2020-02-07 01:45:48 佚名

书法初学

关于书法的争论，好像是近年一大热门儿。考虑老而朽矣说话也没什么用，也就没有参与的兴趣。可看的多喽这老碎嘴子，心里那话要撑破腚门子，一劲儿的鼓囊。放！

简短的话就是：中国书法无好坏。

哈哈！憋了这么长时间，这是放的嘛屁呀！

看看，你等俺曰完喽，再看是谁放的行不行啊？

书法，不分男女老少，不分高低贵贱都能习练。谁的天分多高，谁下的功夫大，这个无法统计。实质水平呢？据老朽观察，呵呵！得慢慢的曰，快喽曰不清。

这好坏，与亮书法的身份、名声，那是直接的关系。

什么叫身份，就是社会地位高的一种专用词句。什么叫名声，那是除具有一定的社会地位而外，其个人的社会影响大，那么他的影响力也小不了。

没有上述基本条件，你就是拿出王羲之、米芾等等的真迹，把落款一去，影印翻新，说是你写的。呵呵！嗤之以鼻者大有人在，不信可以公开实验。俺要是输喽，自个在屋里爬三圈。不兴看的哦！

何以为据呢？我一个邻村旧友，八十年代全国农民书法比赛金奖获得者，老实厚道的甭提。即没得名也没获利，在本地往墙上刷广告，写大字为生，五十多岁，因病死亡，正常吗？应该说这倒是正常现象。字儿的好坏，毕竟乃小道矣哉！此其一也。

其二说说王冬玲“大师”。好坏老朽不说了，大伙儿公论可也。但不管好坏，名声广播已实实在在。有了前述基本条件，好你就拔尖儿，坏你就超垫底，名气全在你扑腾的劲儿大小，多么深远也没准儿，要想深远你就玩命扑腾，尽力把所有玩儿书法的高人，烦他个透透滴，不出名也难！

眼前说到郑板桥同志，要说画，那确实是独居特色，当时至今木有不服者。又从过政，社会交游面儿广阔，因此名气，书法并传，一般仁儿还真不敢轻贬。

所以说，书法没好坏。人所认可，就叫好。没人接受你好也不行。可这接受不接受，永远凭的不是字儿，尤其是近些年！

曰完咧，大伙看看是不是这么个理儿？

西山逸隐

郑燮，板桥，字，克柔，清代，江苏兴化人，

工诗文，工书画，善画竹石，花卉木，诗书画三绝，扬州八怪之一。

其画长于竹石，天下第一竹，脱尽时习，秀劲绝伦，

其书别致，隶楷行三体参间，古秀独绝，杂石铺街状，

《清史列传》云：“善诗工书画，人以郑虔三绝称之。少工楷书，晚杂篆隶，间以画法。”

其书，楷隶参半，自称六分半体，隶为八分参于楷，于是六分半，是也。

笔貌，瘦硬之致，善用蹲笔，能够停驻，敛蓄之墨，

何绍基评析独有，“郑燮字仿黄庭坚，间以兰竹意致，尤别趣。”此评新颖，吾侪辈未莹见。可谓水准也。

官，七品，人，品高，

狂喜淡墨a

诚如题中所言，郑板桥书法歪歪扭扭大小不一，所以在当时被称为“乱石铺街”，这反倒成了他的书法的独特的风格。严格说，郑板桥的书法不能算是上乘，但却很有艺术性，其之所以出名，也许有多方面原因。

郑板桥是“扬州八怪”之一，这本身就是不小的名气

郑板桥，出生于1693年，逝于1766年，原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生。

郑板桥是江苏兴化人，祖籍苏州。康熙年间考中秀才，雍正十年时中举人，乾隆元年、也就是1736年中进士，这时已经43岁。

进士及第之后，郑板桥先后在山东范县、潍县任县令，尤其是在潍县做官期间，政绩显著，留下了很多为官、为文、为画的佳话。后来，他在仕途上不顺，客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。

郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。也许他的字出名利益于画竹，就像现在的范曾，因为画名气大，其书法也随着身份倍增一样吧。

郑板桥的书法比较独特，从艺术性角度有可取之处

1、郑板桥的字是多体合集，独具一格。他的字被后人称为“六分半”书。这是因为他的字以隶书为主，里边却搀杂了楷书、行书的东西，真如“乱石铺街”一般。也许是因为他的人已经有了足够大的名气，导致他的这种字也就成为名人风格，自然也就有了不少效仿者，如果在今天，也许就会被冠以“郑体”或“板桥体”了。

