农夫老岳

这句话带有一些神话成分在，为什么是女儿不是儿子，因为古代传说嫁出去的女儿就是母亲身上割下来的肉，而六十六十老人的一道坎，传说“人到六十六，阎王要吃肉。”而女儿的“这一刀肉”可以代替母亲受难。其实是教导外嫁的女儿要常回家看看，别等到“子欲养而亲不待”才后悔莫及。

“人到六十六，要吃闺女一刀肉”这里说的一刀肉并不是说要割女儿一刀，而是要嫁人的女儿在母亲虚岁生日这天去买一刀“肉”回家给母亲贺寿，这一刀肉也是有讲究的，必须是一刀下去，最好是六斤六两或者八斤八两，买好之后做成六十六个饺子或者混沌让父母吃，意思是把六十六这个“坎儿年”跨过去，还有老人在吃肉的时候，要倒坐在门槛上吃，说是可以逢凶化吉，顺顺利利。当然，这都是人们祈愿身体健康的一种美好愿望，老一辈的人也相信，女儿这样做了，那就会长寿。

之所以不要儿子买一个是因为我上诉的哪个原因，还有一个就是古代母亲长期都是由儿子供养的，嫁出的女儿是很少回娘家陪伴父母的，这里也有让女儿称母亲还健在回来尽孝的意思，女儿是母亲贴心的小棉袄嘛，女性之间也更能说一些贴心话。

农村很多俗语：“七十三八十四，阎王不请自己去”。这句俗语是说七十三八十四也是老人们的一道坎，在以前人的寿命都没有现在人长，因为以前人不注重养生，有小病不看，等拖成大病再看什么都晚了。以前人们常说能活到七十岁就已经很不容易了，更别说七十三、八十四了，而过去之所以有这样的说法，是因为古时候孔子是在七十三岁的时候去世的，而孟子是在八十四岁的时候去世的，认为圣人都难过这道坎，那普通人就更难了，虽然这些话没什么科学依据，但是很多地方世世代代流传下来的风俗习惯，表示我们对健康和美好生活的盼望，有着很好的寓意，我们要尊重这些风俗，为了孝顺父母，我们做子女的应该做。

鬼谷书生

母亲八零年从山东去黑龙江我家住了两年，八二年六十六岁自己觉得年令大了要回山东，我请假回来送她，在火车上临座有人问我母亲多大岁数，母亲说六十六岁，那位临座也就四十多岁，他说六十六吃姑娘一刀肉，我问啥意思，他告诉我买块肉，切一刀做来叫老人一顿吃上，我趕集买了一刀肉切了一小块，包了六十六个小混沌像指甲那么大，做了一碗母亲吃了，也是趕巧了，母亲高寿九十八岁去世。

老许77462912

“人到六十六，要吃闺女一刀肉”，这话说来长了，让我慢慢道来。

1.过去的人，由于医疗条件和生活贫乏的共同原因，年龄都比较小就过世了，因此，有“人到七十古来稀”的说法。

虚岁五十五，六十六岁，七十三，八十四，都是人生命中的一道坎。有句老话说得好：“五十五脖有土，六十六阎王叫，七十三、八十四，阎王不叫自报到。”

人到六十六，身体就明显走下坡路了，阎王叫了，既然是阎王有请，那就给阎王送点礼，这刀肉就是送给阎王的礼物。

2.过去人穷，闺女是嫁出去的人，泼出去的水，是要跟男方姓的，如：娘家姓刘，婆家姓李，出嫁后，女人就变成了李刘氏。闺女出嫁后经常是几年都回不了一趟娘家，这个风俗习惯，也就是让闺女再回家看一趟老爹老娘，省得再也见不到面了，见这一面也是个念想。

再说了，闺女回娘家，总不能空手回吧，过去人都穷，除了过年，就连上坟都没有肉，能拎几个白面馒头去上坟，就算不错的家境了。

所以，拎点肉回娘家，也不至于给娘家人增加生活负担，自己也算是，回报了一些未出嫁时，父母的养育之恩。

自己拎点肉回娘家，也就算是有了一些面子，兄弟媳妇们也不至于因招待这个“外人”，增加了负担，给这个已经出嫁的小姑子脸子看了。现在，生活富裕了，一般人就想不到这个道理了。

