陽Sir的考古學之眼
一萬個人心裡有一萬個自己的答案。非常感性的認知。按照自己對讀書的認識和延展。肯定各有不同。我所感覺的第一猛獸異獸是燭龍。描述其一隻眼長於其正中央。開眼是白晝。閉眼是黑夜。吹氣是冬天。呼氣是夏天。可以呼風喚雨。稱其為章尾山之神。
第二是應龍。其助皇帝斬殺蚩尤、夸父，助大禹治水。功勞甚大。如兩龍相爭。看好燭龍。感覺如此
。第三西王母座下三青鳥。又稱三足烏，過處遍地焦土。大地生靈塗炭。且長生不老。喜怒無償
關於山海經中洪荒異獸的戰力排行，恐怕是一千個讀者，就有一千個哈姆萊特。而陽Sir則想另闢蹊徑，從原文記載與實際能力來為其羅列戰力榜單，諸位讀者且先觀之（僅挑選其中最為經典的進行分析）：
我是陽Sir，深耕考古，偶爾也聊點別的！
一、青銅級：此級別為各種食人類兇獸
土螻：“有獸焉，其狀如羊而四角，名曰土螻，是食人”
傲因：“其上有獸焉，其狀如牛，白身四角，其毫如披蓑，其名曰傲因，是食人”
窮奇：“其上有獸焉，其狀如牛，蝟毛，名曰窮奇，音如獆狗，是食人”
諸懷：“有獸焉，其狀如牛，而四角、一目、彘耳，其名曰諸懷，其音如鳴雁，是食人”
這四種青銅級兇獸，雖然看起來像是食草的牛羊（“其狀如羊”或者“其狀如牛”），但兇殘起來一個個卻都是吃人不眨眼的兇獸，和其溫順的外表一點都不相符。
土螻：雖然表面上是一隻乖巧的四角羊，但是吃人的本性卻隱藏其中，而且它還有一種特殊的能力，讓人碰都不敢碰它一下。這在《篇海》有記載：“土螻獸，狀如羊，四隻角，觸物則斃！
傲因和諸懷：這倆都是四角牛，但是卻有一些區別：傲因通體皆白，毛髮長如蓑衣，有人認為它極有可能就是西遊記中牛魔王的原型；而諸懷則比較奇特，長著一隻眼睛和一雙豬耳朵，能發出鴻雁一樣的聲音。
窮奇：作為四凶之一的窮奇，除了這種牛形之外（西山經）還有一種兇猛的虎形（海內北經），它吃人還有一個特殊的習慣：就是要麼從頭開始吃，要麼從足開始！
二、白銀級：此級別為各種特殊本領猛獸
欽原：“有鳥焉，其狀如蜂，大如鴛鴦，名曰欽原，蟄鳥獸則死，蟄木則枯”
欽原，個頭不大，大概和鴛鴦類似，但其恐怖之處在於疾速與劇毒：鳥獸被它蟄一下即死，而樹木被它蟄一下立馬枯萎！
天狗：“有獸焉，其狀如狸而白首，其音如榴榴，可以御兇”
此處的天狗，當是由主人馴養的戰鬥犬，當然不排除它同時有家犬獵犬或牧羊犬的職能，在人類逐漸強大之後，兇猛的狼類選擇靠近人類接收其庇護，同時也發揮其可以御兇的作用。
駮（駁）：“有獸焉，其狀如馬而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，其名曰駮，是食虎豹，可以御兵”
駮，它的形狀像普通的馬卻長著白身子和黑尾巴，擁有一隻角、老虎的牙齒和爪子，發出的聲音如同擊鼓的響聲，它厲害的地方在於，不僅以兇猛的虎豹為食，而且飼養它可以避戰爭兵戈。
山犭軍：“有獸焉，其狀如犬而人面，善投，見人則笑，其名山犭軍，其行如風，見則天下大風”
山犭軍身體像一隻大狗卻長著人面，因此極有可能是靈長類動物蹲伏時候的狀態，這與現實中的山魈有很多相似之處。作為靈長類動物，山魈是非常擅長投擲石塊的。此外，它們經常會用呲牙的動作警告入侵者，很可能是“見人則笑”記載的由來。
三、黃金級：此級別為帶有物候現象的異獸
①見則有兵兆
