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《西遊記》是一部著名的神話小說，明代小說家吳承恩著作。它不僅因體裁優秀而載入四大名著之一，最大的優秀之處是它，86年代時被拍為巨型神話電視劇，而成為唯一

何為經典？

“經典”一詞是前無古人，後無來者，先發先行，其後再發行也無法超越。比如說，我們經常看的電影電視劇，聽的音樂，包括一些著作等等，大部分先發先行的已經存入大眾的腦海裡，滲入骨髓裡，其後有的再翻拍，再翻唱，再加以修改也無法超越始作，這就是經典。

在《西遊記》的著作裡，一共100回，60餘萬言，每回分標目。內容分三大部曲：

第一部曲（一到七回）主要寫孫悟空出身學藝大鬧天宮桀驁不馴；

第二部曲（八到十二回）主要寫唐三藏西天取經的緣由；

第三部曲（十三到一百回）主要寫取經路上經歷了八十一磨難，最後終於取到真經。

故事情節動盪起伏，扣人心絃，一環緊扣一環，人物刻畫塑造形象極強，滲入人心。這使我們不得不佩服作者寫作的高超水平。

老少皆知是必然。

首先《西遊記》是四大名著之一，近現代能完整看完著作屬一部分人而已，最主要是八十年代拍為大型電視連續劇才廣為人知，博人眼球。而且幾乎每年暑假檔都會反覆播映，就是因為這樣，老一輩的百看不厭，新一代也覺得新奇好看。

正所謂：大人看結果，小孩看過程。

《西遊記》就是一部人生修行記。

詩驀詩書畫

《西遊記》作為我國四大著名之一，深受廣大讀的熱捧，是因為它具有獨特的風格和魄力。

(一)《西遊記》以積極浪主義的創作方法，為讀者創造了一個神奇豐富多彩的幻想世界。開拓了我國古代長篇神話小說創作的新領域。

.它塑造的人物形象是把社會化的個性，超自然的神性和某些真實動物的特性結合起來，既反映了社會的真實性，又有著神奇的色彩，它所反映出的事實是當時封建社會的真實社會現實，也是當今社會生活的縮影。《西.遊記》中形形色色的妖魔鬼怪，與現實生活中官場上的宮庭內鬥，貪汙腐敗.，與社會上民風陋.習都是相關聯的，人們都可以拿來對照當今社會的人與事。

(三)《西遊記》故事情節扣人心絃，起伏跌蕩，險象回生.那些激烈打鬥場景，鬥智鬥勇的畫面無不吸收人的眼球，和調動讀者興趣，使讀者總想看了上一回，還想看一回，巴不得一口氣把全著看完。

(四)《西遊記》中鮮話人物形象刻畫得淋漓盡致，維妙維肖。作品始終圍繞四大典型人物形象來展開作品描寫。

唐僧意志堅定，為完成唐朝皇帝佈置給他到西天取得佛經的任務，他不惜路途艱險，歷經九九八十一難，從不言棄，他義無反顧，勇往直前終於實觀自已的理想，完成朝庭佈置給他的光榮使命。他這種大無畏的精神，堅忍不拔的意志不正是我們今天需要提倡弘揚的嗎？這不.是今天我們的白衣天使的精神嗎？我們的白衣天使們在當前抗擊新冠病毒肺炎阻擊戰中，他們明知面臨的是死亡的威脅，他們義無反顧地戰鬥在生命的第一線。