3.现在，有些地方还遵循这个风俗习惯，但生活条件都好了，已经不在乎这点东西了，都图个给老人过生日，聚一下，一家人热闹热闹，拎点肉让老人吃，反道成了只有象征意义的事了。

因此，就有了下面的讲究。在老人虚岁六十六生日那天，闺女亲自去买六两六钱肉，亲手包六十六个饺子，让老人一天内吃完，算是给阎王送礼了，别来找自己的老人了，也就是图个吉利吧。

4.至于说要吃闺女一刀肉，而不是儿子一刀肉，那是因为，过去一般都是儿子娶媳妇后，和父母住的比较近，甚至是生活在一起，天天见面，闺女难得回一趟娘家。

有了这个风俗习惯，一是可以见到闺女，亲热几天。二是，过去的人家出嫁后，很少回娘家，婆家也不让回，或者自己忙的也没时间回娘家。现在有了这个风俗习惯，正好有了回娘家的理由了，正所谓，给相聚找个小理由吧。

5.还有个说法，闺女原本是妈身上掉下来的一块肉，现在，嫁出去的闺女是外人了，在父母六十六岁身体不好的时候，拎点肉回来，还了这块肉，老人身体就好了，也就是图个吉利的意思。

个人观点，如有不妥之处，敬请在下方留言互动，或者关注我，交流探讨，相互学习，共同提高。觉成随笔。

大夫觉成

古代人一活到六十岁，一个甲子，就不能再活啦，要被处死，有一个大臣是个孝子，把六十岁的父亲藏在地窖里。

第二年西域番国向天朝进贡，礼品有玩、吃、喝的奇珍异物，皇帝又想享用，可又怕遭来不测，百思不得其解，这个孝子大臣私下问了他藏在地窖中的父亲，父亲告诉儿子一个办法，儿子在朝堂上奏明皇上：这些礼物要放在四处透气露风的房间内半年后才能享用，皇帝准了他的奏章，半年后发现，礼品的的表皮都被老鼠咬了，显出了火药，毒品和其它危险品，皇上庆幸没有去享用。问及那个大臣，这办法自何而来，大臣如实回奏，皇帝才说：家有一老是儿子们的依靠、如一宝。国有一老，经验不少，事有讨教。所以下昭天下，人，六十为甲子之年，七十为耳顺……。

所以人六十岁要过生日庆贺，古时说女儿不算香火延续之人，不上坟，出嫁后成为无姓氏。当父亲六十岁就算到头了。女儿要给父亲过寿，从六十岁开始，每一岁要过，过一年是一年，老人一死，女儿无有其它办法报答父亲。

x辛双成

虚岁66岁在过生日时，由女儿给买6两6的肉，用6两6的面，包66个饺子，让父母在一天内吃完。必须是女儿亲手包的。俗话说66，不死掉块肉，所以这个肉由女儿补上。父母就健康长寿了。如果是有多个女儿的，由长女来包。如果长女不在可顺延。没有女儿的可由儿媳，外甥女等来包，来给过生日即可！

夕阳红94978

以前老人们认为人过了五十之后有几道大坎，五十五、六十六、七十三、八十四。

人们一般都很小心也很忌讳这几个年龄的，真在这个岁数的人被问到年纪的时候，一般也会多说一岁，或者少说一岁。

按照老年的说法，六十六很难过，不死也要掉块肉。于是为了不让阎王带走自己的性命，老人就将女儿的肉祭祀给阎王，让这块肉代替老人去阎王殿。

这个肉当然不是女儿身上的肉，而是女儿去肉店买的肉。这“一刀肉”还有说法，必须是一刀下去，刚好是六斤或者八斤的肉才最吉利。

为什么一定是女儿买？古时候讲究嫁出去的女儿泼出去的水，女儿出嫁后孝顺父母的机会不多。因此在一些关键的时候让女儿来买肉，一来也可以让女儿表达孝心，二来女儿还可以回家团圆。