朱厭：“有獸焉，其狀如猿，而白首赤足，名曰朱厭，見則大兵。”
朱厭是古代中國神話傳說中的兇獸，身形像猿猴，白頭紅腳，傳說這種野獸一出現，天下就會發生大戰爭，因此是兵兆的指示物。
②見則有大旱
肥遺：“有蛇焉，名曰肥遺，六足四翼，見則天下大旱”
肥遺是中國古代漢族神話傳說中的旱魃之兆，據說肥遺是一種居住在渾夕山山麓的怪蛇，有一個頭、兩個身體，而它出現的地方就會有大旱。
③見則有大水
勝遇：“有鳥焉，其狀如翟而赤，名曰勝遇，是食魚，其音如錄，見則其國大水。”
勝遇是一種禽鳥，它的形狀像野雞卻通身是紅色，是吃魚類的，發出的聲音如同鹿在鳴叫，在哪個國家出現，就會使那個國家發生水災。
④見則有大火
畢方：“有鳥焉，其狀如鶴，一足，赤文青質而白喙，名曰畢方，其鳴自叫也，見則其邑有訛火。”
其實，畢方的名字來自竹子和木頭燃燒時發出的噼啪聲響，它是火神也是木神，其外形象丹頂鶴，但是隻有一條腿（一說為只有一隻翅膀），身體為藍色、有紅色的斑點，喙為白色。畢方不吃穀物、吞吃火焰，因此是神話中的火災之兆。
四、王者級：此級別為各種擁有神通的神獸
第五、三足烏
神通：十日並列於空，天地化為焦土！
三足烏，又稱為金烏，為帝俊與羲和之子，是中國神話傳說中駕馭日車的神鳥。有次太過調皮，十個兄弟一起現身人間，頓令人間化為焦土，後被羿射殺僅存一隻逃到西王母處，為西王母信使（三青鳥亦為三足烏），為日神之使者，又為西王母取食，長生不死。
第四、夔牛
神通：為雷澤之雷獸，其皮可製作戰鼓，助黃帝大敗蚩尤
夔牛，出於東海的流波山，狀如牛身體為青色卻無角，奇特的是隻有一隻足，每次出現便會伴隨著狂風暴雨，吼聲如雷。相傳黃帝戰蚩尤之時，玄女用其製作夔牛鼓八十面，一震五百里，連震三千八百里，大敗蚩尤！
第三：相柳
神通：九首蛇身，食於九土，所到之處，皆為沼澤
相柳又名相鯀，為水神共工大臣，為九頭蛇身，身軀巨大得能同時在九座山頭吃東西，所到之處盡成毒液沼澤，附近的飛禽走獸都無法生存。而在大禹治水的時候又到處吃河堤的土，於是被大禹斬殺，因其血腥臭無比，大禹遂做眾帝之臺將其鎮壓之！
第二、燭龍
神通：銜燭以照太陰，掌控白天黑夜，呼風喚雨
在大荒北經中，燭龍是章尾山之神（另一種為鐘山之神），住在北方極寒之地，形象為人面蛇身，全身赤色。身長千里，有一隻眼睛長在正中央，開眼是白晝，閉眼則是黑夜， 吹氣為冬天， 呼氣為夏天， 可以呼風喚雨！
第一：應龍
神通：曾助黃帝殺蚩尤、斬夸父，後助大禹治水
應龍，其名出於《廣雅》“有翼曰應龍”，又有龍修煉一千五百年方為應龍！
很多人質疑燭龍比應龍厲害？咱們對比一下：
①論戰績
《山海經·大荒北經》：“應龍已殺蚩尤，又殺夸父，乃去南方處之，故南方多雨。”，以尾畫地成江助大禹治水，後又擒無支祈，有佐定九州之功，而燭龍無。
②論出身
應龍為飛禽、走獸之祖，生下麒麟與鳳凰；燭龍則為鐘山之神或章尾山之神，也就是山神，燭龍即便為龍，其等級也不會高於應龍，龍五百年為角龍，角龍一千年方為應龍！
③論能力
應龍執掌華夏九州風雨，燭龍銜火精照幽都之地。應龍厲害之處在於：天下大旱之時，僅在地上擺出應龍之形便可去旱下雨。燭龍僅靠火精逞威，往照於天門之中！
……此後對比省略五百字
當然此處的排名也只是陽Sir的一家之言，大家覺得這樣的山海經異獸實力榜是否合理？歡迎留言討論！
