时间冲淡一切回忆258
事实上古代医疗水平有限，对于治疗各种疫病能力虽然有限，但是经过长时间经验积累，还是得到了一套有效的方案。
1 隔离 不论是瘟疫还是疫情最大特点就是传播速度快，传播面广，通常做法就是将病人集中安置在空房当中，然后由官府提供医疗服务。早在秦国时期就有将麻风病人集体隔离到空房当中，而《汉书，平帝记》也有记载，汉军讨伐羌人时 ，军中大疫，于是便将感染官兵统一安置到“庵庐”中。 不论何时古代现代也好，对于重大疫情隔离都是最好的手段。
2 消毒 一般是针对病人用过的衣物，大多用蒸煮的方法，进行高温灭菌，比如李时珍使用的是蒸汽消毒法。而这个方法在清代也有记载，贾山亭《仙方合集，辟瘟诸方》天行时疫传染，凡患疫之家，将病人衣服于甑上蒸过，则一家不染。
说到底搞好卫生也是方法之一。
3 掩埋尸体，由于古代医疗受限，疫情导致大量死亡，因此及时处理尸体，便也成为了控制疫情重要手段，《明宪宗实录》中有记载，成化七年瘟疫爆发，宪宗皇帝下令，崇文，宣武，安定，东直，西直， 阜城六门城外，各置漏泽园一所，收瘗遗尸。
古人虽然医疗条件有限，隔离，消毒， 掩埋尸体都是是行之有效的方法。至今我们也一直再用
带你走进中国历史长河
在古代，医、药是很难得的，因此当瘟疫爆发的时候，政府层面的防治措施也主要集中在医药上。
举北宋淳化三年，开封大瘟疫的防治为例。
淳化三年（992年）五月，由于高温和长期的干旱，再加上开封实行街市制，商品经济发达，夜市繁盛，导致这个大都市里人口交流频繁且面临很大的卫生治理压力，当时开封本身的居住人口就很多。这导致细菌在高温干旱的情况下滋生，爆发了大瘟疫，史载：“京师大热，疫死者众。”
当时的百姓是无力防治瘟疫的，宋太宗出手了。
他让太医署牵头成为瘟疫的救治机构，一方面调查瘟疫的原因和传播，一方面救治病人。相当于是同时承担了科研机构和医院的职责。
为了保证瘟疫防治的效果，宋太宗还让内廷官宦的“中黄门”作为监督机构，监察防治工作的开展。
宋太宗还颁布了一本汇集了大量药方的书《太平圣惠方》，刊刻给民众。这是把医术交给民间。同时，还赐钱五十千，但凡得了瘟疫的都可以来领药看病。这是把药材交给民间。
当时用来治瘟疫的药物有屠苏酒等等，还有一种类似今天的中药香包的东西——务成子萤火丸。这是用萤火、雄黄、丹雄鸡冠制成的药丸，可以带在身上或者悬挂在门上，防治瘟疫。
文史有意思
现代人没有一个亲眼看到过的。历史没有真象，留给后人的只有思想和教训。说点近代大家都知道的吧，肺结核是不是传染性疾疾，急性肝炎是不是传染性疾病，1910年的鼠疫。古人一定是巫术，玄学，江湖郎中文化吧，中医之称至今不过185年我想不应算古人吧，算也行，中医文化也是巫术，玄学，江湖郎中文化的延续。看看他们是如何治的，肺结核使上千万国人丧生，急性肝炎使上千万人转变成慢性肝炎，鼠疫三十几天尸横遍地，六万多国人，也可能有各位的亲友吧。如果没有现代化医学，可想而知严重的后果会是什么样。
用户8077005654304
1.研制解药。在古代，疫情爆发期间，国家也会组织相关医生赶快进行相关的人体实验，测试不同的药方，找一些轻症患者或者重症患者进行实验治疗，在这个过程中也会有很多医生因此染上瘟疫去世。
2.隔离。对于那些已经得了瘟疫的村子，会让军队强制隔离封锁村子，尽量不让村子里的人出来，以防疫情到处传播。
3.处理尸体。对于一些因瘟疫死亡而且无人埋葬的尸体，官方会按照一定的程序进行处理，比如说火烧或者说用生石灰掩埋放水杀毒。
湛可爱sun