希望以上解答对您有所帮助。

夕荣Siron

还有一句俗语是“年纪六十六，阎王要吃肉”。

在古代时，人的平均寿命不长，六十花甲，七十古来稀，能活到七十岁的算是很长寿了，所以在六十多岁后用自己认为好的东西上供阎王，希望能多活一段时间，这句话也就是对老人的一种祝福。

“人到六十六，要吃闺女一刀肉”展开来说是老人到大寿时，要吃闺女买的一块肉，阎王吃下这块肉暂时忘记老人。

为什么是女儿呢？因为嫁出去的女儿泼出去的水，在女儿出嫁后，很少会回娘家，不想儿子那样，长时间和父母接触，被阎王时刻盯着，但又是最为亲近之人，可以欺骗阎王。

总的来说这话还是希望老人长寿。

妇产科郑医生

自古以来，不论是帝王将相，还是平民百姓，延年益寿都是人们最大的追求。

想当年，秦始皇为寻长生不老，派徐福带三千童男童女，远涉重洋，寻找长生不老的仙丹，最后也是望眼欲穿，不见归来。

到了汉武帝以后，历代帝王更是为了得到永生而走火入魔，纷纷服用民间方士炼成的所谓丹药，为此伤了身子、丢了性命者也是不乏其人。

而民间百姓呢，虽没有帝王将相那般富贵，却也同样渴求能够长命百岁，子孙满堂。因此，尤其是上了年纪的人，对晚年生活便多了一些各种的讲究。

比如“人过五十五，阎王爷数一数，人过六十六，不死掉块肉，七十三，八十四，阎王爷不叫自己去”等说法儿，在民间广为流传，并得到了约定俗成的的广泛认同。

那么“人到六十六，要吃闺女一刀肉”是什么意思呢？还有人问了，为什么是闺女而不是儿子呢？接下来咱们就聊聊这个有意思的话题，也希望大家各抒己见，谈一下个人的看法儿。

人到六十六，这个岁数在过去可不算小了。那时，生活水平低下，医疗条件也不济，普遍来讲，人的寿命要比现在短的多，这也是老话说人到六十即花甲的原由所在。

老人到了六十六这个大寿，这是人生顶重要的一个关口，自然一家老少都会格外重视，平安过了这个坎儿，老人的心理也就放松了不少，后面的日子就平坦了许多。

那为什么过六十六大寿时，要吃闺女一刀肉呢？其实这也是一种迷信的心理在作祟。

为此，民间也有“年纪六十六，阎王要吃肉”说法儿。不过，闺女这刀肉也是非同寻常，其中的讲究也是不少的。

到了集市上，闺女要选一块上好的猪肉，这一刀下去不能去不能添，重量大致为六斤六两或者八斤八两，图个好彩头，寓意着吉祥如意，保佑父母健康平安，长命百岁。

还有，老人在吃肉的时候，要倒坐在门槛上吃，据说这样就能趋利避害，逢凶化吉了。其实，这都是人们祈愿老人家身体康健，笑口长开的一种美好祈愿，也是子孙尽孝道的表现形式。