在唐僧身上表現出了多重性格，有時他是非不明，有時他愛聽信小讒言，這不正是在警示我們政府幹都要是非分明，不要輕信小人之言而誤了國家大事。

孫悟空固然頑皮，但他愛憎分明，不畏艱險，赤誠忠心，知錯就改，敢於同天鬥，與同地鬥。他覺得玉帝處事不公他敢於同玉帝鬥；與地鬥，他大有鏟盡人間妖魔鬼怪之氣概；他偷吃人參果，毀掉人參樹後知道人參樹的珍貴，他四處求醫，求神仙救活人參樹，說明他知錯就改；他三打白骨精卻遭到唐僧的誤會，認為他濫殺無辜，念緊緊咒折磨他，使他痛得滿地打滾，叫人看了心痛流淚，但他任憑師傅怎麼攆他走，他還是忠心跟著唐僧，不離不棄，一路保護唐僧歷盡艱險到達西天，取回真經。在孫悟空身上讓人們看到了我們今天的鐘南山精神，他敢於說真話，非典他第一個站出來說非典人傳人，今天新冠病毒又是他第一個站出宣佈疫情人傳人，鍾南山.己經八十四的高齡還親赴前線。

豬八戒懶惰，好吃，貪戀女色，怕困難，經常提出分家，吵著，鬧著回高老莊；豬八戒憨厚老實，經常受到孫悟空的戲弄.但他也能夠忍辱負重，堅持陪唐僧達到西天。他雖說沒有孫悟空的本領，但面對妖魔他也毫不畏懼，退卻。

沙和尚忠厚，忠於師傅，尊重大師兄，二師兄，

能吃苦耐勞，為師傅牽馬，一路挑著行李跋山涉水毫不怨言。他雖說武功不及大師兄，二師兄，但他在強敵面前也不退卻，力戰群魔。在現實生活中不知有多少象沙和尚一樣的人在社會默默地為社會作貢獻嗎？在今天的社會里我們都能從唐僧，孫悟空，豬八戒，沙和尚也四個人身上，從那些妖魔鬼怪的身上找到每一個人的影子。

(五)幽默，和諧的藝術風格。《西遊記》把善意的嘲笑，辛辣的諷剌和嚴肅的批判結合起來，鮮明地表達了作者的愛和憎。

(六)《西遊記》最主要的特點就是通俗易懂，語言文字近乎於今天的白話文，除裡面的儒，迦，道之外，人人都能讀懂。

所以《西遊記》家喻戶曉，男女老幼無不喜愛。

清風明月行

我認為《西遊記》之所以優秀，主要有以下幾個方面。

1、《西遊記》作為四大名著之一，其著作內容本身就比較經典優秀，這也是它之所以能廣為流傳的基礎。如果作品本身寫得就一般的話，讀者不喜歡，就不會長久流傳，也不會被編劇青睞。像武俠類，大多推崇金庸，也是因為寫得好。當然了，它的火爆也是佔盡了首創的優勢。

2、內容視角選擇得好。作為中國第一部浪漫主義長篇章回體神魔小說，以神魔故事為主，而神魔對於我們平常人來說是很新奇而虛幻的，西方佛祖觀音菩薩、天庭玉帝太上老君太白金星，甚至還有地府閻王，更別說還有十方妖魔，這在當時社會下的人們眼中可謂平地驚雷。而也是在這虛幻的世界中，人們看到了以往不敢想也想不到卻想做又做不到的事，比如孫悟空的七十二變、騰雲駕霧、噴火吐水，《西遊記》可以說在文字上最大程度地填補了人們的願望空缺。同樣的，神魔故事對於後面一代代人來說也永不過時，除非某一天人類真的能實現神仙也能做到的事。

3、86版《西遊記》電視劇的成功，使得《西遊記》進一步流傳發揚。文字也許不是所有人都感興趣看，但轉換成電視劇就不一樣了，電視劇老少皆可看。最重要的是這部劇刻畫的很成功，劇情到位、演員演技過硬，這也是為什麼出了多版《西遊記》而火熱的一直是86版，它成為了每個假期必播的節目，如此，自然廣為人知。