2、郑板桥的书法讲究笔法。他的字在笔法上比较讲究，以中锋行笔为主，藏头护尾，提按有序，方圆结合，具有很深的师古功力。

3、郑板桥的书法讲究章法。他的字结体以扁平为主，以斜取势，大小穿插，扁方参差。从整篇布局上往往有行无列，有时甚至行列均不讲究，给人一种“乱洋洋”的感觉，但这却是讲究“艺术性”书法流派比较崇尚的风格。

4、郑板桥的书法讲究墨法。他的字用墨比较大胆，经常用浓墨写字，甚至有时出现墨疙瘩，从整篇上远看，就会出现斑斑点点的墨迹。

方圆居文化

郑板桥的书法确实比较怪，特别是在章法布局上面比较有个性，一幅作品中，他将字的大小、长短、方圆、肥瘦、疏密错落穿插，看起来确实有点像“乱石铺街”，看起来歪歪扭扭，大小不一。但仔细观察之下放纵中含着规矩，看似随笔挥洒，整体看来却给人一种跳跃灵动的节奏感。

郑板桥的书法被称作“六分半书”，但是后人也很难说清到底是哪里来的六分半，猜测是取汉隶（八分书）大部分，再辅以篆、草、楷体。反正很难说清楚，郑板桥对自己的书法这样评价的：

“板桥即无涪翁之劲拔，又鄙松雪之滑俗，徒矜奇异，创为真、隶相参之法，而杂以行、草。”

他的这种怪异的书风，在当时也曾经备受争议，有人点赞，有人差评。袁枚曾说：

“板桥书法野狐禅也...乱爬蛇蚓，不足妃稀。”

康友为也看不下去了说：

“乾隆之世，已厌旧学。冬心、板桥参用隶笔，然失则怪，此欲变而不知变者。”

康有为的意思是郑板桥想在书法上改变旧习，虽然想法挺好，但是却不知道该怎么变才好，于是变成了这种怪怪的书体。不过说实话，郑板桥的书法虽怪，但甩康有为好几条街了。

就像康有为说的，郑板桥不是不能正正规规地写字，而是有意求变。早年为了科举考试，郑板桥也是写的一手很好的馆阁体小楷。

后来考中进士之后，才开始在书法上去寻求改变的，他一开始是学习苏轼和黄庭坚的字，这二人的书法特征在他的作品当中还是显眼的，例如下面这幅字，结体用笔都参照苏轼的字，但在某些字的主笔处理上，采用了黄庭坚长枪大戟的用笔特征。

对于郑板桥的“六分半书”不同的人站在不同的角度，评价是不一样的，本人也是蛮喜欢郑板桥的书法的。

当代大书法家启功先生也对郑板桥的书法赞誉有加，启功先生认为板桥的“六分半书”“结体精研、笔力凝重、而运笔出之自然，点画不取矫饰”，“处处像是信手拈来，而笔力流畅中处处有法度”。启功认为郑板桥的书法远胜于乾隆时著名书法家刘墉的“疲惫骄蹇”和翁方纲的“浑头浑脑”。

启功先生在《论书绝句》中写道：

“坦白胸襟品最高，神寒骨重墨萧寥。朱文印小人干占，二百年前旧板桥。”

当前人们对郑板桥书法的欣赏和启功先生当初的推崇有一定关系。因此近些年来，在传统书画拍卖市场上，郑板桥的书法屡有高价表现。

翰墨今香

据李玉棻《瓯钵罗室书画过目考》记载，郑板桥与罗聘、李方膺、李鱓、金农、黄慎、高翔和汪士慎，合称“扬州八怪”，他诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹。

郑板桥的书法用隶体掺入行楷，自称“六分半书”，郑板桥曾在《赠潘桐冈》诗中称道自己的书法：“吾曹笔阵凌云烟，扫空氛翳铺青天。一行两行书数字，南箕北斗排星躔。”

郑板桥书法作品的章法也颇有趣味，他将大小、长短、方圆、肥瘦、疏密错落穿插，被人称为“乱石铺街”，纵放中含着规矩。看似随笔挥洒，整体观之却产生跳跃灵动的节奏感。

粗看郑板桥的书法以为是小儿涂鸦，如果认真细品，我们从中可以找出很多传统书法的影子。比如隶书藏锋和波磔、苏东坡行书的体势等等，都有可圈可点的地方。书法的审美不止只有飘逸流美，像郑板桥这种厚重不失灵动，严谨不失奇古也不失为审美的一种。

正如清代书法家何绍基评价郑板桥的那样：“间以兰竹意致，尤为别趣”。清代文学家蒋士铨也曾说“板桥作字如写兰，波磔奇古形翩翩。“可见在当时他的书法也是颇有名气的。

书风法雨

回答这个问题我们首先要知道郑板桥是何许人也？

简介

郑板桥原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，曾官至山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。

