西安瀟灑哥
《天道》在三年前看過一遍，這個寒假又看了一遍，這部劇之所以能夠讓人有重新刷的慾望，是因為它拍的夠深刻，每一次看都會有不同的感受。
三年前看，唯一的感覺就是丁元英這個人太了不起了，他提出的文化屬性這樣的定義，他的強者文化和弱者文化邏輯，這些都讓我為之一震，他帶著王廟村的三個音響發燒友一起創業，但是這些人卻錯失了財富躍遷的機會，第一遍看完的感覺是，真的好可惜。
最近又一次看這部劇，感覺就變了，對劇中的愛情，已經三個女人的處事哲學更有興趣了，可能是因為每一段時期經歷不同，關注的點就不同，也會有完全不同的感受。這次看完，未來還會再次看這部劇，一定會有新的收穫。
《天道》能被這麼多人認可，因為它有內涵
我從一個寫網絡小說的朋友那聽到一個詞“爽文”，她說這種小說的寫法就是讀者怎麼爽，作者就怎麼寫。就像是霸道總裁愛上我，帥哥靚妹過上了幸福的生活一樣，這種流行文化當然招人喜歡，但過度淺化的內容，讓人難以擁有深度思考的機會。
而《天道》這部劇根據《遙遠的救世主》這本小說改編，它是一部有內涵的小說，它跟認知水平有關，跟孝道有關，跟不同階層的人相處方式有關，書中芮小丹和丁元英的愛情更是一種常人觸及不到的高度。
看完這部劇往往我們都會有更多的思考，究竟怎樣的愛情才是更好的，如何能夠讓自己的認知升級，在不同階層之間如何建立弱連接等，哪怕因為這部劇有一點點收穫，這部劇就有它不可小覷的價值。
成也蕭何，敗也蕭何，正是因為它有深意，很多人看不下去，畢竟在快節奏的時代裡，讓人看一部20多集的燒腦劇，是一件很難的事。
看《天道》不可錯過的四個關鍵點
1、女人和男人的對話，要麼是站著，要麼是躺著
在《天道》中芮小丹是一個特別的存在，她是天國的女人，她那麼與眾不同，雖然我們常人難以像劇中人一樣，有那麼好的條件，那麼深刻的思想水平，但她的愛情觀是可以借鑑的。
她愛上丁元英，就是因為這個人太特別了，他是一位傳奇人物，居住的地方竟然可以簡陋到那樣的地步，她不渴望馴服這個男人，她只想留著本心去疼愛這個男人。
她不會讓丁元英為自己謀劃未來，她的生活她要自己掌握，也正是這樣，他們的愛情才純粹。
芮小丹相比於電視拍攝的那個時代的女性，先進了幾十年，她很早就知道要很努力才會有飯吃，要獨立才有話語權，要付出才會有平等對話的機會，所以她在面對自己所愛的人時，她沒有任何附加條件，只是想愛，想付出，想沉浸其中。芮小丹是站著跟男人對話的女人。
2、事實不會變，只是每個人的認知水平不同，導致的差異不同
在丁元英帶著幾個人去創業，在面對即將到來的商業摩擦，三個音響發燒友選擇果斷保留既有利益，而歐陽雖然也怕損失，但她相信丁元英的判斷，蕭亞文還主動說出要入股這個公司，三種人，三種看法，這就是所謂的認知差異。
有些人註定發不了財，因為他們眼光只有那麼短，看的也只有手裡的那些錢，真正看得到未來的人，才可能有更多的收益。
3、說話辦事得體，是一種見識，也是一種藝術
蕭亞文在芮小丹去北京找韓楚風時，她去了車站，但是畢竟她跟韓楚風的階層不同，接待規格不同，她當時很智慧的躲開了。
她在給丁元英做助理的時間，從來不越界問丁元英問題，她想跟丁元英產生一些聯繫，所以主動幫他找房子，做一些力所能及的事。
她不是那種奉行弱勢文化的人，她永遠都在靠自己的實力說話。大咖也需要幫忙，她就是那個能幫忙，又不會讓人產生不舒服感覺的人，修煉成這樣的水平，真的不容易。
4、丁元英的“孝道”理論，值得我們深入思考
丁元英不是一箇中規中矩的人，他跟父母的相處方式很與眾不同，他不喜歡家長裡短的生活，父母也適應不了他處世的方式。