陽Sir的考古學之眼
《山海經》是我國古籍中研究地理的書籍。
《山海經》的神話色彩濃郁，裡面記錄了許多天賦異稟的神獸，這些神獸各自有各自的特色，而且都非常厲害，是人類無法抵抗的。但是如果給神獸排名的話，有網友認真分析了一下，覺得在《山海經》中排名第一的神獸應該就是燭九陰，也叫燭龍。
燭九陰有一個特點，那就是如果它睜開眼睛的話，那麼世界就是光明的，如果它閉上眼睛的話，那麼世界就是漆黑一片的，可以操控光明與黑暗的神獸確實強大。
而且，後人對燭龍這個擁有奇特能力的神獸議論紛紛，畢竟他的能力確實太強大了，甚至還有人懷疑燭龍這個神獸是不是就是擁有盤古的基因。畢竟在古代書籍中有記錄，“盤古氏喜為晴，怒為陰”。可見盤古的喜怒可以控制天氣運轉，而燭龍也是有相似的能力，能夠控制白天黑夜。
書中說燭龍“其瞑乃晦，其視乃明”，只要它睜開眼睛，黑暗的夜空也會大量，只要它閉上眼睛，即使剛剛晴空萬里，也會馬上漆黑一片。作為光明和黑暗的掌控者，它的能力非常強大 ，所以有網友把燭龍放在《山海經》的首位，認為它是《山海經》中最強大的神獸也並不奇怪了。
當然，《山海經》裡面有許許多多的神獸，它們各自都有神奇的能力，大家如果感興趣，不妨可以找一本《山海經》讀讀。
三度扯歷史
我國古代的傳奇志怪文獻《山海經》裡，前前後後總共出現過30多個異獸，如，九尾狐、讙、狡、狌狌、蠱雕、無支祁、窮奇、猙、駁、巴蛇、燭龍、應龍，等等。這些異獸不但長相奇特、兇悍，而且，身形龐大，具有天生的神力，戰鬥力遠遠超過同時期的人類，甚至連一些遠古大神跟這些異獸交戰，也佔不到任何便宜。
每個異獸如同擁有超級法術，具有呼風喚雨的本領，會噴火，會發大水，會迷惑人。
這些異獸分佈在海陸空，有的善飛翔，有的善游泳，有的善奔跑，無所不能。
如果按照真實戰鬥力給這些異獸進行排名，個人覺得，窮奇、猙、駁、巴蛇、應龍，這幾個異獸可以排進前五名，應龍無疑是最厲害的異獸。
下面，分別介紹這些異獸的戰力。
第一名，應龍
《山海經·大荒東經》裡說道：大荒東北隅中，有山名曰兇犁土丘。應龍處南極，殺蚩尤與夸父，不得覆上，故下數旱，旱而為應龍之狀，乃得大雨。
這段話可以看作是應龍的出處，他的戰鬥力十分強悍，戰果非常輝煌，在“逐鹿之戰”裡，曾經幫助黃帝殺死了夸父，並打敗了蚩尤。
僅憑殺死和打敗夸父與蚩尤這兩個戰神級人物，足以看出應龍的戰鬥力有多麼恐怖。
應龍是地球上龍族的祖先，能奔，善跑，會飛，在海洋、陸地、天空可以來去自如，身體大得看不到邊，並且長有一雙巨大的翅膀。
《山海經·廣注》裡記載了應龍在大禹治水時期又一次大顯神威，它幫助大禹打敗了另一隻超級異獸“無支祁”，無支祁潛伏在淮水中興風作浪，讓河水四處肆虐，毀壞了許多天地和村落，應龍出面後，才把無支祁制服，消除了隱患。
第二名，巴蛇
巴蛇記載於《山海經·海內南經》一文裡：巴蛇食象，三歲而出其骨，君子服之，無心腹之疾。其為蛇青赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。
人心不足蛇吞象”，常人對蛇吞象不以為然，認為那是天方夜譚。但巴蛇完全可以把蛇吞象變成現實，因為它的日常食物就是遠古巨象。
