墨眉H无锋
不能把王东岳定义为哲学家什么之类的学术名称
王博古通今无所不能，上知天文下知地理，王是各类知识的集大成者，是大知识家，是世界奇人。
人类文明越发展，人类科技越先进，最终人类离死亡越近，王所有知识的汇集点就是在证明这个世纪论点。
人类的杀戮和战争从没停止，死亡的规模越来越大，至到现在人类撑握了自我毁灭的核武器。东西方学者都在为人类文明发展科技进步歌功颂德的时候，只有王是清醒的。
人类从哪里来，全世界都有答案，人类究竟要走向何方，也只有王敢于回答这个重大的世纪命题。
王给人类敲响了世纪警钟，从这个意义上说，王是前无古人后无来者最伟大的思想巨人。
旅9归
有一句话说的很经典，真理往往掌握在少数人的手里。问题的所在是，主流学者就代表正确吗？秃头学者王东岳的出现，整个中国学术界这潭湖水，真可谓出现了一石激起千重浪的景观！！！从古到今，中国第1位真正意义上的哲学家诞生了！老子其实并不是哲学家，他只是个玄学家。
王东岳学医出身，理科生，却是文字学的翘楚，精通古文，尤其是从甲骨文讲起，纠正了许多古代错误，，他了解中国文化，熟暗西方历史，有深厚的科学认识基础，是所见过的最会应用逻辑思维的人，所总结出的理论，往往都是无懈可击。它的突出贡献在于，哲学思想自成体系，讲学叫座，有哲学专著物演通论等，成就实属斐然！偌大个中国并不缺乏懂哲学的人，但都只是希腊哲学的学生，还没能有一个人像王东岳一样达到了创新的高度，目前只有王东岳做到了！现在很多人都没有意识到，王东岳的学说已经成为了中国思想史上的一个极其闪光的里程碑，非常之重要！
中国自古有圣人，没有哲人，西方有哲人，没有圣人的历史总结，一语道破了东西文化的根本区别！这个区别导致的趋势后果是什么呢？感悟，中国人大多崇拜祖宗，眼睛老是向后看，并沾沾自喜，西方人大多崇尚上帝背后的科学，永远是向前看，老是感到现在所做的并不完美！关注王东岳，但要看懂王东岳，他有时候也骂科学，但他却是一个真正的科学学说和理念的捍卫者，他如果不这样做，很多国人听不懂啊，恐怕讲座也无法进行下去了！
王东岳的哲学很有用，，越往后越有价值，填补了中国哲科史的空白，，影响和贡献，，绝对不在屠呦呦之下！
放大镜29
王东岳的节目有一期是智能机器人如果越来越智能，甚至智能超过了人类时，人类就会灭亡，他举了个例子，是人类让智能机器人造纸，机器人会不停的造下去，直至把人类都当成了原材料造了纸[捂脸]什么狗屁逻辑？！人类不会设置让机器人按需制造吗？既然那机器人的智慧已经超过了人类，它自己都应该知道按需制造了。王东岳一本正经胡说八道的模样真是没谁了[捂脸][捂脸][捂脸]
落雨听桐
我看了一部分视频总结，他局部讲得很有道理，是利用数学、心理学、医学、物理学来否定辩证法的通用性，在大方向上，能破除迷信、解放思想，但不能完全脱离、超越辩证思维、辩证哲学，仍然保留形而上学的片面观点，他认为不存在绝对真理，辩证法用的太多，不恰当的地方也多，很少使用全面、系统、一分为n（n为具体恰当的自然数）的分析研究事物方法。
科普知识渊博，对《十万个为什么》掌握的很好，具有严重的非此即彼、辩证思维思想，他把历史也当成哲学来叙述，举例叙述的内容过长，总结和概括的道理、哲学很少。
分析问题基本上是教条的从两个方面出发，仍然属于形而上学的片面观点。
自己定义的词语词汇太多，听起来引起严重理解混乱。
基本是对历史的合理解释，基本观点：存在就是合理，不突出真理、公平、正义。
突出宇宙、世界、事物的规律，人类必须按照这些规律行事，即尊重规律、顺其自然、丛林法则。完全否定改天换地、改造自然、阶级斗争，在危急时刻，不能推动社会变革，推动社会前进、科学进步，不强调正确的人生观和价值观，强调历史、儒家、道家、西方辩证哲学，不适用现代自然科学、系统工程，不能与时俱进，随机应变。
其实哲学就是认识自然规律、改造自然方法，哲学现在已经很完善了，从微观到宏观，物理、化学、数学、生物等等自然学科和社会科学都达到了很高水平，人类相处方法较先进，处理事务水平较高，在哲学或其他各个领域再有突破也较难了，王东岳教授也不另外。
相当于普及科普知识教育，要算作哲学非常勉强！作为哲学演讲教授是非常优秀的，但作为创新、创造哲学者，王东岳教授是不合格的。