那为什么父母六十六大寿那天，是闺女送一刀肉，而不是儿子呢？其实这和闺女在父母心中的位置有着紧密的关系。

我们知道，闺女是父母的小棉袄，最是贴心，最是体已，有什么事情都愿意和闺女说一下。当闺女的，虽说嫁出去了，可心里还是非常挂念父母，在这点上，当儿子的真的比不了。

再说，过去人家子女重多，养儿防老也是不争的事实。父母年纪大了，大都是和儿子在一起生活，平时儿子一直在尽孝敬父母的义务。

而闺女呢，虽说和父母比较亲，可因为出嫁了，回家的次数就有限了，平时也难得与父母说上几句知心话，趁父母作寿时，表一下心意也无可推脱，倒是恰当其时。

当然了，对于“人到六十六，要吃闺女一刀肉”的俗语，当下的人们并不那么认同了，何况现在的生活和医疗条件与过去相比，简直不知要好上多少倍了。

不过，尊老敬老，孝顺父母的家风，并没有随着时过境迁而有丝毫的褪色，反而是一代代延续传承，已成为全社会一致认同的价值观和道德观。

可以说，中华民族孝文化的丰富蕴涵，是构成和谐社会不可分割的重要组成部分。

大美威海幸福银滩

这只是一种文化传承，它讲的是对孝道的一种诠释，别变成迷信就好。这是古时候的人们留下来的一个俗语，是根据当时的生活现状所总结出来的一个说法。取的就是一个吉祥如意、母亲平安、长命百岁的寓意。

关于这句俗语我这里讲一下，我听到的说法。

期盼嫁出去的闺女能回家看看

在以前的时候不像现在这样，随时都可以往自己的娘家跑。以前都是有规定的，要么就是在母亲父亲过生日，或者说家里有什么事的时候才能回家里去看看。平时没事儿的话是不能回娘家的，经常回娘家的话也会被别人说闲话。所以在母亲六十六岁的时候，会让女儿去集市上割一块肉回来，给母亲做一桌比较丰盛的生日宴给她吃，寓意就是能够过了人生的这个年龄坎，然后活得更长久一些。

求的是一个平安，健康长寿

在母亲六十六岁的时候。闺女切的这一刀肉，是很有讲究的。这一刀肉，需要一刀下去，肉的重量，是六斤六两。这里的寓意就是六六大顺的意思，是希望老人能健康长寿。没有女儿的也由孝顺的儿媳去切一刀肉，送给老人。母亲把这个肉吃了，就寓意平安福贵。

迷信的层面

有句话说：“人过五十五，阎王爷数一数，人过六十六，不死掉块肉，七十三，八十四，阎王爷不叫自己去”。那时候的人们认为，人活到老年的时候，自己的生命已经不由自己做主了，不知道什么时候，阎王爷就派黑白无常索命来了，自己的生死大权掌握在阎罗王的手里。那么这个时候就需要采用一些祭祀的仪式，用女儿割来的“一刀肉”来代替老人的身子，敬献给阎罗王。以抵消对自己生命的终结。

总结

其实这三种说法都有一些迷信的程度在里面，了解一下就可以了。因为这是以前的人们，因为医疗条件不好，所以大多数的人在五六十岁的时候就没有了生命，那能超过这个年龄段的人可能就是身体比较健康，或者说是家庭条件比较好的人，那么他们的营养肯定就比那些贫穷家人的充足，所以他们能够活得比较久一些。

放到现在可能就没有那么适用了，因为现在的医疗条件都比较发达了，在不断的体检当中，就把一些比较致命的疾病给挡在身外了，所以现在的人们都相对比较长寿。同时比起等到母亲六十六岁再去给她割一块肉，然后以求她长命百岁，还不如平时多去陪陪自己的父母，有时间回家给他们做一顿饭菜，陪他们吃一顿饭，多陪他们聊聊天，这其实是他们最期望也是最想要的心愿。

结语

树欲静而风不止，子欲养而亲不待！

所有的尽孝都要趁早，不要等到失去后才知珍惜的可贵！

芷兰小时光

一刀肉”也有非常大的讲究，不是随便什么肉都行，必须是一刀切下去刚好六斤或者八斤的肉，六和八在我国的传统观念中是非常吉利的数字，寓意就是一刀下去就有福禄，一刀下去就有吉祥。而献上肉的人必须是女儿也是一种讲究，在农村老人一般都和儿子和儿媳生活在一起，而女儿则是嫁给其他人家作媳妇，常年都不能孝敬自己的父母，如果女儿远道而来将肉带至老人面前，也就是在老人儿子的家里举行仪式，也预示着阖家团圆、子女孝顺的意思。

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