除了上述，《西遊記》還有優點，這裡不一一詳述。總的來說，《西遊記》的成功歸功於作品、電視劇的成功，也得益於它裡面有我們內心想看到的東西。

讀書不如品書

《西遊記》是我國四大名著之一，家喻戶曉，婦孺皆知，而且並沒有隨著時間的變遷而弱化，那麼，它到底優秀在哪兒呢？

主要有以下幾個方面：

一、它表面寫的是神怪魔幻，實質寫的是活生生的社會現實，隨時都能引起讀者的共鳴。《西遊記》裡的上天實質就是人間。人間有皇帝，天上有玉帝，人間有皇宮，天上有天宮，人間官員有品級，天上官員也有品級，人間有部隊和將軍，天上有天兵和託塔李天王；人間有法律和道德，天上有天條；人間犯法當罰，天上的孫悟空、豬八戒、沙和尚都是犯了法被處罰；人間有惡人，天上有妖精；人間的惡人都找官員當保護傘，孫悟空打的那些妖精很多都是天上官員的隨從或親戚；人間的官員貪汙受賄，如來佛主身邊的阿儺、伽葉在唐僧師徒取經卷的時候公然索賄，等等。《西遊記》裡寫的所有善惡，都是人間的善惡，所有因果都是人間的因果。

任何小說都是現實社會的反映，作者吳承恩寫這部小說的目的之一也是藉以反諷當時的社會現狀，其中最典型的是第七十八回中比丘國王用1111個小兒的心肝做藥引的故事，這個比丘國王的原型就是明嘉靖皇帝，他寵幸道士，大部分時間和道士修煉長生不老術，荒廢了國政。《西遊記》成書後，一直受到人們的熱捧，原因之一就是它反映的是活生生的社會現實，人們能從它裡面來看自己當下的社會人生。就拿現在的社會現象來說吧，有好多都能在《西遊記》裡找到影子，比如，官員管不好身邊工作人員的問題，就如同觀音菩薩、太白金星、文殊菩薩的坐騎下界成了妖精為害一方；有些人為了一己私利不講道德、胡作非為，就像比丘國王；官員以權謀私貪汙受賄，就像阿儺、伽葉索要“人事”，等等。

二、它所宣揚的人生觀和價值觀是亙古不變的永恆真理，激勵著人們奮發作為、積極進取。人生在世，總得有所作為，要實現自己的個人價值，同時也要為社會做出貢獻，實現自己的社會價值，這才是無悔的人生，多彩的人生。唐僧師徒五人給予人們的，正是這種正能量。他們西行的目的，作為個人是要“修成正果”成佛，實現個人價值；作為團隊，要取回真經，完成大唐政府交給的光榮而艱鉅的任務，普渡眾生，實現社會價值。而要完成這個任務，就要行走十萬八千里路，這路不是平坦的大道，而是要過險山、涉險灘，還要遇到諸多妖魔鬼怪，風餐露宿，歷經九九八十一難，隨時都有生命危險。

他們的成功揭示出一個永恆真理：不經歷風雨，就不能見彩虹；要成就一番事業，就要付出艱辛的努力，沒有人能隨隨便便成功。首先要目標明確，一旦決定了，就義無反顧，堅持不懈；奮鬥過程中要忍得住寂寞，受得了磨難，經得起風雨，抗得住波折；只有不畏艱險、勇往直前、無怨無悔地去努力，才能達到成功的彼岸。只要你做到了，上天自然會給你回報。

