见过吧
因为中国古代男尊女卑，所以女人的名字很少被正史所记载。就算是母仪天下的皇后也有很多只记姓氏，不记名字。
幽兰自飘香
《女娲补天》的历史记载，具体的功绩，数条论款，比记载黄帝的事迹还要多！
《西王母》的记载，在《山海经》中，比黄帝记载的还详细！
《精卫填海》:《山海经》记载了炎帝之女女娃，游山玩水之际，竞被湖光山色着迷，流连忘返，沉溺在无限风光之中！
女娃遂决定，将自已封地的子民，搬迁到此处风水宝地！
女娃采西山石料，木材，在此建立居民区。
居民区建立之后，女娃成立卫戍保卫部队！
调动部队的印信……后世为虎符……女娃的兵符，造型为鸟……后世讹为……精卫鸟！
所谓:精卫鸟，实则为兵符！！！
陶渊明一首:精卫衔微木，将以填沧海……后世奉为圭臬，讹传至今，将女娃的鸟形兵符，讹为女娃的化身！
古代历史上关于女性记载颇多！惟后世讹意，曲解为神话，被删除了！
商代的:妇好，历史记载了吗？
若非出土宝鼎，凭借宝鼎铭文，
谁会知道，历史上有妇好，曾经的辉煌？！！！
妇好最有说服力！！！青简纸墨，没有记载的女性，青铜器记载！！
现代人看纸质书籍，找不到女性的记载，不足为奇！
古代女性，真实存在於:青铜文明！！！
用户7518564910296朱
在古代历史上确实对于女性的记载明显是要比男性少的太多了。即使历史一些赫赫有名的女性，历史记载的也都是比较模糊的。
看看在秦始皇之前能够上史书的女性有几个呢？要么就是一笔带过，要么干脆就不提。就说秦始皇，秦始皇身边的女性在历史上几乎是没有提过的。就是秦始皇的母亲赵姬也是记载不多。还有秦始皇的皇后到底有没有都成为了谜，还有秦始皇的女儿等等都没有记载。其实一直到清朝时期史书对于女性的记载都还是比较少的。
当然也不是没有，比如说吕雉，武则天，慈禧等等女性都是正史上记载的，而且在《史记》里面还把吕雉纳入到皇帝本纪里面。但是毫无疑问历史上对于女性的记载还是太少了。
首先来说就是男尊女卑的文化影响，其实男尊女卑在上古时期就已经形成了。父系社会的建立就标志着女性地位的衰落。到了奴隶社会，封建社会更是贬低了女性的地位。所以说即使历史上一些比较有作为的女性也是很难写进到史书上的，其实芈八子对于大秦的贡献小吗？史书上虽然有记载，但是明显有贬低的成分。吕雉对于大汉的贡献小吗？如果不是吕雉链接起了刘邦死后和汉文帝登基的这一段时间，那么汉朝能否延续下去都是问题。但是吕雉在历史上的记载还是贬的太多。
其次来说，就是古代男尊女卑的影响，导致了古代女性确实很难像男性那么有所作为。史书是记载什么的？都是记载一些国家大事，为社会，为民族为国家做出过巨大贡献的人和事。看看历史上的女性有几个能够做到这些呢？不是说女性少，而是古代男尊女卑文化的影响导致了女性根本无法在社会上取得相应的地位，也就导致了根本没有机会进入到史书上。就说古代当官的，别说是一些宰相，将军这些大官了，就是一些芝麻小官在历史上有几个女性呢？而能够进入到史书上的基本上都是这些文武大臣才有机会的，就是一些地方官都是在历史上没有记载的。所以更加的就导致了女性没有机会进入到史书上了。
中国历史研究所
中国古代上下五千年源远流长，翻开历史长卷，自己相熟，或者一生有所作为的古代女性却凤毛麟角，出现此种现象的原因大致如下:
第一，男权社会的大环境。从父系社会开始，女性就在逐渐地减弱或丧失了自身的独立性与领导力。同时，男性也在不断巩固其能力与领导力，从政治与思想上强化对女性的约束与桎梏，使得大多数女性逐渐没有领导社会前进的能力与魄力。
第二，思想的转变。从父系社会开始，封建王朝的延续，无论是儒家等诸子百家，还是各朝代的统治学说，都在强调"夫为妻天"，使女性一直处于这样的思维圈子里，大多数女性以依附男子为主，企图扼杀让女性出现胜过男性的情况。武则天的一生，在当时的社会下，遭受不少讨论，只是在皇权的光环下，让世人从功绩的视角来认识一代女皇。
第三，史学家的位置。因为正史的编写，都是有古代帝王或者掌权者来书写，也是记录处于上层圈子的人与事。对于绝大多数的中下层女性，都是没有资格问鼎名垂青史的。所记录在册的女性，也都是借助上层阶级的跳板而流芳百世或遗臭万年。纵观中国封建社会，记录在册的多为皇室女子以及相关女性，即可说明这一点。
第四，载入史册的标准。史料的记载，是由掌权者来书写。作为以夫为天的社会下，能够记录在册的女性，一般定义为贤淑女性。其内涵是能够辅佐丈夫，安定家庭，延续后代，也就是为贤内助。贞节牌坊的确立与授予，可言明一二。而在农工商等行业有所作为的女性，都会受到世人的唾弃与蔑视，而舆论让他们大多数人都停止了探索的步伐。
孔席不暖墨突不黔
女人:你究竟能不能创造历史？
为什么古代历史上很少有女子被正史详细记载？题主这个问题非常笼统。因为这个古代太过漫长。笔者将分两个时段，大致的介绍一下不同时段女性被历史忘却或忽视甚至是抹杀的原因。