他認為如果養兒是為了防老，就成為一種交換，並且等價不等價都很難說。他認為對待老人，就是要依據自己的內心和能力，能搬到哪就盡力到哪。
在他眼中，老人有尊嚴的活著，才是真正的活，如果父親的壽命要以成為植物人這樣的方式延續，他認為不如讓父親早日解脫，畢竟這樣的活沒有意義。
寫在最後，這部劇之所以經典，就是因為它討論了很多我們不敢討論的問題，多看多受益，未來還會三刷四刷，直到再也不想看。
芳芳沒想到
《天道》是那種陽春白雪似的劇作。改編自豆豆的小說《遙遠的救世主》，小說我看過，此劇非常忠實於原著。劇中主人公丁元英，作為一個民間人士，因為認識了一個女警察，認識了幾個音樂發燒友，陰差陽錯地搞了一次扶貧，遭遇了很慘的失敗，三個人有男有女因他而死，發燒友非死即離他而去，扶貧扶死了人，最終的結果還是發財人發財，以理想幻滅結束。本想躲幾天清靜的他，又一次走進了人生漩渦，以劇中的原話是，“丁哥又該捱罵了”。
▲扶貧豈能是殺富濟貧？他很苦惱，殺富濟貧，不知對還是不對，智玄見他謅的詞《悟》中有一句，“修行勿取真經”，以為他踩到了佛門的坎，以為世俗眾生中悟性不多見者，因此有緣一見，喝完佛茶，高僧乃斷道，扶貧不能是殺富濟貧，可見佛也幫不了他。站在欄杆外吸完一支菸，還得回到王廟村，接著他的計劃，計劃是成功的了，也非常完美，可是他擋不住三位發燒友的退縮不前，擋不住對“他一分錢不拿”的困惑，擋不住對大公司對他們的重兵合圍骨子裡難掩的那份自卑，人性在社會大風大浪中扭曲變形，他們的經濟能力實在架不住這通折騰，便以退股的方式結束了這場扶貧風波，好在丁世傑以其忠厚保住了貧困村的一點家業，總算是都沒有白忙活。有一點錢的人，歐陽雪以一場哭泣維護了自身利益不失且穩賺了一筆，肖亞文光腳不怕穿腳的大膽接過了格律詩公司成為掌門人，而林雨峰這支銳利的矛沒有能經受住大風大浪選擇了自殺，算是智玄大師忠告的一點詮釋吧。
▲無可救藥的劉冰。有錢人愛面子，林雨峰不停進攻的矛折在丁元英面前以車禍方式結束了可笑的自尊，而古城的小人物劉冰從一開始即有為賺錢連朋友情誼都不顧的瘋狂，為賣唱片情誼丁元英同情並進而特意關照著他，為不致失掉格律詩的工作商業化地編造了善意的謊言，不料被一心飛黃騰達的劉冰視為大本錢，被歐陽雪嘲弄以後人格破產而選擇結束年輕的生命。正想劇中說的，一談錢字什麼也兜不住，人性被作者剝得一絲不掛，正如芮小丹為心愛男人的瘋狂，後者是神聖的，前者呢？劉冰這種人無可救藥，如是清貧倒還罷了，只是在市場經濟大潮面前難掩一顆燥動不安的心。發財無路，正巧逢一能人，這就是豆豆的思路，假如能人出世，社會如何，一切都也順理成章。
▲不得不提韓楚風。作為私營公司精英，劇中的風雲人物，因交對了朋友而一順百順，因丁而精彩著，丁因韓得到了如是關照，朋友嘛，韓以物質的方式隨時照拂著丁，這樣丁每當有難，韓每自斷然出手，緣自對丁的信心，因為沒有理由不信任，一次次，既賺了錢也得到了公司地位。在處理林與丁的問題上，他不相信林一個大公司老總會為一點面子而殺了化一點善緣的丁，畢竟這是做善事，可見這點，林雨峰連他的混混朋友也不如，為富不仁守不住底線沒法生存。韓是一個明白人，有千金散盡還復來之豪，寶馬以贈英雄為了成人之美；有嫉惡如仇的俠氣，對待不行善事的大舅哥，一點面子也不給。這種男人活得是一個人生範兒，活得明白而敞亮，不似丁元英這種人太糾結，啥事試圖看個明白，活得太辛苦太累，不如此他也不會去古城。