郑板桥在艺术成就方面，书法第一，画竹虽也被人称道，但不及书法知名，他的难得糊涂四字作品，称道者，模仿者从来不绝。但是他的书法到底有何与众不同之处？

不拘古法，六分半书

纵观历代古今风格确定成熟的书法大家，他们在写起字来，不论结体规律笔法，笔画特点都有规律可循。而郑板桥的书法以隶书笔法参入行楷，自称六分半书，很多人可能不解何意。隶书在古代被称为八分，他的字把隶书减去一部分换成了行楷书笔法，故而自我戏谑，郑板桥的不少隶书作品也可以体现出此特点。

结体夸张，乱石铺街

郑板桥的书法千变万化，东倒西歪，不合常规，在结体上进行夸张,使长窄的字更加长窄,宽的更宽,斜的更斜就像喝醉酒时书写的一样。

虽然如此，他的字出格但不乱套，而是生动活泼，自然和谐。比如在一幅作品中，他会让有的字夸大偏旁，有的字压缩形体，有的字则整体大幅度倾斜，章法布局上,大小错落,上下左右互相响应,疏密相间,所谓“乱石铺街”,富有节奏韵律感.郑板桥的书法出现在推崇帖学的清代书坛,给人耳目一新的感觉。不管怎么安排，其匠心独运之处，令人叹服。

竹兰笔法，独创一家

郑板桥在书法作品中还参入了画兰竹的笔法，蒋士铨有诗云：“

板桥作字如写兰，波磔奇古形翩翻；板桥写兰如作字，秀叶疏花见资致。下笔别自成一家，书画不愿常人夸；颓唐偃仰各有态，常人尽笑板桥怪。”（《忠雅堂诗集》）

现代著名的画家傅抱石也评价郑燮的字：“是把真、草、隶、篆四种书体而以真、隶为主的综合起来的一种新书体，而且是用作画的方法去写。”

总结

郑板桥的书法创作，多以题画诗的形式流传于后世，此类作品以诗、书、画合璧的形式出现，书法艺术与诗、画融为一体，又显示出独特的美。他另有一些为官时无意于书而写的判词，也别具一种书法意趣。倒是他有意创作的有些书法作品，用了不少异体字和自造的字，章法布局虽刻意经营，也不免稍嫌涣散。不过。从整体上看，郑燮实不失为清代乃至整个书法史上的一位怪才和奇才。他的“板桥体”是书法史上的一颗永放光彩的明珠。

文｜风尘君

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郸揽风尘

内在和谐。郑板桥的楷书功夫非常扎实。我们从其作品的点画线条即可以看出。

如这样的作品。一点一画用笔干净利落，笔沉墨实，沉筋入骨。

仅仅这种笔力就另许多人望尘莫及。点画坚实。是其优点之一。

郑板桥的书法表面上看确实有些另类，特别是整体上的取势。但如何我仔细品赏单字，就就会发现，虽然字的外在势欹险，但字非常静穆沉稳，且具有一种文人气息格调。

郑板桥的书法在沉稳静穆棣基础上，往往会夸张其中的一些笔画。所以字形处理疏密得宜，大大方方，即便字形呈扁形，与仍然不见萎靡不振之气。

郑板桥的书法从表面上看，与传统经典书法比较，确实有些“怪”，不过郑板桥的怪，是一种法度之内的怪，不是乱头粗发的乖戾癫狂。字字怪，有字字中正和穆。这是其二。

郑板桥的书法的形成与当时的流弊的反叛有关，但也与其绘画艺术有关，也就是说书法与绘画作品的融洽和谐统一。

所以，郑板桥的书法中有画法，画中有毛笔书法之法，又能够统一和谐。作为文人画家的书法和其绘画艺术一样，充满了创新意识和敢于突破前贤的文人精神。

郑板桥的书法怪在外表，而从本质上说，是非常传统的，法度森严，笔笔铁画银钩，且完全以心发力，故笔墨见一种人文力量和精神。一枝一叶总关情，这不仅仅郑板桥内心情感的流漏，也是对其书法绘画艺术的解读。

翰墨书道

乱石铺阶的板桥字可不是丑书，而是真正入了险绝的朴拙，美不胜收，余味无穷。集诗文书画于一身的郑板桥，是地地道道的国学大师，因为他极擅画竹，其画之名盖过了书法之名。

郑板桥书法意韵十分宽博，楷、草、行诸体皆有很深的造诣，尤负盛名的是他自创了“六分半书”，对后世书学产生了较大影响。从其传世的作品看，他的楷书法度谨严，行书更是风声风起、迭宕风流。

郑板桥的楷书传世者不多，但足可深见其功力深厚，后世多有好评。《清史列传》称其“书画有真趣,少工楷书,晚杂篆隶,间以画法。”学者叶衍兰在《清代学者像传》中说:“板桥楷书尤精，惟不多作”。元代之后，追古之声渐微，书法多入险绝拙朴，正工谨严不再流行，我想这也是板桥书法楷书之作极少的主要原因之一。