三、它所塑造的人物鮮活生動，有極強的現實生活氣息，每個人都能從他們身上找到自己的影子。《西遊記》中涉及到五個人物，各有特點，從他們的語言、行動、事蹟中，讀者閉上眼睛就能想到他們的形象，就好像真的在眼前一樣，而且，他們每個人都代表一種性格，一類人，一種人生，人們能根據他們的特點，與之對號入座。如，唐僧信仰堅定，目標明確，意志如鋼，不達目的決不罷休，面善心慈，對自己要求嚴格，自律意識超強，能夠抵禦各種誘惑和考驗，是出色的團隊領導，有時雖然膽小，也聽些讒言，但瑕不掩瑜。孫悟空頭腦冷靜，身手敏捷，思維活躍，勇挑重擔，敢做敢為，大公無私，勤奮敬業，從不推過攬功，有時不免驕傲，相對難管，功勞第一，小過可以忽略不計。豬八戒好吃懶做，貪財好色，遇到困難繞道走，很少主動承擔責任，還喜歡打小報告，動不動就想散夥分家，但卻也只是說說，一路挑著擔子，工作沒少做，也最終堅持到底，功大於過。沙和尚認真負責，不多言不多語，心地善良，性情溫和，不諉過，也不爭功，默默付出，雖然本事相對小些，但也盡心盡力，能力不大態度好。白龍馬意志堅定，不講條件，不講報酬，甘心做最髒最苦最累的工作，默默奉獻，從無怨言。讀到他們，就好像看到了自己，看到了身邊的朋友同事，有一種親切感，現實感。

四、它的語言通俗易懂，什麼人都可以讀得，卻又能促使人去學習和研究更高深的學問。《西遊記》除了一些詩歌和佛道用語之外，基本都是民間常用的話，與現在的白話文很接近，作者還運用了好多俚語、俗語，使語言更加形象生動。一般人都能讀得下來，明白意思，得到趣味。但是，這部書其實又是一部很高深的、有大學問的書，其實涉及到了儒、釋、道這三家中國傳統文化的根基，其中所蘊含的哲理與學問和內中玄機，就不是一般人能看懂的了。所以一百個人讀《西遊記》，會有一百種理解，也就不足為怪了。如果你有更深的興趣，那就可以深入進去，讀更多的書，去破解其中的奧妙和道理。目前關於《西遊記》的解讀就有很多，對它的研究一直很熱，長盛不衰。

五、它的魔幻和浪漫主義，生動有趣，激發了人們廣闊的想象空間。它把社會中的現實，以充滿詭奇的想象表現出來，讓人讀起來生動有趣，還增強了領悟力和理解力。更主要的是，它還極大地調動了人們的想象力，對於提升人的智力和情商都很有好處。有人說《西遊記》是成人的童話，這很有道理。好多成年人在生活中遇到挫折、痛苦、壓抑的時候，往往就會通過想象來釋放和解壓、或者發洩，讀讀《西遊記》就會放鬆不少，或者也可以把自己想象成為其中的一個人物、或者一個妖精。後世的許多作家，在魔幻小說的創作上，大多得宜於《西遊記》。

當然，除了《西遊記》這部書本身優秀之外，使得它在我國影響力大，以至老少皆知的，還有一條重要的原因，那就是1986年電視連續劇《西遊記》的播映了，它與《西遊記》小說一樣，也已經成為永恆的經典，成為中國人不可缺少的文化盛宴。

文化點心

說起《西遊記》不但是老少皆知，而且是聞名中外！這其中固然有86版電視劇《西遊記》廣泛傳播的原因，但是《西遊記》這個故事本身的價值，趣味和可讀性也是其中必要原因之一。

我曾經讀過《西遊記》的原文，雖然其中夾雜著大量古體詩文，文字又是古白話，但是不影響閱讀，相反，其中的古體詩詞有著無與倫比的韻律美，把故事中的氛圍烘托的引人入勝。很是有一種相得益彰的感覺。

《西遊記》這本書成書在明中後期，幾百年來，因為它的故事性和趣味性，在民間廣泛的傳播，輻射影響了整個中華文明圈，有著巨大的民間基礎。

其實在我們熟知的86版《西遊記》之前，日本，香港等地也拍攝過《西遊記》中的故事，但是因為對文化的解讀上的差異，我們看起來有些無厘頭。聽說，這也是86版《西遊記》拍攝的原因；我們的經典，不能這樣被惡搞，我們要拍攝自己的經典！

