君”，说的就是此期间的一个故事，据《韩诗外传》记载，重耳逃入卫国国境时，重耳的资粮被光须偷光。重耳饥饿难行，介子推便割下自己大腿上的肉供重耳充饥。此事典被称为“割股奉君”或“割股啖君”。
后重耳发奋图强，成为一代名君”晋文公“。但介子推不求利禄，携母归隐绵山，晋文公为了迫其出山相见，下令放火烧山，没想到介子推宁死不从，抱着大树被活活烧死。晋文公感念其忠，下令为其修祠立庙，并在介子推死难之日，全国禁火，只吃冷食，故称为寒食。此俗在宋亡后式微。
释读
春城无处不飞花
在这里，春城指的是春天中的长安城。飞花为飘飞的落花。开花和飞花不同，开花写的是早春，飞花写的是暮春。在这里作者用了“无处”和“不”两个否定来作肯定，一方面是强调飞花此一意象，另一方面是营造一个长安城的全境，为承句垫笔。
寒食东风御柳斜
以寒食直接点题，用东风、柳斜紧承起句的春和飞花，运笔严谨。御柳指的是御花园里的柳树，以此意象带出转句的汉宫。
从飞花的全境，拉到御柳的近境，一是在寒食清明时节，唐时有家家折柳插门之俗，二是关联转句的“传烛”。
日暮汉宫传蜡烛
日暮，是时间的延迁，由白天转向晚上。汉宫是指汉代的宫殿，在诗词中也泛指其他王朝的宫殿。由于在唐之前，以汉为最盛，故唐代诗人常以汉之盛映托唐之盛。而这里的汉宫，表象上仍是指汉时宫。
上文提到，寒食节一律禁火。但皇帝亦常会以榆柳之火赐近臣，以示恩宠。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗参照：
恩光及小臣，华烛忽惊春。 电影随中使，星辉拂路人。 幸因榆柳暖，一照草茅贫。此诗的转、合两句便是借此事展开。句中用“传”字而不用赐字，是因为传带有依次之意，以此与结句的“五侯”关联。
轻烟散入五侯家
这里的“五候”，一说是指汉桓帝刘志在一天之内封了五个得宠的宦官为侯，后酿成党锢之祸的事典。另一说是指东汉大将军梁冀擅权，其子梁胤﹑叔父梁让及亲属梁淑﹑梁忠﹑梁戟皆封侯之事。在这里可看作是泛指权贵豪门。
轻烟散入四字着得轻灵佻脱，为历代诗评家所赏。
唐以后的诗评家，大多认为此诗转合两句是以“汉”寓“唐”，全因历史有惊人相似。所以诗评家也多认为“五候”实为影射“五杨”。如吴乔在《围炉诗话》所言：
唐之亡国，由于宦官握兵，实代宗授之以柄。此诗在德宗建中初，只“五侯”二字见意，唐诗之通于《春秋》者也。链接：天宝年间，杨贵妃得宠，当时杨国忠（虢国夫人的堂兄）、杨铦（杨贵妃的堂兄）及其杨贵妃的三个姐姐虢国夫人、韩国夫人和秦国夫人，豪贵荣盛，势倾天下，时称为“五杨”。这也成了安史之乱的根源。
转结两句是以汉寓唐，暗托讽意也成为今日各诗释本的主流。
但需说明一下的是，在唐代，人们欣赏的是此诗的创作手法，多认为此诗是以轻丽之笔写承平之象。并没有人认为其带有讽意，否则，唐德宗也不会御笔钦点了。
因此，在这里我们可先放下“汉”字是否有深意，而说说此诗在创作手法上，有那些值得我们学习的。
其一、形象语言
记得在前两篇答文中，我说过，诗是形象语言，写诗要用形象思维，形象思维是指作者在创作过程中，通过对事物表象进行取舍，只用直观形象所感进行表象描述，从而达成主题的思维方式。
我们从此诗中可见，不论起、承、转、合。其均是只通过捕捉事物的表象进行描述，而寓意则全托于所言之物中，这就是诗家之语。
其二、意象关联
当下读到很多诗词，其在句与句之间，甚至在一句之中，意象多缺关联，这很容易给人拼凑之感。在这方面，此诗可作为典范。我直接引用《而庵说唐诗》言之：
“不飞花”，“飞”字窥作者之意，初欲用“开”字，“开”字不妙，故用“飞”字；“开”字呆，“飞”字灵，与下句“风”字有情。“东”字与“春”字有情，“柳”字与“花”字有情，“御”字与“宫”字有情，“斜”字与“飞”字有情，“蜡烛”字与“日暮”字有情，“烟”字与“风”字有情，“青”字与“柳”字有情，“五侯”字与“汉”字有情，“散”字与“传”字有情，“寒食”二字又装叠得妙。其用心细密，如一匹蜀锦，无一丝跳梭，真正能手。注：此诗结句的轻烟，有一版本为青烟，故有引文“青”字与“柳”字有情之语。