您好，我是历史领域创作者:新青年历史，很高兴没回答您的问题。
瘟疫，即是一种广泛性传染性的烈性疾病，中国古代是通过以下几种措施来防治瘟疫的。
下面我就给大家列举一下历史上都是怎么“防”和“堵”来控制瘟疫的
面对瘟疫的发生，东汉的“医圣”张仲景，在其所著《金匮要略·禽兽鱼虫禁忌并治第二十四》亦有所记：“肉中有如朱点者，不可食之。六畜自死，皆疫死，则有毒，不可食之……”
东汉的王充在《论衡言毒》中对该瘟有载：“太阳之地，人民急促，促急之人口舌为毒”。
同代的《睡虎地秦墓竹简》还有关于防治“毒言”的立法，清晰记录有对“毒言”者，知情者应主动断绝与其接触，不与患者一起饮食，或者不用同一器皿。这是已知我国最早的关于防治瘟疫法律行文及预防常识。
西汉政府腾出一些住宅作为隔离区，集中对病人进行治疗，切断瘟疫的传染源，以防止疫病扩散，还派太医到地方为民众诊病，将医药分给疫病的百姓，在古代治疗手段落后的情况上，是一种有效的措施。
古人还充分发挥水井这当时重要饮用水源的作用，给井加栏，上盖，必要时直接将药物投入井中，供大家饮用，用于治疗和预防瘟疫的传播。
到了唐、明朝时期，抗疫措施不断得到创新。如唐文宗李昂“有一门尽殁者官给凶具随事瘗藏”，集体掩埋，减少公共扩散，预防传染病的再暴发。
明嘉靖年间创制“济疫小饮子”，给民间赐药的同时，还有“颁方”等手段。用医治疫做得最好的宋代，还产生了著名的中医典籍《圣惠方》、《集验方》等，其上面所载方子，有一些至今还被现代中医所使用。
以上就是中国古代治疗瘟疫的一些举措，欢迎大家在评论区讨论交流看法。
新青年历史
新年本该普天同庆，而今年这只突如其来的年兽却让人们感到揪心，相信科学的力量加上华夏儿女的众志成城，这头猛兽很快将成为历史。不过回首人类历史的发展轨迹不难发现古人同样面临着它们的威胁，在没有科技的时代，古人对抗这头无情凶兽的办法却让人又喜又忧。
文字记载最早的古代疫情发生在周朝，鲁庄公二十年的时候齐国有一次大灾，《公羊传》解释为大疫。此后疫情的记载便时有发生，根据《中国救荒史》的大致统计为“周朝1次，秦汉时期约13次，魏晋及隋唐时期各17次，而两宋之间增加到了32 次，元朝约20次，到了明清时期更是多达64次及74次，而疫情最大的一次则发生在公元1232年金朝的汴京，《金史》载五十日内“诸门出死者九十余万人，贫不能葬者不在是数”，由此可见古代没有科技相助的环境下，疫情犹如洪水猛兽一般势不可挡。
疫情巨大的危害是历代统治者心头挥之不去的大山，为了有效地避免与防控，古人对疫情的研究更是从未停止。但历史局限无法逾越，在先秦时代人们普遍将其视为瘟神作祟或者阴阳失调所致。直到宋朝病气说的提出，人们对疫情开始有了质的飞跃。
电影《大明劫》中吴又可的原型便是病气说的提出者吴有性，他总结疫情传播的途径是由口鼻侵入，停留在半表半里之间的膜原之处。而在当时有限的条件下，这样的认识在无疑是推陈出新的一大步。
除此之外，与日俱增的流动人口也是疫情的诱因之一，《宋史》记载公元前1164年的南宋“淮甸流民二三十万避乱江南，结草舍遍山谷，暴露冻馁，疫死者半，仅有还者亦死”随后便是疫情惊人的扩散“是岁，浙之饥民疫死者尤众。”面对疫情的巨大危害，数千年间人们的防治措施也在不断更替，大致有以下六种措施：
一、顺时守节
古人最初认为疫情的产生是由于“阴阳失位，寒暑错时，是故生疫”，只有顺应节气的规律作息才能避免。而与此相关的记载共有两处，除了《礼记》中记载“孟春行秋令，则其民大疫。季春行夏令，则民多疾疫；仲夏行秋令，民殃于疫；孟秋行夏令，民多疟疾”之外，汉末曹植更是将建安二十二年病气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀的惨状写入了其《说疫气》之中。