而時至今日，我們熟知的西遊題材故事真的太多了，涉及了漫畫，電視劇，電影，卡通，動畫等等多個題材，這也促進了《西遊記》被廣泛的熟知和接受。

總之，《西遊記》的經典是多方面的，而老話說，打鐵還需自身硬，它本身的優秀，是成就它經典的主要原因。

文人談墨客

一，首先來回答為什麼西遊記幾乎老少皆知一，首先來回答為什麼西遊記幾乎老少皆知。

1.《西遊記》這本書的來歷，《西遊記》是我國古代第一部浪漫主義章回體神魔小說，清朝學者認為他是由吳承恩所著，但是流傳下來的版本沒有一種是有署名的，這就造就了這一小說的神話色彩，但是現在普遍認為《西遊記》是由吳承恩根據《大唐西域記》等著作改編而來的。

2.西遊記的內容，這部小說以師徒五人西天取經為主要線索，首先前面用大量的篇幅寫了美猴王的出世以及大鬧天宮等等事蹟，給我們展現了一個放蕩不羈，追求自由的美猴王形象，而後全書開始介紹第二個主要人物——唐玄奘，著重介紹了他的出世，緊接著介紹了他得到觀世音菩薩的度化，開始西行前往西天取經。

3.唐僧收徒弟

4.他們一路西行，歷經千難萬險，在極度的危險之中，經歷了九九八十一難，最紅取得了真經，然後他們把真經送回大唐西安，然後真身回到了靈山，收到佛祖封賞，自此他們完成了一件驚天動地的大事，開始在西方極樂世界快樂的生活。

5.《西遊記》這部書的歷史意義極其影響，《西遊記》是中國神魔小說的經典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。《西遊記》自問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰爭以後，大量中國古典文學作品被譯為西文，《西遊記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、斯（斯瓦西里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。

6.說書人對《西遊記》的傳播起到了重要作用，我們稍微瞭解歷史的人都知道，在古代有一種職業他們就是說書人，這類人和小說作者一樣都屬於下九流的職業，但是他們對文化的傳播起到了重要的作用。也真是這類人，他們讓更多的人知道了西遊記。

7.戲劇創作者，喜歡戲劇的朋友都知道在很多，不管是豫劇還是其他什麼類型的戲劇節目，總會有《西遊記》裡面的孫悟空大鬧天宮的這個片段，這說明戲劇創作者也是讓《西遊記》被人們熟知的原因。

8.近代電視的出現，很大程度上說，《西遊記》幾乎老少皆知，還得益於近現代電視的出現，這直接讓《西遊記》這部小說成了熒屏上的常青樹，自從86版這個版本的電視劇《西遊記》上映後，幾乎每到年底都會播放，而且年年都會如此，好幾個臺同時播放《西遊記》，這也讓《西遊記》被越來越多的人所熟悉。

二，《西遊記》優秀在哪，我認為主要在下面幾個方面。

1.《西遊記》這部著作的內容很好，西遊記現在基本上每個人都知道，之所以如此，是因為他的內容確實值得我們觀看，這部著作基本就是一個輕喜劇，能夠給我們帶來快樂，而且這部著作的內容是老少皆宜，各個年齡段的人有看點。

2.人物形象很鮮活

（1）孫悟空，估計大家最熟悉的就是孫悟空，這個上天入地，無所不能的猴子給我們留下了深刻的印象，他所展現給我們就是一個玩世不恭，嫉惡如仇的形象，而關於他的影視劇也是多的不計其數。

（2）唐僧，唐僧給我們的印象就是總感覺他一直被妖精抓住，自己又軟弱無能，讓任何人都可以欺負，而且面對的女妖怪的時候的表現讓人覺得他很是生氣，他總是偏袒豬八戒，也讓人不能理解。

（3）豬八戒，關於豬八戒的影視劇也很多，比如《春光燦爛豬八戒》《喜氣洋洋豬八戒》等等，他在其他影視劇中的形象還是蠻不錯的。但是在《西遊記》中卻讓人很生氣，好吃懶做，好色貪婪，而是總是挑撥唐僧和孫悟空的關係。