▲曉丹為何死了？曉丹是警察，代表的正能量，一種安定社會的責任，除暴安良，沒有芮小丹便沒有一個穩定的社會環境，這是發展的根本基礎。她善良而勇敢，樸實而執著，她是一根線貫穿了全劇，沒有她丁元英到不了古城，也幫不了王廟村。劇情給她的定位一個普通的刑警，活得真實又執著，身為社會治理的精英，不失對生活幸福的追求。然而她治得了王陰陽這樣的死囚，一個弱女子卻對付不了窮兇極惡的罪犯，她犧牲了，留下的是父親對丁元英的不理解，文藝範理解不了丁元英這種人，他的電影連女兒也困惑不解，甚至他的妻子也與他分道揚鑣，這才是曉丹必死的根本原因。文化人治不了社會病，電影人值得好好想想。這是豆豆的理解，總之，方方面面寫到了，給人留下了極深的思考。
魂舞大漠
我是去年10月份首次看的電視劇《天道》(也是因了悟空問答)。
第一遍，看的似是而非。主要印象是王志文的淡定，神父般的淡定(另有感概，今日暫且不談)。還有就是芮小丹的類似拘謹的眼神兒。
第二遍，劇中的商業模式和邏輯，這個估計是很多人對此劇感興趣的原因。丁元英對芮小丹的"驚世一諾"演義出後面的雷撼劇情(具體情節不再綴述，在此只談感悟)。不論丁元英戰勝樂勝的手法和理念(所謂的被天道粉們奉為圭皋的逆思維)多麼高明，都是建立在"降成本"這個前提上。這也是改革開放後中國迅速成為"世界工廠"常識性手段。沒有什麼創新可言。但是丁元英在如此間陋的條件下把格律詩音響的品質做到直隨樂勝，也證明了元英在管理及程序創新方面的高明(如果你是專科以下學歷的創業者，請勿模仿)。所以，我的感悟是，無論做什麼，要想做好，核心的東西必須高於他人。簡單說就是開飯店的菜品質量始終是第一位的，其他是做大做強的次要(也是必要)條件。
第三遍，逐漸感悟和深入理解劇中的觀念和方法論的對白。退休或即將退休的人建議您看一下五臺山論道的橋段。誓言人間有真愛(男女的愛和情)你或她最好看完全劇~元英和小芮那種絕世(我稱為出世)之愛正好劇中插曲《天國女兒》一樣能盪滌心靈(超出語意能表達出的美，美，美)。如果你想從中悟出發財致富的訣竅，對不起，你還是三更起五更眠吧~~沒訣竅。有道粉說了，元英有句話叫"有道無述，述尚可求。有述無道，止於述"。難道非灌頂之語。極致很慢也要說:學雷鋒你能做到嗎?天道酬勤你也懂，業精於勤，勤能補拙，生於優樂死於安逸等等的座右銘懸於書牆久了，對你今天的"明日歌"警醒了嗎?
老師說的刻骨銘心，痛心疾首。學生則在電腦上"神遊”。
第四遍，選擇性地看。元英的不爭大器可學，元英拔病父的管子不做但倡導。小丹的一生，可在深夜感動，不必身體為行。格律詩的三兄弟就是芸芸吾眾生，推導重來不可能，小修小補亦可行。
第五遍，想到了另一個將被神化網紅，明朝王陽明。陽明一生與元英類似。聰明極頂，俯視眾生。率性而為，知行合一。格萬物難，由心生行。
囉嗦至此，也算知行合一，率性而為。只願沒耽擱眾看家的美夢與行動。
極致很慢
《天道》這部電視劇太能記得了，不是能記得，是每年都要看一遍，在趕上現在每天回答悟空裡的關於天道的問題，我覺得這部電視劇真是一部值得多多學習的好電視劇
首先看天道，能明白很多道理，第一、天道使我明白了做事情要實事求是，要認清事物的本質，不可盲目違背事物發展的規律，也就是天道，比如在電視劇裡，飯桌上被丁元英一首詞羞辱走的那三個文人，他們身上要學習的就是首先人要自知，只有清楚的瞭解自己能力，才能知道自己該幹什麼。不如人，可以不必攀附，日子還要自己過，自己的事情還要自己辦，技不如人，我承認，不是一個圈子的人，不要瞎往裡湊。所以，那三個文人，應該生活應該都過的不會錯，他們才不管丁元英你有多大的賺錢能力，跟我們沒有關係，你的詩作的好，我們承認，在這裡受了侮辱，爺不奉陪了
第二點，清楚的認識了自己，然後要修煉自己不要等，不要靠，世上沒有救世主，能救自己的只有自己。