巴蛇是名副其實的龐然大物，只要它感到飢餓，就會張開血盆大口，能輕而易舉地吞下一頭十幾噸重的遠古巨象或犀牛，在巴蛇面前，這些陸地上的巨無霸毫無反抗能力，只能充當巴蛇的美食。並且，巴蛇一次吞下上百頭巨象或犀牛才能吃飽，可見，巴蛇太強悍了。
第三名，窮奇
《山海經·西山經》裡寫道：邽山，其上有獸焉窮奇，其狀如牛，蝟毛，名曰窮奇，音如嗥狗，是食人。
這段話說明。窮奇的體型如同大公牛，身上的毛卻堅硬銳利，如同刺蝟的毛。她的頭像獅子，叫聲卻像狗吠，並且，四肢長有鋒利的爪子，以吃人為生。窮奇的身體看起來很笨重，其實它的行動非常敏捷，它的背上還長有一雙翅膀，如虎添翼，想跑就跑，想飛就飛嗎，人類以及其它異獸很少是它的對手。
第四名，駁
《山海經·西山經》裡記載：又西三百里，曰中曲之山，有獸焉，其狀如馬而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，其名曰駁，是食虎豹，可以御兵。
這是交代駁這個異獸的。駁生活在中曲山一帶，頭上長有獨角，性格殘暴，力氣非常大，長著馬的身子，嘴裡和腳掌上卻長著虎牙和利爪。
它以暴制暴，專門吃老虎、豹子等猛獸。並且，駁長相兇悍，吼聲如雷，在作戰時，常常把它當做先鋒，它在陣前大吼幾聲，可以把敵人嚇破膽。
第五名，猙
《山海經·西山經》裡記載了猙的來源，說道：章莪之山，無草木，多瑤、碧。所為甚怪。有獸焉，其狀如赤豹，五尾一角，其音如擊石，其名曰猙。
猙生活在沒有草木的章莪山一帶，長相似豹子，腦袋長有一隻犄角，屁股上長著五條尾巴，嘴裡長著有一對大獠牙，模樣相當猙獰。它的吼聲震耳欲聾，極具有穿透力，如同亂石相互撞擊發出的聲音。它的食物同樣是其它猛獸。
鴻鵠迎罡
《山海經》按照實力排名，最強異獸當屬燭龍，這是最早出現在書籍中的龍形象記載，其強大在呼風喚風、四季輪換、日夜更替的神通，是否有些熟悉？
盤古身化萬物，開日夜，興風雨
是的，當我們的盤古大神開天闢地之時，不但劃分天地，而且日長一丈，牢牢把天地撐了開來，給遠古人類留下了生存的空間。
盤古撐開了天地，這片混沌還是昏暗而寂寞的，無聲無息無光無色，一片荒蕪，於是我的盤古大神開始豐富這片世界，身化萬物。
雙眼化日、月，區分晝夜，便於人們勞作和休息。氣聲化為風雲、雷霆，示警和產生雨水，血液化為江河，供農作物生長之需。四肢五體轉化為四極五嶽，遮擋極端氣候的侵襲。肌肉成為土地，提供人類安息、播種之地；筋脈、毛髮皆有所用。當一切完成，盤古大神消失了，也可以說新生了，因為我們所生存的空間皆是盤古所化，世界存在，則盤古不滅。
《五運歷年記》雲：首生盤古，垂死化身，氣成風雲，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五嶽，血液為江河，筋脈為地理，肌肉為田土，發髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲因風所感，化為黎甿。後世以盤古遺蹟繪製出了“盤古地圖”，廣東分佈地區最多。根據遺蹟判斷出盤古的神話源於百越族聚居地——兩廣地區，而且跟百越族中苗族古代先民居住和遷徏有關聯，因此嶺南地區先民很可能就是神話的創造者。苗民還出現了另一個偉大的部落領袖，蚩尤，這個敢跟黃帝爭中原定鼎的狠人，很大可能是盤古的直系子孫。
燭龍為時間神使，代盤古行權
1、燭龍的職能
盤古眼化日月，有了晝夜，更替了四季，可在《山海經》中應龍也有此功能，豈不是在弱化盤古大神的形象呢？