（4）沙僧，可以說在《西遊記》中最沒有影響力的就是他了，但是他有是個公平正義的化身，他老實憨厚，關鍵時刻總是站在孫悟空的這一方面，這讓很多觀眾很喜歡他這個角色。

3.《西遊記》在文學地位上很重要，他與《三國演義》《紅樓夢》《水滸傳》被稱為我國的四大名著，可見他在我國文學地位上是非同一般的，而且他全書所要表達的意義和反應現實生活的手法也很好。

4.他在我國小說創作歷程中佔據極其重要的地位，《西遊記》這部浪漫主義色彩濃厚的小說是我國浪漫主義小說的巔峰之作，他不僅對我國帶來了偉大的文化造詣，而且在世界小說文化史也也佔據著極其重要的地位。他被翻譯成英，日，德等多國語言的版本，可見他在世界上的影響！

綜上所述，這就是西遊記為什麼幾乎世人皆知的理由和原因，還有就是他的優秀品質，以上觀點純屬個人，如果有錯誤，煩請斧正，我必當更正。

超能娛樂圈圈

《西遊記》為什麼幾乎老少皆知？這是因為《西遊記》有它獨特的文學魅力，但最重要的還是因為有人們的大力推廣。

有多大的推廣力，就會有多大的認知度，這是不變的道理。

從動畫片的《大鬧天空》開始，84版《西遊記》和之後的多部翻拍，周星馳《大話西遊》，現在又出現的關於《西遊記》的種種電影；你看一下四大名著裡面，哪一部有《西遊記》這麼多的電影，電視劇，動畫片出現過呢？真麼多的宣傳，自然而然的成就了男女老少幾乎皆知的局面。

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回答問題之前，一張老圖，先獻給劇迷。

《西遊記》作為中國古典四大名著之一，熠熠生輝，經久不衰。《水滸》、《三國》、《紅樓》，無論從傳播面，傳播度，還是影視劇翻拍次數、重播次數等角度，都無法與《西遊記》相媲美。筆者認為，原因大致包括以下方面：

1、之所以老少皆知，正是因為《西遊記》老少咸宜，利於傳播，每個人群都能從中有所收穫。

有句俗語，叫“少不讀《水滸》，老不看《三國》”。《水滸》講述的江湖英雄受到欺侮，繼而奮起反抗的故事。年輕人看此書，在心智不甚成熟的情況下，容易接受錯誤的觀點，容易變得衝動、尚鬥，這對青少年不利。同時，裡面也有些官府暴露的問題，過早的接觸這類信息，對正在成長的青少年，算不得好事情。《三國》講權謀偏多，各種計策，各種算計，勾心鬥角，容易心累。《紅樓》涉及的內容較深廣，且有些內容確實不宜向青少年全盤宣貫。反之，《西遊記》作為我國的優秀神話小說，老少咸宜，且有各類妖魔鬼怪，足以吸引眼球。同時，每個章節最終都是正義的唐僧師徒戰勝了邪惡，正能量滿滿，價值觀正確。小孩子能從中看到稀奇，中年人能從中讀到擔當，老年人能從中看到處世。正是因為這個原因，《西遊記》在中國乃至世界，經久不衰，老少皆知。

2、角色受人喜愛，角色人紅，書想不紅都難。

讀故事類書籍，很多人看的是角色本身，《西遊記》也是如此。書中的角色，如：孫悟空、豬八戒、沙僧、唐僧、白龍馬等主角必定圈粉無數，下至3歲孩子，上至80歲老人，都喜愛之至。而牛魔王、鐵扇公主、哪吒、如來、觀音等等角色，甚至金角大王、銀角大王、女兒國王等等也都有很大的粉絲群。有這些受人喜愛的角色，再加上故事情節引人入勝，跌宕起伏，且每個章節都有新鮮角色出爐，所會絕招、所有武器法寶都不一樣，書想不紅都很難的。