另外，此诗在句法和字法上，也是很值得我们细品的。
诗词书院
《寒食》这首诗是唐代诗人韩翃的作品，他是大历十才子之一，河南南阳人。原诗如下：
春城无处不飞花，
寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，
轻烟散入五侯家。
寒食节一般在清明节前两天，当时的人不许生火做饭，大家都吃生冷的食物，故称寒食节。这首诗是作者采用借古喻今的写作技巧，把唐代当时的奢靡之风说成是汉代的事情，这里的汉宫不应该是真正意义上的汉代皇宫，而应该指向当时的唐朝皇宫。
这首诗前两句描写的是古长安城白天的景色，后两句则描写了古城夜晚的景色。而作者着重描写的又是皇宫走马传烛的腐化生活画面，其本意并非是赞扬当时的太平盛世，而是无情地讽刺了王公贵胄，帝王将相们的奢靡生活。这里的“汉”，暗指唐朝。
郑州梁国彦
问题：《寒食》古诗，中的“汉”字有什么深意？
前言
在唐朝，诗人常常用汉寓唐，这首诗也是如此：
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。不过，韓翃用汉五侯暗讽唐朝的哪些人， 有一些争议。
一、以汉寓唐 是唐朝诗人借古讽今常用之法
无论什么时候，直言弊事总是有些风险，所以读书人作诗文常常使用借古讽今的方式。其中用汉朝的人和事来暗喻唐朝的人事最为多见。
例如白居易的《长恨歌》，开篇写道：
读者都知道这首诗中的汉皇，其实是指唐玄宗李隆基。
二、汉朝同日封侯有两次
韓翃诗云：日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
这里的五侯是指汉朝故事，不过汉朝五侯也有不同。
1、王氏五侯
汉成帝封了五个舅舅,《汉书·元后传》 记载:
明年，河平二年，上悉封舅谭为平阿侯，商成都侯，立红阳侯，根曲阳侯，逢时高平侯。五人同日封，故世谓之“五侯”。王谭、王商、王立、王根、王逢时，五个人同一天被封侯，
2、宦官五侯
《后汉书·宦者传·单超》中，汉桓帝更不像话，封了五个太监同日为侯:
封超新丰侯，二万户，璜武原侯，瑗东武阳侯，各万五千户，赐钱各千五百万；悺上蔡侯，衡汝阳侯，各万三千户，赐钱各千三百万。五人同日封，故世谓之“五侯”。五个人分别为：单超为新丰侯 、 徐璜为武原侯 、 左悺为上蔡侯 、 具瑗为东武阳侯 、 唐衡为汝阳侯 。
3、梁氏五侯
这五个宦官为汉桓帝立了大功，皇帝借他们的力量铲除了梁氏一门，据《后汉书 李贤注·陈王列传》还有梁氏五侯：
前梁氏五族，毒遍海内，五侯谓胤、让、淑、忠、戟五人，与冀同时诛。实际上，梁氏一门前后有9人封侯。汉桓帝后来借宦官单超、徐璜、具瑗、左悺、唐衡（即上面说的五侯）众人之力杀死梁冀，并将之灭族。
三、韩翃讽刺的是谁？
韩翃，字君平，"大历十才子"之一，他是天宝13年(754)的进士，关于它诗中讽刺的唐朝权贵有几种说法。
1、杨氏兄妹
清贺裳撰《载酒园诗话又编》说：
此诗作于天宝中，其时扬氏擅宠，国忠、铦与秦、虢、韩三姨号为五家，豪贵荣盛，莫之能比，故借汉王氏五侯喻之。天宝时杨玉环受宠，因此杨氏一门气焰熏天，杜甫也曾作《丽人行》讽刺杨氏兄妹：
三月三日天气新，长安水边多丽人......就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦......炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔......杨国忠、杨铦是杨玉环的堂兄，虢国、韩国、秦国三夫人是杨玉环的姐姐。贺裳说韩翃用五侯来讽刺五杨。
2、宦官
清代学者吴乔认为，韩翃的“五侯”是讽刺乱政的宦官：
唐之亡国，由于宦官握兵，实代宗授之以柄。此诗在德宗建中初，只“五侯”二字见意，唐诗之通于《春秋》者也。关于这首诗还有个故事：
