詩人沅茵
石仁炎
從我的觀察中喜歡詩歌的人比喜歡散文的人多。至於為什麼詩歌鬧起來比散文還火，我個人認為是因為：
詩歌語言精美，韻腳讀來朗朗上口，意境鮮明，情思入境，文辭極具古風又不失現代語意，老中青皆宜吟誦明瞭。當然也有寫得讓人智迷心非者，八股文教條者，皆只知平仄而不懂靈活變通，這樣的人也不在少數。豈知平仄是為節奏韻律情思的語意而生，對詩歌不起根本的作用。平仄相當於衣服的染色，根據衣服和穿著的潮流需求而改變，並不能絕對化，這是一個簡淺的比方。現代人需要精短美的文體 思潮，是由現代人的工作量或時長所決定的。
散文也有寫得好的美的，也不會亞於詩歌的火爆，但需精幹。現代詩也如此。好了，覺得我說得對就好，覺得不好就算了，千萬勿噴，不管是提問者還是讀者！[祈禱][祈禱][祈禱][祈禱][祈禱][祈禱]
雲遊24735908485
人心浮躁，越浮躁越懶得讀長篇，讀小說的必須要靜下心了，還有優美的抒情散文他們也懶得看。所以，在今日頭條裡，讀者只勤快地去看幾句詩歌，或看壓縮的散文（散文詩）。
但不是所有人都喜歡抒情的格調和韻味，甚至不如聽首歌，有曲有詞。因為詩本來來源於歌，自打有了新詩，詩歌就比較隨意，同時融合了散文詩，一部分人的詩歌更散文化了。愛讀散文的人，若沒有心情讀散文，不如讀幾段小散文詩。
久之，古老的文化所謂的詩歌與當代的散文詩出現紛爭，這是必然的。不用說和散文詩紛爭，古詩與新詩在民國時期就開始紛爭，一百年過去了，押韻的新詩又和不押韻的紛爭，導致看詩歌不如看散文。
其實你看看某幾位名詩人，他們哪幾個會寫散文？寫的不倫不類，一點文學基礎都沒有，還自以為是。所以，散文依舊屬於散文家，小說還屬於小說家。
目前散文寫得好的，詩歌很一般。詩歌寫得好的，散文很一般。就算有的名人大言不慚又出版詩歌又出版散文，可能還出版小說（聽人傳說），一看開頭就知道是個連文學基礎都沒有打好的小學作文，甚至連各大體裁要求都不知道，連對人和環境的形象刻畫都不會的人還出版散文和小說，實在是啼笑皆非。明明是無知者還不認可無知，是黃金肯定不是白銀，更不是銅鐵。
你還不如去看朱自清、艾青、餘秋雨的散文著作。然而目前人心浮躁，無聊者專門愛看寫得差的文章，湊熱鬧唄。
詩人沅茵
今日頭條喜歡詩歌和散文，詩歌高於散文，大多數人都在發表詩詞，因為詩能陶冶情操，文筆雅士 許多人都在對詩，而且流力，一首詩能讓人豁然開郎，才學增加，來頭條不是為了掙錢，而是學習文化。
：多少事，從來急，天地轉，光陰迫，一萬年太久，只爭朝夕！；
金秀雲
詩原來是語言的凝練，把情、景以極其簡約的方式以可以感受和傳遞情感的的方式表達出來。
散文不如詩火 歸根結底:
一、散文字數多，詩一般字數很少，寫起來省事，《長恨歌》這種長篇現代誰看到過有寫的？
二、詩的門檻低，順口溜、打油詩都可以拿來裝門面，裝有文化，寫的人覺得倍兒有身段，讀的即便不懂誇讚幾句也會被認為有欣賞眼光。空格體、廢話體……只要識字就可以裝。
三、散文並不散，必須言之有物，要有良好的全篇意識。詩呢，自己不明白，很可能讀的人反而明白。想著幾個字就寫幾個，戛然而止那也叫留有餘韻。
四、社會需要。很多上了年紀的老幹部，無論退休還是在職，愛好舞文弄墨，為了高雅，就喜歡作詩，下面的為了迎合又得誇，又得學習，為了成為“自己人”。人傳人，詩人就爛大街了。所謂的“詩人多如狗，詩篇爛水溝”。
散文看似好寫，寫好並被認可，不容易。
讀者之中，如果我說的過分了，請別和我一般見識。[捂臉]
久住青山Lee
個人觀點，小說是催眠藥，散文是迷魂(糊)湯，詩詞是另人清醒強心濟，對聯是人心靈的眼晴，寫小說者化簡為繁，寫散文者化繁為簡，寫詩詞者精益求精，去其糟粕取其精化，越煉越純，濃縮的是精華，謀局構思出的作品不如靈感來時開放的火花，更能真實的感動人心，激動心情，這是心花怒放呀！本人就不喜看小說，散文，在頭條裡寫美文的好多，而且大多是女作者，初讀如品酒，再讀如品茶，再再讀如喝水，千篇一律，反來複去，咀來嚼去，換湯不換藥，所以越來越淡而無味，這是我的讀後感，當然了，人各有志，喜好不同，人有三等，書有三品，因人而異，有的人就口味重，有的人就口味淡，有的人喜好高深，有的人喜好低俗，文章內容質量，不等於文章閱讀量，文易懂的人多讀，大眾化，文難懂的人少讀，小眾化，《道德經》是精品少人去看，明星八卦眾人愛聽，詩詞歌賦傳世的多，散文小說傳世的少，眾人皆知的四大明著，《三國》歷史小說，《水滸》武狹小說，《紅樓夢》言情小說，《西遊記》佛道玄學神化小說，其散文《岳陽樓》《騰王閣》《徐霞客》孤陋寡聞不得而知，不感興趣了，頭暈了，