给王东岳教授的最后结论：王教授认为历史上发生、存在的事物都是有原因的、有道理的、合理的，其实原因和道理是存在重大差别的，原因是客观的，道理存在主观性，道理并非一定是真理，违法、不合理的事情也很多，但王教授是不严格区分的，过分强调继承历史，忽视现代创新发展！尤其是中国古代的易经、八卦、道德经、儒家、道家和西方的辩证法、辩证思维、辩证哲学等等思想都很崇拜，没有提出自己的正确理论！
个人观点：人类哲学总是逐步从低级向高级发展，现在是科学、知识大爆炸时期，也是哲学大爆炸、全面改革时期。起码在一个国家要统一哲学的定义、概念，改变哲学领域混乱不堪的局面，使哲学成为认识世界、改造世界的工具，充分发挥哲学认识世界、改造世界的积极作用！历史上没有任何一个人的初衷、目的是不想正确认识世界，不想掌握改造世界的正确方法，只不过是个人存在认识的局限性罢了，哲学目的不存在为统治阶级服务和为最广大人民群众服务的区别，但受统治阶级的重大影响！哲学是人们为了认识自然、改造自然，而对世界进行的正确的概括和总结。
我继续观看视频！
开心果282484822
没有人支持他，他是自言自语，自说自话。王东岳是和逻辑思维的罗振宇关系是比较好的。都知道罗振宇是什么人，罗振宇是贩卖焦虑，出售知识的人。
为了出售知识，为了让自己的知识能够卖一个好价钱，所以说需要有明星，名人。为了大家给他的知识付更多的费用。那必然需要炒作他们的知识，炒作他们的学术水平。
因为很多人看不懂，网友们看不懂，但是有真正水平的人是看的明明白白的。所以说他们只是大众的学术明星，并不是真正的大学学术界的学术明星。
诸子诠释
王东岳的哲学，可以成为哲学杂谈。如果严格讲，是创造哲学。
为什么叫“创造哲学”？故名思义，是他创造出来的。而且创造得很符合一般人的胃口。一般人什么胃口？新奇、颠覆、叛逆。
一般喜欢思考但又缺乏哲学造诣的人，或者是哲学思维达不到一定深度的人，听到新奇的哲学观点就越好奇、越新奇就越过瘾、越颠覆就越喝彩。王也就抓住了这些听众的心理特点，玩起了营销式哲学。
王的哲学部分，重点在认知。其实王没有创新，只不过是在讲西方哲学课。但是，他是用佛学的视角来讲西方哲学课。这与大学里、网络上的哲学课和佛学讲座都不同。所以，观众觉得很新奇。再加上王喜欢在很多知识领域天马行空般跳来跳去，观众尤其是年轻观众立即眼花缭乱，不得不惊叹“真渊博啊！太渊博！”。
王喜欢在哪些领域跳跃？第一是西方哲学，从古希腊的哲学、到欧洲近代的休谟、康德、黑格尔、尼采等哲学家的领域。第二是佛学，从心境、到认知限制。第三是中华国学（含儒学）。第四是中华古文字学。但是，必须要指出，中华古文字领域不是哲学，牵强附会地把古人的造字都赋予哲学含义，实际上玄化古文字学。中华国学中的道学，也不完全是哲学（有一部分是）。道学中也有很多政治理论。而儒学里面，根本没哲学。把这些都作为哲学理论来使用，是不可靠的，必然导致漏洞百出。
这四个部分以外，王的时空穿越还穿越于现代物理学，现代心理学等领域。
当然，王在这四个领域的学习都很勤奋，尤其在中华古文字学方面，学习的广泛。但是，王所有领域都没有突破和创新，只不过是对现有各个领域的一些知识点进行貌似哲学思维的重组链接、互相解释而已。这就不能算是创新的哲学。只是翻译性的哲学。
西方哲学和佛学，毫无疑问是世界的两大哲学体系。相对于佛学而言，西方哲学显得更简单、逻辑性更强、也更实用。但是，相对与西方哲学而言，佛学更博大、更成体系、深度远远超过西方哲学。真正的佛学大师是不太瞧得起西方哲学的。如果用自己都参不透的知识，拿来作为工具解释其他知识，是非常容易出错的。这也导致王的佛学造诣，在佛学高手眼里——不值一提！
最后说一句，哲学就是探索、揭示真理的学问，是不能够创造的。人类只能去探索、认知真理。如果只是为了得到观众的赞赏，而创造出一些哲学理论。其实那不是哲学。
秋宜声
目前中国主流文化对王东岳先生的学术理论基本保持缄默，不述不评。而网络平台却把他炒作得爆棚，呈现一冷一热的反常现象。东岳先生在网络借助商业模式被爆妙而发红发紫，通过网络视屏的热播，东岳先生的哲学深受众多网友的追捧。
中国近代以来的哲学只是学术圈里专业学者的"专利"产品，无关于外界庸庸大众的接受和文化知识普及，似乎专家和学者们自研自述钻在学术的"象牙塔"里，两耳不闻滚滚红尘事，隔绝对社会群体的文化知识启蒙和教育，现代哲学真正成为了"学院派"哲学，失去了哲学生长和发展的社会生活土壤，多数学者不是做着西方学术的"搬运工"，就是在传统里翻着"故纸堆”述前人所释，缺少把握现实社会的时代脉膊和精神的感知力，面对社会现代化发展呈现出的道德虚空、精神萎缩…社会精神问题，却表现出于一种束之高搁、软弱无力的沉默。学者和专家在学术批判和创新上唯唯弱弱，不敢置疑学术权威，跟着专业风向标亦步亦趋。
