合肥宝迅
再穷别穷透了心，再富别富过了头。不卑微的巴结这叫人脉，没出息的跪舔那叫拍马。穷思变，变了就不穷了，不变就会穷。
从另外一个角度来说，饿不死就不叫穷。
南柯拾梦
涚说我个人的经历吧，穷人穷志气，我们家很穷，我连上学都是用的姐姐用过的书包，而且还是她自己用拆衣服的旧布缝的。日子的寒碜可見一斑。但我自己很有“志气”，从不愿巴结人，尤其是当官的。总想靠着自己的打拼混出点人样来，结果呢，干过木工，制过鞋，开过商店，也干过一人集体。奋斗了大半辈子，现在人也老了，年轻时什么事也多服，什么人也不服的“刚强"全没了。不但没混出个象样的人，连退休都没了。当前社会，不会巴结人，没有朋友，没有圈子，没有背景，没有过人的才艺，巴结人，可能是唯一的选择！
杨玉夫日
不这样觉得
这是个人的智商和思维能力问题
不说别人，我就说我自己吧！
我就是出生于穷苦人家，我父亲在我八岁他就不在了！我妈一个人把我们给拉扯大的，我兄弟姐妹一共8个，我是最小的一个，那个时候家里是真穷，都是吃上顿没下顿的。
后来我也长大成人了！那时候的我特混蛋，在我们村谁见谁怕，可我就是从来不求人。记得在上前年，我们村的村干部来找我，说给我办个低保户，我没同意，我说我不需要，你给我办我还要请你吃饭，还要给你送礼，更要领你人情。所以没同意，我现在所有的一切都是靠我个人的能力而得到的。
我从打工开始，我在外面见什么我都要去学学看看，晚上下班吃了饭出去玩，人家都买这买那，但我从不买什么，我都是爱看别人都是怎么做生意的，无论是做什么的，我都会去看看，和别人说说话，就这样积累了很多经验。
后来不为别人打工了！就自己干了。所以说人和人不能一盖而论，穷人富人，全靠自己的智商和思维能力。
潘世卫
穷人怎么了，我也穷人家庭，我家有四口人老婆两个儿子:
我是农民老婆有精神病，我一个人忙里忙外，大儿子在外进厂打工，小儿子二本大学刚毕业两年他在上班学拍景师。
我只前在外回收废品把小儿子供应上大学，现在我回家自己创业，我种植八亩地果树，有五亩地桃树，三亩地黄金梨树，果园套种蔬菜。
但是我穷不怕累，不怕苦，夏天在热一样在地忙，可是我很开心。
穷人怎么了不偷不抢自己努力干有什么可害怕的
农村人堂哥124239
穷有三重境界：
第一重，人穷志短。见到富人觉得自己太寒酸，所以不愿见到富人，总是有意躲着富人。或者出现另一个极端，巴结富人，跪舔富人。
第二重，人穷志不穷。不要说巴结富人，即便是富人的轻蔑之语也无法忍受，既使饿死也不吃嗟来之食。
第三重，安贫乐道。“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”，求道而不求富，颜回达到了这重境界。
人穷原因很多，不愿巴结富人只是其中一种，巴结富人既非脱贫的必要条件，也非充分条件。
以上三重境界，除非安贫乐道，其他两重都不可取。
富人也是人，有什么怕见的，此外，穷人靠近富人，也没必要巴结。
那个不吃嗟来之食的饥民，当黔敖认识到自己的错误，主动向他道歉时，他仍然不吃，以至饿死。曾子听到后说，太过分了吧！富人已经给了穷人尊严，还要怎样？
豫有得
在武汉，穷人的意识里认为，人不求人一般高。意思就是，我不求你，我跟你是平齐的，如果我求了你，那我就底下了。
穷人忽略了人与人之间的相互支持，资源的合理利用。所以，穷人的人脉很少，要么就是无关紧要的酒肉关系，要么就是娱乐关系。
民医轩A
穷人穷志气，不愿巴结人，所以穷。守一瓣心香认为有一定的道理。
人穷是现实，穷志气是体现，不愿巴结人是行动，所以穷是后果。
- 人穷时，生活中易遭受白眼冷遇和冷嘲热讽。“先敬罗衣后敬人”，世人多以貌取人，很大一部分人在一定程度上对“穷人”不太友善。长期受到傲慢与偏见的人，容易产生心理障碍和社交恐惧，致使他们不愿意巴结人。
- 人穷时，内心会有产生一种想法：当别人给他们提供帮助以后，自己会因为穷而无以回报。这样的人，性格忠厚、脾气耿直、为人实在，秉承着中华民族感恩图报的传统美德，没有能力偿还人情，致使他们不愿意巴结人。
- 人穷时，会自行惭秽，觉得低人一等，求别人帮忙，别人也不会施以援手，低三下四去巴结人，反而会更被人看不起。强烈的自尊和挫败感，致使他们不愿意巴结人。
- 人穷时，思维能力有局限性，思想固化，认为通过努力付出、辛勤劳作的笨方法，也能换来和巴结人同样的效果。固步自封不走捷径，致使他们不愿意巴结人。
无论以上哪一种心理，不愿意巴结人的结果都是：人际关系的圈子小了，人脉资源得不到扩展，不能及时得到各种信息，从而丧失许多个改变穷的现状的机会。
人穷穷志气，不愿巴结人，导致穷的现状，如何破？