這裡有一個誤區，要靠自己，不是說就不要去借用別人的力量為自己辦事情。一定要學會用人給己辦事，用別人的才能，用別人的資金，現在的社會早已經不是單打獨鬥逞匹夫之勇的時代了，你看看現在的移動互聯網發展如果想幹成清楚，那個不都是在整合資源，以前類似我們這些學IT的還可以搞一個個人網站，只要不違法，坐在家裡輕輕鬆鬆也可以賺錢，現在不行了，傳統的PC上網沒有幾個人了，人的上網習慣早已經改成了用手機上網，想要在移動互聯時代接著發財，就一定要學會利用資源，比如利用大的平臺，才能借別人的力量，成就自己的小目標。在《天道》裡有個人物很值得我們學習，那就是馮世傑，他一個農村出來的小夥子，憑藉勤勞善良解決了自己的溫飽，但是他覺得鄉親們還很窮，但是自己又沒有能力，所以他想到了接力，藉助丁元英的才能，藉助歐陽雪的財力，替王廟村幹了一件大大好的事情。看看馮世傑才是一個正在現實可以學習的人。
第三點，《天道》這部電視劇告訴我們人品很關鍵，格局很重要
從小人物劉冰我們可以看到，沒有那個金剛鑽，就不要攬那個瓷器活，自己本事不到位，承受能力有限，就那麼一根稻草也能壓死的人，非要到丁元英的圈子裡來湊，沒有那個狼性，就不要整天想著吃那個肥肉，極度自私的人，怎麼能跟別人搞合作，丁元英略施小計，就丟了小命，不值得，好好幹自己的影像店不好麼，悲哉。
相比之下，葉小明就是我上面說的這個觀點，湊上去看了一眼，咱不行，也承認，不要抱有非分之想，不是好好的活著麼，以前幹什麼還接著幹。
馮世傑就是因為人品好，人品有多好，未來就會有多好！要有容人之量，切不可小肚雞腸。
《天道》裡的道理太多太多，不是一兩句可以說明白，所以我還要多多學習，這部電視劇一直會伴隨著我成長。
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種草影視
這部電視劇，之前看過一遍。作為一部商業劇或愛情劇確實相對於現在電視劇魚龍混雜的市場來說不俗，但是其中也有一些生硬地方。
比如，芮小丹和王明陽，審8小時，利用三天惡補的一知半解的知識，可想惡補的全是苦澀的哲學，佛學，便能說服王明陽，毫無破綻，運用自如，未免把做學問想的太簡單了。還有，劉冰拿到那信封，按照人的好奇心來說，是不相符的等等。僅對電視劇中的丁元英與芮小丹人物進行稍微的概括吧。
完美而悲慘死去的芮小丹：她是一個敢愛敢恨的姑娘，品性很好，是編劇或作者想要重點塑造的人物。但是她的死去不是角色的行為邏輯，而是作品主題的必然需要。因為她是弱勢文化中的人，是想要在弱勢文化中拯救他人的人，但是作者是批判弱勢文化，結果只能導致她需要付出代價，甚至不得好死。
而這部劇就是通過王廟村的事件，揭示弱勢文化的群體無法通過個人掙扎去改變命運，想要通過個人奮鬥的弱勢文化群體必然會付出慘重代價，比如芮小丹。但是想要突出的是強勢文化，批判弱勢文化，強勢文化的代表就是丁元英，但是從丁元英的談吐來看，確實一般人能看過去，而且能給予好評，好評太多了，俺今天用批判性思維說說丁元英，通過丁元英，這部劇叫‘天道’未免牽強！
丁元英在劇中雖算個人物，但也就是個人物而已，他裡面的哲學理論未免故作驚人，他那些哲學或佛學的乾貨總結起來如下：
宗教層面上：核心觀念所謂“神即道，道法自然，如來。”說得花哨，但實際上很輕率。人世宗教的終極觀照確有其相通之處，但道教、天主教、佛教等的根本理念之間，仍是存在重大差異的。世界上恐怕仍沒有一個宗教學家會將這幾個觀念簡單地等同起來。當然丁元英（或說作者）的佛學知識確實超出一般人，可以有他個人對這個問題的感受和理解，但拿這種嚴重缺乏嚴謹論證的所謂個人“覺”和“悟”當做“天道”來揮舞，未免貽笑方家。
形而上層面上：難說有完整的體系，主要是佛學，屬於禪宗一路，再添上些道家的隻言片語。看不到厚實系統的學養支持。
