用户93703036551
这是一个关于感恩的问题，平凡人的施恩行为永远都是具体的，有限的，施恩行为受到施恩人的具体条件所限，它有别于慈善家的慈善对像是广泛的，是通过社会整合慈善资源在一个社会层面上实施的善举。所以，感恩也分为两个层面，一个层面是感恩具体的某一个人或某一件事，但往往会厌狠没有帮助过自己的人。一个层面是感恩所有“善”的行为，哪怕某个“善”并未惠及自已，体谅和理解发生的“恶”，那怕某个“恶”伤及了自己。这个层面一般只有宗教信徒才达得到，或者说要大彻大悟者才做得到。[呲牙]
随风随缘31406618
如果站在蛇的立场上，农夫就是一个大坏蛋，寓言故事就不会流传了。站在人的立场上，农夫救蛇是好心救蛇反被咬，蛇太狠毒，不知感恩。如果站在蛇的立场上，农夫这么做不是救蛇，而是要害死蛇，因此，临死前咬农夫是为报复。
动物保护协会有这么一句话警示爱动物的人：“你们如果真的爱我，就请离我远一点”。
每个人都自以为是站在自己的立场上来对事物，对他人做出评价。总认为自己的看法最正确，全然不顾他人的感受。
蛇是冷血动物，到了冬天，蛇要冬眠，否则会冻死。在严寒的冬天，农夫好心做坏事，救蛇实际上成了害蛇。
农夫捡起来放入怀中的正是一条冬眠的蛇。农夫并不知道，他如果对这条冻僵的蛇视而不见，明年春天，这条蛇会从冬眠中醒来的，他白以为是的这一善举，对蛇来说，则是灭顶之灾，是迫害，蛇在严寒的冬天醒来，除了死亡，没有其他。它恨透了农夫，于是狠狠地咬了农夫一口，与农夫同归于尽了。
南极冰火
我觉得，这个问题提得有道理，这位同志有思想。
人们看问题都会先入为主，就认定农夫对，蛇不对。其实，据我考察，当时真实情况是这样的：蛇已经进入冬眠期，动物都有冬眠期，这是常识啊？
可是，这条蛇平时很浪漫，不太老实，还有过多的理不清的男女关系。进入深度冬眠时，就不管不顾地进入浪漫温柔乡。这家伙当时正和好几个女蛇，在温暖的窝里风风雨雨、电闪雷鸣那。因此，滚来滚去，就滚到大马路上了，就被农夫发现了。
再看这个没有眼历见、不觉景的农夫，却把人家抱起来，还放在胸脯里。这下好，把人家折腾醒了，美梦破灭了。这条蛇极其恼怒，张开嘴质问农夫：你为什么无缘无故叨扰我的好梦？结果，有点激动过分，嘴伸长了，碰到了农夫身体。就这样，农夫也不斤碰，呜呼哀哉了。
现实中，农夫和蛇的案例也不少。就比如我吧，起早贪黑给我的鸽子喂食喂水收拾臭窝，可这没良心的小家伙，都好几年了，见我就伸嘴叨我，用它的大翅膀扇忽我，总拿我当敌人。
这不就是典型的《农夫和蛇》吗？可家人却总是向着鸽子，说我的不对，切。
0大木瓜0
这个问题问的很是新颖，确实是这样，我们习惯了站在人类的角度看问题，任何事情都是以人为主角！动物们自然就会被归为邪恶的一方。
这个故事 本来的寓意是从农夫的角度阐述，救了一条蛇，结果却反被咬了一口！结论是蛇是邪恶的冷血动物，是不懂得感恩的！假使我们换个角度来说，极有可能蛇醒转过来后感到了危险，为了自身的求生本能故而咬人。
我们可以设想一下这个情景，蛇被冻的濒临死亡！按说蛇是冬眠动物，冬天来临时早就应该躲在地下睡觉了，可是唯独这条蛇在地上！为什么？它又经历了怎么样的故事？是不是被什么动物追杀？又或者被什么人从地下挖出来的？如果是被人从地下挖出来的那么这个故事的邪恶的一方又会变成人类。
这个故事就可以这要写：我是一条蛇，冬天来了我早早的躲在已经找好的温柔乡，舒舒服服的睡起了我的长觉。可是我睡的正香，却被邪恶的人类从地下挖了出来，他们将我挖出来又丢在地上，我被动的无法动弹，渐渐失去了意识……
