谁有民间诗词,接近唐宋水平的作品可以分享下吗?

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咏斗笠:愿随劳众仆风尘,羞于闲夫作毗邻。日晒雨淋常自乐,身居人上不欺人。我叔公林宗峰作的,今年九十八岁。大家可以百度“林宗峰,咏斗笠”搜索一下,得到很多诗家的好评。


草根人740


《民间诗词》

民谚口颂时不过,

间隙独爱乐创作。

诗意抒情自陶醉,

词约易懂众传播。


顺其自然859544707514


这首《黄河颂》 应该可以与唐诗相比肩 ,原稿如下:

黄河颂

——2019/03/26于西陵

巍巍昆仑,滚滚黄河,源于龙脉玉山,称为华夏母河。伏羲八卦,黄河浮图,大禹治水,洛水献书。过龙羊,穿青铜,分晋陕;注壶口,跃龙门,割晋豫。越中条崤山,击飞百尺暴雨;经黄土高原,掀起万丈狂沙;乌龙出世,咆哮中原!

贺兰山缺,成就塞上江南;六盘山高,中分渭陇平原。千崖竞秀,百溪争流,秦岭横空,再分江川。昼夜奔驰,无物阻绝,一入渤海,二注上海。吕梁山,天地骨脊,大禹治水之处。中条峰,山泉风表,中原始分之地。奇峰披霞,翠柏蓄荫,清泉岭泻,百溪谷鸣。朝观日出,夕看晚霞,解池盐都,九分天下。黑白二河,同谷异水;湟洮两水,汇涛永靖。黄河水缓,天下归宁!

及至泰山,前临孔丘故里,背依泉城济南,雄华北,驾齐鲁,东观烟波浩渺之大海;西望源远流长之黄川。盘古逝后,首化岱宗,其余四肢,化为四峦。四体咸备刻石纪功,七十二王泰山封禅,王母所居,瑶池水温如玉,东君为尊,万物更替之源。

南有夏后皋之归陵墓,北有周文王之风雨台。崤山高峻,冯异领兵,大破赤眉;函谷幽深,六国合纵,伏尸百万;老子著经,羽化而登仙;孟尝夜奔,鸣鸡以叩关;西接衡岭,北濒黄河,南依秦岭,东临绝涧。方轨难车,并辔不马,万夫不易开,一夫可当关!

戊寅初夏,日寇入侵,国民对敌,十五比二,仍遭惨败!兰封之战,沦为党国千古笑谈。黄河决堤,一片汪洋。断陇海,没淮堤,巨浪滔天。十万百姓,葬身鱼腹,千万黎元,流离失联。中原百姓,不成溺鬼,亦为徙民!衰号震天,浮尸百万。三年天灾,饿死筟千万。血贯长空,以昭日月;券贬草纸,却失天下。金圆换券,论为笑谈。嗟乎,格物致用,得失成败,得于一念之间,后为王者,不可不慎!

过金城,穿山岭,谷盆串珠,罗列五峡四盆;分凤皇,裂庐平,湖泊连璧,成就一端二歙。轩辕故里,八大古都,少林武功,一代禅宗。黄河流此,是为商都。东望淄博,南依泰山,北跨黄河,西接聊城。诗曰:四面荷花三面柳,一城山色半城湖”。舜曾渔于雷泽,躬耕历山。水润千峰,号尊泉都。水润万物,四城始出。半壁江山,尽归河涂!

早岁涡水,今为圣河,泽被苍生,无私无痕。龙飞云霄,浩然正气;凤舞华庭,自生光精。尧舜之年,聚一国诸贤,洪水稍停;中华盛世,举万人之力,河水方清。黄河两岸,绿树成萌,花香鸟语,阡陌纵横,水电林立,良田万倾。枭龙已伏,天下安宁。大河上下,一片清明。

壮哉,才逢盛世,未居高堂,心忧国运;虽落草莽,诗写民淳。是以为颂,吾之母亲。




五峰巴人


可以分享我读杜牧的巜过华清宫》有感而发的《唐明皇》,“有”字出韵,又舍不得用其它字代替,关键一字出韵,只能是古风。

唐明皇

文 南风过境

白鹿驱辇月宫游,

霓裳羽衣舞不休。

纵有骠骑千里骥,

踏破江山未白头。

2019.11.24



南风过境5691


感谢今日头给我这个机会,我很喜欢诗词,也写了很多,但自己感觉有很多就是顺口溜,但我还是想表现一下😄。下面我就给大家献上几首,不成敬意。

我家住在东山坡上,从地里回家时,已繁星满天了,我远远的望着我的家乡,见景生情,有感而发:

《夜望家乡》

遥望前方灯火爛,

最高之处与星连。

疑是通向天国路,

近看农家住东山。

第二首序:我的家乡敖汉旗四道湾子镇小河沿村,很早就在老哈河和小蚌河的交汇处,原来是自然湿地,那里是一望无际的稻田和沼泽,沼泽边上长满了芦苇,水中有鱼,空中有鸥,山上有树,一派天然美景,我为此赋诗两首:

《四道湾》

白云朵朵映蓝天,

杨柳青青扮群山。

河水潺潺鸥翔集,

秋风徐徐稻浪翻。

炊烟袅袅随风去,

歌声阵阵响耳边。

都说江南风光好,

怎比塞上四道湾。

《赛神仙》

春风拂煦煦日冉,

杨柳吐绿绿如蓝。

万花迎春竞开放,

百鸟争啼歌委婉。

河水悠悠鱼儿跳,

岸草青青马儿恋。

天上宫阙虽说美,

我在人间赛神仙。


大王2639


                      

去年五月十日,在妻子去世一年多,晚上梦见妻子,遂写下《江城子》。按照苏轼的《江城子》格式写的,虽有苏轼的格调,但是没有苏轼的意境妙,因感而作,表达自己心意而已。

江城子 戊戌五月十日记梦悼亡妻

  孤灯相伴无相望,餐桌上,筷两双,月残星稀,仿佛又开腔,絮絮叨叨在耳旁,那期待,泪满裳。

     昨夜忽来进梦乡,笑满面,情更长,何曾离别,只是走过场。纵有万般大能量,留得下?空欢伤。


五峰道人796


一些咏柳及柳絮

河洛书剑诗词

五律 柳絮

晶莹销日影,飘荡逐风狂。

砌暖犹残雪,蝶轻俱过墙。

化萍春堕泪,压酒暗闻香。

缭绕天涯路,怀人一徜徉。

五律 柳絮

东邻是陶家,拂水燕衔花。

烟外千丝直,风前一树斜。

落衣雪时咏,沾鬓镜中嗟。

忆向隋堤见,飘茵混白沙。

七律 柳絮次黄景仁绮怀韵

卷起春愁万点轻,晴空过影不分明。偶因咏雪知才女,终恨沾泥妨绮情。

皱水鱼吹萍易碎,深闺莺语梦难成。笛中休奏折杨柳,萦损柔肠是此声。

七律 咏柳次杜甫秋兴韵

雨晴莺啭带斜晖,露重千条风力微。 柳岸人来初月上,谢庭客散值花飞。

汉南霜叶形容老,陶宅五株夙愿违。 一自章台攀折后,楚妃衣带渐宽肥。

七律 次韵王渔洋秋柳

千枝万叶绾离魂,取次东风绿到门。漠漠春愁花有影,娟娟落月梦无痕。

扁舟水远桓伊笛,曲岸烟深栗里村。日暮隋堤人怅望,兴亡漫与晚鸦论。

絮粘芳草地微霜,雨后浮萍水漫塘。翠髻梳风欣照镜,罗裙滋泪怯开箱。

联娟眉样怜姹女,婀娜腰肢忆楚王。又是飞花寒食晚,乌骓重过旧村坊。

前溪翠影舞春衣,鸦噪蝉吟事已非。紫陌穿花归燕晚,玉关闻笛到人稀。

灞桥折后留诗别,谢宅吟余作雪飞。目下长条已堪把,同心相结莫相违。

无边春色总堪怜,落尽残花欲化烟。碧玉不来愁渺渺,香车自去恨绵绵。

玄蝉黄叶寂寥日,白袷红箫漂泊年。照影溅裙谁见得,不堪回首曲江边。

柳梢青 咏柳

密叶藏鸦,疏枝挂月,一任风斜。远岸烟青,平湖波淡,自在飞花。

长堤魂欲随车。但望断、红桥掩遮。谁舞腰肢,谁歌水调,谁弄琵琶。

愁攀恨折,流年暗记,别离时节。今我来思,故人何在,飞花似雪。

枝头几见圆缺,照影处,风梳翠发。旧梦重寻,销魂最是,江南烟月。

浣溪沙 咏柳

弱缕千条与万条,远遮楼观近遮桥。袅烟挂月易魂销。

蹙损愁眉歌湛露,吹残絮影坠江潮。东风慵舞惜纤腰。