我們先來看看《山海經》中對應龍的描述，經過分析回頭再來說這事到底有什麼蹊蹺，是否在貶低我們的盤古大神。
山海經大荒北經直接說燭九陰是神，住在章尾山，渾身鮮紅，睜眼為晝，閉眼為夜，不進食不睡覺，一動也不動，具有呼風喚風之能，又口銜火精，亮堂九陰之地。
《山海經.大荒北經》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明。不食不寢不息，風雨是竭。是燭九陰，是謂燭龍。”在海外北經對燭龍又作出了補充，形容更具體化，不但能分日夜，還可定四季，呼出時熱氣大作，因此形成了炎夏；而吸之時則變成隆冬，在出氣時便會形成風吹，而其中的“不息”的息指休息、睡覺，“息為風”的息指氣息、呼吸。
《山海經.海外北經》：“鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風。身長千里。”這很明顯，燭九陰顯然搶了我們開天闢地的盤古大神的飯碗，如果燭九陰成了我們的祖先，作為“龍的傳人”也說得過去，但情理上心裡過不了那道坎。那麼燭九陰是來看場子的還是搶飯碗的？我們來看一下我們創世母祖女媧的記載。
《山海經·大荒西經》：“有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處慄廣之野，橫道而處。”這裡女媧之暘化成了十神，當然也可理解為腸用來指腹部，嬰兒正是在此孕育和出生，也就是說，女媧生育了十個孩子，他們最後生活在慄廣之野，群居而住。
從此我們可以這樣理解，燭龍其實是盤古之腸所化。當盤古消失以後，由他來負責四季輪換，日夜更替，兼備吹風下雨調節氣候的職能，集四季神、日神、月神、風神、雨神為一體的大神。這樣一聯繫，為後來的龍便提供了依據，而不是將十二生肖拿來拼湊成的神獸。
同樣的西王母也有自己的職責分工，神話人物在盤古開天地後有了具體的職能。
西王母在《山海經》中給出了具體的職責，掌管刑罰的遠古女部落首領，在認可的首領後會送上玉璧以賀，曾經在黃帝戰蚩尤時助黃帝定鼎中原。
《山海經·海內西經》：“其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴狌，是司天之厲及五殘。”
2、燭龍身份高貴，是時間之神。
《山海經》中已經把神話人物進行了職責分工，異獸也有各自的特能。
青鳥是西王母取食的鳥，同時又是信使。
九尾狐是國富民強之兆，又是生育的代表。
應龍殺夸父、蚩尤乃是戰爭使者。
巴蛇、窮奇、猙等異獸都是猛獸。
這些猛獸、神獸與燭龍一比，明顯差距太大，基本上不在一個層次。燭龍明顯保留著創世神的色彩，身份高貴。
人面蛇身就是身份的象徵。
遠古時期人們對自然的崇拜，由此產生了人與蛇結合的形象，蛇代表力量和生育能力，人面代表人類，這個形象寄託了人類希望具有蛇的能力，最終戰勝自然環境的美好願望。
燭龍的人面蛇身，伏羲、女媧的人面蛇身，無不在響應著盤古人面蛇身的形象，從遺傳上說，燭龍、伏羲、女媧都是盤古的後代，具有強大的創世力量。
結語
燭龍具有掌管四季變化、日夜更替的能力，與盤古息息相關，並非弱化盤古創世的神蹟，而是職權代表的形象化、具體化，可以說是盤古之腸演化而成，也可以說是盤古之後，繼承了盤古的強大能力。因此，通過《山海經》的敘述和對比，異獸之中最強大的當屬燭龍，是名副其實的時間神，用現代話說，是盤古大神的品牌代言人！
