空心树子
古籍善本的价值不仅是收藏价值，还有它的文献价值。以及它的史料记载清晰明确地讲述了各个不同朝代的历史、文化成果。一些内容因此成为了无可争辩的历史证据，这就是古籍善本所特有价值。
古籍善本可分为宋刻本元刻本、明刻本、清刻本；以木板雕刻为主。
宋版书因为雕刻精美、存世量少，所以最为珍贵 。 元代初期刻书字体用颜体。却比南宋时建本的字瘦一些。元平水本的字体比金平水本更近颜体。民间有“一页宋版，一两黄金”之说。
元版刻本，赵体、黑口、无讳、字体 元代初期刻书承南宋遗风，字体也接近，常把元刻本误为宋刻本，后流行赵体字，柔软活泼、隽逸秀丽，刻板印书流动不呆滞。元刻本中多简体字和俗字这是其特点。
明版书 ，刻印技术，质量确实较好，明初刻本在字体上仍然延续元代赵体。文字内容也较为准确。品不亚于宋元。
清版刻本，字体仍是明代末期的风格，字形长方，直粗横细。康熙之后，盛行“写体”和“仿宋体”，这就形成了写刻的字体风格。现今我们常见的古籍大部分是清刻本。其中，乾隆前后所刻精刻本，有不少被列为善本。
易辉
古籍善本具有很高的文献价值、文物价值、艺术价值、学术价值及版本价值。结合以上几点，古籍善本是非常收藏价值的。
那么，究竟什么样的古籍善本值得收藏呢？从年代上，古籍善本可分为宋刻本（辽刻本、西夏刻本）、元刻本、明刻本、清刻本；从形式上可分为雕版印刷、活字印刷。
宋版书因为雕刻精美、存世量少，所以最为珍贵，坊间流传“一页宋版，一两黄金”的说法就是一个例证。
清代著名版本目录学家张之洞认为，所谓善本有以下标准：
一是足本，没有删节和缺卷；
二是精本，精校精注，错误少；
三是旧本，传世久远的木刻本、传抄本和线装图书。
其中一、二条是从图书内容和校勘的角度提出的，第三条则从版本生产年代的角度来讲。现代的版本学家在前人的基础上，提出了善本的“三性原则”，即历史文物性、学术资料性和艺术代表性。
当代学者的看法更具有现代性和学术性：
一是年代久远而且有文物性；
二是印刷图精美而且具有艺术性；
三是书籍内容精辟且具有学术资料性。
由于古籍善本是纸制品，容易损坏，如潮湿、火灾、虫蛀等自然原因。加上家族递变、历朝战争，能够保存几百年，甚者更长时间非常困难。正是因为这一原因，纸质图书一千多年以来，流传下来的古籍善本非常稀少，许多古籍现已绝迹。
许多古籍善本都被图书馆、博物馆所珍藏，流通于民间的日益稀少。能称得上是“善本”的线装古籍更是屈指可数。历史上流传下来的雕版线装古籍已成为不可再生的社会资源，稀缺性可见一斑。所以，古籍善本还是具有很高的收藏价值的。
莫侃
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