倫理學層面上：核心觀念是文化屬性，即強勢文化與弱勢文化。照我理解，這個無非是尼采的奴主道德和奴隸道德之類，算不得什麼新鮮玩意，沒必要生造出這些彆扭的名詞來唬人。
當然還有很多方面，丁元英作為強勢文化的代表，他的思想主要是佛學，哲學等等的大拼盤，而作者著重勾勒出這個人物形象，可見作者對佛學的常識如上所言。
丁元英自稱是文化混子，但是作為這樣的文化混子，足夠了！
當然對於一部劇或書
粵夜粵精彩
我是08年6月份劇荒的時，點了艾琪以篩選中的好評榜，突然發現了前20中有個叫《天道》的電視劇海報上竟然是王志文，我特別喜歡王志文，感覺他的作品全是精品。就這樣陷入了進去，看了第一集停不下來了，然後花了3天就看完了這部24集的電視劇，一看上映時間原來是一部11年前的電視劇啊，感覺它就像電視劇歷史長河中的一顆珍珠。
看完第一遍的感受：震撼，震撼完了是驚歎，驚歎完了是懵懂，感覺《天道》的作者想要向我們傾訴什麼，但是受制於影視體裁的限制，有些作者的感情表現不出來，仔細品味，感覺電視劇讓人思考的東西斷斷續續的。
雖然這些斷斷續續的東西已經讓我跪下了，但是意猶未盡。馬上的儘快的搜索了它的小說豆豆的《遙遠的救世主》，就是書名就引人不住的思考：誰是救世主？救世主為什麼是遙遠的？。。。。。。
讀完《遙遠的救世主》再次跪下，然後又二刷了《天道》。
下面是我對《天道》的個人評價，重申僅是個人評價
我對《天道》中的思想是舉雙手肯定的，看《天道》可以提高你的格局和視野，我強烈建議你抽空觀看這部電視劇，你會有不一樣的收穫。
談談《天道》對我最震撼的兩個點
1.如果養兒就是為了防老，那就別說母愛有多偉大了，你養來養去還是為了自己，那就是交換。
個人覺得：在任何社會，經濟互助和精神互助是家庭的兩個最主要功能。防老就包含在經濟互助和精神互助兩個裡面，如果你的父母不是為了經濟互助和精神互助當年怎麼會結婚來產下你。你如果18歲以後不想要這種經濟互助和精神互助了，可以啊，把18歲前的經濟互助和精神互助欠下的債還完。
2.強勢文化就是遵循事物規律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。
個人覺得：按照這個說法，強勢文化是越來越強勢，弱勢文化會越來越弱勢。就像我們現在的貧富差距一樣，富者會越來越富，貧者會越來越貧，這個循環怎麼解，難道要來一個強盜邏輯嗎？
一起學JAVA
我很喜歡看《天道》這部電視劇。我連著幾天一口氣把它看完了。
《天道》劇情不算複雜，沒有人為設置特別複雜的勾心鬥角，但是符合生活的邏輯。男主角丁元英借外資之力靠著聰明才智在股市裡發了財，錢財暫時被凍結，通過共同的熟人，丁元英和女主角芮小丹相識，又因為音樂，他倆逐漸發展成戀人。芮小丹問丁元英要了一個禮物:幫助貧困縣的貧困村脫貧。經過考察，丁元英設計了一整套方案:設立格律詩音響公司。他找朋友出資51%控股公司。在公司的運作過程中，我們看到了資本的力量、生活的真實、人性的光輝與黑暗……當最終丁元英的既定目標達成時，芮小丹卻因因公犧牲了……
這個電視劇真的非常的高大上。
十年過去啦！思想上能達到與它同高度的電視劇幾乎沒有、它的理念很新、劇情又很切合實際，沒有口號，人物形象實實在在:丁元英不是個高大上的人物，但確實是個智者，對這個世界的運行規律的瞭解非同一般，他邏輯嚴謹，對事物的分析環環相扣又面面俱到，他不冷漠只不過愛獨處，有知己幾個，那是他最喜歡與世界相處的方式……他可以遊刃有餘地生活在這個世界裡，用他的頭腦和資源!
假如你看一看，相信你會愛上《天道》!