西遊夢紅樓
《山海經》最強異獸非應龍莫屬！<strong>
遠古奇書《山海經》中記載的珍奇異獸大體上可以分為四種：
第一種·祥獸，例如能趨吉避凶的異獸“天狗”、保佑國家五穀豐登的異獸“狡”。
第二種·兇獸，例如能使天下大旱的異獸“肥遺”、能引起水災的異獸“長右”。
第三種·惡獸，例如食人血肉的異獸窮奇、駁、彘等等。
第四種·神獸，神獸指那些法力高強，有移山填海之力的高等異獸，例如九尾狐、燭九陰、鳳凰等，神獸出手誰與爭鋒？
所以《山海經》中的最強異獸，便在“神獸”中產生。 
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鳳凰：由一鳳一凰組成的異獸“夫妻檔”，鳳凰是百鳥之王，在中國文化中與龍的地位不相上下，地位尊貴。鳳凰生孔雀、大鵬，孔宣在《封神演義》中吊打各路高手，大鵬的戰力相當於1.5個孫悟空，可想而知鳳凰的法力不會自然不會太差。
九尾狐：九尾狐法力滔天，一直以來都是志怪小說的boss級人物， 在《山海經·東大荒經》中記載，“青丘之國”是狐仙建立的國度，九尾狐則是青丘之國中的貴族。 
《聊齋志異》中曾提到，修煉中的狐狸每逃過一次天劫便會多長一條尾巴，尾巴越多雜色毛便越少，當逐漸成九尾靈狐時便有顛倒陰陽的法力，可謂“妖中之王”。
燭九陰：《山海經》中記載，燭九陰生活在北方極地，人面龍身口中能吐火且身長千里極為巨大，傳說中燭九陰的眼睛能發出猶如太陽一般明亮的光芒，當燭九陰閉上眼睛時白天會變為黑夜，反之睜開眼睛時黑夜會變為白天，可進化為翱翔九天的神龍
袁天罡認為燭九陰的法力本來是可以和盤古相抗衡的，但是燭九陰的獸性超越了人性，終究無法成神，被打壓在了北冥之地永世不得翻身。
相柳：九頭蛇身的相柳是男版“美杜莎”，但是相柳的威力卻比“美杜莎”強的多，《山海經》中記載相柳是水神共工手下的第一殺神，身長千里皮厚如鐵，九張口中可以吐出有毒的洪水，所到之處生靈塗炭，萬物不生山石化泥，只可惜被大禹秒殺了。 
應龍：蛟龍渡劫後化為真龍，真龍修煉五百年化為角龍，角龍修煉一千年化為應龍，應龍功德圓滿成為龍神，應龍可以說是龍族中最高等級的代表。
《山海經》對應龍的描寫並不多，但是“殺蚩尤與夸父”的戰績足足可以吹上永生永世了。 蚩尤與黃帝大戰之時，上天派應龍協助黃帝，應龍斬蚩尤、殺夸父，幫助黃帝上位之後，應龍又幫助大禹治水，還擒獲了孫悟空的原型無支祁，簡直所向披靡。
應龍因為功德圓滿，而被封為順天佑畿輔時應龍大神，得到了“大至宇宙、小至無間”的無限金身，後代有鳳凰、麒麟、孔雀、大鵬，不僅法力滔天而且地位尊貴，齊天大聖在應龍面前只能當弟弟。
故，《山海經》中最強異獸非應龍莫屬。
白話歷史君
我是你的朋友夜航船！請聽聽我的回答，希望對你有幫助！
答：如果把《山海經》中的異獸按照實力來排，誰是最厲害的呢？
基本上，山海經異獸可以分為兩種，一種是能上菜譜的，一種是不能上菜譜的。理論上講，能上菜譜的大部分都是戰五渣（不然怎麼會被人類吃），可以不予考慮，那麼不能上菜譜的還是有很多，憑著自己的記憶稍稍排個序。拋磚引玉，歡迎評論補充。
1.帝俊
其實不算是異獸，人家是大神。。