- 人穷不能穷志气。社会主义社会人人平等，无高低贵贱之分，要克服心理障碍和性格缺点，主动和人沟通交流，拓展人脉资源，掌握行业信息。有机会时，要敢于尝试、大胆创新，哪怕100次行动，用99次失败去换取1次成功。
- 人穷不能穷技能。“工欲善其事，必先利其器”，学技能，练本领，要坚持不懈。机会降临时，才能有能力抓住机会，打个漂亮的翻身仗，改变穷的现状，改写自己的命运。
- 人穷不能穷信念。暂时的穷不可怕，要坚信自己能逆袭。制定翻身阶段的一个个小目标，只要能比昨天的自己有所提高，只要能达到制定的一个小目标，就是进步，值得嘉奖和鼓励。一个个小目标积累起来，就是一个不一样的成功人生。
所以说，人穷时，不能穷志气，不能穷技能，不能穷信念，要克服性格特点和心理障碍，主动和人联系以寻求机会，通过努力打拼改变穷的现状，改写自己的人生。
守一瓣心香
这句话应该是＂人穷志不穷＂，穷人穷志气，连志气都被穷制约了能不穷吗？所谓的志气，是你的理想，你的眼光，你的人生观。并不是与人斗气，仇富心态羡慕嫉妒恨。
＂不愿巴结人＂，这句话有点含糊，什么是巴结？穷人自甘贫穷这是一种低俗的情结。藤伴大树枝叶茂，人伴贤良智转高。你不向高人学习，那么永远脱不了贫。
人穷志不穷，心态改变人。
走出破山村，学习至富经。
马逢佰乐贵，人伴高人灵。
欲求脱贫困，必须先强心！
泰山124453211
奶油靠近蛋糕，奶油能变成蛋糕的一部分，苍蝇靠近蛋糕，会被拍死。巴结不仅仅是一种选择，更是一种能力。现实的残酷就在于你想巴结别人，但别人未必给你这个机会。
我推荐看看现实主义题材的小说《沧浪之水》，小说主人公先前妻子工作调动受阻、住房问题无法解决、小孩无法上省重点、职称评定落选……诸事不顺，皆是源于他自命清高的性格。后来他认识到了自己的性格缺陷，收敛锋芒，主动与他人交好，会来事，上述的问题都解决了，事业步步高升。
因为每个人的所掌握的资源不一样，我们必定会跟他人产生交换。巴结并不意味着要低三下四甚至当个添狗，而是以一种互利共赢的心态与他人交好，在自己需要帮助的时候，有人能祝你一臂之力。这就是为什么我们说朋友多了好办事。你需要做的只是提升自己的价值，换句话说，你得有解决某个领域问题的能力，得有社交价值，这样别人才愿意跟你结交。
那是不是性格耿直内向，不懂社交、不愿巴结的人就没有出路了呢。不是的，社会就是往给每个人公平的机会发展的。旧社会存在卖官鬻爵，而现在逢进必考，每个人都有机会；以前读书要批准，现在每个人都可以享受九年义务教育，平等参加高考；以前办事要托熟人找关系，现在办事高效便捷，普通老百姓符合条件就给办。独立自强，你依然可以在这个社会中体面的生活。
但是，只要资源还是稀缺的，就一定会有巴结掌握优势资源的人这种现象的存在，比如优质教育资源、医疗资源是稀缺的，就一定会有人为了争夺这些资源而巴结，甚至会产生黑暗交易。而我们要做的就是从制度层面去规制这种现象，保证公平，保证资源的合理分配。
穷人不愿意去巴结别人，确实会在资源分配方面处于劣势，每个人都应该正视这个问题。可以学习陶渊明采菊东篱下，可以不为五斗米折腰，这都是每个人基于自由意志作出的选择。
以上
司马立鹤
穷人和巴结人串在一起，是不太好说的，但都是时下社会的热门话题，人人都不愿沦为穷人之列的，人人也都不愿被人称之为巴结人的跟屁虫。可究竟贫穷与巴结有无关联呢，且听道来。先说穷人，穷人自有致穷的种种原因，但最常见的原因是好吃懒做，一个勤劳节俭的人在当今生机勃发的社会是不至于穷到无以生计的地步的，只要勤劳就能生活是个普世结论，这样看来穷人和巴结人好像风马牛不相及，似乎毫无瓜葛。再说巴结人，对巴结的理解多指不顾尊严不要脸面的去讨好奉承他人，多是贬意叫人不屑的。不过今天给巴结正一次名，在信息爆炸协作发展的今天，与人沟通是一种能力，跟人协同是一种需要，招人赏识是一种机遇，得人引荐是一种捷径，屈己才能处众，团结就有力量，这对于一个人的生存质量和发展过程起着无以估量的作用，有时甚至是成败得失的关键，只要不违法辱德适当的低下身段一定的妥协谦让，以迎合顺从他人的巴结言行还是有益和必要的，当一个人自尊清高到自我封闭拒绝他人怯于求人的时候，其实是放弃机会不愿合作的表现，自己先行把路堵死别人也是没有办法的事。从这一点来说，人的发达乃至穷富不但与巴结相关有时还关系极大。我们说穷人要有穷志气，而志气应体现在发奋拼搏之上，如果闭目塞听断阻信息堵梗渠道，把主动的迎合与必要的顺从视为巴结的话，那就是死脑子一根筋那就是拒绝合作和发展，对工作和生活是有害而无益的尤其是年轻人的成长和进步。所以说，穷人要勤奋向上立志打拼，更应积极融入社会走进职场，与人协作抢抓机遇，克己奉人主动作为，我们就能更好适应社会更多致富门路更快走向成功。