韩已迟暮，……德宗批曰：‘与韩翃’。时有与翃同姓名者为江淮刺史。又具二人同进，御笔复批曰：‘春城无处不飞花，寒食东风御柳斜，日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。’又批曰：‘与此韩栩’” 《本事诗》吴乔说的唐代宗是唐德宗的爸爸，这个唐代宗是倚靠宦官李辅国才保住了皇太子身份，并登基作了皇帝。因此在唐代宗以后，宦官乱政渐渐成了常态。
唐德宗的儿子唐顺宗在位仅186天，被宦官俱文珍胁迫下禅位给了唐宪宗。唐宪宗的儿子唐穆宗也是在宦官（王守澄）拥立下做的皇帝。
结束语
以汉朝事委婉地讽谏本朝之事，这就是这首诗中“汉”的作用。当然了，唐朝人未必一定只用汉朝的典故，例如李白《永王东巡歌》中用的就是东晋谢安的典故：
@老街味道
老街味道
请看唐代诗人韩翃的七绝巜寒食》：
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
首先我们应该了解"寒食"这个节令。寒食节是在清明节的前二天，据说是为了纪念晋公子重耳，一般从这天开始至清明禁止白天烧火，晚上点灯，人们只能吃生冷的饭食，故名"寒食"。
笔者小时候在乡下农村，乡人还过寒食节，一天不生火。现在寒食节已被清明节所代替，但寒食节在古代是很被注重的一个节日，高出清明节。所以历代文人留下大量的文章、诗作。其间以韩翃的这首七绝《寒食》最为有名。
韩翃，唐代南阳人，与李益同时。为中唐"大历十才子"之一。善写马，存诗不多，成就也不太高，唯这首《寒食》高华明秀，古意内含，是上等的佳作。
唐代自代宗以来，宦官权势日重，有如东汉末年。韩翃对此十分痛悢，所以作这首诗进行讽刺。诗中以寒食节百姓不得点灯烧火，但宫中却在"传蜡烛"，绕出的轻烟散入宦官家的情累，讽刺了当时皇帝宠信宦官的腐败现像。
全诗托物言情，以汉未皇宫比喻唐时皇宫，以汉未五候比喻唐代宗时的宦官，讽刺巧妙且含蓄深刻，读来让人叹为观止。
篮天白云365
寒 食 （唐 韩翃）
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
韩翃此诗前两句，描写长安皇宫后苑的春光美景，不再赘述。
第三句中的“汉宫”，实际是对长安城唐皇宫的影射。
同样，末句的“五侯家”，出处亦是汉代。典故汉成帝宠王皇后，封其五个兄弟为侯爵，十分宠信，世称“五侯”。后人沿用，作为对权贵的代称。
这两句诗借用汉代的典故，暗指当代皇室权贵，实际上是一种避讳手法，为唐宋代诗人所常用。
比如，白居易有名的长诗“长恨歌”，第一句“汉皇重色思倾国”里的汉皇，指的就是唐玄宗。为避讳不好直指，只有借用汉皇。
所以，用”汉”字只为避讳。仅此而已，别无深意。
施亦南
借汉喻唐帝王家，
豪门权贵竟奢华。
书生无奈春风里，
只配暮春赏落花。
费玉山905
《寒食》唐代：韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
译文
暮春长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇城中的柳树。
傍晚汉宫传送蜡烛赏赐王侯近臣，袅袅的轻烟飘散到天子宠臣的家中。
注释
春城：暮春时的长安城。
寒食：古代在清明节前两天的节日，禁火三天，只吃冷食，所以称寒食。
御柳：御苑之柳，皇城中的柳树。
汉宫：这里指唐朝皇官。
传蜡烛：寒食节普天下禁火，但权贵宠臣可得到皇帝恩的燃烛。《唐辇下岁时记》“清明日取榆柳之火以赐近臣”。
五侯：汉成帝时封王皇后的五个兄弟王谭、王商、王立、王根、王逢时皆为候，受到特别的恩宠。这里泛指天子近臣。
寒食是我国古代一个传统的节日，在清明前两天，是从春秋时传下来的，是晋文公为了怀念抱木焚死的介子推而定的。
创作背景
唐代制度，到清明这天，皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣。这仪式用意有二：一是标志着寒食节已结束，可以用火了；二是藉此给臣子官吏们提个醒，让大家向有功也不受禄的介子推学习。中唐以后，几任昏君都宠幸宦官，以致他们的权势很大，败坏朝政，排斥朝官。有意见认为此诗正是因为此。