等我醒来时我发现自己在一个人类（农夫）的怀里，我猛然想起自己之前的经历！这个人类将我救活肯定是为了更加邪恶的目的！我为了逃命，所以狠狠的咬了他。他吃疼将我丢了下来，我也趁机逃走了！真是太险了，他们没将我冻死却又想用其他的办法折磨我，果然人类都是邪恶的啊……
这样以来是不是故事的立场就对立过来了？这个问题问的很好，我们习惯了在固定的角度看问题（很多故事里蛇都是邪恶的象征，而农夫多是淳朴而善良的，这已经可以说是很多故事里的固定套路了），这导致很多事情发生的时候我们更愿意看到自己想看的结果（邪恶的蛇，善良的农夫），因而放弃思考事情真相到底是什么？（真相是什么？如何站在一个完全客观角度去看待？）
说到这个我又想起一个鹰与兔子的故事
一只饥饿的鹰追着一只兔子，兔子一路狂奔，遇到了一个僧人，兔子寻求僧人的帮助，僧人答应了！鹰也马上追了过来，僧人劝道“你不能吃这只兔子，我不能见死不救。它太弱小了。”
鹰听完后就说“你只是觉得你救了它，但是你想过没有，若我不吃它，我便会死！如此一来，你救了它！可你却杀了我”
僧人听完后默然无语……
故事还有后续，但是我们就讲到这里！从这里我们可以思考一下，在很多故事里兔子的形象都是可爱，善良的。鹰是凶猛残暴的！这也是很多童话故事喜欢用的固有套路，比如善良的小绵羊，可爱的小兔子，淳朴的农夫，狡猾的狐狸，邪恶的蛇，凶猛的苍鹰……
其实在自然界之中，它们自有自己的法则，无所谓邪恶与正义！都是为了生存，这只不过是我们人类自己强加给它们的一种“非自然”的印象属性而已……
有时这种属性会影响我们的思考，从而更倾向于帮助故事中处于“弱势”的一方。其实若能真正的从完全的客观角度来看的话，真相或许并非人们认为的那样啊……
fieryu
是人当然都是站在“农夫”的立场上看问题，这是毫无凝问的。如果你愿意站在“蛇”的立场上看问题，那就学学“东郭先生”吧。
”春秋战国”时代的“东郭先生”，就是站在“狼”的角度看问题，而救了狼。可是狼获救出来后，还要东郭先生救它，因为它饿了，要吃”东郭先生”的肉，以填饱肚子。可这时的“东郭先生”却怕了，要不是“赵简子”返回来，他就真去填狼之腹了。
外国也有，相传古印度一”佛祖”叫什么来着名字忘了，他就是站在“饿虎”立场上，用自已肉身去饲养”虎”了，这就是“大慈大悲”的“佛”。我看后世之“佛徒丶佛孙”皆”伪佛”也。因为他们均没站在”蛇、或狼、或虎”的立场看问题。
可见，古今中外都有这类站在“蛇”的角度看问题的人，并不希奇。在中国古代，还有“叶公好龙”的故事，他非常喜欢龙，可当他看到”真龙”却怕了。原来”叶公”只是喜欢“假龙”，是个假把式而已。那么，你怎么看，自已选择吧。
资料完善度低
你这立场很奇葩，将你这问题延伸一下，如果有人杀了人，立即要挨枪毙，为何不从杀人犯的立场看看？实际上怕没任何人会站在坏人的立场去看为什么？坏人做坏事，肯定也有做坏事的理由，但是这种理由是站不住脚的，是只为一已私利而侵犯别人。好人做好事，不是为自已而是为别人，或者牺牲了自已的利益去维护别人的利益。这就是好人和坏人的最大区别。所以不管你从蛇的立场去看问题，或者从狼的立场上去看问题，都是为了自已的利益，而去损害别人的利益。是人类所不齿的行为。
用户ws618
人界的思维，咋会去为蛇界想问题呢。你想作蛇界在人界的代表，发表你的观点是可以的。但大多数或绝对数人是见蛇惊悚或恐惧，是对人没有同情心，《农夫与蛇》古人著故事留传，人生所得。但蛇吃老鼠，为人类也有一份贡献，得到动物保护协会的肯定和鼓励保护。自古有"见蛇不打三分罪"之说，巳给见蛇的人类定下了责及罪，还有见到蛇，不能回家比划长短说，不然晚上进家来，极其恐怖吓人，谁会为蛇界想问题，为蛇界着想。