養生男人699
自古以來任何的國家民眾，對詩歌有一種超越其它形式的熱愛，詩歌體裁是以一種浪漫的形式存在，它好像是人們心中的愛，眼裡的情，是以一種思維動態的氛圍，存在人們的靈魂裡，幾乎沒有任何的文學體裁，能夠搶奪它的風頭，儘管詩歌從前風光過，儘管詩歌現在陷入了低迷……。
咱從頭條號上詩歌與散文，兩者受網民用戶歡迎程度，評論氛圍來說吧，散文是一種靜態的美，無論散文寫的有多麼激昂，它始終給人一種大家閨秀，或者是小腳女人的感覺，又好像山中的小溪潺潺的流，又好像春暖花開？無聲又美雅。那麼下面咱重點講一下詩歌吧，毫不客氣的講，現在的中國一些報刊上，網絡上基本上看不到優質的詩歌了，詩歌的浪漫的，嚴肅的，有生命的時代，已經成為了回憶。
當今日頭條上許多的詩歌愛好者，尤其是一些著名詩人發佈詩歌時，就會引起廣大網民的評論，而近幾年的詩歌熱點，就是那個腦癱女詩人寫的詩，以及與一些名家寫的詩的對比，因此，才會造成了頭條上詩歌大討論，對比，質疑了？網民們喜歡看詩歌，一目瞭然，總比看散文簡單些。網上有一個特點，就是散文無論寫的多麼差，極少有人去質疑？可是呢，無論詩歌寫好，寫壞，總會有人去評頭論足，可見詩歌在人們心中的地位了。唐詩宋詞之影響，是個中國人都多少會記住幾句，可是散文又有幾人會記起呢？有人自羽為散文家，相信沒幾個人會去認真計較的，一旦說自己是詩人？那他發佈的詩自然就會引起一些網民注意了，一旦有人點燃了口水詩歌大戰？那網絡上才是熱鬧的大世界呢！
北國清雪
散文和詩歌都是文藝表現形式。散文是一種抒發作者真情實感、寫作方式靈活的記敘類文學體裁。詩歌是一種用高度凝練的語言，形象表達作者豐富情感，抒情言志，集中反映社會生活並具有一定節奏和韻律的文學體裁。
應該說，人們對於散文和詩歌的喜愛程度是一樣的。
至於頭條上感覺詩歌創作比散文要多一些，閱讀和關注詩歌的人也要多一些。我覺得有以下原因：一是詩歌創作比較容易，特別是自由體詩歌，情由眼生，張口就來，三句五句，立馬成詩；而散文創作相對要難一點。二是網絡閱讀喜短不喜長，詩歌短小精悍，幾秒鐘就能讀完；而散文閱讀相對費時。
金星753
★文學是莊嚴而神聖的事業，文學的分支因功能、使命相異而有別。
★詩言志，而“志”是洶湧澎湃的感情，所以在民情昂奮的時期，詩便受人垂情。也正因此，頌武漢防疫的詩朗誦是能上今年春晚的。
★散文是著眼於情趣的，也因此，散文宜攬卷以讀了！
★小說是塑造人物形象的，非漫言以對之不可，也便長卷以待了。
★戲劇雖也是塑造人物形象的，偏又夾雜了唱在裡面，也就非高臺頌樂不可。最簡約，也就是小品了。
★這樣說來，以“今日頭條”之小，火也就只能是詩了，再有就是對聯。
★很多人夾在“今日頭條”這裡舞文弄墨，最能顯其所能的，便只有詩了！——弄個對聯吧，很多其實是不懂的。
高山之上看朝陽
雜文論壇:淺析詩詞曲賦與散文花絮的鑑賞與品味。近日欣然閱讀了時尚詩人獨領風騷的文學作品隨筆雜談。頗有一番感慨與人生感悟。老朽才疏學淺，卻習以為常偏愛舞文弄墨，裝點一本正經的斯文門面。抒情言志，風花雪月。原本是古往今來文人墨客信手沾來、妙筆生花的文化傳承之專利特長。也是孤魂野老消愁解悶，減少個人寂寞心境寢食不安、坐臥不寧的自我陶醉之良藥秘方。從遠古經典詩詞的名家聖手詩仙李白、詩聖杜甫兩位文學先輩、泰斗級別的風雲人物那裡，我已刻骨銘心的領略了中華民族人文理念的豐富內含與藝術魅力。古風神韻即千姿百態又精美絕倫。一首詩詞，一曲詞賦在畫龍點睛之處，壯觀人在畫中的情景交融，觸類貫通，令人拍案叫好，豔驚天下。而那些穿越時空的散文花絮卻以另外一種神形兼備，散而不亂的跳躍式寫景抒情敘事的文學創作方法，引人入勝的啟發與指導廣大讀者觀眾心領神會的望遠登高到耳目一新，別開生面的時尚文化主流傳承的另一個理想崇高之醉美的精神境界。當今天下，舉國各地及社會各界，全力以赴，奮戰在抗病防疫一線上。全黨動員、全軍參戰、全民攜手，世紀同行，共度時堅。值此，老朽以文會友，搖旗助陣，預祝人民戰爭“棋開得勝，馬到成功”。《五言絕句》:九縣風塵客，城鄉疫戰人。家國堅守地，鎖定萬年春！！(一份大愛，赤子心。世界矚目:《中國魂》！！)