满庭芳 咏柳

密缀珠旒,软垂丝络,舞风几树婆娑。

依依袅袅,枝叶蘸晴波。

恰自青骢人去,记纤手,折尽柔柯。

隋堤外,积烟凝雾,一带乱愁多。

吟哦,行旅在,斜阳古道,老树官河。

忆华灯初上,镜月新磨。

带弱宜怜通体,偏谁赏,翠黛双蛾。

章华殿,楚王如见,奈此细腰何。


河洛书剑诗词


《自由体诗》

——(随笔)

寒雨时节又一天,驱车纵马直向前。

难得山风吹琼影,散落飞花去半边。

——(别)

送君心有千千结,重山重水远相隔。

前路无人问冷暖,长把忧心寄明月。

——(写诗)

不与人去比文章,应知下笔各有方。

妙语无须费心理,凭空而来响当当。

——(清明立碑)

碑上重重文,生死两相连。

黄土三尺地,年年上香烟。

——)今日清明,上山扫墓,新立石碑,逐作此诗,以记之。时有兄弟三人,姐一人,姐夫一人,妻一人,弟嫂一人,外甥女一人,外甥郎一人,孙子一人,玄外甥一人,共计十一人矣。有未至者弟嫂一人,姪女二人,外甥女一人,外甥郎一人,玄外甥二人。2019,4,5。

——(入城)

我在乡村望着天,只因当时正少年。

不知山外何样是,如今方知人人奸。

——)城市之人,不种粮食,不种蔬菜,不养鸡鸭,不养猪羊……,但是,他们却能骗来此些物品,以供生活,所以城市之人,是你骗我来,我骗他的。

——)当今中国,“如若天风”的“自由体诗”,它是一种很有特点的新诗,它又绝对的是与生活同步的一种新诗。“如若天风”的诗,它从民间中来,又到民间中去。“如若天风”的诗,它不摘古,不循律,它独自的开启了,今日中国诗词的新风格。



如若天风


学写诗词最好有情景触发,不提倡无病呻吟地卖弄词句,诗言志也不要空谈。鄙人去年春节至元夕见外地民工回乡过节时在元霄节想起了辛词元夕,和着学写了一首新元夕,敬请各位笑纳及斧正。

新元夕(青王案)

细雨绵绵東风住,正灑向,燈火處。歷年鞭聲今霄無。電信移動又聯通,笑語满溢回城路。無须尋覓千百度,悄然回眸,客人却在,了然出租屋。(二○一八年元霄莭偶感)註:上海节日禁放鞭炮。春莭期間别有一番景象。


金沛浩


一、我国是世界上历史最悠久的古国之一,在长期形成的灿烂文化中,文学是其中最重要的组成部分。我国最早的散文《尚礼》和最早的诗歌总集《诗经》分别产生于公元前14至11世纪。其他文学体裁如词曲、戏剧、小说以及文学概论,文学批评虽然发展的时间有先后迟早,但也都以他们丰富的内容构成了中国文学的繁盛的面貌。

二、自从中外开始交往以来,中国的文学、哲学也渐渐地受到了世界各国人民的注意,到了近代学习中国语言,介绍一些中国文学的方面更为广泛,中国的这份文学遗产已经成了全人类共有的精神财富。

三、作为中国人民学习和认识我国的文化遗产是我们的天然的职责和义务。发展民间艺术文化,传播文学知识,培养下一代也是利国利民的一件大事。不论是专科的,还是本科的,不论是兼职的,还是在职的,都要担当起历史赋予这一神圣的他使命。

文学作品来源于生活,但它高于生活。而民间的现实生活才是创造高级文学,产生文学大家的摇篮。



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