东岳先生以哲学业外人的"民哲"身份，沾着民间自成一体的"江湖气"，走进并且活跃在网络、媒体间，把高深的哲学形象浅出融入了普通百姓的生活里，我们且不论他哲学专业水准深浅，可他通过他"百科全书"式哲学民众科普启蒙，对中国的广大老百姓作了一次历史性哲学文化普及，让我们深居高院学府的学者和专家们而汗颜不已。东岳先生在人类起源、生物学、物理学、数学、训诂学、史学、地理学…都着深厚的专业功底，所以他网上哲学课知识领域互通互释，尤其把哲学史的发展阐述得如此生动、精彩，这令我们那些躬身在狭窄专业领域的学者们自愧不如，搞文学的不修理论，研中学不精于西学，专古典不专现代…虽深耕专业领域，由于知识面的过于狭窄，以至于学术知识"死水一潭"，思维僵化，不能够学术创新。
另外，东岳先生哲学上自成一体，他的好多哲学观点和设定过于″独出心裁"，甚至篡撰，有一种天马行空之态，突破正规学术所警戒，这完全有别于传统和学院体系的哲学的严谨、缜密、束手束脚，真正具有"在朝"、"在野"的截然风格，这也就他被惯以"民哲"头衔的原由，加上他的哲学融入许多百科知识，讲解得通俗、生动，完全有别学院派哲学的深奥难懂，这种很大差异性，使得好多学者难以用专业术语来评判，形成了"隔岸观火"之态。
以上是我作为一个哲学门外的"民评"者一家之言，有不足处，多指正！
梦里花落知多少718
没有系统听过他的课程，但偶尔看过他的视频讲座，感觉无论是思想还是口才，就干货而言，个人感觉比南怀瑾老师、曾仕强老师等等一大帮子人要深刻得多，条理化得多。
主流的并一定就是最好的，非主流的也不一定没有真才实学。做学术研究，不能光看他的背景，家学深厚不代表他学养深厚；也不能光看他是否学院派出身，学院派出身的脑残多的是。何况王东岳先生本身家学也算深厚，他父亲就是哲学教授，他自己就是80年代的医学硕士。
说到医学硕士，我也感到很纳闷，他是学医的，却有点不务正业，专门研究哲学，好像对物理学、生物学、历史学、文字学等等无所不通，信手拈来，各门学科穿插自然，毫无违和感，也许是本人学识浅，但同样是讲传统文化，同样讲《道德经》《论语》《易经》，相比网上其他老师的课程，我还是倾向于王先生的课程。
不只是因为感觉他的学识渊博，更喜欢他的口才，他的口中几乎没有一个多余的字，就像演员背台词一样，通常都是脱口秀，但字斟句酌，好像是专门给人留下记录和思考的时间，相对于他年轻时候激情澎湃亲和感，现在更让人产生敬重感。
每个人的知识结构不同，理解能力不同，需求不同，也许我所喜欢的知识点，我所喜欢的台风，他正好符合，所以我才对他有好的看法。别人对他怎么看法，我不在意，我只觉得于我有所裨益就够了。
要说主流学者是否支持他，我怀疑他可能不但得不到支持，可能还会遭人嫉恨。刚才上网搜了一下，没有更多他的资料，很多都是如同题主所提话题一样，回答的也是正反都有。这个现象也恰好说明，他的学术还没得到社会的广泛认可，那些主流学者们，也许没时间关注，也许正暗中观察，说不好。
现在社会，是一个开放的社会，价值多元，有的领域，主流可能站不住脚，比如书画界，这几年的主流实在是逆流而上，丑书、性书、射书大行其道，雷鸣于庙堂，真正有才华的实力派却黄钟毁弃，默默耕耘于陋室之间。
只要能给自己带来知识和思考的，就要承认他的能力，至少我是这么认为的，所以我觉得王东岳先生，万一不小心，可能会成为一座高山。
问道黄老
不明真相的吃瓜群众+网络传播手段+比较新奇的观点视角=比较成功的网红学者。但经不起推敲，许多所谓观点，学问都是在没有数据，事实调查验证的基础上经他包装给演绎他大家。低学历的听不懂，高学历听得津津有味。其目的就是吸引眼球，流量和团队变现。与吴晓波，罗振宇，前些年的刘一秒， 陈安之，翟鸿燊都是一种套路，主要是利用一些人没有自我认识，科学素养缺乏，急于求成等的心理发财。
五彩太阳雨
说实话我是希望老王真的有真材实料不过可惜他水平真的不行漏洞太多了，因为他的学说是哲学类这是国内学者的弱项哲学的发源地是欧洲中国人对西方哲学不怎么专精的，加上哲学很难有标准答案所以老王就一直在哪里浪了。我要是出来和他对论他就的原形毕露了一句话他的所说对应不了现实那他的所谓学说就是一无是处。
