不论是电影，还是电视剧中，我们经常可以看到的一个俗套是：
张三对李四有了好感（或者爱上了李四）。为了传达这个信息，张三就对李四说：
以后不要叫我张主任（或经理、厂长、书记、局长等什么的），就叫我张三好了。
李四点点头或不着声就表示默认和接受了，如果说"不，还是叫张主任（或经理、厂长、书记、局长等什么的）吧，这样顺口"，那么不是表示李四暂时没有接受对方，就是表示张三没戏了。
称谓，也叫称呼，是交往中表示彼此关系的名称。由于交往的人有各种不同的类型，所处有不同的环境，所怀有不同的心理，因而便有了各种不同的称谓。不同的称谓中常常透露出许多隐蔽的信息，因此，文学作品中便有了运用"称谓不一"来塑造人物形象表现人物心理的修辞手段。一个人对另一个怎么称呼，实在不是随随便便的，尤其在前后称呼不一样的时候，总要隐含着一些东西的，所以钱钟书先生说："称谓不一，非漫与（随便）也。"（《管锥编》）那么，前后称呼变化到底意味着什么呢？
首先，变换称呼，可以反映被称呼者社会角色的变化。例如《井冈翠竹》中，写开辟井冈山革命根据地时期，称毛泽东为"毛委员"；写抗日战争时期，称毛泽东为"毛主席"。这成为的变化，既表明毛泽东政治角色的变化，又带有特定的历史色彩。又如，王蒙小说《蝴蝶》中的主有公张思远在不同的时期有不同的称谓：小石头——张指导员——张书记——张老头——张副部长。这正是其曲折的人生经历在称谓中的折射。《杨门虎将》中杨敬业不容许杨四郎在军营中叫他"爸爸"，只能称"将军"，其用意也就是要让孩子明白准确地定位自己的角色。
其次，变换称呼，可以显示称呼者对被称呼者思想感情的变化。《故乡》中，"我"与闰土原来是兄弟相称的，二十年后，"我"回到故乡见到闰土时说："啊，闰土哥，——你来了？……"闰土站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明叫道："老爷！……"——这种称呼的改变，说明"我们之间已经隔了一层厚障壁了"，反映中年闰土深受封建的等级观念的思想束缚。《我的叔叔于勒》中的"母亲"对于勒的称呼前后也有多次变化，听说他发财时则高兴地称"这个好心的于勒"，当知道卖牡蛎的就是于勒时则称之为"这小子"、"这个贼"、"那个讨饭的"，听说我给了他十个铜钱的小费时则大骂"这个流氓"。前后成为不一，反映了"母亲"对于勒的态度的变化，表现她冷酷、自私、惟利是图的思想。
第三，变换称呼，可以表达称呼者对被称呼者复杂的情感。例如，歌德的小说《威廉·迈斯特的学习时代》中有一支插曲叫《迷娘曲》：
你可知道，那柠檬花开的地方？
黯绿的密叶中映着橘橙金黄，
骀荡的和风起自蔚蓝的天上，
还有那长春幽静和月桂轩昂——
你可知道吗？
那方啊，就是那方，
我心爱的人儿，我要与你同往！
你可知道，那圆柱高耸的大厦，
那殿宇的辉煌，和房栊的光华，
伫立的白石像向我脉脉凝视：
"可怜的人儿，你受了多少委屈？"——
你可知道吗？
那方啊，就是那方，
庇护我的恩人，我要与你同往！
你可知道，那高山和它的云径？
骡儿在浓雾里摸索它的旅程，
黝古的蛟龙在幽壑深处隐潜，
崖崩石转，瀑流在那上面飞溅——
你可知道吗？
那方啊，就是那方，
我们趱程吧，父亲，让我们同往！
在这首著名的诗歌中，迷娘分别称威廉为"心爱的人儿"、"庇护我的恩人"和"父亲"，这正表达了迷娘对稍长于自己的威廉怀有非常复杂而深厚的情感。
第四，变换称呼，可以透露出称呼者微妙的心理。例如，《史记·项羽本纪》中，刘邦背后称项羽为"项王"，而在鸿门宴中却当面称其为"将军"，（如：臣与将军僇力而攻秦。）这说明刘邦要表明自己的地位同项羽相匹敌，有自占身份之心理。又如，《阿Q正传》中的赵太爷有一回竟突然称阿Q为"老Q"来了，这显示出赵太爷想和"革命党"阿Q套近乎以探口风的微妙心理，说明赵太爷对革命的恐惧。
"名"不正，则"言"不顺。悟透变换称呼的其中三味，于我们的生活和学习都是有好处的，可以从变换称呼中窥视对方心理，也可以借助它传达一些难于直说的信息；可以用它来分析文学形象，也可以用它来塑造人物。
閱讀更多 王君敏 的文章