二、封建巫术驱疫
我们都知道先秦古人尚巫，他们认为疫情的产生是额项死去的三个儿子中其中的一个化成瘟鬼，所以我们时常在书中看到古人请巫驱邪的荒诞情形。尤其是后世人尽皆知的滩戏便是此种荒诞行径的演化，《周礼》中有“方相氏四狂夫身披熊皮，头带面具，执戈扬盾，帅百隶逐室殴疫”的记载，用现在的话说就是跳大神了。不仅如此，民间还有诸多送瘟的习俗，在那个条件极端落后灾疫横行的时代，人们从未放弃对美好生活的追求，这是值得庆幸的。但事实证明疫情面前，这些都是毫无意义的，他们的努力换来的只有消逝，两两相较悲从中来。
三、公共防治
这个略显现代的词汇在古代却格格不入，经过数千年的历史更替人们才逐渐意识到疫情与公共卫生之间的紧密联系，虽然依旧没能引起足够的重视，但却开启了先河。南宋名臣真德秀就曾因为当时泉州的臭水沟而发文《开沟告诸庙祝文》称“淤泥恶水，停蓄弗流，春秋之交，燕为病疫”随后便组织清理。
四、朝廷无偿巡诊
即便是诸多的影视剧中也很少见到所谓的无偿巡诊，其实在先秦时期的《周礼》中就有一个专门的官职来做此事，“凡岁时有天患民病，则以节巡国中及郊野，而以王命施惠”，可见当时君主对百姓疾苦并非视若罔闻。此后历朝历代每逢疫情发生都会有类似的派遣，除此之外还会协同民间药局携手共济。
五、掩埋尸体
作为病毒细菌寄生的主要载体，尸体的处理往往时关系疾疫流行的重中之重。而早在先秦时期便有掩埋疫者无主尸身的做法，后世朝代争相效仿。《南史》记载梁武帝曾下令朝廷给死者赐棺器盛睑，以防传染。宋朝更是以度碟奖励来招募僧人专门负责掩埋尸体，后续更是设立漏泽园制度。
六、隔离病患
关于隔离的最早记载是《汉书》中“元始二年，旱蝗，民疾疫者，舍空邸第，为置医药”，足见汉朝已经开始重视疫情的传染问题。直到晋朝六疾馆的出现，开启了朝廷成立专门养病馆的先河，往后历代效仿并加以扩展，著名词人苏轼也曾在杭州亲自营建“安乐坊”以专门隔离病患并取得了显著的效果。
不过到了元明清时期，除了药局得以保留外朝廷再无其他机构可言，虽然民间慈善开始兴起但对于生存环境恶劣的古代仍然显得杯水车薪。从古代记载的疫情伤亡来看，几乎每次疫情都会夺去数以万计的无辜生命。在科学没有产生且人治泛滥的古代，这六个办法仍旧难以阻挡疫情的肆虐，念及于此总让人难掩悲伤。但值得高兴的是无论是人祸还是天灾，传承千年的炎黄子孙总能众志成城化险为夷度过一次又一次的难关创造一次又一次的奇迹，而这次也不例外。
大鹏带你看古建
1.研制解药。在古代，疫情爆发期间，国家也会组织相关医生赶快进行相关的人体实验，测试不同的药方，找一些轻症患者或者重症患者进行实验治疗，在这个过程中也会有很多医生因此染上瘟疫去世。
无论在任何一个时代，医生总是冲在对抗瘟疫的第1线，这一点是无可否定的。
2.隔离。对于那些已经得了瘟疫的村子，会让军队强制隔离封锁村子，尽量不让村子里的人出来，以防疫情到处传播。
当时人们也非常自觉，若是村子里有人得了瘟疫，其他的人都会藏在家里不出来，除了必要的打水或者说买一些必要的生活用品之外，其余的时间都待在家里。
3.处理尸体。对于一些因瘟疫死亡而且无人埋葬的尸体，官方会按照一定的程序进行处理，比如说火烧或者说用生石灰掩埋放水杀毒。
历老师讲历史
古今论道，白灰各离，官方围制，任其自存。
余保太
1.隔离
林语微微
隔离，中草药，掩埋等。
