庚子伊始，肺炎爆發，舉國上下，閉門在家。
關注疫情，心繫武漢的同時，我們將迎來一段漫長假期，很多人百無聊賴，宅出了藝術。亞里士多德曾把“閒暇”（shule）作為哲學的必要條件，而此刻的閒暇正是我們沉澱學養、研精覃思、牛角掛書、韋編三絕的大好時機。
未來30天內，每天精選“10部書單+2部影片”。另外，思廬還與長期合作的三聯中讀推出一場知識盛宴——三聯免費VIP通行證（詳見文末海報），就是想讓大家宅家期間也能暢遊在知識的海洋。
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封“閉”不是把自己“關”起來，而是讓自己“觀”起來，“閉關”即是“閉觀”。
閉門在家，觀盡天下；
哲學之思，始於閒暇。
歡迎大家積極參加思廬哲學發起的閉觀人文計劃，今年寒假，厚積薄發！
閉觀人文計劃09期
入門
01《噁心》薩特
讓-保羅·薩特（Jean-Paul Sartre，1905年—1980年），法國20世紀最重要的哲學家之一，法國無神論存在主義的主要代表人物，西方社會主義最積極的倡導者之一，一生中拒絕接受任何獎項，包括1964年的諾貝爾文學獎。在戰後的歷次鬥爭中都站在正義的一邊，對各種被剝奪權利者表示同情，反對冷戰。他也是優秀的文學家、戲劇家、評論家和社會活動家。
《噁心》是薩特將自己的哲學思想與文學形式相結合，用小說來表現“存在”的第一部中篇小說。全書以第一人稱日記體寫成，由兩頁沒有日期的日記和1932年1月19日~2月25日的日記組成，整個故事平淡、缺少情節。噁心本來是指一種生理反應，在文中是指清醒的主人公安東納·洛根丁對世界的偶然性與不可知性的噁心，對存在本身的無意義的噁心，對人的生存的偶然性和無深刻理由的噁心，對人性異化的噁心，對荒誕現實的噁心。
02《織夢人》傑克·鮑溫
傑克•鮑溫1995年在斯坦福大學取得人類生物學榮譽學士學位，後來在加利福尼亞州立大學長灘分校以優異的成績取得哲學碩士學位。鮑溫曾在迪安薩學院從事了六年的哲學和倫理學教學工作，此後一直在阿瑟頓一所著名的私立高中教授哲學。
你將與14歲男孩伊恩一起，進行一系列奇特的遊歷。你會了解150多位哲學家的觀點——從蘇格拉底、孔子到諾曼•喬姆斯基。在每一章，伊恩都會遭遇一場發人深省的歷險，跟隨他，讀者會追問那些永恆的哲學問題。梭羅曾經說過：“成為一名哲學家，不僅僅是有敏銳的思想，也不僅僅是去建立某個學院，而是要愛智如命。由此要過一種簡樸、獨立、高尚而值得信賴的人生。”
03《神曲》但丁
但丁（1265—1321），意大利著名詩人，在西方文學史上，享有與荷馬、莎士比亞齊名的美譽。
《神曲》是但丁的代表作。故事敘述主人公但丁本人在三十五歲那年突然迷失了正路，彷徨了一夜之後，來到一座曙光籠罩的小山腳下，剛欲登山，卻被三隻野獸(豹、獅、狼)擋住去路。危急之中，古羅馬詩人維吉爾受貝雅特麗齊囑託，前來搭救他，並引導他去遊歷了地獄和煉獄，後貝雅特麗齊又親自引導他遊歷天國。《地獄篇》、《煉獄篇》和《天國篇》三部曲是但丁遊歷過程和見聞的記載。《神曲》廣泛反映了當時的社會生活現實，給了中古文化以藝術性的總結，並顯現出了文藝復興時代人文主義思想的曙光。
04《愛這個世界：漢娜·阿倫特傳》伊麗莎白·揚-布魯爾