3、書中背景是唐朝，是國人引以為豪的盛世中國。

唐朝是古代中國國力的鼎盛朝代，處處繁華，人流不息。《西遊記》以唐朝作為故事背景，唐皇為了天下蒼生，委託玄奘替己西行，求取真經，意為解救天下，普度眾生。這與中國人民追求美好生活，不斷創造民族復興和崛起的美好願望相契合。並且，其中的所謂壞人，都是最終得到了收治，重新做人，改過自新。這與國人的心中期盼也是一致的。

4、與時俱進，現代人仍從書中有新的收穫。故而《西遊記》能長盛不衰。

無論是拍成《大話西遊》等經典電影，給西遊引申出了愛情故事；還是拍成動畫片，讓兒童更加喜聞樂見；還是經濟管理從業者，從中悟出了團隊協作、團隊分工的重要性，給企業管理提供了建議。這些都是《西遊記》在與時俱進，不斷創新，因此生命力才足夠強大，不斷的展示給世人。

以上所思所寫，僅為筆者個人觀點，歡迎交流指正。

黑色暱子外套

86版《西遊記》為中國四大名著之一，為什麼我們那麼喜歡這部經典之作呢？從小到大都愛看，就是看不膩。它到底優秀在哪裡呢？

原因就是這部電視劇的人物形象描繪得繪聲繪色，活靈活現，讓人感覺到非常有趣，絲毫感覺不到有做作的畫面形象，這裡面的四個主要角色都扮演的人物形象非常到位。

這四個主要角色分別是：唐僧，孫悟空，豬八戒，沙和尚。這部電視劇的故事情節就是唐僧帶著其他三人去西天取經的故事。

我先說一下四人去西天取經的角色扮演：

1、唐僧，他是這部電視劇的最關鍵人物，他的人物形象就是代表一個領導者的人物形象，在電視劇裡扮演著管理者身份比較到位，很有管理者素質，他的目標方向性很強，不管發生什麼事，天塌下來都不忘“一路向西”的方向目標。這是戰略性思考的表現，把握大的方向不能出錯，如果誰違背了就必須受到懲罰，這就是懲罰分明的表現，這些就像我們管理企業一樣的道理。並且他在取經路上寧願相信世界上有善也不願相信有惡的菩提心，以“上求佛道、下化眾生”之心，這完全符合人們內心的向善之心，最終到達西天取得真經。

2、孫悟空，他是唐僧的大徒弟，他的扮演可以說是這部電視劇的靈魂人物，我們喜歡這部電視劇，孫悟空佔了大部分原因，就是因為他的人物形象表現得活靈活現！他不但是這幾個人當中最有本事的人，關鍵是他的動作表演非常靈活，把猴子的動物性與人的靈性發揮得惟妙惟肖，就像是真的猴子一樣，卻又不完全是猴子，還有我們人的靈性，這兩者結合成一個人物形象，他同時具備兩種性格的雙重人格特質。所以這就讓我們就會覺得既有猴子好玩的一面，又有人可以解決困難的本事，一路降妖除魔。特別是與妖魔鬼怪打鬥時的情景帶動我們的心跳加速，常常把自己當成孫悟空一樣去打妖怪，就好像自己身臨情景一樣，孫悟空的每個動作就像是我在跟妖怪打鬥一樣！非常過癮！非常有趣！哪能不喜歡呢？

3、豬八戒，他是唐僧的二徒弟，這個人物形象完全就是一個十足的搞笑對象，好吃懶做，見到美女就想愛，有點困難就打退堂鼓，回到他那美麗故鄉高老莊。這個人物形象完全體現了人的本性慾望，從他的表現裡得到完美體現！特別是豬八戒的動作與表情表演非常與現場情景貼切，還有就是配音也非常有特色，那種搞笑配音起到誇大效果的好處。比如豬八戒戴著頭巾搶媳婦那段配音，非常搞笑，簡直是經典配音，每看一次都有會笑得合不攏嘴。那真叫過癮！有這個活寶在裡面哪能不開心呢？