六分半书（乱石铺街体）成型于郑板桥的晚年时期，书风取自宋人意，把东坡的肥宽和黄山谷长枪大戟的特点，融塑于隶，并吸纳篆楷行草诸书体特点，最终独创出“六分半”书，即“板桥体”。

板桥体的形成与其个人心性情怀因素密不可分。其人清高傲世不入俗流，尤为厌恶官场的明争暗斗，后自辞官场，回姑苏老家卖画为生，并以“难得糊涂”省以自嘲。板桥体的“新奇”书风，与其文化涵养、性情修为密不可分，书如其人，我们从中可以直接领略他心性直率、不流世俗的人格魅力。

抱庸浅谈。

抱庸詩書

提起郑板桥我们想到的就是他的竹子，以及由此而得来的一个成语：胸有成竹，他的书法我们也很熟悉，就是那幅“难得糊涂”、“吃亏是福”。

我们看郑板桥的字，它的外形的确歪歪扭扭，大小不一，他的书法也被戏称为“乱石铺街体”，在扬州和一些书法、绘画风格怪异的书画家并成为“扬州八怪”。

郑板桥的怪，并不是天生就有的，这和他的个人经历有很大的关系

他是进士出身，肯定是能够写一手漂亮的小楷的，这是考科举的基本功，但是他这个进士来的却格外不容易，他有一方印章，上面刻着“康熙秀才、雍正举人、乾隆进士”，熬到进士历经三朝，对于自负的他来说这确实很难接受。

然而熬到了进士，并不意味着痛苦的结束，进士及第又在家待业的6年，好不容易等到了分配工作，却被调到了穷乡僻壤当一个七品芝麻官。古代读书人的理想就是学而优则仕，可郑板桥的仕途却坎坷不平，这个时候他已经快50岁了，到了知天命之间。

他的家庭也并不顺利，很早就失去了母亲，到了中间他的妻子又去世了，晚年儿子也不在了，可以说人生四大悲，他经历了三个。

而他把这些不快、生活的不如意全都发泄到了书法上，用书法来表达自己的悲愤。

果然大师级的艺术家都有悲惨的人生经历。

晚年的他孑然一生，辞去了公务员的工作，跑到扬州卖画为生，再也不用去写规定的标准楷书了。开始尝试着创新。

早年的书法的积累，为他的创新提供了丰富的营养，创作出了“六分半书”，因为隶书又被称为八分书，而他的书法比隶书少一分，处于楷隶之间，所以自称六分半书。

而他的书法并不是自己造的，融合了古代的碑帖，是有出处的，这是他成功的重要原因。

在六分半书的基础上，他有融合了画兰花的笔法，所以看起来大小不一。

但这正是是他的艺术风格的体现，他的书法是他的人生态度的高度概括，体现了“书如其人”的书法艺术关，他在书法史上有一席之地，是平民书法的成功。

历史上的书法家如王羲之、颜真卿、黄庭坚、赵孟頫、王铎无不是达官贵人，郑板桥的崛起代表着平民书法的兴起。

同时他的“怪”也成为家喻户晓的谈资。

不二斋

提起郑板桥，最容易让人联想到的大概就是他的“六分半书”“兰竹”以及“难得糊涂”。

他的生平从他的印章印文就可以概括：“康熙秀才，雍正举人，乾隆进士”，“乾隆东封书画史”，“七品官耳” ……

早年字体工整，略显拘谨

郑板桥自幼酷爱书法，下过一番苦功夫，古代著名的书家书体他都有临摹，甚至临摹的一模一样。可是，他的书法却并不被大家认可。当然也因馆阁体的影响，为科举取士，所书需匀整秀媚。

这幅作品为《楷书立轴》，79X48cm ，1722年作，藏于广州美术馆。

从这幅早年作品可以看出，他的字体工整秀丽，但略显拘谨。他当时的理解是：“蝇头小楷太匀停，长恐工书损性灵。”

灵光乍现，走自己的路

后来无意间发生一件事，让他茅塞顿开，从此找到了自己的路。说来这还有个故事，话说郑板桥有天晚上跟他的妻子乘凉，他人在妻子旁边乘凉，心里却想着他的书法，不自觉的用手指在自己腿上写字，写着写着，结果写到妻子身上去了。于是，就有了他妻子著名的一句话：“你有你的体，我有我的体，为什么不写自己的体，写别人的体?”就是这句，对，就是这句，点醒了迷茫中的郑板桥，他突然明白了什么叫创新、什么叫自己的风格，什么叫取各家所长，什么叫融会贯通。