漢娜•阿倫特是20世紀偉大而具原創性的思想家、政治哲學家和社會理論家。她的主要著作《人的境況》、《極權主義的起源》等已進入西方政治哲學經典的行列。作為一名與學術流派、政治黨派及意識形態路線保持距離的獨立思想家，阿倫特擁有範圍持續擴大的讀者。
本書是西方學界最早、最權威的一部阿倫特傳記性著作。作者從書面材料和那些尚健在的認識阿倫特的人那裡收集資料，以傳記的方式，展現阿倫特的思想發展過程，描述她的哲學、政治和文學的背景與狀況，介紹了她所有的重要著作，並提示了這些著作對理論界和社會的影響，以及人們對這些著作的評價和解讀。書中，還闡釋了比如反猶太主義、邪惡、權力、革命、民族國家、極權主義等一些貫穿在她全部著作中的關鍵性概念和構思。阿倫特的故事折射著那個時代，她的著作也是為了尋求對那段歷史的理解。就本質來說，傳記關注的是一個人的生活，但它向我們展示的是她思想的歷史基礎，是激發她進行思考的特定經驗，是滋養她的友誼與愛，以及展示她的思維方式或思想風格。在阿倫特那裡，對立的思潮碰到一起，這使她的思想豐富而又激越。通過此書，讀者可以很方便地查閱資料，瞭解和把握阿倫特的生平、著作、主要概念和觀點。
初級
05《倫理學》弗蘭克納
非常薄的一本小書，簡潔卻不簡單，倫理學問題講述地非常清晰。書中同時覆蓋了規範倫理學和元倫理學，對當代倫理學界的概念框架或範式有著很大的影響。
06《中國哲學十九講》牟宗三
牟宗三，字離中，山東棲霞人。中國現代學者、哲學家、哲學史家，現代新儒家的重要代表人物之一，被稱為當代新儒學的集大成者。
本書是當代新儒家代表人物牟宗三先生一本具有代表性的哲學著作。
作者以其卓越的識見和謹嚴的思辨，在準確把握哲學元典的基礎上，對儒、佛、道等中國哲學史上各家學派思想作系統的詮解。全書雖重在討論傳統哲學，但卻能以現代哲學的理念進行觀照，在與西方哲學的比較中反省、衡量中國哲學。通過本書，讀者將能對中國哲學史有一個系統的瞭解。07《知識的命運》海倫·E·朗基諾
海倫• E.朗基諾（Helen E. Longino），1973年獲約翰霍普金斯大學哲學博士，現為斯坦福大學哲學系教授，美國科學哲學學會會長，曾擔任斯坦福大學哲學系主任（2008-2012）。
傳統科學知識觀出現了理性與社會的二元對立的問題。海倫• E.朗基諾教授指出當前科學哲學中認識論出現兩種轉變：人們對科學研究的社會性特徵的逐步認識，以及對各個科學領域中解釋多元化的不斷認可。這種對社會性和多元化的研究正是克服科學知識理性與社會性二分問題的有效途徑。本書主要從認識論的角度考察科學研究的社會性，致力於從一條科學知識的社會性進路中來揭示科學多元論的意義。本書思路清晰，從理性與社會性二分問題入手，通過對相關哲學家思想的分析與回應，提出消解理性與社會性二分問題的方案，以社會性認知和社會性知識來解釋科學知識的發展，倡導了一種多元論的科學知識觀。
高級
08《哲學史講演錄》黑格爾
黑格爾（Hegel, 1770—1831），德國古典哲學家，其思想被認為象徵著19世紀德國唯心主義哲學運動的頂峰，對後世哲學流派，如存在主義和馬克思的歷史唯物主義都產生了深遠的影響。黑格爾一生著述頗豐，代表作品有《精神現象學》《邏輯學》《哲學全書》《法哲學原理》《哲學史講演錄》等。
《哲學史講演錄》是德國古典哲學大師黑格爾的代表作之一，“哲學史”的開山之作，治哲學者必讀之書。