4、沙和尚，他是唐僧的三徒弟，這個人物形象比較安分守己，為人忠厚老實、任勞任怨。他的表現就是我們大多數人的代表人物形象，與我們並沒有什麼太多的差異。他在裡面就是起到協調一下大師兄與二師兄矛盾，能夠緩和一下氣氛，協助師傅去西天取經的作用。

其次，就是有些表演妖魔鬼怪的也有些表演得非常有趣，比如：“小鑽風”小妖，他的一句經典語“大王叫我來巡山”；還有其他非常有趣的人物形象，也表演得非常有趣！等等這些有趣的表演使得我們對這部經典電視劇流連忘返。

朋友：你們覺得如何？

智宇思維

《西遊記》

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。是中國古典四大名著之一，是最優秀的神話小說，也是一部群眾創作和文人創作相結合的作品。小說以“大鬧天宮”故事開始，把孫悟空的形象提到全書首要的地位。第八至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經的緣起。從十四回到全書結束，寫孫悟空被迫皈依佛教，保唐僧取經，在八戒、沙僧協助下，一路斬妖除魔，到西天成了正果。

《西遊記》內容簡介

《西遊記》產生於十六世紀的中國明朝嘉靖公元 1522 —1566)時期,已四百多年了歷史，作者吳承恩,字汝忠,號射陽居士 ,《西遊記》是吳承恩中年時期寫成初稿,後來經過潤飾而成的.他在前代多年積累下來並在民間流傳的有關唐僧取經的文學作品和故事的基礎上進行藝術再創造,終成這部作品！

問題來了，為什麼《西遊記》幾乎老少皆知？優秀在哪裡？

答案不如這樣說，為什麼老少皆知？就是人們心中喜歡故事裡的人物形象，只有喜歡才會瞭解，好奇才會求知！特別是仙魔小說，一路斬妖除魔，才會引起人們的好奇！故事人物孫悟空是全書中最光輝的形象，" 大鬧天宮"突出他熱愛自由,勇於反抗的精神"西天取經"表現他見惡必除,除惡必盡的精神.孫悟空大鬧天宮失敗後,經過五行山下五百年的鎮壓,被唐僧放出,同往西天.他已不再是一個叛逆者的形象,而是一個頭戴緊箍,身穿虎皮裙,專為人間解除魔難的英雄.在重重困難之前頑強不屈,隨機應機,就是鎮魔者孫悟空的主要特徵。

《西遊記》描寫的幻想世界和神話人物,大都有現實生活作基礎,同時在神奇的形態下體現了作家與人民的某些美好願望,各種神魔的本領都充滿幻想色彩;五花八門,奇光異彩的寶貝,顯然是人們為了征服自然或戰勝敵人才假想出來的。

《西遊記》自問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰爭以後，大量中國古典文學作品被譯為西文。《西遊記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、斯（斯瓦西里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。中外學者發表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價。

首先，這些電視劇是屬於經典的，沒有華麗的特效，沒有血性的打打殺殺，沒有過多的少兒不宜的畫面，對於那個年代，他們有些人雖然不是專業的演員，但是，他們都是在很用心的在給觀眾呈現自己飾演的角色。

六小齡童版本的《西遊記》依舊是最經典的，他雖然是專業猴戲出身，但是，他為了拍好孫悟空這個角色，和猴子一起待了有半年多，就是為了模仿和學習猴子的一系列動作。再者說這部電視劇對於大眾群體是比較受歡迎的，老少皆宜都愛看。在小孩子的世界觀中也是能看懂的，讓小孩子通過電視劇瞭解些我們國家的文化也是非常棒的。現在國外也是對我國的西遊記很受歡迎。

總的來說，西遊記對於我們來說是一種回憶，老少皆知，拍攝也較為經典。每次看到都不會覺得厭煩。您有同感嗎？

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