歡迎點評和關注，謝謝！
山水兩相依
《天道》小說原著是《遙遠的救世主》，是豆豆作品三部曲中的第二部，其他兩部是《背叛》和《天幕紅塵》，三部作品通過展現主人公的商戰風采，也對現實社會提出了新的課題，開創了商戰小說“新陣地”。
《背叛》是先求生存發展，追求物質。宋一坤出身農民，但智商、城府都是人中龍鳳，只可惜最後淪為財富的“槍手”，正是成於蕭何也敗於蕭何，這也反應出了現實社會中，人們在追求物質過程中所帶來“不安”情緒，這種情緒為《天道》做好了鋪墊；
《天道》是在物質基礎上，追求精神。丁元英、芮小丹都是不缺錢的，甚至連歐陽雪也是社會的中上層，從“王廟村扶貧”到“殺富濟貧”，核心思想還是形而上的東西多一些，所以觀看此片不宜過多瞭解整體，只需領會幾個點的意思即可，多則無益；
《天幕紅塵》是佈道度眾生，以出世精神入世。葉子農更具有普渡的氣質，他即不為物質也不為精神，他所專注的是所有事件的發生都是因為他的一句“見路不走”引起的，他的人生觀是“人活著就有麻煩，能躲就躲，躲不了就受著”，他可以藐視生死，拒絕一切妥協，它是《天道》的具象概括。
私募基金中的丁元英是具有民族良知的機會主義者；
王廟村中的丁元英是市場經濟的改革先鋒，打壓民族品牌固然有爭議，但市場經濟的變革總會帶來陣痛，丁元英恰恰是這場改革的謀劃者與推動者，是愛情又是主義；
五臺山論道中的丁元英是個“混混”。智玄大師說：“以貧僧看來，施主已經踩到得道的門檻了，離得道只差一步，進則淨土，退則凡塵，只是這一步難如登天。”
丁元英說：“承蒙大師開示，慚愧！慚愧！佛門講一個‘緣’字，我與佛的緣站到門檻就算緣盡了，不進不出，亦邪亦正。與基督而言我進不得窄門，與佛而言我不可得道。我是幾等的貨色大師已從那首詞裡看得明白，裝了斯文，露了痞性，滿紙一個嗔字”。
爾來
天道這部電視劇反覆看過N遍，確實是一部不可多得的影視佳作。劇中提到的“文化屬性”，這一概念，太過深奧，能懂得及掌控駕馭的人，都等於間接的掌控了財富密碼。劇中的丁元英就是這一類人，從私募基金到給王廟村的劫富濟貧就是如此。未做事前，就已經知道了結果，為求心安，還跟韓楚風去了一趟五臺山，與高僧談禪論道。劇中的丁元英被稱為魔，極品混混，但這樣的男人也有缺點，不適應家長裡短的生活，也不是普通女性能駕馭的了的，即使劇中的思想層次及境界遠高於常人的芮小丹也是如此，只求能短期的在一起朝夕相處，而不求能天長地久。其實整部劇中，最務實能幹，氣質俱佳且落落大方的應該屬歐陽雪了，她沒有那麼大的野心，也很容易滿足，這樣的人活的很充實。另外整部影片主要也是圍繞兩首音樂開啟，一是《天國的女兒》，另外一個就是《流浪者之歌》，每次聽到就感覺渾身一顫，有種靈魂被震動的即視感。當然還有很多人都被塑造的活靈活現，即使是一個普通的村民，在此就不多做敘述了。總之，每看一次就能獲取一點感觸，但是要說每次感觸有何不同，卻又道不出。
凌霄何其狂
作為一個單刷《天道》十遍的“道友”我來評價一下我眼中的這部神劇。
這部電視劇的情節或者說畫面的處理等等硬件類的東西其實一般。但是演員很好，尤其是王志文，臺詞功底真的很硬，吐字清晰，邏輯清晰。使得即便沒什麼文化的我都很著迷。
但是這部劇，真正要表達的東西才是這部劇中最最出彩的地方。
高深麼？高深！
高明麼？高明！
新鮮麼？新鮮！
說到要表達的內容，就不得不說原著《遙遠的救世主》，很大一部分的出彩在於這部書的內涵，“文化屬性”這個東西不是我第一次見，在學術上大多有海洋性性格、大河文明性格等。
但是用電視劇的形式講的這麼明白的，其實不多。
肖亞文說，認識丁元英就像是開了一扇窗，對於我，看了《天道》也是開了一扇窗 。
社會可能不存在階級，但是一定存在階層。
我是出於社會階層的底部的，想上，想往上，意願是好的，但是現實是，是否做好了向上的一切準備，思想的，技術的。
我大概就是葉馮劉中的典型代表，看完這部劇後，也生心思，也斷心思。兩兩相抵，大概等於沒看吧。