事蹟：日月之父，生黑齒、三身、稷等八族
2.燭龍
事蹟：有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明。不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍。
鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，眠為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風；身長千里，在無之東，其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下。
3.應龍
事蹟：應龍處南極，殺蚩尤與夸父， 不得覆上， 故下數旱。 旱而為應龍之狀，乃得大雨。
4.西王母、神陸吾、四季之神（蓐收、句芒等）、天吳這種有明確屬性和職能的神靈與異獸
5、窮奇、相柳這種兇惡或者可以引起大災禍的怪物
6、其他神魔異獸
如帝之二女、神於兒、帝江、蠻蠻、畢方這種雖然是神或者獸，但山海經內沒記載武力衡量標準，不過也上不了菜譜的
7、菜譜們（這麼一想九尾狐簡直弱爆了。。
歡迎關注-你的朋友夜航船，和你共同在文史的海洋裡流淌
你的朋友夜航船
山海經是我國古代，非常經典的一部非常著名的一部靈異小說，它主要介紹了很多的中國古代的神話故事裡面的奇珍異獸，這些異獸有些非常的貪吃，有一些非常的好色，有些非常的暴躁，各種各樣都有，下面讓我們來了解一下山海經最強異獸排名的情況。 山海經最強異獸排名：天狗、化蛇、蠱雕、饕餮、渾沌、相柳、窮奇、青龍、白虎、燭龍 。
劇情天天遊
在《山海經.大荒北經》中描寫過這樣的一種異獸：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明。不食不寢不息，風雨是竭。是燭九陰，是謂燭龍。”
同時在《山海經.海外北經》也描寫過它：“鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風。身長千里。”意思就是說燭龍是鐘山之神，它身長千里，人面蛇身，眼睛睜開即是白晝，闔上就是黑夜。它一呼一吸之間冬夏輪換，它不飲、不食，氣息一通便成為了風。傳說中，燭龍口銜火精，照亮了整個九陰之地，所以又被稱作燭陰、燭九陰。
《淮南子》裡也講述了燭龍的故事，說燭龍所在的位置在雁門以北，人面龍身。可見，燭龍的神話在極早的時候就已在民間流傳，對於其本領、神通，認知都比較接近。
《五運歷年記》中說，“盤古之君，龍首蛇身，噓為風雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜。”是不是看上去和燭龍非常相似了，這可是盤古啊！袁珂先生就認為，燭龍的神格與盤古的神格非常相似，應該是盤古的原型之一。
同樣的形象，同樣的神力，難道說，盤古就是燭龍？二者一體同生？並不是這樣，盤古與燭龍雖然看起來相似，卻不是同一個人。盤古自開天闢地之後，身化萬物，前者也講了，盤古自為牝牡，以生殖器官化為伏羲女媧兄妹。故而，伏羲女媧有那麼大的神力，全是盤古之腎的餘威。