黑格爾一方面將哲學史納入他的客觀唯心主義體系的框架中，把哲學史歸結為理念迴歸自身的絕對精神階段；另一方面把辯證法貫徹於哲學史研究，深刻地揭示了哲學史的發展規律。09《上帝之城》奧古斯丁
奧古斯丁，古羅馬帝國時期天主教思想家，歐洲中世紀基督教神學、教父哲學的重要代表人物。在羅馬天主教系統，他被封為聖人和聖師，並且是奧斯定會的發起人。對於新教教會，特別是加爾文主義，他的理論是宗教改革的救贖和恩典思想的源頭。
《上帝之城》是奧古斯丁代表作之一，他花了十四年時間完成了這部經典名作。全書共22卷。第一部分包括前10卷，主要批駁異教徒對基督教的責難，重評羅馬史，認為羅馬的毀滅是咎由自取，與基督教無關。第二部分包括後12卷，系統闡述基督教的歷史觀：第11-14卷闡述了人類社會的起源；第15-18卷闡述了人類歷史的發展過程；第19-22卷闡述人類歷史的結局。
10《實踐理性批判》康德
康德的《實踐理性批判》出版於1788年。全書除序言和導言外，分為純粹實踐理性的“要不論”和“方法論”兩部分，外加一個“結論”。“要素論”裡面又分為純粹實踐理性的“分析論”和“辨證論”。這一套結構與《純粹理性批判》的大體結構完全相同，但在劃分的細節上卻有很大的差輥，甚至完全相反。這是由於兩個批判的任務、對象和要達到的目標不同所決定的。
注：所贈電子書可能與上述封面版本不一，請讀者悉知
影單
01《蘇格拉底》羅伯特·羅西里尼
蘇格拉底 Socrate
導演: 羅伯託·羅西里尼
主演: Jean Sylvere / Ricardo Palacios /
Beppi Mannaiuolo
類型: 傳記 / 歷史
製片國家/地區: 西班牙/意大利/法國
年份: 1971
影片基本還原了《The Apology(蘇格拉底自辯篇)》和《Crito(克里託篇)》。劇的後半段，蘇格拉底和雷託辯論的那場戲是原文的刪減版，基本涵蓋了自辯篇的重要思想。
一、反駁“腐蝕青年人的思想”的罪名
二、反駁“無神論者”罪名
以及關於“他最有智慧”和對於死亡的看法。 在判決死刑後，與幫助其逃獄的好友克利託的對話少了一大截，更多地渲染了蘇格拉底的死前的悲劇氣氛。“這是我們分手的時候了，你們活著，我去死。誰的路是對的，唯有神知道。”
02《長路將盡》理查德·艾爾
長路將盡 Iris
導演: 理查德·艾爾
主演: 朱迪·丹奇 / 凱特·溫絲萊特 / 吉姆·布勞德本特
類型: 傳記 / 劇情 / 愛情
製片國家/地區: 英國/美國
年份: 2001
電影改編自英國著名女作家艾莉絲·默克多的生平。艾莉絲（凱特·溫絲萊特 Kate Winslet 飾）從小就有一顆充滿了熱情和靈感的心，她前衛的思想和先進的學說曾經影響了一代人的思考方式。沉默寡言的學者約翰（休·博內威利 Hugh Bonneville 飾）捕獲了艾莉絲的芳心，兩人的戀情炙熱又長久，人們在驚愕之餘亦將這段感情傳為佳話。
不幸的是，艾莉絲患上了失憶症，她的記憶會隨著時間的推移而消失殆盡，這種不可逆的病症給艾莉絲和約翰的心靈蒙上了陰影，也沒能撼動兩人之間堅固的感情。面對病重的妻子，約翰不僅不離不棄，更是承擔起了整個家庭的責任。一段感情，跨越了四十年的時光，容顏會改變，記憶會退卻，唯愛永生。
活動詳情
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