众所周知，在母系氏族社会，女性是整个人类社会的支配者。她们掌握着整个社会的生产方式以及生产力，可以说，女性为人类文明奠定了最初的基础是人类文明之母。但是由于母系氏族社会，人类文明并不发达文字才刚刚产生雏形甚至还没有产生，这就使得她们无法记录，或者是她们用特殊的方法记录下来，但是由于年代太过久远和人类最初文明与现代文明的隔阂我们无法理解。以至于在古人类是研究中女性的作用，往往被我们忽视，甚至即使我们有意重视，却也找不出典型清楚的代表。
在父系氏族社会，由于生产力的转移，女性的社会地位逐渐下降并渐渐处于从属地位。所以使得女性在以后的历史中表现并不是那么突出。就以古代中国为例，进入父系氏族社会之后，女性基本上就已经完全丧失了独立性。她们忍受着严格的礼法束缚，一般情况下都是“大门不出，二门不迈。”在所有的社会生产生活活动中，她们直接参加的社会生产生活活动是十分少的，她们的世界是十分狭窄的。中国古代女子有三从:没有出嫁的时候跟随父亲，为父亲之命是从。出嫁之后，为丈夫之命是从，丈夫死了之后，就要跟着儿子过活，纵观整个中国古代女性的生命阶段，男人一直主导着他们的生活，无论是父亲，丈夫还是儿子！
她们的主体任务只是相夫教子，除却中国历史上为数极少的女政治家，女性之所以被历史记载要么是因为做妻子做得好，要么是因为做母亲做得好！除此之外，女性没有任何值得被历史记载的理由。
另外，无论是古代还是现代甚至当代，男性历史学家沾到了史学者的绝大多数，而卓有成就的女历史学家则屈指可数。史书是男人书写的，史笔掌握在男人手里，他们自然乐衷于书写男人们的故事，而不屑于记载女性的琐事。
更有甚者，进入父系氏族社会之后，男性统治者，男性历史学家将母系氏族社会中原本属于女性的功劳，重新归结到男性身上。这个最好的例证就是在中国上古神话体系中许多女神形象到了中世纪宗教仙话体系和民间传说体系中都被男性化。
笔者初中时曾经读过《影响中国的100个女人》和《影响世界的100个女人》当时读的时候还挺新奇，虽然在这100个女人当中，不，在这100多个女人当中笔者听说过的女人寥寥无几，但是当时还是觉得原来女人也可以改变历史啊。可是上了大学之后，随着阅历和知识的丰富，在回想这本书中所书写的女人，除了极个别的实至名归以外，大部分都是难负，其实并没有那么大的影响力！
回顾现当代，无论是国内还是国外女权运动的声势日益浩大，甚至有些甚嚣尘上，但是不得不遗憾地说，“女权运动”收效甚微！除了演艺界无论是在政界，军界，商界，甚至学术界女性的影响力都是有限的。
为什么呢？因为经济基础决定上层建筑！环顾世界各国的政界，军界，有几个武则天?有几个铁娘子?
旧事旧人历史说
在奴隶社会到封建社会中是以父系社会为主体，男人上朝为官，女人洗衣做饭。这是三千年基本没有变化的规律，即便是皇后，史书中只记载姓氏。当然也有女子被人铭记比如：武则天.孝庄皇后.慈禧太后这些女子史书中有很多记载。但她们被铭记的历史都有共同点，那就是皇帝断档，没有足够有能力的人去顶上皇位，只能由皇后出面暂时掌管皇权。
当然这也是极少的女子才有这样的经历，过去三千年间都是男尊女卑，歧视女子的行为特别严重所以历史上才会极少出现女子历史文案。
历史大讲
在中国古代男尊女卑这一封建制度极大伤害了我们中华女性，也彻底否定了我们中华女性的历史地位和杰出功勋。只是你文武双全安邦定国贡献巨大，依然被以男权至上的封建制度所扼杀达千年之久，我们中华女性地位在古代极其低下被男性歧视，所以古代历史典籍能记录在册的女性少之又少。
小龙女5505
古代历史上奉行男尊女卑，孔子曰，天下唯女人和小人难养也，近之则不逊，远之则怨！古代皇帝运用孔孟之道管理黎民百姓，男主外女主内，女人裹脚不能抛头露面，为了限制女人，制订了许多女人应当遵守的规矩，而男人就可以三妻四妾，为所欲为，女人成了男人的附属品！女人也曾抗争，出过武则天、孝庄太后、慈禧太后等女强人，但大都被封建思想和男权势力打压屈服，在群体势力面前，女人想实现自我价值施展理想抱负难上加难，所以女人很少登上权力巅峰！在女子无才便是德的年代里，很少留下才女的足迹和印记！
成成是成成
简简单单几句话就能概括重点！
首先古代男人占据社会主导的，所以女子讲究三从四德，出家之前身居闺中，除了自己家人，外面的人基本没见过啥！出家之后需要相夫教子，那更是大门不出二门不迈。这个是封建社会为女性制定的道德行为准则和规范！
至于正史中文笔勾到的女性！基本也都是夫家或者自己家王侯将相级别的！但是也只是少许勾画而已！这里特别说明的是武则天和慈禧不在此类！
无名是因为懒
因为历史是记录当权者的言行，以及治国理政措施方面，古代是男权社会，女子没有权力和地位，甚至连名字都没有，因此少有记载。如果有女人当权那也是有记载的，比如吕后、武则天、慈溪这样的，但那都是极少数了。