伏羲女媧皆是人面蛇身，盤古也是人面蛇身。看見人面蛇身乃是盤古後人的顯著特徵，所以山鬼認為，燭龍也是盤古的身體一部分。那麼，燭龍究竟是盤古的哪一部分呢？燭龍身長千里，人面蛇身，赤色。這是一條非常重要的信息，在盤古身上，唯有脊骨才有如此特徵。看來，燭龍乃是盤古脊骨所化，怪不得有如此神力！
燭龍是人臉蛇身的怪物，紅色的皮膚，住在北方極寒之地。它的本領很大，只要它的眼睛一張開，黑暗的長夜就成了白天；它的眼睛一合上，白天就變回黑夜。它吹口氣就烏雲密佈，大雪紛飛，成為冬天；呼口氣又馬上赤日炎炎，流金鑠石，成為夏天。它老是蜷伏在那裡，不吃飯，不喝水，不睡覺，不呼吸——因為它一呼吸，就成為長風萬里。它的神力又能燭照九泉之下，傳說它常含一支蠟燭，實際上是“火精”。 天不足西北，無有陰陽消息，故有龍銜“火精”以照天門中。
除了《山海經》外，還有許多記載中都有燭陰的記錄，比如《淮南子》中“燭龍在雁門北，蔽於委羽之山，不見日；其神人面龍身而無足。”無論是山海經、淮南子，還是後世的典籍著作中，燭陰的形象可能有所改變，比如說武帝時期東方朔“青龍銜燭火，以照山之四極”，後世更是演變出青龍火精等等說法，古人感覺這些都是有違初衷，但是也並未完全改變燭陰與火，也可以說是與光明的關係。
《山海經》中第二處關於燭龍的記載就是出自《大荒北經》最後一座山章尾山。在這一篇章裡關於燭陰的記載更為詳細了，除了同樣是呼風喚雨，掌管晝夜，人面蛇身之外，還補充了燭龍渾身赤紅，最後直接點名“是燭九陰，是謂燭龍”。
那麼燭龍的名字是怎麼來的呢？在我們瞭解到燭龍“視為晝，瞑為夜”之後，其實大概也能猜到為什麼要被稱作這個名字。“燭”在篆文中應該是火與蜀的組合，蜀是四川人發明的一種動物油脂的燃料，四川人是非常聰明的！後來在字體的演變中，用蟲代替了蜀，很顯然這個“蟲”與螢火蟲有著直接形象上的關係。所以說，這個燭龍的燭字也是非常形象的，是光明、火的意思，與燭龍本身的技能直接相關。
《淮南子·地形訓》雲：“燭龍在雁門北，蔽於委羽之山，不見日。其神人面龍身而無足。”又云：“北方曰積冰，曰委羽。”高誘注曰：“北方寒冰所積，因以為名；委羽山名，在北極之陰，不見日。”“燭龍銜燭以照太陰。”燭龍能夠呼風喚雨，控制日夜轉化，以及季節變換，可見其神格非常的高。因此，袁珂在《中國神話傳說》一書中將燭龍定性為世界的造物主。
試問這樣能力強大的異獸，算的上是整個山海經中最為強的的了吧？我國古人將中國境內所有的動物，按其體表特徵分為五大類：鱗類、羽類、毛皮類、甲殼類和裸類。人類屬於“裸類”， 鱗類中最高級的生命形態是龍，羽類中最高級的生命形態是鳳凰，甲殼類中最高級的生命形態是玄武，毛皮類中最高級的生命形態是麒麟，龍、鳳、玄武、麟合稱為四靈獸。
諸多出處對於燭九陰外形的描述，是一致的既“人面蛇身而赤”。沒錯，燭九陰按照古人對生物的劃分是屬於鱗類的，它的能力，大體像一位遠古氣象工作者，白天、黑夜、雨雪烏雲跟它都有關係，再結合相傳在堯舜時代，人們通過誘捕燭九陰，用它的油製成長明燈，這種傳聞，故大膽猜測：燭九陰很有可能是一種已經滅絕了的珍稀蟒蛇。
但是我們都知道《山海經》中的很多異獸是沒有辦法來證明和考究的，只能被我們稱之為傳說或者神話。不知道你們覺得《山海經》中最為厲害的神獸是什麼呢？筆者認為就是這個掌握這四季變化，晝夜更替的濁九陰。你怎麼看呢？
解讀上下五千年
祖龍[靈光一閃]