狗作了人类几千年的朋友，因其忠心，而在人类代表狗界，呼吁人类把狗当朋友待，努力挣扎。
老虎等濒临绝亡的动物，以立法形势保护。
鱼界每年几月的保护期，
最惨的是鸡与猪，鸡婆，笨猪，人们骂不解气，还让凌迟处死，然后千刀万剐，这也消不了人类的气，还细细嘴嚼在胃里磨成酱糊，过肠胃吸收营养。
有的蛇，命运也如猪鸡样，被人类捉住放上餐桌，为人类只有贡献营养了。因为它非我界内人，而惊悚，恐惧人界，干吗为它着想。况且无感恩之心，无德被教化之举，如狗有忠心之举动，而感念人界之举，当然不会从蛇界为蛇去想问题，而审视自己，或去为蛇在人界争取权利。
爱拼才會赢7
《农夫与蛇》不是《蛇与农夫》，故事标题决定了站位。如站蛇立场，所谓换位思考，同样是在用人的思维对蛇的行为妄自揣测，又一个越俎代庖而已。
这个以农夫为悲剧的故事。无论站哪边立场都不好使。皆因多管闲事，故此死路一条。
以蛇为立场，寓言应是这样：冬天，蛇正冬眠，酣睡与洞中，中途却醒了。听说雪天挺美哒，好想出去看看，便从洞中钻出来，到路边遛弯，正兴致勃发时，遇一农夫，他竟不顾蛇对美好愿景的追求，刻意将蛇揣入怀中要给它温暖。蛇虽在农夫怀中，却是漆黑相伴。蛇万念俱灰。蛇想：“本想陶冶情操，不意飞来横祸。平生头一遭精神之旅，就此终了。在这黑暗之中，东西难辨，南北不分，这如何是好？那农夫本来就缺吃少穿，而我全身是宝，肉可食，皮可用，此去终点，必被剥皮抽筋，然后烹饪。不如先下手为强，待会儿暖和了，就在敌人心脏位置咬一口吧。”
灰房子
好！这是个非常好的命题。
因为极大多数人都或多少拥有善良（农夫）的显意识，同时也程度不同地阴藏着恶毒（毒蛇）的潜意识。所以都会同情农夫，憎恨毒蛇。其实，应该很好地反思一下自己有没有毒蛇行为？
曾见报载，有位好心人省吃俭用，把积攒下来的钱捐助给贫困学生，可当他身患绝症后，有的受助学生不仅没有感激他，反而抱怨中伤恩人。他们与农夫和蛇有什么区别？
有的员工平时深受公司启重厚爱，公司有难时，反告公司，落井下石，墙倒众人推。
有的学徒，得了手艺后，反而蔑视师傅，抢师傅饭碗。
甚至有为数不少的不孝子女，对含辛茹苦养育自己成人的父母破口大骂，拳脚相加。
当你听到看到这些毒蛇行为后，在愤慨憎恨后，如果能想到以下几个问题，就会受益匪浅：
他们为何如此狠毒？我该如何防范受害？
人们为何如此憎恨这种毒蛇？
我有这种毒蛇意识吗？并已有过忘恩负义反咬一口的行为吗？
如何剔除自己身上的这种毒性，做一个重恩厚义深受情爱的人？
马云他小弟弟
农夫与蛇这个寓言，几乎一致对蛇不抱有好感，都认为蛇不对，当然这个是寓言，不是真实的事情，如果真实的事情大家还会指责蛇吗？当然，这就是没有站在蛇的立场上看问题。
农夫捡起来的蛇，那个蛇正在冬眠，蛇要冬眠，并不是冻的要死，而是生理上的需要，如果这个时候蛇不冬眠，那才会要冻死！可见这个农夫做的事情，并不是救蛇，而是害蛇，说不定还是想把蛇弄醒回家炖汤也有可能。
如果你要死了，有个治疗方案就是睡一觉，睡好了就能活，睡不好就得死，而有个人看你睡着立马扒拉你醒，你是对他感恩呢还是揍他一顿？我想答案不用我说。从蛇的角度来说那个农夫就是不让他睡觉让他死的人。
就算没有什么生命危险，就是仅仅睡觉，有个人看见你睡就扒拉醒你不让你睡，难道你就不揍他？还会对他感恩涕零？我还没看见过这种傻子。
